﻿<br />
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{"id":8070,"date":"2015-12-24T10:05:46","date_gmt":"2015-12-24T09:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/brouillon-regard-8\/"},"modified":"2016-01-29T13:38:00","modified_gmt":"2016-01-29T12:38:00","slug":"relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire\/","title":{"rendered":"Relation Chine &#8211; Japon : les ambigu\u00eft\u00e9s de la m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Histoire\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/histoire\/\" class=\"category category-63\">Histoire<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2015-12-24T10:05:46Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 24 D\u00e9cembre 2015<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 29 Janvier 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-01-29T13:38:00Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert \u2013 Asie Orientale, les racines du pr\u00e9sent<\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Relation Chine - Japon : les ambigu\u00eft\u00e9s de la m\u00e9moire<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Jean-Louis Margolin            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Jean-Louis Margolin\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Wanping. Un orphelin japonais de 1945 adopt\u00e9 par un couple de paysans chinois. (Cr\u00e9dit : DR)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Wanping. Un orphelin japonais de 1945 adopt\u00e9 par un couple de paysans chinois.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-CHINE-JAPON.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-CHINE-JAPON-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tWanping. Un orphelin japonais de 1945 adopt\u00e9 par un couple de paysans chinois. (Cr\u00e9dit : DR)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t<strong>Il est bien connu que, dans les relations difficiles entre Chine et Japon, les questions m\u00e9morielles tiennent une place consid\u00e9rable. La parution de tel manuel scolaire d&rsquo;inspiration r\u00e9visionniste au Japon, une parole malheureuse de tel dirigeant nippon ont parfois suscit\u00e9 en Chine davantage d&rsquo;indignation, voire de violences de rue, que bien des contentieux contemporains. On r\u00e9clame au Japon des excuses toujours renouvel\u00e9es, consid\u00e9rant &#8211; avec quelque raison &#8211; que les expressions pass\u00e9es de repentir \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement entach\u00e9es d&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9, voire d&rsquo;insinc\u00e9rit\u00e9. Les tensions m\u00e9morielles se sont focalis\u00e9es autour de deux lieux d&rsquo;atrocit\u00e9s : Nankin, l&rsquo;ancienne capitale chinoise, d\u00e9vast\u00e9e apr\u00e8s sa conqu\u00eate de d\u00e9cembre 1937 ; et Pingfang, pr\u00e8s de Harbin (Heilongjiang, Mandchourie), si\u00e8ge de la sinistre unit\u00e9 731, qui menait des exp\u00e9rimentations sur des prisonniers et pr\u00e9parait des armes bact\u00e9riologiques. <\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa visite de nombreux lieux de m\u00e9moire de la guerre en Chine (mus\u00e9es en particulier), r\u00e9partis d&rsquo;un bout \u00e0 l&rsquo;autre du pays, am\u00e8ne d&rsquo;abord &#8211; on ne s&rsquo;en \u00e9tonnera pas &#8211; au constat d&rsquo;une d\u00e9nonciation syst\u00e9matique des crimes de guerre japonais. C&rsquo;est bien s\u00fbr le cas dans les quatre grands m\u00e9moriaux centr\u00e9s sur des forfaits particuliers : Shenyang (l&rsquo;ancienne Moukden, en Mandchourie) o\u00f9 l&rsquo;agression nippone commen\u00e7a le 18 septembre 1931 ; Pingfang, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 ; Wanping (dans la banlieue de P\u00e9kin), lieu d&rsquo;origine de la guerre sino-japonaise, le 7 juillet 1937 ; et Nankin. Ces lieux, particuli\u00e8rement visit\u00e9s, \u00e0 commencer par les scolaires, n&rsquo;ont pas un discours tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui des mus\u00e9es provinciaux ou municipaux, qui contiennent souvent une ou quelques salles consacr\u00e9es au conflit, ou des plus rares mus\u00e9es qui lui sont enti\u00e8rement consacr\u00e9s, tel que celui de la <em>R\u00e9sistance du Nord-Est<\/em>, \u00e0 Harbin, ou celui de la <em>Huiti\u00e8me Arm\u00e9e de Route<\/em> (principale force de r\u00e9sistance communiste), dans la petite ville de Wuxian (Shanxi).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPartout, l&rsquo;action de l&rsquo;occupant nippon est d\u00e9crite comme uniform\u00e9ment mauvaise, y compris son volet culturel et \u00e9ducatif, important dans l&rsquo;Etat fantoche du Manchukuo (1932-45) : \u00e0 Shenyang, il est ainsi indiqu\u00e9 que <em>\u00ab\u00a0les imp\u00e9rialistes japonais ont men\u00e9 une politique colonialiste autoritaire d&rsquo;\u00e9ducation et d&rsquo;id\u00e9ologie dans le nord-est de la Chine, s&rsquo;effor\u00e7ant de d\u00e9truire la conscience nationale et l&rsquo;esprit patriotique du peuple, et transformant le peuple chinois en esclaves coloniaux dociles\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAu-del\u00e0 de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s partout pr\u00e9sentes, les mus\u00e9es et m\u00e9moriaux s&rsquo;efforcent de sp\u00e9cifier leurs condamnations en fonction des situations locales. Ainsi, toujours \u00e0 Shenyang, le pillage des ressources et le travail forc\u00e9 sont tr\u00e8s pr\u00e9sents:\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<blockquote>\n\t\t<strong><em><\/em><\/strong>\u00ab\u00a0Pour voler les abondantes ressources de la Chine du Nord-Est en vue de leur agression, les envahisseurs japonais adopt\u00e8rent un syst\u00e8me de travail forc\u00e9 dans cette r\u00e9gion. Un grand nombre de Chinois furent enlev\u00e9s pour travailler dans les usines et les mines, et pour \u00eatre utilis\u00e9s telles des mules dans l&rsquo;enfer du travail esclavagiste.\u00a0\u00bb \t<\/blockquote>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tA Nankin, c&rsquo;est le massacre des civils qui est au centre, avec de nombreux t\u00e9moignages individuels audiodiffus\u00e9s (chose peu courante ailleurs). A Chongqing, l&rsquo;accent est mis sur les souffrances caus\u00e9es par les bombardements a\u00e9riens. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, on constate une dualit\u00e9 d&rsquo;approche : l&rsquo;accent est mis soit sur les victimes (Nankin, Pingfang), soit sur les r\u00e9sistants (Wanping, Shenyang&#8230;), la plupart des lieux m\u00ealant les deux \u00e9l\u00e9ments, mais avec des dosages variables. Les mus\u00e9es les plus anciens, ceux dont le mode d&rsquo;exposition est le plus traditionnel, exaltent davantage des combattants hautement \u00ab\u00a0h\u00e9ro\u00efs\u00e9s\u00a0\u00bb. Les plus r\u00e9cents exposent les souffrances, avec une esth\u00e9tique qui, \u00e0 Nankin, \u00e9voque le mus\u00e9e juif de Berlin ou le m\u00e9morial de la Shoah de Yad Vashem (J\u00e9rusalem), bien davantage que la grandiloquence n\u00e9oclassique des quelques monuments rescap\u00e9s de l&rsquo;\u00e8re maoiste. On rel\u00e8ve semblables glissements du h\u00e9ros \u00e0 la victime un peu partout dans le monde : les m\u00e9andres de la m\u00e9moire chinoise n&rsquo;\u00e9chappent donc pas \u00e0 l&rsquo;universel.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tContrairement \u00e0 ce que l&rsquo;on pourrait imaginer, cette \u00e9volution n&rsquo;est pas favorable \u00e0 des relations sino-japonaises apais\u00e9es. Face \u00e0 la R\u00e9sistance du Peuple uni, la soldatesque nippone se montrait vile, mais finalement perdante, et son pouvoir de nuisance \u00e9tait largement minimis\u00e9. Mao n&rsquo;\u00e9voqua jamais le massacre de Nankin dans ses \u00e9crits, il ne fit ex\u00e9cuter aucun criminel de guerre japonais apr\u00e8s sa prise du pouvoir, et mit en sourdine les violences contre les civils chinois, pour mieux se rapprocher du riche Japon des ann\u00e9es soixante, jusque et y compris de la droite alors (et toujours !) au pouvoir, dont les d\u00e9l\u00e9gations en Chine comprenaient souvent des responsables de l&rsquo;administration de temps de guerre.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPar contre, depuis 1982 (qui vit la premi\u00e8re grande controverse autour des manuels d&rsquo;histoire japonais, accus\u00e9s par P\u00e9kin &#8211; et S\u00e9oul &#8211; de rosir les agressions du pass\u00e9), la promotion des victimes a conduit \u00e0 des descriptions au vitriol, o\u00f9 la l\u00e9gitime mise en valeur des atrocit\u00e9s commises se double souvent dans les mus\u00e9es d&rsquo;une sc\u00e9nographie du sadisme, dont le succ\u00e8s para\u00eet grand aupr\u00e8s des visiteurs chinois, qui s&rsquo;y agglutinent. Par exemple, au m\u00e9morial de l&rsquo;unit\u00e9 731, la repr\u00e9sentation hyperr\u00e9aliste d&rsquo;un d\u00e9tenu dont les membres sont consciencieusement transform\u00e9s en gla\u00e7ons.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/CHINE-JAPON-737-GLACON.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Pingfang, M\u00e9morial de l'Unit\u00e9 731: un d\u00e9tenu attach\u00e9 dans l'hiver mandchou a les bras asperg\u00e9s d'eau qui g\u00eale instantan\u00e9ment. (Cr\u00e9dit : DR)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/CHINE-JAPON-737-GLACON.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Pingfang, M\u00e9morial de l&#039;Unit\u00e9 731: un d\u00e9tenu attach\u00e9 dans l&#039;hiver mandchou a les bras asperg\u00e9s d&#039;eau qui g\u00eale instantan\u00e9ment.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/CHINE-JAPON-737-GLACON.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/CHINE-JAPON-737-GLACON-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tPingfang, M\u00e9morial de l'Unit\u00e9 731: un d\u00e9tenu attach\u00e9 dans l'hiver mandchou a les bras asperg\u00e9s d'eau qui g\u00eale instantan\u00e9ment. (Cr\u00e9dit : DR)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAu m\u00e9pris des principes de l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 historique, les artefacts et t\u00e9moignages authentifi\u00e9s se m\u00ealent \u00e0 de nombreuses reconstitutions pour le moins hasardeuses, ou m\u00eame \u00e0 des extraits de films de fiction. Le tout, y compris les visions les plus traumatisantes (elles incluent \u00e9galement des photos probablement authentiques de corps tortur\u00e9s, viol\u00e9s, massacr\u00e9s), est visit\u00e9 par les enfants des \u00e9coles, alors que des sc\u00e8nes aussi gla\u00e7antes, propres \u00e0 susciter l&rsquo;effroi et la haine davantage que la connaissance critique, ne figurent dans aucun des m\u00e9moriaux de la Shoah que j&rsquo;ai pu parcourir. Qui plus est, les militaires japonais sont souvent (mais pas toujours) affubl\u00e9s de raciotypes qu&rsquo;on dirait issus de la presse am\u00e9ricaine de la guerre du Pacifique : quasi-nanisme, silhouette trapue, jambes arqu\u00e9es, d\u00e9marche simiesque, laideur, myopie, grimaces. C&rsquo;est en particulier le cas dans l&rsquo;imposant \u00ab\u00a0parc de sculptures\u00a0\u00bb (ouvert en 2000) adjoint au m\u00e9morial de Wanping, o\u00f9 par contraste les combattants chinois sont grands, minces, beaux, leur nez aquilin.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOn aurait cependant tort d&rsquo;isoler ces mises en sc\u00e8ne pour le moins discutables, et de ne pas voir que, simultan\u00e9ment, les lieux de m\u00e9moire chinois sont porteurs d&rsquo;un discours beaucoup moins unilat\u00e9ral, pour ne pas dire caricatural. Partout ou presque, le r\u00e9cit est guid\u00e9 par un balancement entre ombre et lumi\u00e8re, que r\u00e9sume bien ce cartel de Wanping &#8211; probablement le plus \u00ab\u00a0orthodoxe\u00a0\u00bb des m\u00e9moriaux :\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<blockquote>\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Revenant sur les relations sino-japonaises des cent derni\u00e8res ann\u00e9es, on peut voir que les cinquante premi\u00e8res ann\u00e9es furent une p\u00e9riode d&rsquo;agression contre la Chine, tandis que le dernier demi-si\u00e8cle a vu le d\u00e9veloppement de relations amicales entre les peuples des deux pays. Mais les forces de droite au Japon n&rsquo;ont jamais cess\u00e9 leurs activit\u00e9s, qui se montrent m\u00eame de plus en plus end\u00e9miques. Elles refusent de reconna\u00eetre l&rsquo;histoire japonaise d&rsquo;agressions, en publiant des manuels qui d\u00e9forment l&rsquo;histoire, en ignorant les vives protestations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des Chinois et des peuples d&rsquo;Asie, et en allant se recueillir au sanctuaire de Yasukuni. (&#8230;) La r\u00e9alit\u00e9 nous a enseign\u00e9 que nous devions nous prot\u00e9ger contre la r\u00e9surgence du militarisme imp\u00e9rial japonais, tout en demeurant engag\u00e9s pour l&rsquo;amiti\u00e9 sino-japonaise. C&rsquo;est la responsabilit\u00e9 commune des deux peuples.\u00a0\u00bb<\/em> \t<\/blockquote>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEt la salle correspondante est surmont\u00e9e d\u2019une grande inscription : <em>\u00ab\u00a0Les peuples chinois et japonais devraient \u00eatre amis pour toujours.\u00a0\u00bb<\/em> M\u00eame pour la p\u00e9riode de la guerre, on insiste sur l&rsquo;absence d&rsquo;hostilit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;encontre des civils japonais, ce qui se traduit aussi par la traduction tr\u00e8s fr\u00e9quente en japonais des panneaux et cartels de pr\u00e9sentation.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-ADOPTION-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Wanping. L'adoption d'orphelins japonais par des Chinois, et leurs expressions de gratitude. (Cr\u00e9dit : DR)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-ADOPTION-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Wanping. L&#039;adoption d&#039;orphelins japonais par des Chinois, et leurs expressions de gratitude.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-ADOPTION-CHINE-JAPON.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WANPING-ADOPTION-CHINE-JAPON-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tWanping. L'adoption d'orphelins japonais par des Chinois, et leurs expressions de gratitude. (Cr\u00e9dit : DR)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa plupart des mus\u00e9es exposent ainsi l&rsquo;\u00e9mouvante photo d&rsquo;une jeune femme japonaise venant rendre hommage au vieux mar\u00e9chal Nie Rongzhen, qui l&rsquo;avait recueillie petite fille \u00e0 la fin de la guerre, apr\u00e8s la disparition de ses parents. Shenyang montre m\u00eame une joyeuse statue d&rsquo;un couple de paysans tenant par la main une enfant japonaise adopt\u00e9e. Bien s\u00fbr, il n&rsquo;est pas pr\u00e9cis\u00e9 que ces gestes d&rsquo;humanit\u00e9 ont suivi le massacre \u00e0 la fin de la guerre de nombreux civils japonais adultes install\u00e9s dans le nord de la Chine ou en Mandchourie. Mais beaucoup d&rsquo;autres sc\u00e8nes illustrent l&rsquo;absence de haine et les possibilit\u00e9s de rapprochement. Hirohito, l&#8217;empereur des ann\u00e9es de guerre lui-m\u00eame, est repr\u00e9sent\u00e9, \u00e2g\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s de Deng Xiaoping lors de la visite de ce dernier au Japon.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOn pr\u00e9sente aussi d&rsquo;anciens criminels de guerre nippons revenus en Chine \u00ab\u00a0s&rsquo;excuser pour leurs forfaits\u00a0\u00bb, t\u00eate humblement inclin\u00e9e. Quant aux origami (papiers d\u00e9coup\u00e9s) comm\u00e9moratifs laiss\u00e9s par des classes de jeunes Japonais, ils figurent en bonne place dans une salle du M\u00e9morial de Nankin. On aura remarqu\u00e9 que, dans toutes ces sc\u00e8nes, les Chinois ont le beau r\u00f4le, et se placent eux-m\u00eames dans une relation empreinte de paternalisme. Et l&rsquo;on ne se prive jamais de mettre en contraste ces \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb Japonais repentis et les \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb revanchards, au premier rang desquels l&rsquo;in\u00e9vitable Premier ministre Koizumi visitant Yasukuni, o\u00f9 sont inscrits (parmi bien d&rsquo;autres) les noms des criminels de guerre nippons.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ORIGAMI-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Origami d\u00e9pos\u00e9s par des \u00e9l\u00e8ves japonais au M\u00e9morial du massacre de Nankin. (Cr\u00e9dit : DR)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"678\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ORIGAMI-CHINE-JAPON.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Origami d\u00e9pos\u00e9s par des \u00e9l\u00e8ves japonais au M\u00e9morial du massacre de Nankin.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ORIGAMI-CHINE-JAPON.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/ORIGAMI-CHINE-JAPON-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"678\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/relation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tOrigami d\u00e9pos\u00e9s par des \u00e9l\u00e8ves japonais au M\u00e9morial du massacre de Nankin. (Cr\u00e9dit : DR)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tIl est difficile de trouver une expression vraiment positive sur le Japon. Dans les mus\u00e9es municipaux qui accordent une large place aux relations avec l&rsquo;\u00e9tranger (principalement dans les villes de concessions, en particulier Tianjin et Guangzhou), on est surpris du nombre d&rsquo;\u00e9loges adress\u00e9s \u00e0 l&rsquo;esprit d&rsquo;entreprise, la capacit\u00e9 modernisatrice, ou m\u00eame la philanthropie des \u00ab\u00a0imp\u00e9rialistes\u00a0\u00bb occidentaux &#8211; mais cela ne concerne pas les Japonais, jamais mentionn\u00e9s, sinon n\u00e9gativement. Des nombreux monuments ou temples \u00e9lev\u00e9s par le Japon sur l&rsquo;actuel territoire chinois, un seul para\u00eet avoir surv\u00e9cu : celui, peu affriolant (il a la forme d&rsquo;un obus g\u00e9ant, et r\u00e9sulte de la fonte d&rsquo;innombrables douilles), qui comm\u00e9more sur une hauteur strat\u00e9gique de L\u00fcshun (l&rsquo;ex Port-Arthur) la victoire nippone de 1904 sur l&rsquo;adversaire russe tsariste. La Chine \u00e9tait alors neutre\u2026\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa guerre sino-japonaise est en r\u00e9alit\u00e9 largement instrumentalis\u00e9e, \u00e0 la fois comme \u00e9l\u00e9ment essentiel de l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir communiste (quitte \u00e0 exag\u00e9rer l&rsquo;efficacit\u00e9 de la r\u00e9sistance qu&rsquo;il dirigeait) et comme preuve de la n\u00e9cessit\u00e9 de l&rsquo;unit\u00e9 nationale au service du renforcement de la puissance, qu&rsquo;elle soit \u00e9conomique ou militaire. C&rsquo;est ce que pr\u00e9cise \u00e0 l&rsquo;issue de la visite le mus\u00e9e du Palais imp\u00e9rial du Manchukuo, \u00e0 Changchun :\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Ce n&rsquo;est notre but ni de critiquer l&rsquo;histoire, ni d&rsquo;allumer les flammes de la vengeance. Nous voulons simplement que ces gens qui d\u00e9forment, glorifient ou m\u00eame nient l&rsquo;agression connaissent la v\u00e9rit\u00e9. Ces \u00e9v\u00e9nements ne devront jamais \u00eatre ni\u00e9s, surestim\u00e9s ou oubli\u00e9s. En m\u00eame temps, une le\u00e7on historique devrait \u00eatre assimil\u00e9e : les pays faibles sont vuln\u00e9rables \u00e0 l&rsquo;agression. Nous devons \u00eatre vigilants face \u00e0 la r\u00e9surgence du militarisme japonais. On attend de nous que nous contribuions davantage \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 et au d\u00e9veloppement de notre pays. Nous devons prendre l&rsquo;histoire pour guide, et regarder vers l&rsquo;avenir. Nous esp\u00e9rons sinc\u00e8rement que les Japonais et les autres peuples du monde amoureux de la paix se tiendront par la main pour s&rsquo;opposer \u00e0 la guerre, lutter pour la paix, et travailler ensemble au nom de l&rsquo;Humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa rh\u00e9torique est pesante, et peut justifier une grande agressivit\u00e9 dans les rapports avec le Japon aussi bien qu&rsquo;encourager une vraie d\u00e9tente. Il reste que le discours officiel en direction des Chinois exclut la notion d&rsquo;ennemi h\u00e9r\u00e9ditaire et n&rsquo;est pas fond\u00e9 sur une opposition raciale ou m\u00eame id\u00e9ologique. Les nouvelles ne sont que trop fr\u00e9quentes quant \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des actuelles contradictions entre Chine et Japon. Mais la porte n&rsquo;est pas ferm\u00e9e \u00e0 un compromis, voire une vraie r\u00e9conciliation.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\n<p><strong>Jean-Louis Margolin<\/strong><br \/>\n\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/japon\/\" rel=\"tag\">Japon<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F24%2Frelation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Relation+Chine+-+Japon+%3A+les+ambigu%C3%AFt%C3%A9s+de+la+m%C3%A9moire&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F24%2Frelation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F24%2Frelation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire%2F&title=Relation+Chine+-+Japon+%3A+les+ambigu%C3%AFt%C3%A9s+de+la+m%C3%A9moire\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F24%2Frelation-chine-japon-les-ambiguites-de-la-memoire%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F12%2FWANPING-CHINE-JAPON-300x225.jpg&description=Relation+Chine+-+Japon+%3A+les+ambigu%C3%AFt%C3%A9s+de+la+m%C3%A9moire\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tJean-Louis Margolin\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tJean-Louis Margolin est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine \u00e0 Aix-Marseille Universit\u00e9. Chercheur \u00e0 l'Institut de Recherches Asiatiques (IrASIA\/CNRS), et  initialement sp\u00e9cialiste de Singapour, il \u00e9tudie les contacts commerciaux, culturels et coloniaux entre l\u2019Europe et l\u2019Asie du Sud-Est. Il se consacre \u00e9galement \u00e0 l\u2019analyse des violences de masse en Asie orientale au XXe si\u00e8cle, aux effets de la mondialisation dans cette partie du monde, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de Singapour, de Taiwan et de la Cor\u00e9e du Sud. \r\nDernier ouvrage publi\u00e9 (avec Claude Markovits): Les Indes et l'Europe: Histoires connect\u00e9es, XVe-XXIe si\u00e8cle (Paris, Gallimard, Folio-Histoire, 2015).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n[asl-front-abonnez-vous]\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/09\/02\/japon-l-encombrant-passe-imperialiste\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"&quot;Guerre sino-japonaise : rude bataille de notre arm\u00e9e \u00e0 Waihaiwei&quot;, tableau du peintre japonais Toshiaki (1894-1895), via Wikimedia Commons.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-900x600.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-1280x853.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/JAPON-COMBAT-WAIHAIWEI-1600x1067.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Histoire<\/span><h4>Japon : l\u2019encombrant pass\u00e9 imp\u00e9rialiste<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/22\/femmes-de-reconfort-la-plaie-toujours-beante-entre-tokyo-et-seoul\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/COREE-DU-SUD-FEMMES-RECONFORT-MANIFESTATION-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Dames sud-cor\u00e9ennes en uniforme jaune, forc\u00e9es il y \u00e0 70 ans de se prostituer pour les soldats japonais, et appel\u00e9es &quot;femmes de r\u00e9confort&quot;. Ici lors d&#039;une manifestation pour appeller Tokyo \u00e0 offrir des r\u00e9parations, devant l&#039;ambassade du Japon \u00e0 S\u00e9oul, le 11 ao\u00fbt 2010.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/COREE-DU-SUD-FEMMES-RECONFORT-MANIFESTATION-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/COREE-DU-SUD-FEMMES-RECONFORT-MANIFESTATION-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/COREE-DU-SUD-FEMMES-RECONFORT-MANIFESTATION-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>\u00ab Femmes de r\u00e9confort \u00bb : la plaie toujours b\u00e9ante entre Tokyo et S\u00e9oul<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Histoire occupe toujours une lourde place dans la relation entre la Chine et le Japon. Mais le compromis est toujours possible.<\/p>\n","protected":false},"author":134,"featured_media":8074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[23,22,39,194],"class_list":["post-8070","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-asie-du-nord-est","tag-chine","tag-japon","tag-regards"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Relation Chine - Japon : les ambigu\u00eft\u00e9s de la m\u00e9moire - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L&#039;Histoire occupe toujours une lourde place dans la relation entre la Chine et le Japon. 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