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{"id":7285,"date":"2015-12-03T15:58:00","date_gmt":"2015-12-03T14:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/03\/brouillon-temps-fort-4\/"},"modified":"2016-03-01T15:11:55","modified_gmt":"2016-03-01T14:11:55","slug":"le-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/03\/le-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique\/","title":{"rendered":"Le bouddhisme tha\u00eflandais pi\u00e9g\u00e9 par la politique"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2015-12-03T15:58:00Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 03 D\u00e9cembre 2015<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 01 Mars 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-03-01T15:11:55Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Analyse<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Le bouddhisme tha\u00eflandais pi\u00e9g\u00e9 par la politique<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/arnaud-dubus\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Arnaud Dubus            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Arnaud Dubus\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Photo-Arnaud-Dubus-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/THAILANDE-MOINE-BOUDDHISTE.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Un moine bouddhiste dans le camp des Chemises rouges le 19 mai 2010 lors de la r\u00e9pression par les militaires \u00e0 Bangkok. (Cr\u00e9dit : Arnaud Dubus).\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"571\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/THAILANDE-MOINE-BOUDDHISTE.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Un moine bouddhiste dans le camp des Chemises rouges le 19 mai 2010 lors de la r\u00e9pression par les militaires \u00e0 Bangkok.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/THAILANDE-MOINE-BOUDDHISTE.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/THAILANDE-MOINE-BOUDDHISTE-300x167.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"571\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/03\/le-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tUn moine bouddhiste dans le camp des Chemises rouges le 19 mai 2010 lors de la r\u00e9pression par les militaires \u00e0 Bangkok. (Cr\u00e9dit : Arnaud Dubus).         <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t<strong>Il n\u2019est pas un myst\u00e8re que dans la trilogie \u2013 monarchie, religion (bouddhisme) et nation \u2013 mise en place par les rois du Siam au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle et qui reste officiellement le fondement de l\u2019identit\u00e9 nationale tha\u00eflandaise, le premier pilier va \u00eatre consid\u00e9rablement fragilis\u00e9 lors de la succession royale \u00e0 venir.<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u00e8s lors, l\u2019ensemble du poids identitaire va reposer sur le bouddhisme. Celui-ci est-il suffisamment solide pour compenser la perte d\u2019un souverain, consid\u00e9r\u00e9 par les Tha\u00eflandais comme le \u00ab\u00a0Bien incarn\u00e9\u00a0\u00bb, et apporter une forte coh\u00e9sion sociale au pays\u00a0?\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#D91700;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Politique<\/h2>\n\t\t\t<p>L\u2019observation montre que le <em>sangha<\/em>, la communaut\u00e9 des moines bouddhiques tha\u00eflandais, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi divis\u00e9e, ni aussi polaris\u00e9e politiquement depuis les ann\u00e9es 1960 et 1970, quand l\u2019Etat central combattait un fort courant d\u2019opinion communiste galvanis\u00e9 par la progression des gu\u00e9rillas communistes au Cambodge, au Laos et au Vietnam.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2><strong>Les moines en premi\u00e8re ligne des manifestations<\/strong><\/h2>\n<\/div><div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe 27 novembre dernier, le moine-abb\u00e9 d\u2019un temple de la province de Nakhon Pathom, Phra Buddha Issara, a men\u00e9 une manifestation face \u00e0 l\u2019ambassade am\u00e9ricaine de Bangkok pour d\u00e9noncer les propos tenus quelques jours auparavant par l\u2019ambassadeur am\u00e9ricain Glyn Davies. Ce dernier avait d\u00e9clar\u00e9 <em>\u00ab\u00a0\u00eatre inquiet par rapport aux tr\u00e8s longues peines de prison inflig\u00e9es \u00e0 des personnes condamn\u00e9es pour crime de l\u00e8se-majest\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe m\u00eame bonze avait dirig\u00e9 en octobre une autre manifestation pour s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019organisation Human Rights Watch, laquelle avait critiqu\u00e9 la r\u00e9pression contre les libert\u00e9s publiques exerc\u00e9e par le r\u00e9gime militaire.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tBuddha Issara avait d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9 un r\u00f4le important dans les manifestations de 2013-2014 contre le gouvernement de Yingluck Shinawatra et qui avaient abouti au coup d\u2019Etat renversant celui-ci. Les violences exerc\u00e9es par les gardes du corps et les partisans du moine, qui avaient occup\u00e9 un quartier nord de Bangkok pendant plusieurs semaines, avaient alors d\u00e9fray\u00e9 la chronique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDu c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9, des centaines de moines venus des provinces s\u2019\u00e9taient retrouv\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 des Chemises rouges, les partisans du clan politique Shinawatra, lors des manifestations d\u2019avril et de mai 2010, lesquelles furent durement r\u00e9prim\u00e9es par les militaires au prix de dizaines de morts. On avait alors pu voir des moines en robe safran en premi\u00e8re ligne, m\u00eal\u00e9s aux plus t\u00e9m\u00e9raires des manifestants, pour tenter de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019avanc\u00e9e des soldats en plein centre de Bangkok.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2><strong>Le Bouddhisme tha\u00eflandais subordonn\u00e9 au politique depuis le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAnalyser les liens actuels entre bouddhisme et politique en Tha\u00eflande n\u00e9cessite une rapide remise en contexte historique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQuand la congr\u00e9gation r\u00e9formatrice Thammayut, cr\u00e9\u00e9e au milieu du XIX\u00e8me si\u00e8cle sous l\u2019impulsion de Mongkut, alors moine et futur roi Rama IV, se d\u00e9veloppa sous le r\u00e8gne de son fils Chulalongkorn (1868-1910), le bouddhisme devint un instrument servant \u00e0 l\u00e9gitimer le pouvoir monarchique et \u00e0 int\u00e9grer les communaut\u00e9s ethniquement et culturellement disparates dans le nouvel Etat-Nation siamois.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tProgressivement, le bouddhisme perdit une grande partie de son autonomie vis-\u00e0-vis de l\u2019Etat, ce qui se traduisit dans les actes l\u00e9gislatifs r\u00e9organisant le sangha en 1902 et surtout en 1962. L\u2019abolition de la monarchie absolue ne changea gu\u00e8re cette dynamique\u00a0: la communaut\u00e9 des moines se retrouva subordonn\u00e9e aux desseins du pouvoir politique, sous le contr\u00f4le des minist\u00e8res de la Culture et de l\u2019Education.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUn syst\u00e8me de titulatures, instaur\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, permettait encore au roi de distribuer des titres prestigieux aux moines qu\u2019il souhaitait distinguer, se cr\u00e9ant ainsi une client\u00e8le au sein du clerg\u00e9. Ce syst\u00e8me favorisa une sorte de comp\u00e9tition entre abb\u00e9s pour \u00eatre plac\u00e9s sur la liste des promus et renfor\u00e7a la subordination du clerg\u00e9 \u00e0 l\u2019Etat central.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2><strong>Communaut\u00e9 fissur\u00e9e, \u00e9mergence des moines politis\u00e9s<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes id\u00e9es anciennes fondant le bouddhisme, notamment la loi du karma, selon laquelle la place assign\u00e9e \u00e0 chacun dans la vie pr\u00e9sente est fonction des actes de chacun dans ses vies ant\u00e9rieures, accentue encore la r\u00e9ticence \u00e0 remettre en cause l\u2019ordre \u00e9tabli et la tendance \u00e0 se conformer au statu quo.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa tourmente des ann\u00e9es 1960 et 1970, lorsque la Tha\u00eflande devint une base militaire avanc\u00e9e des Etats-Unis dans le cadre de son conflit contre le Vietnam, fissura toutefois l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du <em>sangha<\/em>, d\u00e9j\u00e0 fragilis\u00e9e par la division entre l\u2019ancienne congr\u00e9gation Mahanikaya, d\u2019assise plus populaire, et la congr\u00e9gation Thammayut, sous ob\u00e9dience royale et plus \u00e9litiste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019\u00e9mergent des moines politis\u00e9s, comme Kittiwuttho Bhikkhu, du c\u00f4t\u00e9 anti-communiste, mais aussi d\u2019autres moines qui rejoignirent les rangs des manifestations paysannes et s\u2019identifi\u00e8rent avec les secteurs les plus pauvres de la soci\u00e9t\u00e9. Kittiwuttho Bhikkhu, moine influent, s\u2019\u00e9tait notamment distingu\u00e9 en d\u00e9clarant que tuer un communiste \u00e9tait un p\u00e9ch\u00e9 bouddhiste mineur car cela contribuait \u00e0 l\u2019objectif plus \u00e9lev\u00e9 de la stabilit\u00e9 nationale. Le conseil eccl\u00e9siastique du <em>sangha <\/em>l\u00e9gitima les propos de Kittiwuttho en refusant de le sanctionner pour infraction \u00e0 la discipline bouddhique, mais l\u2019influence du moine militant diminua rapidement au sein de la population.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2><strong>Moine-militant et moine-voyou<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe <em>sangha<\/em> para\u00eet actuellement encore plus polaris\u00e9 politiquement qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de la lutte de l\u2019Etat tha\u00eflandais contre le communisme.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tBuddha Issara, par exemple, ne se contente pas de pr\u00eaches ou de discours au contenu politique, mais agit comme un politicien professionnel, organisant des manifestations, signant des p\u00e9titions, interpellant le gouvernement. Il a ainsi lui-m\u00eame r\u00e9dig\u00e9 un projet de r\u00e9forme politique nationale, m\u00ealant religion et socialisme \u00e9conomique. C\u2019est le moine-militant, presque le moine-voyou, qui adopte une posture beaucoup plus agressive que n\u2019avait pu le faire Kittiwuttho Bhikkhu.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e, la secte bouddhique asc\u00e9tique Santi Asoke est devenue depuis 2005 une participante habituelle des manifestations pro-royalistes d\u2019opposition au clan politique Shinawatra.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2><strong>Temples et clans politiques<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019ordination monastique, d\u00e8s apr\u00e8s le coup d\u2019Etat du 22 mai 2014, de l\u2019ex-d\u00e9put\u00e9 du parti d\u00e9mocrate Suthep Thauguban, leader des manifestations de 2013-2014 contre le gouvernement de Yingluck Shinawatra, a apport\u00e9 une nouvelle dimension. Ordonn\u00e9 au temple Suon Mokh, pr\u00e8s de la ville de Surat Thani dans le sud, Suthep a sembl\u00e9 monopoliser le <em>dhamma<\/em>, l\u2019enseignement du Bouddha, pour le b\u00e9n\u00e9fice exclusif de ses partisans politiques du Comit\u00e9 de R\u00e9forme pour le D\u00e9veloppement et la D\u00e9mocratie (PDRC). Dans ses pr\u00eaches, il appelait ses <em>\u00ab\u00a0parents du PDRC\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 venir se faire ordonner au temple ou \u00e0 assister \u00e0 des stages de m\u00e9ditation. Ce n\u2019est plus un moine qui d\u00e9rive dans la politique, mais un politicien qui utilise l\u2019habit religieux et le bouddhisme comme une plate-forme pour poursuivre son action politique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe cas du tr\u00e8s influent et tr\u00e8s riche temple Dhammakaya est plus difficile \u00e0 cerner. Ce temple situ\u00e9 dans la banlieue nord de Bangkok est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme appuyant le clan politique des Shinawatra et les Chemises rouges. Lorsqu\u2019il \u00e9tait Premier ministre, Thaksin Shinawatra avait nomm\u00e9 en 2005 un moine li\u00e9 \u00e0 Dhammakaya pour \u00eatre Supr\u00eame Patriarche int\u00e9rimaire, le poste le plus \u00e9lev\u00e9 de la hi\u00e9rarchie bouddhique (le Supr\u00eame Patriarche \u00e9tant trop malade pour exercer effectivement ses fonctions). En 2010, au plus fort des manifestations des Chemises rouges, le gouvernement d\u2019Abhisit Vejjajiva avait, lui, plac\u00e9 l\u2019abb\u00e9 du temple Dhammakaya, Phra Dhammachayo, sous surveillance. \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCes quelques exemples attestent d\u2019une politisation accrue du bouddhisme tha\u00eflandais depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Elle est d\u2019autant plus saisissante que contrairement aux moines de Birmanie ou \u00e0 ceux du Sri Lanka, autres pays du bouddhisme Theravada, les moines de Tha\u00eflande n\u2019ont pas exerc\u00e9 historiquement un r\u00f4le politique important. Elle intervient aussi \u00e0 un moment cl\u00e9 de l\u2019histoire tha\u00eflandaise, celui d\u2019une difficile transition entre une soci\u00e9t\u00e9 fossilis\u00e9e et un nouveau mod\u00e8le dont on a du mal \u00e0 apercevoir les contours. La communaut\u00e9 monastique aurait pu jouer un r\u00f4le de guide lors de ce passage de cap d\u00e9licat, mais ses divisions internes, son absence de leadership moral et le manque de figures intellectuelles d\u2019envergure au sein du <em>sangha<\/em> actuel entravent cette possibilit\u00e9. \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Arnaud Dubus \u00e0 Bangkok<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/abonnes\/\" rel=\"tag\">Abonn\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/bouddhisme\/\" rel=\"tag\">Bouddhisme<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/temps-forts\/\" rel=\"tag\">temps forts<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/thailande\/\" rel=\"tag\">Thailande<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F03%2Fle-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Le+bouddhisme+tha%C3%AFlandais+pi%C3%A9g%C3%A9+par+la+politique&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F03%2Fle-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F03%2Fle-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique%2F&title=Le+bouddhisme+tha%C3%AFlandais+pi%C3%A9g%C3%A9+par+la+politique\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F12%2F03%2Fle-bouddhisme-thailandais-piege-par-la-politique%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F12%2FTHAILANDE-MOINE-BOUDDHISTE-300x167.jpg&description=Le+bouddhisme+tha%C3%AFlandais+pi%C3%A9g%C3%A9+par+la+politique\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Photo-Arnaud-Dubus-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/arnaud-dubus\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tArnaud Dubus\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tDurant trois d\u00e9cennies correspondant de la presse francophone puis diplomate en Tha\u00eflande, Arnaud Dubus est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 29 avril 2019. Asialyst lui rend hommage. Il couvrait l\u2019actualit\u00e9 politique, \u00e9conomique et culturelle en Asie du Sud-Est pour plusieurs m\u00e9dias fran\u00e7ais dont Lib\u00e9ration et Radio France Internationale et est l\u2019auteur de plusieurs livres sur la r\u00e9gion.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/11\/09\/thailande-le-monde-selon-prayuth-chan-ocha\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/THAILANDE-PRAYUTH-CHAN-OCHA-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/THAILANDE-PRAYUTH-CHAN-OCHA-600x400.jpg 600w, 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