Les r\u00eaves et d\u00e9sillusions de la jeunesse japonaise - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00c0 Tokyo comme dans les petites villes de province, une ambivalence marque le quotidien des jeunes Japonais. Dans une soci\u00e9t\u00e9 fortement structur\u00e9e, o\u00f9 l\u2019excellence acad\u00e9mique, la tradition et la stabilit\u00e9 semblent offrir un cadre rassurant, perdure un syst\u00e8me qui, pour beaucoup, semble aujourd\u2019hui ne plus r\u00e9pondre \u00e0 leurs r\u00eaves. 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\n\t\tLe syst\u00e8me \u00e9ducatif japonais repose sur un principe central, \u00e0 savoir la r\u00e9ussite aux examens d\u2019entr\u00e9e, que ce soit pour acc\u00e9der au lyc\u00e9e ou \u00e0 l\u2019universit\u00e9. Ces concours s\u00e9lectifs, connus sous le nom de juken<\/em>, d\u00e9terminent en grande partie le futur acad\u00e9mique et professionnel des jeunes. Ce mod\u00e8le, d\u00e9crit comme un gakureki<\/em> shakai (une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les dipl\u00f4mes et le prestige de l\u2019\u00e9tablissement fr\u00e9quent\u00e9 dictent les perspectives de carri\u00e8re) reste profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans la culture japonaise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tPlus de la moiti\u00e9 des lyc\u00e9ens poursuivent aujourd\u2019hui des \u00e9tudes sup\u00e9rieures, un chiffre en hausse constante depuis les ann\u00e9es 1980. Mais cette d\u00e9mocratisation apparente de l\u2019universit\u00e9 s\u2019accompagne d\u2019une comp\u00e9tition toujours plus rude. Pour maximiser leurs chances de r\u00e9ussite, de nombreux \u00e9l\u00e8ves fr\u00e9quentent des \u00e9coles priv\u00e9es du soir ou des pr\u00e9pas sp\u00e9cialis\u00e9es, parfois jusqu\u2019\u00e0 tard dans la nuit. L\u2019investissement financier des familles est important, tout comme l\u2019investissement psychologique exig\u00e9 des adolescents. Une enqu\u00eate du minist\u00e8re japonais de l\u2019\u00c9ducation a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que plus de 60 % des coll\u00e9giens participent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des cours compl\u00e9mentaires. Cette course \u00e0 l\u2019excellence s\u2019accompagne d\u2019un climat d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, et les t\u00e9moignages de jeunes parlant de fatigue chronique, de troubles du sommeil et de perte de motivation sont r\u00e9currents.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t\u00ab J’ai ressenti une forte pression sociale. Heureusement, mes parents ou mes professeurs m’ont encourag\u00e9e \u00e0 \u00eatre libre, mais j’avais peur du jugement et du harc\u00e8lement des autres. Je voulais aller dans un bon lyc\u00e9e donc il fallait de tr\u00e8s bons r\u00e9sultats. J’y suis parvenue au prix de gros efforts, mais c’\u00e9tait tellement stressant,<\/em> \u00bb explique Maki, 28 ans, qui travaille dans le d\u00e9veloppement commercial d\u2019une entreprise \u00e0 Tokyo.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLa r\u00e9forme \u00e9ducative de 2002, port\u00e9e par le mot d\u2019ordre ikiru chikara<\/em> (\u00ab la force de vivre<\/em> \u00bb), visait \u00e0 all\u00e9ger cette pression en promouvant l\u2019\u00e9panouissement individuel, la cr\u00e9ativit\u00e9 et la r\u00e9silience. Toutefois, les effets de cette politique ont \u00e9t\u00e9 rapidement critiqu\u00e9s par l\u2019opinion publique et une partie de la classe politique, qui l’accusait d\u2019affaiblir le niveau scolaire du pays. Face \u00e0 ces critiques, les gouvernements successifs ont fait marche arri\u00e8re, r\u00e9introduisant progressivement des programmes plus exigeants et recentrant l\u2019enseignement sur l\u2019accumulation des connaissances. R\u00e9sultat, un syst\u00e8me hybride o\u00f9 coexistent l\u2019injonction \u00e0 la performance et une rh\u00e9torique officielle sur la valorisation de l\u2019individu, souvent per\u00e7ue comme d\u00e9connect\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par les \u00e9l\u00e8ves et leurs familles.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLes cons\u00e9quences psychologiques de cette pression sont pr\u00e9occupantes. Le Japon d\u00e9tient l\u2019un des taux de suicide adolescent les plus \u00e9lev\u00e9s parmi les pays d\u00e9velopp\u00e9s. En 2022, pr\u00e8s de 514 jeunes \u00e2g\u00e9s de moins de 20 ans ont mis fin \u00e0 leurs jours, un chiffre en hausse pour la troisi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive, selon l\u2019Agence nationale de la police japonaise. Ces donn\u00e9es traduisent un malaise profond, car beaucoup d\u2019adolescents se sentent prisonniers d\u2019un syst\u00e8me o\u00f9 l\u2019\u00e9chec scolaire \u00e9quivaut \u00e0 une forme d\u2019exclusion sociale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tAu-del\u00e0 des statistiques, ce sont des parcours de vie entiers qui se trouvent conditionn\u00e9s. Ne pas r\u00e9ussir les examens d\u2019entr\u00e9e signifie, pour certains, \u00eatre \u00e9cart\u00e9 d\u2019un emploi stable et voir leurs perspectives d\u2019avenir compromises. Le caract\u00e8re \u00ab unique<\/em> \u00bb de ces concours, chaque transition cl\u00e9 (lyc\u00e9e, universit\u00e9, premier emploi) reposant sur un recrutement ponctuel et d\u00e9finitif, rend les rat\u00e9s d\u2019autant plus lourds de cons\u00e9quences. Contrairement \u00e0 d\u2019autres syst\u00e8mes plus flexibles, le Japon offre peu de secondes chances.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tFace \u00e0 ces tensions, une partie de la jeunesse r\u00e9agit par le retrait. Le ph\u00e9nom\u00e8ne des hikikomori<\/em>, ces jeunes qui se coupent du monde et s\u2019enferment dans leur chambre parfois pendant des ann\u00e9es, a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par des chercheurs comme une forme d\u2019\u00e9chappatoire \u00e0 la pression scolaire et sociale. D\u2019autres, qualifi\u00e9s de NEET<\/em> (Not in Education, Employment or Training), abandonnent toute trajectoire acad\u00e9mique et professionnelle. Ces comportements traduisent moins un manque de motivation qu\u2019un rejet d\u2019un syst\u00e8me per\u00e7u comme trop rigide et peu gratifiant.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tSi le Japon continue d\u2019afficher des performances acad\u00e9miques remarquables dans les classements internationaux, cette r\u00e9ussite collective masque un co\u00fbt humain consid\u00e9rable. La pression acad\u00e9mique engendre souvent fatigue et d\u00e9sillusion, et r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00e9cart croissant entre les attentes de la soci\u00e9t\u00e9 et les aspirations d\u2019une jeunesse en qu\u00eate d\u2019un \u00e9quilibre plus juste entre excellence et bien-\u00eatre.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tToutefois, l’engagement n\u00e9cessaire pour avoir de bons r\u00e9sultats tout au long de son parcours scolaire peut aussi \u00eatre une source de motivation chez certains individus, qui y voient un moyen de se d\u00e9passer : \u00ab Avec du recul, je pense que la pression scolaire \u00e9tait tr\u00e8s positive pour moi. J’aurais aim\u00e9 \u00e9tudier davantage. Au Japon, l’universit\u00e9 que l’on fr\u00e9quente est, dans une certaine mesure, un barom\u00e8tre de nos capacit\u00e9s. Beaucoup de cours \u00e9taient ennuyeux, et le niveau des enseignants n\u2019\u00e9tait pas toujours bon, donc j\u2019ai suivi des cours intensifs pour avoir de meilleurs r\u00e9sultats et, en plus du meilleur niveau des professeurs, c\u2019\u00e9tait plus amusant que l\u2019\u00e9cole,<\/em> \u00bb souligne Daisuke, 40 ans, ing\u00e9nieur logiciel \u00e0 Fukuoka.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tUn autre t\u00e9moignage corrobore cette id\u00e9e d\u2019une pression positive : \u00ab J\u2019ai \u00e9galement suivi les cours du soir, la pression des examens d’entr\u00e9e au coll\u00e8ge \u00e9tait \u00e9norme. Mais je ne l’ai pas ressentie de la part de mes parents ou de mes professeurs, car il \u00e9tait davantage de mon devoir d’int\u00e9grer une meilleure \u00e9cole que mon ancienne \u00e9cole primaire priv\u00e9e. Aujourd\u2019hui, je pense que cette pression \u00e9tait positive, c\u2019est ce qui m’a pouss\u00e9 et m’a men\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 je suis. N\u00e9anmoins, si je devais r\u00e9former un aspect de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise, ce serait l\u2019\u00e9ducation. Je pense qu’elle fa\u00e7onne v\u00e9ritablement l’avenir de l’\u00e9conomie et la puissance du Japon,<\/em> \u00bb estime Yuri, 25 ans, qui travaille dans le marketing d\u2019une grande entreprise japonaise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Le march\u00e9 du travail en mutation et les nouvelles qu\u00eates de sens<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tPendant des d\u00e9cennies, le march\u00e9 du travail japonais a repos\u00e9 sur une promesse implicite, celle de la s\u00e9curit\u00e9. Le mod\u00e8le de l\u2019emploi \u00e0 vie, adoss\u00e9 au syst\u00e8me des salaires \u00e0 l\u2019anciennet\u00e9, assurait aux salari\u00e9s une trajectoire lin\u00e9aire. Int\u00e9gr\u00e9s d\u00e8s la sortie de l\u2019universit\u00e9, ils restaient fid\u00e8les \u00e0 la m\u00eame entreprise jusqu\u2019\u00e0 la retraite. Ce pacte social, qui a accompagn\u00e9 la croissance fulgurante du Japon d\u2019apr\u00e8s-guerre, liait stabilit\u00e9 \u00e9conomique et appartenance collective, et a fa\u00e7onn\u00e9 les r\u00eaves de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tMais ce mod\u00e8le s\u2019est fissur\u00e9 au lendemain de l\u2019\u00e9clatement de la bulle sp\u00e9culative des ann\u00e9es 1990. Dans un contexte de r\u00e9cession prolong\u00e9e et de mondialisation accrue, les entreprises ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire leurs co\u00fbts salariaux en privil\u00e9giant des contrats pr\u00e9caires et flexibles. D\u00e8s le milieu des ann\u00e9es 2000, plus d\u2019un tiers des travailleurs japonais \u00e9taient employ\u00e9s comme non-regulars<\/em>, des int\u00e9rimaires, contractuels ou \u00e0 temps partiel, contre 20 % seulement \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980. Les jeunes fra\u00eechement dipl\u00f4m\u00e9s, exclus de la \u00ab premi\u00e8re vague<\/em> \u00bb de recrutement, se sont retrouv\u00e9s particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables. Ceux qui entraient sur le march\u00e9 du travail comme pr\u00e9caires avaient tr\u00e8s peu de chances d\u2019acc\u00e9der par la suite \u00e0 un poste stable.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tCette transition brutale a donn\u00e9 naissance \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration marqu\u00e9e par l\u2019incertitude. D\u00e9crite par certains chercheurs comme une g\u00e9n\u00e9ration perdue, elle se situe \u00ab entre la culture de la s\u00e9curit\u00e9 (pr\u00e9-bulle) et la culture de l\u2019incertitude (post-bulle)<\/em>. \u00bb M\u00eame les jeunes qui parviennent \u00e0 d\u00e9crocher un emploi r\u00e9gulier expriment un sentiment d\u2019instabilit\u00e9, car la s\u00e9curit\u00e9 n\u2019est plus garantie et le risque de d\u00e9classement demeure constant. Pour beaucoup, l\u2019ascenseur social semble en panne tandis que l\u2019effort acad\u00e9mique consenti pendant des ann\u00e9es ne se traduit plus automatiquement en r\u00e9ussite professionnelle.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tCependant, la crise du mod\u00e8le salarial a aussi ouvert des br\u00e8ches. De nouveaux imaginaires \u00e9mergent, qui red\u00e9finissent ce que signifie \u00ab r\u00e9ussir<\/em> \u00bb dans le Japon contemporain. L\u00e0 o\u00f9 leurs parents r\u00eavaient d\u2019une maison, d\u2019une voiture et d\u2019une carri\u00e8re lin\u00e9aire, les jeunes Japonais tendent \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019\u00e9quilibre, la cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019\u00e9panouissement personnel. Certains se tournent vers les campagnes, participant aux mouvements dits U-turn<\/em> ou I-turn<\/em>, qui valorisent une vie plus proche de la nature et des communaut\u00e9s locales. D\u2019autres investissent dans l\u2019entrepreneuriat social ou culturel, cr\u00e9ant de petites structures ind\u00e9pendantes, souvent \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie num\u00e9rique et de l\u2019\u00e9conomie cr\u00e9ative.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t\u00ab Il ne fait aucun doute que le travail occupe une place importante dans la vie des Japonais. Il occupe la majeure partie de notre temps et constitue notre gagne-pain. Je pense \u00e9galement que les professions et le contenu du travail permettent d’\u00e9valuer le profil de chacun. Cependant, je pense que les valeurs \u00e9voluent constamment avec le temps. Autrefois, on avait l’impression que les Japonais travaillaient trop par rapport aux autres pays, mais les donn\u00e9es montrent d\u00e9sormais que les Japonais travaillent en r\u00e9alit\u00e9 moins d’heures. De plus, des expressions comme \u00ab \u00e9quilibre entre vie professionnelle et vie priv\u00e9e \u00bb sont devenues courantes. Les Japonais ont tendance \u00e0 croire qu’il faut \u00ab travailler avec mod\u00e9ration \u00bb ou \u00ab travailler autant que possible, surtout quand on est jeune. \u00bb Je pense \u00e9galement qu’\u00e0 l’\u00e8re de l’IA, les valeurs envers le travail continueront d’\u00e9voluer,<\/em> \u00bb affirme le m\u00eame Daisuke, ing\u00e9nieur logiciel \u00e0 Fukuoka.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLes technologies num\u00e9riques jouent un r\u00f4le cl\u00e9 dans cette diversification des aspirations. YouTube, TikTok et d\u2019autres plateformes offrent \u00e0 de jeunes Japonais des espaces d\u2019expression et parfois de mon\u00e9tisation de leurs passions. Elles permettent aussi de s\u2019inspirer de mod\u00e8les internationaux : freelances, travailleurs nomades, collectifs artistiques. L\u2019individu est d\u00e9sormais encourag\u00e9 \u00e0 devenir un entrepreneur de sa propre vie, assumant \u00e0 la fois ses risques et ses aspirations, dans un contexte o\u00f9 l\u2019\u00c9tat et l\u2019entreprise ne garantissent plus de protection inconditionnelle.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Entre r\u00eaves et d\u00e9sillusions, une g\u00e9n\u00e9ration perdue ?<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tEntre r\u00eaves et d\u00e9sillusions, la jeunesse japonaise incarne aujourd\u2019hui l\u2019un des paradoxes les plus saillants du Japon contemporain. H\u00e9riti\u00e8re d\u2019un syst\u00e8me \u00e9ducatif qui valorise l\u2019excellence mais engendre souvent l\u2019\u00e9puisement, elle doit affronter un march\u00e9 du travail o\u00f9 l\u2019ancien pacte social de stabilit\u00e9 s\u2019est effondr\u00e9. La \u00ab g\u00e9n\u00e9ration perdue<\/em> \u00bb qui a grandi dans l\u2019ombre de la crise \u00e9conomique des ann\u00e9es 1990 a transmis \u00e0 ses cadets le sentiment que l\u2019effort acad\u00e9mique et la loyaut\u00e9 envers l\u2019entreprise ne suffisent plus forc\u00e9ment \u00e0 assurer l\u2019ascension sociale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tFace \u00e0 ce constat, une recomposition s\u2019op\u00e8re. Si certains jeunes choisissent l\u2019adaptation silencieuse ou le retrait, d\u2019autres exp\u00e9rimentent de nouvelles voies. Ces initiatives, modestes mais symboliques, dessinent les contours d\u2019un Japon en mutation, o\u00f9 la r\u00e9ussite se mesure moins \u00e0 la conformit\u00e9 qu\u2019\u00e0 la possibilit\u00e9 de mener une vie align\u00e9e avec ses valeurs.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLa question demeure toutefois : cette diversification des aspirations sera-t-elle capable de transformer durablement les structures sociales et \u00e9conomiques du pays, encore fortement marqu\u00e9es par le poids de la hi\u00e9rarchie, du conformisme et du vieillissement d\u00e9mographique ? Autrement dit, la qu\u00eate de sens des jeunes Japonais restera-t-elle un ensemble de trajectoires individuelles ou pourra-t-elle se cristalliser en un projet collectif capable de red\u00e9finir le futur du Japon ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tC\u2019est dans cette tension entre continuit\u00e9 et rupture que se joue l\u2019avenir d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, certains y voient une jeunesse qui pourrait bien \u00eatre le laboratoire d\u2019une nouvelle mani\u00e8re d\u2019imaginer le travail, le bonheur et le r\u00f4le de l\u2019individu dans une soci\u00e9t\u00e9 en transition.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tPar S\u00e9bastien Raineri<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\tS\u00e9bastien Raineri\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tActuellement bas\u00e9 \u00e0 Tokyo, S\u00e9bastien a couvert la culture et l'art japonais pour plusieurs m\u00e9dias, parmi lesquels Pen Magazine, Metropolis, Time Out Tokyo, Yokogao et Deeper Japan.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n
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Comment redonner aux jeunes Japonais le go\u00fbt de la politique ?<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n
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