﻿<br />
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{"id":62460,"date":"2025-08-29T18:40:38","date_gmt":"2025-08-29T16:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/?p=62460"},"modified":"2025-08-29T19:04:30","modified_gmt":"2025-08-29T17:04:30","slug":"qu-est-ce-que-indonesien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/08\/29\/qu-est-ce-que-indonesien\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que l\u2019indon\u00e9sien ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Culture\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/culture\/\" class=\"category category-12\">Culture<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2025-08-29T18:40:38Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 29 Ao\u00fbt 2025<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 29 Ao\u00fbt 2025\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2025-08-29T19:04:30Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Analyse<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Qu\u2019est-ce que l\u2019indon\u00e9sien ?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Anda Djoehana Wiradikarta            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Anda Djoehana Wiradikarta\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Groupes ethniques en Indon\u00e9sie.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"898\" height=\"771\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Groupes ethniques en Indon\u00e9sie.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2.jpg 898w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-250x215.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-150x129.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-768x659.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-200x172.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-233x200.jpg 233w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-466x400.jpg 466w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-699x600.jpg 699w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/groupes-ethniques-en-Indonesie-2-680x584.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 898px) 100vw, 898px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"898\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"771\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/08\/29\/qu-est-ce-que-indonesien\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tGroupes ethniques en Indon\u00e9sie.         <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tL\u2019indon\u00e9sien est la langue officielle de l\u2019Indon\u00e9sie, celle de l\u2019administration, de l\u2019\u00e9cole, du monde du travail, des m\u00e9dias nationaux. N\u00e9e historiquement du malais, elle s\u2019en \u00e9carte par l\u2019influence des langues r\u00e9gionales de l\u2019archipel, des n\u00e9ologismes contemporains et d\u2019une vie culturelle particuli\u00e8rement riche.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* Nous avons transcrit ce texte dans l\u2019orthographe actuelle, issue de la r\u00e9forme orthographique de 1972.<\/div>Cette ann\u00e9e, l\u2019Indon\u00e9sie a f\u00eat\u00e9 le 80\u00e8me anniversaire de la proclamation de son ind\u00e9pendance. Le 17 ao\u00fbt 1945 Soekarno, qui allait devenir le premier pr\u00e9sident du pays, lisait la tr\u00e8s succincte proclamation suivante, co-sign\u00e9e avec Mohammad Hatta, le futur vice-pr\u00e9sident : \u00ab <em>Kami bangsa Indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaan Indonesia. Hal yang mengenai pemindahan kekuasaan d.l.l., diselenggarakan dengan cara saksama dan dalam tempoh yang sesingkat-singkatnya*.<\/em> \u00bb, \u00ab <em>Nous, nation indon\u00e9sienne, d\u00e9clarons par la pr\u00e9sente l\u2019Ind\u00e9pendance de l\u2019Indon\u00e9sie. Les choses concernant le transfert du pouvoir etc., seront organis\u00e9es de mani\u00e8re attentive et dans les plus brefs d\u00e9lais.<\/em> \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDeux jours avant cette proclamation, l\u2019empereur Hirohito avait annonc\u00e9 \u00e0 la radio qu\u2019il acceptait la capitulation du Japon devant les Etats-Unis, le Royaume Uni et la Chine, les principaux pays alli\u00e9s qui l\u2019avaient combattu. Les troupes japonaises qui occupaient l\u2019Indon\u00e9sie depuis 1942 avaient re\u00e7u l\u2019ordre de se replier dans des cantonnements hors des villes pour \u00e9viter toute confrontation avec les Indon\u00e9siens Voulant que l\u2019ind\u00e9pendance soit proclam\u00e9e avant le retour des Alli\u00e9s, des dirigeants de mouvements de jeunesse avaient emmen\u00e9s Soekarno et Hatta dans un village \u00e0 l\u2019est de Jakarta pour les convaincre de le faire imm\u00e9diatement.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tJuridiquement, l\u2019Indon\u00e9sie \u00e9tait encore une colonie des Pays-Bas qu\u2019ils appelaient Nederlands-Indi\u00eb, traduit par \u00ab Indes n\u00e9erlandaises. \u00bb Mais en mars 1942, l\u2019arm\u00e9e coloniale s\u2019\u00e9tait rendue aux troupes japonaises apr\u00e8s seulement deux mois de combats. C\u2019\u00e9tait la fin de pr\u00e8s de trois cent cinquante ans de domination n\u00e9erlandaise dans l\u2019archipel. La majorit\u00e9 des dirigeants nationalistes indon\u00e9siens, Soekarno et Hatta en t\u00eate, avaient accueilli les Japonais en lib\u00e9rateurs. Ceux-ci promettaient en effet l\u2019ind\u00e9pendance. Soekarno et Hatta avaient donc accept\u00e9 de coop\u00e9rer avec eux dans cette perspective.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Comment \u00ab Indon\u00e9sie \u00bb et \u00ab Indon\u00e9sien \u00bb s\u2019imposent<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* Ernest-Th\u00e9odore Hamy, \u00ab Les n\u00e9gritos de Born\u00e9o \u00bb, <em>Bulletins et M\u00e9moires de la Soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;Anthropologie de Paris<\/em> (1876)<\/div>Le texte de la proclamation parle d\u2019\u00ab <em>Indonesia<\/em> \u00bb alors que les Japonais continuaient d\u2019appeler le pays <em>Orandary\u014dhigashiindo<\/em> (\u30aa\u30e9\u30f3\u30c0\u9818\u6771\u30a4\u30f3\u30c9), \u00ab <em>Indes orientales n\u00e9erlandaises<\/em>. \u00bb \u00ab Indon\u00e9sie \u00bb a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au milieu du XIXe si\u00e8cle par le linguiste anglais George Windsor Earl et le juriste \u00e9cossais James Richardson Logan pour d\u00e9signer ce que les Europ\u00e9ens appelaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00ab archipel Indien \u00bb en raison de l\u2019influence de l\u2019Inde qu\u2019ils y voyaient, principalement dans l\u2019\u00eele de Java. Form\u00e9 des mots du grec ancien <em>Indos<\/em>, le fleuve Indus, qui d\u00e9signe par m\u00e9tonymie l\u2019Inde, et <em>nesos<\/em>, qui veut dire \u00ab <em>\u00eele<\/em> \u00bb, il signifie \u00ab <em>\u00eeles de l\u2019Inde<\/em> \u00bb. \u00ab Indon\u00e9sie \u00bb ne sera pas tout de suite adopt\u00e9 par le milieu scientifique. L\u2019anthropologue fran\u00e7ais Ernest-Th\u00e9odore Hamy, fondateur du Mus\u00e9e d&rsquo;ethnographie du Trocad\u00e9ro \u00e0 Paris, l\u2019emploie dans un article publi\u00e9 en 1876, dans lequel il parle de \u00ab <em>race indon\u00e9sienne<\/em> \u00bb \u00e0 propos des Malais et des Dayaks de l\u2019\u00eele de Born\u00e9o*. Les mots \u00ab Indon\u00e9sie \u00bb et \u00ab Indon\u00e9sien \u00bb apparaissent finalement dans des publications n\u00e9erlandaises des ann\u00e9es 1900.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 1913 le journaliste Soewardi Soerjaningrat, un prince de la cit\u00e9 royale de Yogyakarta dans le centre de Java, exil\u00e9 aux Pays-Bas pour avoir publi\u00e9 un pamphlet qui d\u00e9non\u00e7ait la domination n\u00e9erlandaise sur l\u2019archipel, cr\u00e9e l\u2019<em>Indonesisch Pers-bureau<\/em> ou \u00ab <em>agence de presse indon\u00e9sienne<\/em> \u00bb. En 1922, \u00e9galement aux Pays-Bas, les \u00e9tudiants indig\u00e8nes des Indes n\u00e9erlandaises renomment leur association <em>Perhimpoenan Indonesia<\/em>, \u00ab <em>association indon\u00e9sienne.<\/em> \u00bb Les communistes changent le nom de leur parti en <em>Partij Komoenis Indonesia<\/em> (PKI, \u00ab Parti communiste indon\u00e9sien \u00bb) en 1924. Le nom \u00ab Indon\u00e9sie \u00bb est devenu l\u2019\u00e9tendard d\u2019un mouvement d\u2019\u00e9mancipation de ceux que les N\u00e9erlandais appellent seulement <em>inlanders<\/em>, \u00ab <em>indig\u00e8nes<\/em> \u00bb de leur colonie. A l\u2019origine scientifique, le nom est devenu \u00e9galement politique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* Les Minangkabau sont un des principaux groupes ethniques d\u2019Indon\u00e9sie. Ils ne repr\u00e9sentent toutefois que 2,7% de la population du pays. Leur langue est proche du malais.<\/div>En 1926 \u00e0 Batavia (aujourd\u2019hui Jakarta), la capitale de la colonie, se tient un Congr\u00e8s de la jeunesse qui r\u00e9unit des associations indig\u00e8nes de diverses r\u00e9gions de la colonie, le juriste Mohammad Yamin, un Minangkabau* de l\u2019ouest de l\u2019\u00eele de Sumatra, avait d\u00e9clar\u00e9 que le malais \u00e9tait la seule langue susceptible de cr\u00e9er une culture commune et un sens de l\u2019unit\u00e9 aux diff\u00e9rents groupes ethniques de la colonie. Le pr\u00e9sident du comit\u00e9 organisateur du congr\u00e8s, le Javanais Mohammad Tabrani Soerjowitjirto, avait alors r\u00e9pliqu\u00e9 que si le malais devait devenir la langue de l\u2019unit\u00e9, il fallait le nommer \u00ab <em>bahasa Indonesia<\/em>. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUn deuxi\u00e8me congr\u00e8s se tient en 1928, o\u00f9 est prononc\u00e9e la d\u00e9claration suivante :<br \/>\n\u00ab <em>Pertama : Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertanah air Indonesia.<br \/>\nKedua: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa Indonesia.<br \/>\nKetiga: Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa, bahasa Indonesia.<\/em> \u00bb<br \/>\nque nous traduisons par :<br \/>\n\u00ab <em>Premi\u00e8rement : Nous, gar\u00e7ons et filles d\u2019Indon\u00e9sie, reconnaissons avoir pour patrie l\u2019Indon\u00e9sie.<br \/>\nDeuxi\u00e8mement : Nous, gar\u00e7ons et filles d\u2019Indon\u00e9sie, reconnaissons avoir pour nation l\u2019Indon\u00e9sie.<br \/>\nTroisi\u00e8mement : Nous, gar\u00e7ons et filles d\u2019Indon\u00e9sie, honorons une langue, l\u2019indon\u00e9sien.<\/em> \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9tait r\u00e9dig\u00e9e dans une langue dont les Japonais, qui interdisaient l\u2019usage des langues occidentales, donc du n\u00e9erlandais, avaient encourag\u00e9 l\u2019usage. Il s\u2019agissait du malais qu\u2019on parlait dans les Indes n\u00e9erlandaises, et que le congr\u00e8s de 1926 avait, comme nous l\u2019avons vu, d\u00e9cid\u00e9 d\u2019appeler <em>bahasa Indonesia<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab <em>indon\u00e9sien<\/em>. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Malais et indon\u00e9sien : rapports consanguins et diff\u00e9rences<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe malais \u00e9tait la seconde langue d\u2019administration des Indes n\u00e9erlandaises aux c\u00f4t\u00e9s du n\u00e9erlandais. Les colonisateurs consid\u00e9raient en effet que les indig\u00e8nes ne devaient pas parler le n\u00e9erlandais, et que leur langue devait rester le privil\u00e8ge des ma\u00eetres. Depuis le XVIIe si\u00e8cle, ils avaient g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 l\u2019usage du malais dans l\u2019archipel indon\u00e9sien. Avant eux en 1521, l\u2019Italien Antonio Pigafetta, qui faisait partie de l\u2019exp\u00e9dition de Magellan, avait rapport\u00e9 des Moluques, d\u2019o\u00f9 provenaient les \u00e9pices recherch\u00e9es par les Europ\u00e9ens, une liste de plus de quatre cents mots d\u2019une langue qui \u00e9tait du malais, la langue de communication dans l\u2019est de l\u2019archipel.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa diffusion du malais \u00e0 travers l\u2019archipel est ancienne. Elle est li\u00e9e \u00e0 la mont\u00e9e en puissance du royaume de Sriwijaya dans le sud de Sumatra, dont attestent des inscriptions dat\u00e9es de la fin du VIIe si\u00e8cle et r\u00e9dig\u00e9es dans une langue qu\u2019on a identifi\u00e9e comme une forme ancienne du malais. Sriwijaya, l\u2019actuelle ville de Palembang, \u00e9tait une cit\u00e9 portuaire qui contr\u00f4lait le trafic dans le d\u00e9troit de Malacca et commer\u00e7ait avec l\u2019Asie du Sud-Est, la Chine et l\u2019Inde. Ce contr\u00f4le lui donnait une position dominante dans le commerce de la r\u00e9gion, ce qui se traduisait par la diffusion du malais, la langue de Sriwijaya, dans les ports de l\u2019archipel.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes Malais, originaires de la c\u00f4te orientale de Sumatra, \u00e9taient des marins et des marchands qui commer\u00e7aient avec les autres \u00eeles de l\u2019archipel indon\u00e9sien mais aussi avec la Chine, l\u2019Inde, le Moyen-Orient et la c\u00f4te orientale de l\u2019Afrique. Dans l\u2019archipel, leur langue \u00e9tait devenue une <em>lingua franca<\/em> qui permettait \u00e0 des personnes de langues diff\u00e9rentes de communiquer entre elles. Puis des Malais s\u2019\u00e9taient implant\u00e9s dans les \u00eeles au large de Sumatra, sur la p\u00e9ninsule de Malacca et sur le littoral de Born\u00e9o, y apportant leur langue. Dans l\u2019est de l\u2019archipel, cette derni\u00e8re, adopt\u00e9e par les populations locales, a produit diff\u00e9rents cr\u00e9oles. Le r\u00e9sultat est un groupe d\u2019un peu plus de trente langues que les linguistes appellent \u00ab malais. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u00e8s leur arriv\u00e9e dans l\u2019archipel au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle, les N\u00e9erlandais utilisent le malais pour correspondre avec les souverains locaux. Il devient langue d\u2019administration en 1865. En 1908, le gouvernement colonial cr\u00e9e une maison d\u2019\u00e9dition charg\u00e9e de publier des ouvrages en malais.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDans les ann\u00e9es 1930, les \u00e9crivains Armijn Pane (un Batak du nord de Sumatra), Amir Hamzah (un Malais) et Takdir Alisjahbana (un Minangkabau) fondent la revue litt\u00e9raire <em>Poedjangga Baroe<\/em> (\u00ab <em>le nouveau po\u00e8te<\/em> \u00bb). Ces \u00e9crivains s\u2019expriment dans le malais classique des cours royales malaises de la c\u00f4te orientale de Sumatra, en particulier Amir Hamzah, qui est de la famille du sultanat de Langkat. La revue publie des textes de diff\u00e9rents auteurs \u00e9crits dans une langue qui se veut moderne par rapport \u00e0 ce malais classique. Il va alors se d\u00e9velopper une litt\u00e9rature qui se dit \u00ab indon\u00e9sienne \u00bb et contribue \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une langue moderne. L\u2019indon\u00e9sien n\u2019est plus, ni le malais que les N\u00e9erlandais utilisaient pour communiquer avec les indig\u00e8nes de leur colonie et consid\u00e9raient comme une \u00ab <em>langue simple, enfantine<\/em>, \u00bb comme le rapporte l\u2019anthropologue am\u00e9ricaine Ann Laura Stoler, ni le malais classique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019article 36 de la constitution indon\u00e9sienne stipule : \u00ab <em>Bahasa negara ialah bahasa Indonesia,<\/em> \u00bb \u00ab <em>La langue de l\u2019Etat est l\u2019indon\u00e9sien<\/em> \u00bb. L\u2019indon\u00e9sien est donc la langue de l\u2019administration, de l\u2019\u00e9cole, du monde du travail, des m\u00e9dias nationaux. La comparaison de textes administratifs indon\u00e9siens et malaisiens montre des diff\u00e9rences entre les deux langues.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUn deuxi\u00e8me facteur, propre au contexte indon\u00e9sien, est sa grande diversit\u00e9 linguistique : selon le site <a href=\"https:\/\/www.ethnologue.com\/\" target=\"_blank\">ethnologue.com<\/a> on parle en Indon\u00e9sie quelque sept cents langues, ce qui en fait le deuxi\u00e8me pays du monde pour le nombre de langues apr\u00e8s la Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e. Or, moins de 10% des Indon\u00e9siens ont l\u2019indon\u00e9sien comme langue maternelle. Il est in\u00e9vitable que l\u2019indon\u00e9sien soit influenc\u00e9 \u00e0 divers degr\u00e9s par des langues r\u00e9gionales. D\u2019apr\u00e8s le linguiste canadien Jacques Leclerc de l&rsquo;universit\u00e9 Laval de Qu\u00e9bec, 40 % des mots de l\u2019indon\u00e9sien proviennent de langues r\u00e9gionales, principalement du javanais, du sundanais (parl\u00e9 dans l\u2019ouest de Java) et du minangkabau Cette influence des langues r\u00e9gionales fait que l\u2019indon\u00e9sien ne peut que diverger du malais parl\u00e9 en Malaisie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La question de l\u2019hindouisme<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUn troisi\u00e8me facteur est la cr\u00e9ation de n\u00e9ologismes. L\u2019indon\u00e9sien s\u2019enrichit de mots nouveaux, notamment par des emprunts au sanskrit, la langue des textes religieux de l\u2019hindouisme. Le malais comprend un certain nombre de mots sanskrits dont l\u2019origine remonte \u00e0 la p\u00e9riode hindou-bouddhique de l\u2019Indon\u00e9sie, qui va du Ve au XVe si\u00e8cle et voit notamment la construction de monuments religieux bouddhiques comme le temple de Borobudur dans le centre de Java ou shiva\u00eftes, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Shiva. Mais parler d\u2019\u00ab hindouisme \u00bb en Indon\u00e9sie est une simplification qui r\u00e9sulte d\u2019une construction occidentale entreprise au XIXe si\u00e8cle. En outre, dans une interview men\u00e9e par <em>Asialyst<\/em>, l&rsquo;indianiste Michel Angot explique que \u00ab <em>ce sont les Anglais qui inventent le mot \u00ab hinduism \u00bb pour d\u00e9signer la religion. Mais l\u2019hindouisme n\u2019existe pas, il y a des centaines de religions en Inde, sans terme qui les englobe.<\/em> \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes autorit\u00e9s linguistiques indon\u00e9siennes empruntent beaucoup de mots javanais d\u2019origine sanskrite qui datent \u00e9galement de la p\u00e9riode hindou-bouddhique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQuelques 40% des Indon\u00e9siens se d\u00e9finissent comme javanais. Les royaumes musulmans qui apparaissent \u00e0 Java \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle se proclament h\u00e9ritiers de l\u2019ancien royaume hindou-bouddhique de Majapahit dans l\u2019est de l\u2019\u00eele, qui dispara\u00eet au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle. Les cours royales javanaises pr\u00e9serveront cet h\u00e9ritage, y compris linguistique. Les Sundanais de l\u2019ouest de Java, qui repr\u00e9sentent plus de 15% de la population, revendiquent quant \u00e0 eux l\u2019h\u00e9ritage de Pajajaran, le dernier royaume hindouiste sundanais, qui dispara\u00eet \u00e9galement au XVIe si\u00e8cle. L\u2019h\u00e9ritage culturel hindou-bouddhique est toujours vivant \u00e0 Java. Un \u00e9l\u00e9ment visible au quotidien est le <em>sembah<\/em>, un salut qui consiste \u00e0 joindre les mains devant sa poitrine et est tout simplement le <em>namaste<\/em> indien.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le facteur culturel<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUne quatri\u00e8me dimension est celle de la vie artistique et culturelle. Les statistiques officielles indon\u00e9siennes d\u00e9nombrent plus de 1 300 <em>suku bangsa<\/em> (groupes ethniques). Il en r\u00e9sulte une grande diversit\u00e9 de cultures traditionnelles. Mais l\u2019Indon\u00e9sie est \u00e9galement une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la cr\u00e9ation artistique et culturelle est tr\u00e8s vivante. C\u2019est vrai notamment de la litt\u00e9rature, dont la langue \u00e0 la fois refl\u00e8te la vie quotidienne et cr\u00e9e de nouvelles formes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019indon\u00e9sien est la langue qui permet \u00e0 280 millions d\u2019Indon\u00e9siens \u2013 la quatri\u00e8me population mondiale apr\u00e8s l\u2019Inde, la Chine et les Etats-Unis &#8211; de se parler et de se comprendre. C\u2019est lui qui fait que les Indon\u00e9siens ont le sentiment d\u2019appartenir \u00e0 une m\u00eame communaut\u00e9 nationale. C\u2019est sur cette base qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 reconnu comme langue officielle de la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019UNESCO en 2023.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* \u00ab One Land, One Nation, One Language: An Analysis of Indonesia\u2019s National Language Policy \u00bb, <em>University of Rochester Working Papers in the Language Sciences<\/em> (2009)<\/div>Quand on voit la diversit\u00e9 humaine de l\u2019Indon\u00e9sie mais aussi son \u00e9tendue g\u00e9ographique, avec quelque 16 000 \u00eeles r\u00e9parties sur plus de 5 000 kilom\u00e8tres d\u2019ouest en est et pr\u00e8s de 1 800 kilom\u00e8tres du nord au sud, on comprend pourquoi le linguiste am\u00e9ricain Peter H. Lowenberg affirme que la r\u00e9ussite de l\u2019indon\u00e9sien comme langue nationale est \u00ab <em>l\u2019objet d\u2019envie du monde multilingue<\/em>. \u00bb Un autre linguiste am\u00e9ricain, Scott Paauw, parle carr\u00e9ment de \u00ab <em>succ\u00e8s miraculeux, \u00bb de \u00ab <\/em><em>grand succ\u00e8s<\/em> \u00bb et de \u00ab <em>peut-\u00eatre m\u00eame le ph\u00e9nom\u00e8ne linguistique le plus spectaculaire de notre \u00e9poque.<\/em> \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Anda Djoehana Wiradikarta<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indonesie\/\" rel=\"tag\">Indon\u00e9sie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indonesien\/\" rel=\"tag\">Indon\u00e9sien<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/langues-regionales\/\" rel=\"tag\">langues r\u00e9gionales<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/malais\/\" rel=\"tag\">malais<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2025%2F08%2F29%2Fqu-est-ce-que-indonesien%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Qu%E2%80%99est-ce+que+l%E2%80%99indon%C3%A9sien+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2025%2F08%2F29%2Fqu-est-ce-que-indonesien%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2025%2F08%2F29%2Fqu-est-ce-que-indonesien%2F&title=Qu%E2%80%99est-ce+que+l%E2%80%99indon%C3%A9sien+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2025%2F08%2F29%2Fqu-est-ce-que-indonesien%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2025%2F08%2Fgroupes-ethniques-en-Indonesie-2-250x215.jpg&description=Qu%E2%80%99est-ce+que+l%E2%80%99indon%C3%A9sien+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta est enseignant et chercheur en management interculturel au sein de l\u2019\u00e9quipe <a href=\"http:\/\/www.cerebe.org\">\u00ab Gestion et Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/a>. Depuis 2003, son terrain de recherche est l\u2019Indon\u00e9sie. Ing\u00e9nieur de formation, il a auparavant travaill\u00e9 23 ans en entreprise, dont 6 ans expatri\u00e9 par le groupe p\u00e9trolier fran\u00e7ais Total et 5 ans dans le groupe indon\u00e9sien Medco.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/08\/20\/indonesie-les-premieres-annees-de-l-independance\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/INDONESIE-INDEPENDANCE-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Des Balinais agitent des drapeaux indon\u00e9sien lors de la c\u00e9l\u00e9bration de l&#039;anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance sur une plage de Kuta\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/INDONESIE-INDEPENDANCE-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/INDONESIE-INDEPENDANCE-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/INDONESIE-INDEPENDANCE-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Histoire<\/span><h4>Indon\u00e9sie : les premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019ind\u00e9pendance<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/10\/langue-malaise-coeur-asie-sud-est\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"591\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-591x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Les Orang Asli, tribus indig\u00e8nes non Malaises de Malaisie. Source Wikipedia. DR.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-591x400.jpg 591w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-250x169.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-1024x693.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-150x101.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-768x520.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-1536x1039.jpg 1536w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-2048x1385.jpg 2048w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-200x135.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-296x200.jpg 296w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-887x600.jpg 887w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-1261x853.jpg 1261w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-1577x1067.jpg 1577w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Les-Orang-Asli-tribus-indigenes-non-Malaises-de-Malaisie-compressed-680x460.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Culture<\/span><h4>La langue malaise, au c\u0153ur de l\u2019Asie du Sud-Est<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019indon\u00e9sien est la langue officielle de l\u2019Indon\u00e9sie, celle de l\u2019administration, de l\u2019\u00e9cole, du monde du travail, des m\u00e9dias nationaux. 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