Pourquoi est-il si important de comm\u00e9morer la mort de Liu Xiaobo ? - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le 13 juillet 2017, nous apprenions que Liu Xiaobo, prix Nobel de la Paix 2010, s\u2019\u00e9tait \u00e9teint, victime d\u2019un cancer du foie tardivement diagnostiqu\u00e9. Le 14 juillet, sa d\u00e9pouille \u00e9tait incin\u00e9r\u00e9e, le 15, ses cendres \u00e9taient dispers\u00e9es en mer. La nouvelle avait soulev\u00e9 une vague de d\u00e9sespoir en Chine. Alors qu\u2019il \u00e9tait interdit de pleurer sa mort, des milliers de Chinois all\u00e8rent d\u00e9poser des bougies en bord de mer. 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Un nouvel \u00ab emoticon \u00bb - l\u2019image d\u2019une chaise vide \u00e9voquant la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019Oslo -, apparut soudain sur les t\u00e9l\u00e9phones portables en Chine et dans la diaspora pour c\u00e9l\u00e9brer ce h\u00e9ros de la d\u00e9mocratie.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Asialyst\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Asialyst.fr\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-18T16:33:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-19T15:27:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Liu-Xiaobo-1995-repondantdune-interview_0_1399_1104.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1399\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1104\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marie Holzman\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Pourquoi est-il si important de comm\u00e9morer la mort de Liu Xiaobo ?\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Le 13 juillet 2017, nous apprenions que Liu Xiaobo, prix Nobel de la Paix 2010, s\u2019\u00e9tait \u00e9teint, victime d\u2019un cancer du foie tardivement diagnostiqu\u00e9. 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Le 14 juillet, sa d\u00e9pouille \u00e9tait incin\u00e9r\u00e9e, le 15, ses cendres \u00e9taient dispers\u00e9es en mer. La nouvelle avait soulev\u00e9 une vague de d\u00e9sespoir en Chine. Alors qu\u2019il \u00e9tait interdit de pleurer sa mort, des milliers de Chinois all\u00e8rent d\u00e9poser des bougies en bord de mer. Un nouvel \u00ab emoticon \u00bb - l\u2019image d\u2019une chaise vide \u00e9voquant la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019Oslo -, apparut soudain sur les t\u00e9l\u00e9phones portables en Chine et dans la diaspora pour c\u00e9l\u00e9brer ce h\u00e9ros de la d\u00e9mocratie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/#primaryimage","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Liu-Xiaobo-1995-repondantdune-interview_0_1399_1104.jpg","contentUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Liu-Xiaobo-1995-repondantdune-interview_0_1399_1104.jpg","width":1399,"height":1104,"caption":"Liu Xiaobo en 1995, r\u00e9pondant \u00e0 une interview. 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\n\t\tEmprisonn\u00e9 une premi\u00e8re fois de 1989 \u00e0 1991 pour avoir particip\u00e9 au mouvement, il le sera de nouveau de 1995 \u00e0 1996, puis de 1996 \u00e0 1999, pour ses \u00e9crits appelant \u00e0 la d\u00e9mocratie, \u00e0 la cl\u00e9mence envers les manifestants emprisonn\u00e9s, \u00e0 l\u2019attention envers les pauvres et les faibles, mais aussi \u00e0 la reconnaissance de l\u2019autonomie des peuples non Han comme les Tib\u00e9tains. Il fut syst\u00e9matiquement accus\u00e9 de \u00ab tentative de subversion du pouvoir<\/em>, \u00bb un terme passe-partout pour emprisonner ceux qui refusent de se plier aux diktats du r\u00e9gime totalitaire de la Chine.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tA partir de 1999, Liu Xiaobo b\u00e9n\u00e9ficia d\u2019une certaine libert\u00e9 de parole et publia de nombreux \u00e9crits qui sont rassembl\u00e9s, entre autres, dans deux recueils publi\u00e9s aux \u00e9ditions Gallimard sous le titre, La Philosophie du porc<\/em> et Vivre dans la v\u00e9rit\u00e9<\/em>. La r\u00e9f\u00e9rence aux porcs est bien connue en Chine : on leur offre un toit, on les nourrit : de quoi ces animaux pourraient-ils se plaindre ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLiu Xiaobo, qui devint Pr\u00e9sident du Pen Club chinois de 2003 \u00e0 2007, aurait voulu que ses compatriotes abandonnent la \u00ab philosophie du porc<\/em> \u00bb pour secouer le joug de la dictature en hommes dignes et responsables. Mais, durant toutes ces ann\u00e9es de combat, jamais il n\u2019avait envisag\u00e9 de quitter la Chine, estimant (comme le fera plus tard le dissent russe Alexe\u00ef Navalny mort le 16 f\u00e9vrier 2024 en d\u00e9tention) que l\u2019on ne pouvait pas se battre contre la dictature \u00e0 partir de l\u2019\u00e9tranger. C\u2019est ce choix, cette droiture morale qui l\u2019ont conduit \u00e0 la mort dans une prison du Jilin, sa province d\u2019origine.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLiu Xiaobo re\u00e7ut le prix Nobel de la Paix en 2010 \u00ab pour son long combat pacifique pour la d\u00e9mocratie<\/em>. \u00bb Premier Chinois \u00e0 \u00eatre ainsi honor\u00e9, il ne fut \u00e9videmment pas autoris\u00e9 \u00e0 se rendre en Norv\u00e8ge pour y recevoir son prix. Sa femme, Liu Xia, artiste et po\u00e9tesse, assign\u00e9e \u00e0 r\u00e9sidence, ne le fut pas non plus. C\u2019est ainsi que la chaise vide d\u2019Oslo devint le symbole de Liu Xiaobo.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tWang Keping, un artiste chinois \u00e9tabli en France depuis les ann\u00e9es 1980, a fait de ce symbole un formidable monument. Connu pour ses sculptures monumentales en bois massif, le sculpteur a choisi le m\u00e9tal pour comm\u00e9morer Liu Xiaobo et d\u00e9noncer les brutalit\u00e9s dont il a \u00e9t\u00e9 victime. Ariane Mnouchkine, qui a toujours soutenu les manifestations contre la dictature chinoise, avait accueilli cette chaise, haute de trois m\u00e8tres, dans la cour du Th\u00e9\u00e2tre du Soleil<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tMais si haut soit-il, un monument ne conjure pas, \u00e0 lui seul, l\u2019oubli ! Le souvenir de Liu Xiaobo s\u2019efface d\u2019autant plus vite de nos m\u00e9moires que les Occidentaux ont du mal \u00e0 retenir les noms chinois et que les m\u00e9dias fran\u00e7ais furent pour certains singuli\u00e8rement discrets lors de sa condamnation et lors de sa mort.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tP\u00e9kin a tout fait pour qu\u2019il ne reste aucune trace de Liu Xiaobo sur cette plan\u00e8te. Son corps fut incin\u00e9r\u00e9 d\u00e8s le lendemain de son d\u00e9c\u00e8s. Deux jours plus tard, sa veuve, sous \u00e9troite surveillance, \u00e9tait contrainte de disperser ses cendres en haute mer. Ceci pour que, nulle part sur terre, ne puisse \u00eatre \u00e9difi\u00e9 un lieu de m\u00e9moire. Pas de tombe, pas d\u2019\u00e9pitaphe, pas de monument : rien ne devait pr\u00e9server le souvenir d\u2019un homme qui avait refus\u00e9 de trahir ses principes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tVoil\u00e0 pourquoi il nous revient, \u00e0 nous, habitants de pays libres, de comm\u00e9morer le souvenir d\u2019un homme qui mourut pour que la Chine sorte du totalitarisme ! Liu Xiaobo esp\u00e9rait \u00eatre le \u00ab dernier prisonnier politique<\/em> \u00bb chinois. Or cet espoir demeure vain puisque nombre de ses compatriotes subissent aujourd\u2019hui le m\u00eame sort. On ne compte plus les prisonniers d\u2019opinion qui croupissent dans les ge\u00f4les chinoises.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tPensons \u00e0 Ilham Tohti, condamn\u00e9 \u00e0 la prison \u00e0 vie pour avoir promu le dialogue entre les Ou\u00efghours et les Han, \u00e0 Rayila Dawut, ethnologue, qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 faire \u00e9merger des traces de la culture ou\u00efghoure et de son folklore, \u00e9galement condamn\u00e9e \u00e0 la prison \u00e0 vie, \u00e0 Xu Zhiyong et son coll\u00e8gue Ding Jiaxi, deux avocats qui voulaient faire r\u00e9gner le droit et la justice en Chine. Pensons \u00e9galement \u00e0 la journaliste Zhang Zhan, condamn\u00e9e \u00e0 quatre ans de prison en 2020 pour avoir montr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 du confinement \u00e0 Wuhan durant la p\u00e9riode du Covid, r\u00e9incarc\u00e9r\u00e9e depuis septembre 2024 apr\u00e8s avoir bri\u00e8vement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e en mai 2024.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tOublier ces d\u00e9fenseurs courageux de la libert\u00e9, c\u2019est fermer les yeux sur un syst\u00e8me totalitaire qui opprime le peuple chinois, qui soutient activement la Russie dans sa guerre contre l\u2019Ukraine, qui se pr\u00e9pare \u00e0 attaquer Ta\u00efwan pour forcer une jeune R\u00e9publique d\u00e9mocratique \u00e0 entrer sous sa coupe. C\u2019est aussi fermer les yeux sur ce r\u00e9gime et, de ce fait, d\u2019en devenir le complice alors qu\u2019il a depuis plus de cinquante ans soutenu les r\u00e9gimes les plus violents de la plan\u00e8te, de l\u2019Iran \u00e0 l\u2019Egypte, en passant par le Pakistan, la Syrie de Bachar El-Assad, sans compter la terrifiante Cor\u00e9e du Nord. Comm\u00e9morer Liu Xiaobo, c\u2019est pr\u00e9server la paix dans le monde.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tPar Marie Holzman*<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t
\n\t<\/div>* Pr\u00e9sidente de Solidarit\u00e9 Chine, association cr\u00e9\u00e9e au lendemain du massacre de Tiananmen.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Un simple courant d\u2019air ne saurait \u00e9teindre la flamme de la libert\u00e9<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tCe 13 juillet 2025 marque le huiti\u00e8me anniversaire de la mort de Liu Xiaobo. Huit ans ont pass\u00e9, et le monde a bien chang\u00e9. Un lit de mort \u00e0 Shenyang et des cendres dispers\u00e9es au bord de la mer \u00e9voquent la rencontre entre la souffrance et la dignit\u00e9, plongeant les id\u00e9aux d’une \u00e9poque encore plus profond\u00e9ment dans une nuit toujours plus sombre. Pourtant aujourd’hui, lorsque nous repensons \u00e0 la silhouette de Liu Xiaobo, \u00e0 ses \u00e9crits, \u00e0 sa pers\u00e9v\u00e9rance, nous ressentons encore une force tranquille qui transcende le silence et l’oubli, et qui touche nos c\u0153urs.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tIl \u00e9tait \u00e9crivain, po\u00e8te, universitaire, dissident, mais surtout un citoyen chinois. Sa vie fut une \u00e9clatante illustration de l’expression \u00ab Vivre dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/em> \u00bb Dans l\u2019un de ses articles il d\u00e9clara : \u00ab Je n’ai pas d’ennemis.<\/em> \u00bb Il l\u2019expliqua ainsi : \u00ab La haine corrompt l’intelligence et la conscience. Je n’ai pas d’ennemis, je n’ai pas de haine.<\/em> \u00bb Ce sont les derniers mots qu’il a prononc\u00e9s devant le tribunal qui l\u2019envoya en prison, mais ils sont comme un miroir qui nous renvoie l\u2019image de nos propres difficult\u00e9s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tEn 2008, avec un groupe de personnes engag\u00e9es, il r\u00e9digea la \u00ab Charte 08<\/em>, \u00bb appelant \u00e0 la mise en place d’une d\u00e9mocratie constitutionnelle, \u00e0 l’ind\u00e9pendance de la justice et \u00e0 la libert\u00e9 d’expression, ce qui lui valut une peine de onze ans de prison. Dans un syst\u00e8me qui place la \u00ab stabilit\u00e9 \u00bb au-dessus de tout, il a pass\u00e9 neuf ans derri\u00e8re les barreaux pour montrer au monde entier ce qu’un intellectuel entend par \u00ab responsabilit\u00e9<\/em>. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tIl n’\u00e9tait pas parfait et ne voulait pas \u00eatre d\u00e9ifi\u00e9. Il est revenu longuement sur ses h\u00e9sitations durant le Printemps de P\u00e9kin<\/em> en 1989 et s’est demand\u00e9 si ses \u00e9crits \u00e9taient suffisamment forts pour avoir un impact quelconque. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce type d\u2019introspection qui le rend plus authentique que s\u2019il avait jou\u00e9 au h\u00e9ros. Il n’\u00e9crit pas sous le coup de la col\u00e8re, mais par conviction. Il ne vit pas pour lutter, mais pour la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 de l’\u00eatre humain. Avec douceur, rationalit\u00e9 et d\u00e9termination, il nous montre que pers\u00e9v\u00e9rer dans l’obscurit\u00e9 pour trouver la lumi\u00e8re demande une forme de courage in\u00e9gal\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tIl a prononc\u00e9 un jour une phrase qui a boulevers\u00e9 nos esprits : \u00ab La Chine aurait besoin d\u2019\u00eatre colonis\u00e9e durant trois cents ans avant d\u2019\u00eatre capable d\u2019instaurer une d\u00e9mocratie constitutionnelle.<\/em> \u00bb Cette phrase n’\u00e9tait pas une forme d\u2019autod\u00e9pr\u00e9ciation, mais une fa\u00e7on d’exprimer l’extr\u00eame difficult\u00e9 de la t\u00e2che. Il connaissait bien les obstacles \u00e0 une transition institutionnelle, la passivit\u00e9 du peuple et la capacit\u00e9 d’inertie du pouvoir. Nous comprenons son pessimisme et partageons sa tristesse. Nous esp\u00e9rions qu’apr\u00e8s cent ann\u00e9es d’efforts acharn\u00e9s, nous trouverions une autre voie pour mener \u00e0 bien la transition pacifique et la d\u00e9mocratisation de la Chine. Ce n’est pas seulement pour accomplir son souhait inachev\u00e9, mais aussi pour notre propre dignit\u00e9 et notre avenir, ainsi que ceux de nos enfants et petits-enfants.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t\u00c0 sa mort, Liu Xiaobo \u00e9tait seul, abandonn\u00e9 dans les eaux de la Mer Orientale. Il n’y a pas de pierre tombale, pas de c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e9raire. Mais il a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui un souvenir au monde entier : la chaise vide du prix Nobel de la Paix, les hommages des m\u00e9dias internationaux, les larmes des exil\u00e9s, une flamme qui br\u00fble dans le c\u0153ur de la jeunesse.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tHuit ans plus tard, il y a encore trop de choses qu’on ne peut pas dire, \u00e9crire ou demander dans la Chine d’aujourd’hui. Mais c’est justement pour \u00e7a qu’on ne peut pas oublier celui qui a os\u00e9 parler, \u00e9crire et interpeler ses contemporains.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tIl a dit : \u00ab Une Chine libre viendra, c’est certain.<\/em> \u00bb Cette phrase n’est pas encore devenue r\u00e9alit\u00e9. Mais elle n’a pas \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e. Tous ceux qui continuent de r\u00e9fl\u00e9chir, d’\u00e9crire et de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 sont les h\u00e9ritiers de cette phrase.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tIl est tomb\u00e9, mais la flamme de la libert\u00e9 n’est pas \u00e9teinte.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tQue son \u00e2me repose en paix, que davantage de personnes reprennent son flambeau, diffusent sa voix dans le silence et allument des \u00e9toiles dans l’obscurit\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tPar Wan Runnan*, et Marie Holzman le 13 juillet 2025<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t* Ing\u00e9nieur, fondateur de Stone, la premi\u00e8re entreprise d\u2019informatique en Chine, il s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 dans le soutien au mouvement d\u00e9mocratique chinois de 1989. Oblig\u00e9 de s\u2019exiler, il devint le Pr\u00e9sident du Front d\u00e9mocratique en exil et il vit maintenant en France.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\tMarie Holzman\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tSinologue, sp\u00e9cialiste de la Chine contemporaine et de la dissidence chinoise, essayiste, journaliste et traductrice. Pr\u00e9sident de l'association Solidarit\u00e9 Chine.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n
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Le 14 juillet, sa d\u00e9pouille \u00e9tait incin\u00e9r\u00e9e, le 15, ses cendres \u00e9taient dispers\u00e9es en mer. La nouvelle avait soulev\u00e9 une vague de d\u00e9sespoir en Chine. Alors qu\u2019il \u00e9tait interdit de pleurer sa mort, des milliers de Chinois all\u00e8rent d\u00e9poser des bougies en bord de mer. Un nouvel \u00ab emoticon \u00bb - l\u2019image d\u2019une chaise vide \u00e9voquant la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019Oslo -, apparut soudain sur les t\u00e9l\u00e9phones portables en Chine et dans la diaspora pour c\u00e9l\u00e9brer ce h\u00e9ros de la d\u00e9mocratie.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/07\/18\/pourquoi-important-commemorer-mort-liu-xiaobo\/#primaryimage","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Liu-Xiaobo-1995-repondantdune-interview_0_1399_1104.jpg","contentUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Liu-Xiaobo-1995-repondantdune-interview_0_1399_1104.jpg","width":1399,"height":1104,"caption":"Liu Xiaobo en 1995, r\u00e9pondant \u00e0 une interview. 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