Sur l\u2019Amiti\u00e9 et la Chine : en d\u00e9fense d\u2019\u00c9ric Meyer - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"R\u00e9cemment, \u00c9ric Meyer, le fondateur de China Trade Winds (Le Vent de la Chine) en 1996, correspondant ind\u00e9pendant pr\u00e9sent \u00e0 P\u00e9kin d\u00e8s 1987, quittant les pays en 2019 apr\u00e8s 32 ans pass\u00e9s en Chine, a \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019une campagne de d\u00e9nigrement sur internet pour son dernier livre \u00ab Xi Jinping, L\u2019Empereur du silence : un roman graphique \u00bb, illustr\u00e9 par Gianluca Costantini, qui retrace la vie et l\u2019ascension de Xi Jinping, depuis son enfance jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2025\/05\/27\/sur-amitie-chine-defense-eric-meyer\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta 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\n\t\tL\u2019amiti\u00e9 d\u2019\u00c9ric Meyer pour la Chine, qui est au fond de la m\u00eame nature que celle que la plupart d\u2019entre nous, nous autres sinologues fran\u00e7ais, avons pour la Chine, est justement une amiti\u00e9 de ce type-l\u00e0 : une amiti\u00e9 franche, sinc\u00e8re et savante.\t<\/div>\n<\/div>\n\n

\n\t

\n\t\tC\u2019est dans cette perspective qu\u2019on attribue souvent \u00e0 Confucius un propos qui n\u2019est pas le sien mais qui refl\u00e8te une id\u00e9e similaire : \u00ab Je ne veux pas d\u2019un ami qui sourit quand je souris, qui pleure quand je pleure ; car mon ombre sur le lac peut faire mieux que cela<\/em>. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Ne pas trahir Confucius<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tQue nos amis chinois ne nous demandent donc pas de trahir Confucius, qu\u2019ils ne nous imposent pas une amiti\u00e9 de la Chine qui irait contre l\u2019amiti\u00e9 \u00e0 la chinoise, qu\u2019ils ne nous demandent pas d\u2019aller contre leur propre culture pour nous interdire de dire \u00e0 la fois ce qui va et ce qui ne va pas en Chine aujourd\u2019hui. Qu\u2019ils acceptent qu\u2019en amis v\u00e9ritables nous ne soyons ni des reflets ni des ombres, ni des flatteurs ni des beaux parleurs mais des soutiens et des critiques.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tPersonne ne dira qu\u2019\u00eatre critique de certaines politiques du double mandat d\u2019Emmanuel Macron serait \u00eatre \u00ab anti-fran\u00e7ais<\/em>. \u00bb De m\u00eame ce n\u2019est pas de l\u2019anti-am\u00e9ricanisme que d\u2019\u00eatre horrifi\u00e9 et d\u00e9vast\u00e9 par les propos, discours et directives de la seconde administration Trump : c\u2019est au nom m\u00eame de l\u2019Am\u00e9rique, celle de Twain et de Steinbeck, de Chaplin et de Spielberg, que nous sommes r\u00e9vuls\u00e9s par la politique MAGA.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tCe n\u2019est non plus \u00eatre antirusse que de d\u00e9plorer la d\u00e9rive de la Russie apr\u00e8s 20 ans de poutinisme. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019on aime Tolsto\u00ef ou Tcha\u00efkovski qu\u2019on doit approuver l\u2019invasion de l\u2019Ukraine et la guerre hybride que l\u2019ex-colonel du KGB m\u00e8ne contre l\u2019Europe ; ce n\u2019est pas parce qu\u2019on aime Mandelstam et les paysages de Sib\u00e9rie que l\u2019on doit tenir l\u2019OTAN responsable des crimes de guerre de l\u2019arm\u00e9e russe.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Critiquer Xi Jinping ce n\u2019est pas \u00eatre antichinois<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tDe m\u00eame donc, ce n\u2019est pas \u00eatre antichinois que de noter avec tristesse et regret la mani\u00e8re dont la Chine sous Xi Jinping, depuis 2012, n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00e9voluer vers une fermeture id\u00e9ologique et un nationalisme anti-occidental de plus en plus en marqu\u00e9s que les avanc\u00e9es technologiques majeures accomplies par le pays durant cette m\u00eame p\u00e9riode ne peuvent ni contrebalancer ni effacer.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tConfucius disait : \u00ab Ne choisis tes amis que parmi tes \u00e9gaux<\/em>. \u00bb Est-ce pour cela que la Chine a choisi la Russie comme partenaire d\u2019une amiti\u00e9 sans limite ? Ce n\u2019est pas nous qui en sommes responsables. Ce n\u2019est pas nous qui manquons d\u2019amiti\u00e9 en regrettant que l\u2019amiti\u00e9 sans limite de l\u2019ami suppos\u00e9 se porte sur l\u2019ennemi revendiqu\u00e9. Est-ce nous vraiment qui avons cess\u00e9 d\u2019\u00eatre ami ? Est-ce nous vraiment qui avons chang\u00e9 et avons cess\u00e9 de regarder l\u2019autre avec respect et consid\u00e9ration, dans l\u2019espoir d\u2019une entente globale et d\u2019une harmonie entre les nations ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tLa r\u00e9alit\u00e9 semble autre si on lit les propos des id\u00e9ologues chinois contemporains les plus en vus comme Xie Maosong \u00e9crivant en 2023 : \u00ab La nouvelle civilisation du Parti communiste chinois remplacera la civilisation occidentale des cinq cents derni\u00e8res ann\u00e9es et cr\u00e9era un nouvel imaginaire civilisationnel qui r\u00e9gnera pendant les cinq cents prochaines ann\u00e9es, voire le prochain mill\u00e9naire<\/em>. \u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tOu comme Wang Jisi affirmant en 2022 : \u00ab La population mondiale a chang\u00e9 : les Blancs repr\u00e9sentaient 25 % de la population mondiale il y a 100 ans, mais ils sont aujourd\u2019hui tomb\u00e9s \u00e0 moins de 10 %. [\u2026] L\u2019influence de la Chine, repr\u00e9sentante la \u2019race jaune\u2019, cro\u00eet \u00e9galement rapidement, et l\u2019\u00e9lite am\u00e9ricaine, repr\u00e9sentant les Blancs, consid\u00e8re intol\u00e9rable que la civilisation chinoise remplace la civilisation chr\u00e9tienne <\/em>.\u00bb Ce n\u2019est pas ainsi que des amis v\u00e9ritables parlent et ce n\u2019est plus ainsi que nous parlons.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
Tendre \u00e0 l\u2019autre un miroir pour y voir le sens de l\u2019amiti\u00e9<\/h2>\n<\/div>\n
\n\t
\n\t\tCela fait d\u00e9j\u00e0 quelque temps, en Occident, que nous avons cess\u00e9 de vouloir remplacer la culture de l\u2019autre par la n\u00f4tre et cess\u00e9 de d\u00e9finir les rapports entre nations comme des rapports entre \u00ab races. \u00bb Il est faux de dire que nous craignons l\u2019\u00e9mergence de la Chine. Ce qui nous inqui\u00e8te c\u2019est que cette \u00e9mergence semble se donner \u00e0 elle-m\u00eame pour but le \u00ab remplacement \u00bb de la \u00ab civilisation occidentale<\/em>.\u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tEt non, d\u00e9sol\u00e9, mais ce n\u2019est pas un signe d\u2019inimit\u00e9 non plus que de rapporter les propos peu amicaux de celui qu\u2019on voudrait avoir pour ami. Cela t\u00e9moigne juste de notre d\u00e9pit face \u00e0 l\u2019insistance du d\u00e9ni. Notre r\u00f4le en tant qu\u2019ami est, \u00e0 travers nos \u00e9crits, de tendre \u00e0 l\u2019autre un miroir pour lui demander de voir si lui-m\u00eame s\u2019y reconna\u00eet encore.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\tBien s\u00fbr, pour ne pas voir sa transformation, il dira que le miroir est d\u00e9form\u00e9 : c\u2019est le drame de l\u2019ami v\u00e9ritable que d\u2019\u00eatre accus\u00e9 de trahison par celui m\u00eame qui l\u2019a abandonn\u00e9, tant il aura, sans le voir ni vouloir le savoir, graduellement et irr\u00e9versiblement chang\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tPar Jean-Yves Heurtebise<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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A lire<\/h2>\n\t\t\t
Xi Jinping, L’Empereur du silence<\/em>
\nEric Meyer
\nIllustration : Gianluca Costantini
\n232 pages
\nDelcourt
\n27,95 euros
\n[
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A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\tJean-Yves Heurtebise\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tJean-Yves Heurtebise, docteur de philosophie de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille, est ma\u00eetre de conf\u00e9rences (Associate Professor) \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique FuJen (Taipei, Taiwan). Il est aussi membre associ\u00e9 du CEFC (Centre d\u2019\u00e9tudes fran\u00e7ais sur la Chine contemporaine, Hong Kong) et co-r\u00e9dacteur en chef de la revue Monde Chinois Nouvelle Asie. Il est l'auteur de Orientalisme, occidentalisme et universalisme : Histoire et m\u00e9thode des repr\u00e9sentations crois\u00e9es entre mondes europ\u00e9ens et chinois (Paris: Eska, 2020) et avec Costantino Maeder (UCL) de Reflets de soi au miroir de l\u2019autre. Les repr\u00e9sentations crois\u00e9es Chine\/Europe du vingti\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 nos jours (Switzerland: Peter Lang, 2021).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n
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On vous recommande<\/h5>\t\t\t
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$\"D\u00e9tail$ <\/span>Culture<\/span>
BD : le myst\u00e8re Xi Jinping \u00e0 la loupe<\/h4><\/span><\/a><\/li>
$\"Extrait$ <\/span>Culture<\/span>
BD : Chine et Hong Kong, r\u00e9pressions d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n
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