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Entretien<\/h2>\n\t\t\t
Au Japon, cette Fran\u00e7aise est devenue une \u00e9g\u00e9rie. Connue sous le nom de La Gaijine <\/em>(\u5916\u4eba, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb), dipl\u00f4m\u00e9e des Langues Orientales, Fran\u00e7oise Mor\u00e9chand d\u00e9couvre l’archipel en 1958. Premier \u00ab\u00a0tarento\u00a0\u00bb <\/em>(\u30bf\u30ec\u30f3\u30c8), ou \u00ab\u00a0talent\u00a0\u00bb, \u00e9tranger apparue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision japonaise en 1964, elle devient une star du petit \u00e9cran nippon. Elle anime des \u00e9missions sur l\u2019art de vivre \u00e0 la fran\u00e7aise sur la t\u00e9l\u00e9vision d\u2019\u00c9tat NHK. Pendant cinquante ans, elle se consacre \u00e0 communiquer aupr\u00e8s des Japonais et des Fran\u00e7ais pour faire d\u00e9couvrir les richesses de chacune de ces cultures. Professeur de fran\u00e7ais, \u00e9crivain \u00e0 succ\u00e8s et auteur de nombreux livres dont La Ga\u00efjine <\/em>(1990) et Le chic c\u2019est chic <\/em>(1976, vendu \u00e0 un million d\u2019exemplaires), coordinatrice de mode, elle a dessin\u00e9 des collections de bijoux, de la vaisselle et m\u00eame des kimonos. Elle a aussi travaill\u00e9 pour de nombreux grands groupes internationaux tels que Dior, Publicis, Chanel ou Nissan. Membre de la section Japon des Conseillers du commerce ext\u00e9rieur de la France (CCEF), \u00e9lue \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e des Fran\u00e7ais de l\u2019\u00e9tranger pour l\u2019Asie du Nord de 2000 \u00e0 2006, elle participe \u00e9galement ou a particip\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 30 comit\u00e9s gouvernementaux japonais, en particulier sur les th\u00e8mes de l\u2019environnement et du vieillissement de la population. Elle est conseill\u00e8re et ma\u00eetre de conf\u00e9rences au Mus\u00e9e d\u2019Art contemporain du XXI\u00e8me si\u00e8cle de Kanazawa, chevalier de la L\u00e9gion d\u2019honneur ainsi que commandeur de l\u2019ordre national du m\u00e9rite.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\t
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Vous avez pass\u00e9 pr\u00e8s de cinquante ans au Japon. Quel regard portez-vous sur les Japonais ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tJ\u2019ai un grand respect pour leurs valeurs morales toujours existantes. S\u00e9curit\u00e9, honn\u00eatet\u00e9, sens de la responsabilit\u00e9, politesse, discipline, respect de l\u2019autre, propret\u00e9 totale. Sans oublier fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019entreprise, la famille, les amis. Pour les valeurs culturelles, mon regard est diff\u00e9rent. C\u2019est nous, \u00e9trangers, qui sommes en passe de les appr\u00e9cier davantage que les Japonais. Cela me d\u00e9sole. Lorsque je parle avec de jeunes Japonais ou m\u00eame avec de moins jeunes, je constate qu\u2019ils n\u2019ont aucune id\u00e9e du v\u00e9ritable concept \u00ab\u00a0zen\u00a0\u00bb, \u00e9manation du bouddhisme et du tao\u00efsme, dont nous nous repaissons en Occident de mani\u00e8re parfois bien simpliste. M\u00eame constatation pour le \u00ab\u00a0shinto\u00a0\u00bb, culte animiste o\u00f9 la nature est habit\u00e9e par des dieux divers et vari\u00e9s. Rivi\u00e8res, montagnes, arbres, lacs, mer et autres grottes abritent des dieux parfois taquins, souvent en col\u00e8re dont on a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 s\u2019attirer les bonnes gr\u00e2ces par des c\u00e9r\u00e9monies extr\u00eamement codifi\u00e9es. Des amis fran\u00e7ais m\u2019ont souvent fait part de leur \u00e9tonnement devant l\u2019attitude embarrass\u00e9e de leurs interlocuteurs japonais lorsqu\u2019ils leur posaient des questions sur le bouddhisme ou le shinto, ces derni\u00e8res \u00e9tant incapables d\u2019\u00e9noncer une seule explication !\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tQuant \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique si japonaise du \u00ab\u00a0wabi-sabi\u00a0\u00bb, concept c\u00e9l\u00e9brant l\u2019imperfection des choses et l\u2019acceptation du temps qui passe : \u00e0 part intellectuels et artistes dont c\u2019est la sp\u00e9cialit\u00e9, le mot m\u00eame est majoritairement inconnu. Je n\u2019en veux pour preuve que le cours que je tentais de donner dans l\u2019Universit\u00e9 pour jeunes filles Kyoritsu Joshi Daigaku, \u00e0 deux pas du Palais Imperial, fond\u00e9e en 1886 o\u00f9 j\u2019enseignais les cultures compar\u00e9es \u00e0 l\u2019aide de visuels choisis : c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9, \u00ab\u00a0tobi-ishi\u00a0\u00bb, ces pierres irr\u00e9guli\u00e8res si po\u00e9tiques sur lesquelles on marche pour \u00e9viter la terre, ces petites haies de bambou li\u00e9es par du fil de lin teint \u00e0 l\u2019encre de Chine. Chaque lundi matin, 200 \u00e9tudiantes, toutes \u00e2g\u00e9es de 18 ans, se pressaient dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre. Vers la fin du cours, je remarquais que la moiti\u00e9 des filles \u00e9taient en larmes et n\u2019avaient qu\u2019un commentaire : \u00ab\u00a0Pourquoi nos parent ne nous parlent-ils pas de notre esth\u00e9tique ?\u00a0\u00bb Je pense savoir pourquoi, mais c\u2019est une autre histoire, dirait Sh\u00e9h\u00e9razade.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tAu vu de ces r\u00e9actions, mes coll\u00e8gues japonais avaient plaid\u00e9 pour que je continue \u00e0 enseigner apr\u00e8s mes 70 ans, \u00e2ge qui sonnait la retraite, plaidant aupr\u00e8s du pr\u00e9sident : \u00ab\u00a0Nous avons besoin d\u2019elle, elle enseigne l\u2019esth\u00e9tique japonaise !\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Mais pourquoi ne le faites-vous pas vous-m\u00eames ?\u00a0\u00bb, leur demandais-je. La r\u00e9ponse \u00e9tait claire : \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas dans le programme.\u00a0\u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tEt puis la fameuse \u00ab\u00a0bulle \u00e9conomique\u00a0\u00bb est arriv\u00e9e ! Dans ces ann\u00e9es 1980, le Japon tout entier \u00e9tait devenu riche. Le yen atteignait des records. Beaucoup d\u2019entre nous s\u2019\u00e9taient alors fait dire qu\u2019on avait plus besoin des \u00e9trangers. La haine contre l\u2019\u00e9tranger avait refait surface. Du fait de cette bulle, leur \u00ab\u00a0face\u00a0\u00bb perdue \u00e0 la fin de la guerre \u00e9tait veng\u00e9e. Nous, \u00e9trangers si utiles un an plus t\u00f4t, pouvions rentrer chez nous. Les Japonais avaient pris notre substantifique moelle, cela suffisait. D\u2019ailleurs, ils allaient acheter le monde ! Rockefeller aux \u00c9tats-Unis et Notre-Dame en France ! Un exemple difficilement croyable mais que je tiens de source s\u00fbre : un constructeur automobile japonais avait tent\u00e9 d\u2019acheter Notre-Dame de Paris. Lorsque leur proposition fut vertement refus\u00e9e, la question fut transform\u00e9e en proposition de location\u2026 pour exposer leur voitures ! Vous comprendrez qu\u2019en tant qu\u2019Occidentale baign\u00e9e de jud\u00e9o-christianisme, on peut \u00eatre choqu\u00e9e.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\t\u00c0 cette \u00e9poque, les nationalistes paradaient tous les jours dans les rues dans leurs camions noirs, hurlant dans leurs hauts-parleurs : \u00ab\u00a0Gaikokujin ! Kaere !\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Rentrez chez vous, \u00e9trangers !\u00a0\u00bb). Ayant connu enfant la peur du fascisme pendant la guerre, j\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 Tokyo entre 1985 et 1995 avec un billet Air France dans le premier tiroir de mon bureau, pr\u00eate \u00e0 partir en cas de grabuge. Sans compter les \u00e9missions de TV o\u00f9 tout \u00e0 coup, j\u2019\u00e9tais pass\u00e9e du r\u00f4le de passeur respect\u00e9e de notre culture \u00e0 la personne invit\u00e9e juste pour prendre des coups. L\u2019intervieweur d\u00e9marrait par : \u00ab\u00a0Ah c\u2019est comme \u00e7a que \u00e7a se passe en France ? Trop dr\u00f4le ! Bizarre ! Heureusement que \u00e7a n\u2019est pas comme \u00e7a au Japon ! Comment peut-on \u00eatre Fran\u00e7ais ?!\u00a0\u00bb Voltaire n’\u00e9tait pas loin ! L\u2019arrogance \u00e9tait de mise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\tDans un sursaut de survie, h\u00e9rit\u00e9 sans doute de cette enfance v\u00e9cue en pleine Deuxi\u00e8me Guerre mondiale o\u00f9 l’on naviguait \u00e0 vue face aux dangers que faisaient planer sur nous la r\u00e9sistance de mes parents, j\u2019avais alors d\u00e9cid\u00e9 de prendre mon travail \u00e0 l\u2019envers. Jusque-l\u00e0, mon m\u00e9tier consistait \u00e0 pr\u00e9senter la France \u00e0 travers livres, \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision, conf\u00e9rences. Mon exp\u00e9rience \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 m\u2019avait montr\u00e9 \u00e0 quel point le Japon, am\u00e9ricanis\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame, avait oubli\u00e9 sa culture. Forte de mon tr\u00e8s sinc\u00e8re int\u00e9r\u00eat pour son esth\u00e9tique, je me suis alors livr\u00e9e \u00e0 un exercice d\u2019admiration de la culture japonaise. Grand succ\u00e8s ! Le simple fait que cette reconnaissance vienne d\u2019une \u00e9trang\u00e8re doublait leur fiert\u00e9. Les nationalistes qui avaient des oreilles partout se mirent alors \u00e0 me saluer bien bas si par hasard nous nous croisions. Et puis la bulle \u00e9clata. Les nouveaux riches, ces \u00ab\u00a0narikin\u00a0\u00bb, perdirent tout : terrains de golf, Van Gogh, actions, superbes maisons. Les suicides se succ\u00e9d\u00e8rent. Le Japon redevint modeste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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Selon vous, la soci\u00e9t\u00e9 japonaise a-t-elle chang\u00e9 pour le meilleur ou pour le pire ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tJe dirais pour le pire ! Mais ne peut-on pas le dire de beaucoup de soci\u00e9t\u00e9s ? Les r\u00e9seaux sociaux les plus ab\u00eatissants sont pass\u00e9s par l\u00e0, comme ailleurs. Mon mari, Tatsuji Nagataki, sp\u00e9cialiste de Boris Vian et de Brassens, ne peut \u00eatre accus\u00e9 de pass\u00e9isme mais il se d\u00e9sole : \u00ab\u00a0Le Japon n\u2019est plus japonais ! II est devenu normal !\u00a0\u00bb Lorsque je suis arriv\u00e9e au Japon en 1958, le pays sortait de la guerre. Pauvre, battu et traumatis\u00e9, mais d\u2019une dignit\u00e9 extraordinaire. Pour cette soci\u00e9t\u00e9 confuc\u00e9enne, donc verticale – au contraire de la n\u00f4tre, horizontale -, \u00eatre vaincu, c\u2019\u00e9tait se retrouver au bas de l\u2019\u00e9chelle des valeurs sociales. Les \u00c9tats-Unis, vainqueurs, \u00e9taient de ce fait en haut de cette \u00e9chelle. S\u2019am\u00e9ricaniser revenait \u00e0 s\u2019approprier quelque peu le statut des vainqueurs, tout en d\u00e9testant ces Yankees, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de leur culture raffin\u00e9e. C\u2019est ainsi qu\u2019en d\u00e9barquant de Paris \u00e0 21 ans, j\u2019ai d\u00e9couvert l\u2019Am\u00e9rique au Japon ! Loupiottes color\u00e9es entourant les fa\u00e7ades des caf\u00e9s comme \u00e0 Los Angeles, Paul Anka chantant
Diana <\/em>\u00e0 tous les coins de rue, jouxtant les chansons populaires japonaises toujours en vogue chez les marchands de bouche. Sauf chez les p\u00e2tissiers qui s\u2019\u00e9taient mis au \u00ab\u00a0short cakes\u00a0\u00bb am\u00e9ricains, g\u00e2teaux aux fraises et \u00e0 la cr\u00e8me fra\u00eeche battue qui n\u2019existaient pas dans mon pays de tarte aux pommes. Si l\u2019\u00e9lite japonaise – 10 \u00e0 15 % de la population – restait tr\u00e8s traditionnelle avec un respect pour l\u2019Ikebana (l\u2019art de l\u2019arrangement floral), la danse japonaise, le kimono, la majorit\u00e9 s\u2019essayait avec beaucoup d\u2019entrain aux bas nylons et courtes robes a fleurs. La viande rouge, inexistante dans la di\u00e8te japonaise avant la guerre, restait un luxe r\u00e9serv\u00e9 aux anniversaires. Les f\u00eates du Nouvel An continuaient d’\u00eatre tr\u00e8s japonaises. Les calandres des voitures et entr\u00e9es des maisons \u00e9taient d\u00e9cor\u00e9es de bambous et de pain de riz. En fait, le Japon est rest\u00e9 tr\u00e8s traditionnel jusqu\u2019en 1976, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le Premier ministre Tanaka Kakue, truand rus\u00e9 et intelligent, a entra\u00een\u00e9 le Japon vers une \u00e8re industrielle avanc\u00e9e. B\u00e9ton partout, usines sortant de terre, m\u00eame en plein milieu des rizi\u00e8res. Ce fut le commencement de la fin des artisans et des petits commerces. Mais sans aucun doute peut-on aussi le dire d\u2019autres pays.\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
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\u00c0 quoi les jeunes Japonais d\u2019aujourd\u2019hui s’int\u00e9ressent-ils ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\t\u00c0 TikToK. Comme ailleurs. Triste n\u2019est-ce pas ? \u00c0 part cela, \u00e0 la mode car ils sont \u00ab\u00a0modeux\u00a0\u00bb \u00e0 mort ! Les filles ont toujours le dernier trench, la derni\u00e8re jupe \u00e0 la mode et sont tr\u00e8s, tr\u00e8s bien habill\u00e9es. Les mangas semblent moins les passionner que leur parents. Quant \u00e0 penser politique, environnement ou situation internationale, l\u2019id\u00e9e ne leur en vient pas \u00e0 l\u2019esprit. Car penser par soi-m\u00eame au Japon est tr\u00e8s mal vu. D\u00e8s l\u2019\u00e9cole, on leur apprend \u00e0 n\u2019avoir qu\u2019une pens\u00e9e commune avec le reste de la classe. C\u2019est ainsi qu\u2019on fabrique la fameuse harmonie de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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Que pensez-vous de l\u2019\u00e9volution de la place des femmes au Japon ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tElle progresse. Le gouvernement japonais vient de d\u00e9cr\u00e9ter que 30 % des postes de direction dans les entreprises doivent \u00eatre occup\u00e9s par des femmes d\u2019ici 2030. Dans les ann\u00e9es 1960, j\u2019ai pens\u00e9 : \u00ab\u00a0Pauvres femmes !\u00a0\u00bb – et j\u2019avais raison. Aujourd\u2019hui, mon sentiment est plus mitig\u00e9. En les fr\u00e9quentant, j\u2019ai compris leur libert\u00e9 maline. Cette question m\u00e9riterait un livre ! C\u00f4t\u00e9 int\u00e9rieur, la soci\u00e9t\u00e9 japonaise est un matriarcat. \u00c9ducation des enfants, achat de voitures et de maisons : tout passe par elles. Sans oublier la mani\u00e8re dont elles \u00ab\u00a0g\u00e8rent\u00a0\u00bb les maris avec, chaque matin, une charmante courbette et cette expression \u00ab\u00a0itte iraishai\u00a0\u00bb (bonne journ\u00e9e) sur le seuil. Puis elles tournent les talons aussi sec pour faire toute la journ\u00e9e absolument ce qu\u2019elles veulent. D\u00e9jeuners entre copines, achats sans jamais en r\u00e9f\u00e9rer au mari. Peut-\u00eatre aussi un amant par ci par l\u00e0. Mais \u00e7a aussi, c\u2019\u00e9tait la r\u00e9alit\u00e9 pendant la \u00ab\u00a0bulle\u00a0\u00bb. C\u00f4t\u00e9 ext\u00e9rieur, elles pr\u00e9f\u00e8rent les r\u00e9unions entre femmes o\u00f9 on peut se l\u00e2cher. Les hommes aussi, d\u2019ailleurs. Tr\u00e8s \u00ab\u00a0Moyen-Orient\u00a0\u00bb le Japon ! Mais si elles accompagnent leur mari, changement d\u2019attitude radical ! Elles se font silencieuses, adoptent un air de jeune filles timides. J\u2019ai souvent organis\u00e9 des d\u00eeners, invitant des couples japonais. Le silence des \u00e9pouses \u00e9tait impressionnant. On aurait dit que leur chaise \u00e9tait vide ! Pourquoi venaient-elles ? Pour voir mon int\u00e9rieur, pour \u00ab\u00a0voir la Mor\u00e9chand\u00a0\u00bb qu\u2019elles n\u2019avaient vue qu\u2019\u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Peut-\u00eatre pour se vanter aupr\u00e8s des copines ? Par timidit\u00e9 ? En aucun cas, pour la plupart, par sympathie car \u00e0 la deuxi\u00e8me invitation, elles ne venaient plus. C\u2019\u00e9tait pli\u00e9 puisqu\u2019elles m\u2019avaient \u00ab\u00a0vue\u00a0\u00bb. Cela m\u2019avait beaucoup attrist\u00e9e.\t<\/div>\n<\/div>\n\n