﻿<br />
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{"id":57301,"date":"2022-12-01T23:44:14","date_gmt":"2022-12-01T22:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2022\/12\/01\/brouillon-breves-copy-copy\/"},"modified":"2022-12-03T15:37:01","modified_gmt":"2022-12-03T14:37:01","slug":"avec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2022\/12\/01\/avec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre\/","title":{"rendered":"Livre : la \u00ab\u00a0longue route\u00a0\u00bb de Fran\u00e7ois Cheng, de l&rsquo;Orient \u00e0 l&rsquo;Occident"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Culture\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/culture\/\" class=\"category category-12\">Culture<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2022-12-01T23:44:14Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 01 D\u00e9cembre 2022<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 03 D\u00e9cembre 2022\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2022-12-03T15:37:01Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Note de lecture<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Livre : la \"longue route\" de Fran\u00e7ois Cheng, de l'Orient \u00e0 l'Occident<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/pierreantoinedonnet\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Pierre-Antoine Donnet            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Pierre-Antoine Donnet\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/portrait-pierre-antoine-donnet-1.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Francois-Cheng-portrait.jpg\" class=\"article-image\" title=\"L'\u00e9crivain fran\u00e7ais et sinologue Fran\u00e7ois Cheng, en 2017. (Source : La Croix)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1400\" height=\"933\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Francois-Cheng-portrait.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"L&#039;\u00e9crivain fran\u00e7ais et sinologue Fran\u00e7ois Cheng, en 2017. 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(Source : <a href=\"https:\/\/www.la-croix.com\/Culture\/Francois-Cheng-Francais-venu-Chine-2022-10-19-1201238437\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">La Croix<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tAu fil de pages \u00e9blouissantes, l&rsquo;\u00e9crivain fran\u00e7ais n\u00e9 en Chine en 1929 et acad\u00e9micien depuis 2002 d\u00e9voile son amour pour la France. Dans son dernier ouvrage, <em>Une longue route pour m&rsquo;unir au chant fran\u00e7ais, <\/em>publi\u00e9 aux \u00e9ditions Albin Michel, Fran\u00e7ois Cheng infirme la th\u00e8se de Kipling selon laquelle jamais l\u2019Occident et l\u2019Orient ne pourront se comprendre.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u00e8s la premi\u00e8re page, le po\u00e8te \u00e2g\u00e9 de 93 ans confie qu\u2019il a <em>\u00ab\u00a0toujours travaill\u00e9 dans la solitude, au fond de ma nuit\u00a0\u00bb. <\/em>Mais dans ce livre, de nuit il n\u2019en est gu\u00e8re question car cet ouvrage n\u2019est que lumi\u00e8re. 244 pages de bonheur absolu pour le lecteur qui d\u00e9couvre cet homme exceptionnel dont le premier po\u00e8me a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quinze ans et qui s\u2019intitule \u00ab\u00a0L&rsquo;eau\u00a0\u00bb.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Je commence par c\u00e9l\u00e9brer le miracle de l\u2019eau qui est \u00e0 l\u2019origine de la vie, et qui est la vie m\u00eame, <\/em>avance Fran\u00e7ois Cheng comme premier postulat. <em>Par le myst\u00e8re de sa propre origine et par son pouvoir de m\u00e9tamorphose, l\u2019eau suscite en nous une autre soif, celle de conna\u00eetre et de cr\u00e9er. [&#8230;] \u00c0 quinze ans, je ne jouissais pas d\u2019une pens\u00e9e \u00e0 proprement parler, mais de certaines intuitions. J\u2019avais conscience que l\u2019existence de l\u2019eau est hautement significative, qu\u2019elle ne se limite pas \u00e0 \u00e9tancher nos soifs ordinaires. Par son pouvoir purificateur, elle est seule en mesure de nettoyer nos plaies et nos sangs. Rien ne peut faire que notre d\u00e9sir ne soit reli\u00e9 \u00e0 celui m\u00eame de la transcendance.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOr des plaies de l\u2019\u00e2me, Fran\u00e7ois Cheng en a connues : la Chine sous les bombes de l\u2019aviation japonaise pendant la guerre sino-japonaise, puis la guerre civile qui a oppos\u00e9 nationalistes et communistes jusqu\u2019\u00e0 la victoire du PCC en 1949.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Ma pauvre patrie est \u00e0 feu et \u00e0 sang. Avan\u00e7ant vers le Sud, les envahisseurs, afin de d\u00e9montrer leur puissance, br\u00fblent et tuent sur leur passage\u00a0\u00bb, <\/em>se souvient celui qui n\u2019\u00e9tait alors qu\u2019un enfant. Les Japonais <em>\u00ab\u00a0se livrent pendant un mois et demi \u00e0 ce qu\u2019on appellera plus tard le \u00ab\u00a0massacre de Nankin\u00a0\u00bb, mettant \u00e0 mort, par les moyens les plus atroces, trois cent mille personnes. L\u2019irruption du mal radical dans ma conscience d\u2019enfant de huit ans d\u00e9terminera pour toujours l\u2019orientation de ma qu\u00eate : aucune v\u00e9rit\u00e9 ne serait valable si elle ne tient pas compte de ce ph\u00e9nom\u00e8ne humain impossible \u00e0 contourner.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\u00c9voquant ses souvenirs de la ville de Chongqing, dans le sud-ouest de la Chine, o\u00f9 ses parents s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s avec le gouvernement nationaliste chinois pour fuir l\u2019avanc\u00e9e japonaise, il ajoute : <em>\u00ab\u00a0Dans ce monde fig\u00e9 d\u2019effroi, il n\u2019y a gu\u00e8re que le fleuve qui avance libre, imperturbable. De temps \u00e0 autre, au gr\u00e9 de son courant, des d\u00e9bris calcin\u00e9s, des corps d\u00e9chiquet\u00e9s. \u00d4 \u00e9nigmatique pr\u00e9sence de l\u2019eau, toi qui d\u00e9salt\u00e8re, qui d\u00e9lave, sans toi o\u00f9 vont nos soifs et nos faims, sans toi que faire de nos larmes et de nos sangs ?\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>\u00ab\u00a0La terre fran\u00e7aise sera ma terre ; la langue fran\u00e7aise sera ma langue\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Ce qui nous fait palpiter d\u2019\u00e9motion, c\u2019est que nous sommes aux sources du Huanghe, le fleuve Jaune, et du Changjiang, le fleuve Bleu, ces deux g\u00e9ants parall\u00e8les qui ont fa\u00e7onn\u00e9 les deux courants de pens\u00e9e confuc\u00e9en et tao\u00efste, fondement m\u00eame de la culture chinoise.\u00a0\u00bb<\/em> L\u2019eau des rivi\u00e8res et des fleuves qui s\u2019\u00e9vapore, puis la pluie bienfaitrice, un cycle immuable. <em>\u00ab\u00a0En elle le flux et le reflux ravivent la grande rythmique cosmique ; en elle le yin et le yang entretiennent la dynamique interaction des d\u00e9sirs compl\u00e9mentaires. Et surtout nous ne pouvons oublier qu\u2019en fin de compte, elle seule est capable de laver nos larmes et nos sangs.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa guerre civile entre nationalistes et communistes qui succ\u00e8de \u00e0 la d\u00e9faite japonaise se traduit par <em>\u00ab\u00a0un d\u00e9cha\u00eenement de violence dans les provinces du Nord et du centre. La soci\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;ancienne Chine, pourrie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os, sombre dans l&rsquo;anarchie.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 1947, Fran\u00e7ois Cheng fait une longue fugue et se retrouve \u00e0 Hong Kong. Errant dans les rues sans but <em>\u00ab\u00a0dans un total aveuglement, je concentre mes efforts pour survivre au jour le jour, affrontant pour la premi\u00e8re fois la brutalit\u00e9 et la sordidit\u00e9 de l\u2019existence humaine.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFin 1948, de retour dans sa famille, celle-ci prend la d\u00e9cision de se rendre en France. Avant ce grand d\u00e9part, Fran\u00e7ois Cheng a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9vor\u00e9 les traductions chinoises des grands \u00e9crivains et po\u00e8tes occidentaux. Parmi eux, Rilke, Balzac, Stendhal, Hugo, Dumas, Flaubert, Maupassant et Zola. Mais aussi Ronsard, Lamartine, Musset, Baudelaire et Verlaine. D\u00e9j\u00e0 il est amoureux de la France et de ses po\u00e8tes. Mais lorsqu\u2019il d\u00e9barque \u00e0 Paris, Fran\u00e7ois Cheng ne conna\u00eet <em>\u00ab\u00a0pas un tra\u00eetre mot de fran\u00e7ais, pas m\u00eame \u00ab\u00a0bonjour\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0merci\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb <\/em>Il prend n\u00e9anmoins la d\u00e9cision de rester dans la capitale fran\u00e7aise lorsque son p\u00e8re et sa m\u00e8re continuent leur route vers l\u2019Angleterre.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Je serai \u00e0 jamais marqu\u00e9 au fer rouge par la sc\u00e8ne de notre adieu, <\/em>se souvient-il : <em>la d\u00e9tresse sans mot de mes parents laissant dans une chambre d\u2019h\u00f4tel ce fils ind\u00e9finissable et insaisissable, sans \u00e9tudes pr\u00e9cises, ne poss\u00e9dant aucun dipl\u00f4me, dans un pays \u00e9tranger dont il ne parle m\u00eame pas la langue, alors qu\u2019eux-m\u00eames, ignorant leur propre avenir, vont s\u2019envoler vers l\u2019inconnu, emmenant avec eux mes trois fr\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tInstall\u00e9 \u00e0 Paris, dans une situation pr\u00e9caire au d\u00e9but, Fran\u00e7ois Cheng d\u00e9couvre de nombreux intellectuels et artistes qui, pour la plupart, lui tendent leurs bras. En m\u00eame temps, il constate la diff\u00e9rence entre un r\u00e9gime d\u00e9mocratique et un autre autocrate, celui de son pays. Il se livre alors \u00e0 une comparaison. Pas flatteuse pour son pays. En particulier dans le domaine de la litt\u00e9rature.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0La nouvelle \u00e8re dans laquelle a bascul\u00e9 la Chine ouvre-t-elle la voie \u00e0 une nouvelle po\u00e9sie ? <\/em>interroge Fran\u00e7ais Cheng. <em>Cet espoir, qu\u2019ont caress\u00e9 quelques utopistes, est rapidement d\u00e9\u00e7u, car celui qui pr\u00e9side un destin du pays pr\u00f4ne de fa\u00e7on absolue une litt\u00e9rature \u00ab\u00a0au service des ouvriers, des paysans et des soldats\u00a0\u00bb. Tr\u00e8s vite, un des chefs de file du monde litt\u00e9raire, Hu Feng, pourtant r\u00e9solument de gauche, est f\u00e9rocement critiqu\u00e9 et jet\u00e9 en prison, lui qui a fait na\u00eetre une g\u00e9n\u00e9ration de po\u00e8tes prometteurs. Ces po\u00e8tes, \u00e0 leur tour, vont \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s et r\u00e9duits au silence. Apr\u00e8s eux, la prairie fait place au d\u00e9sert. \u00c0 part une production de propagande, pas une revue, pas une voix qui soit issue de la profondeur de l\u2019\u00eatre ne se fera entendre durant les d\u00e9cennies qui suivront.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u00e8s lors, \u00e0 mesure que l\u2019id\u00e9e de l\u2019exil s\u2019installe, s\u2019impose l\u2019\u00e9vidence : <em>\u00ab\u00a0La terre fran\u00e7aise sera ma terre ; la langue fran\u00e7aise sera ma langue. Ce sera, pour s\u00fbr, une route ardue, forc\u00e9ment longue et tortueuse. Devant moi s\u2019ouvre l\u2019unique voie, il n\u2019y en aura point d\u2019autre\u00a0\u00bb, <\/em>\u00e9crit-il, conscient qu&rsquo;il lui faut partir de z\u00e9ro.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFran\u00e7ois Cheng survit alors avec des petits boulots. Mais il prend racine et avec les intellectuels et artistes qu&rsquo;il rencontre, il partage <em>\u00ab\u00a0le Verbe\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Riche de mots nouvellement appris qui constituent pour mon \u00e2me un v\u00e9ritable rempart\u00a0\u00bb, <\/em>il apprend des mots de la r\u00e9alit\u00e9 pratique, mais aussi d\u2019autres qui m\u00e8nent \u00e0 des \u00eatres.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAinsi <em>\u00ab\u00a0des pr\u00e9noms f\u00e9minins n\u00e9s de beaux r\u00e9cits faisant d\u00e9filer devant moi d\u2019\u00e9mouvants visages \u2013 Clara, Yvonne, Isabelle, Cl\u00e9lie\u2026 Il suffit que je l\u00e8ve la t\u00eate, je les vois. En face de moi ou quelques rangs plus loin, silencieuses, l\u00e0, \u00e0 la fois concentr\u00e9es et abandonn\u00e9es. Chacune d\u2019elles plong\u00e9e dans un livre. Comme dans un miroir, o\u00f9 toute pr\u00e9sence cr\u00e9\u00e9e incarne un \u00e9ternel pr\u00e9sent. \u00d4 miracle d\u2019une communion assur\u00e9e par le verbe. Il a fallu des si\u00e8cles et des si\u00e8cles pour arriver \u00e0 cet \u00e9tat privil\u00e9gi\u00e9\u00a0\u00bb, <\/em>\u00e9crit le po\u00e8te.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>\u00ab\u00a0Ma\u00eetre passeur\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour le lecteur que je suis, le plus grand message de ce livre est le r\u00f4le de trait d\u2019union jou\u00e9 par Fran\u00e7ois Cheng entre l\u2019Orient et l\u2019Occident. Un jour, Claude Roy, po\u00e8te lui aussi, publie un article dans <em>Le Nouvel Observateur <\/em>o\u00f9 il d\u00e9cerne le titre de <em>\u00ab\u00a0ma\u00eetre passeur\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 l\u2019auteur de ce livre et affirme : <em>\u00ab\u00a0Fran\u00e7ois Cheng est un vivant d\u00e9menti de l\u2019adage de Kipling selon lequel l\u2019Est et l\u2019Ouest ne peuvent jamais se rencontrer tout \u00e0 fait.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPlus tard, en 2002, Fran\u00e7ois Cheng est \u00e9lu \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Belle r\u00e9compense pour cet \u00e9crivain devenu ma\u00eetre de la langue fran\u00e7aise mais qui n\u2019en tire aucun orgueil. <em>\u00ab\u00a0Dans la relation que je fais ici de ces rencontres et propos n\u2019entre aucune vanit\u00e9. Je ne vois pas comment la vanit\u00e9 pourrait avoir sa place dans une vie qui jusqu\u2019au bout se mesure \u00e0 quelque chose d\u2019infiniment plus grand qu\u2019elle, et qui est simplement la servante. Si envie implicite il y a ici, c\u2019est celle de rendre hommage \u00e0 ces \u00eatres g\u00e9n\u00e9reux\u00a0\u00bb <\/em>rencontr\u00e9s \u00e0 Paris. <em>\u00ab\u00a0Ce pays, par son amour pour la litt\u00e9rature et les arts, donne un sens particulier \u00e0 l\u2019expression \u00ab\u00a0terre d\u2019accueil\u00a0\u00bb. Il permet aux dieux du destin d\u2019effectuer les gestes appropri\u00e9s pour le secours aux corps souffrants des r\u00e9fugi\u00e9s \u2013 et aussi, sinon plus, pour la lente renaissance des \u00e2mes assoiff\u00e9es venus du bout du monde.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u2019une union en 1954 avec l\u2019artiste peintre chinoise Zheng Zhenting vient au monde leur fille Anne, elle-m\u00eame devenue aujourd\u2019hui une grande \u00e9crivaine et sp\u00e9cialiste de Confucius. <em>\u00ab\u00a0La venue au monde d\u2019Anne constitue un des faits les plus importants de ma vie, <\/em>souligne Fran\u00e7ois Cheng. <em>Un \u00e9v\u00e9nement-av\u00e8nement. Tout \u00e0 coup, un \u00eatre est l\u00e0, gratuitement l\u00e0, mais pleinement l\u00e0, avec sa figure de fra\u00eecheur et de promesse en tous points unique. Pour la premi\u00e8re fois je prends la nette conscience que la Vie, au lieu d\u2019\u00eatre un \u00e9tat de fait, est un don inou\u00ef.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tMais sa relation avec Zheng Zhenting ne dure pas et Fran\u00e7ois Cheng doit \u00e9lever sa fille tout seul, bien qu\u2019il se dit lui-m\u00eame <em>\u00ab\u00a0inapte\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 le faire. Pourtant, <em>\u00ab\u00a0mois apr\u00e8s mois, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, j\u2019accompagnerai Anne, me faisant corriger par elle en fran\u00e7ais, m\u2019enrichissant des mati\u00e8res qu\u2019elle \u00e9tudiera dans tout le cursus d\u2019enseignement fran\u00e7ais qu\u2019elle suivra, de l\u2019\u00e9cole maternelle jusqu\u2019au lyc\u00e9e, du lyc\u00e9e jusqu\u2019aux classes pr\u00e9paratoires jusqu\u2019\u00e0 son entre \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure. Un jour, lui rendant visite, je la d\u00e9couvrirai dans son antre envahie de livres, jusqu\u2019au plafond, en pleine \u00e9criture de son monumental ouvrage [<\/em><em>Histoire de la pens\u00e9e chinoise, <\/em>NDLR] qui durera dix ans. Je sortirai les larmes aux yeux, le c\u0153ur empoign\u00e9 par la grandeur sacr\u00e9e de ce qu\u2019est un authentique travail d\u2019esprit.\u00a0\u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tVers la fin des ann\u00e9es 1960, Fran\u00e7ois Cheng se rend \u00e0 Ta\u00efwan. <em>\u00ab\u00a0Vingt ans apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 mon pays natal, je foule ce coin de sol chinois rest\u00e9 libre et ouvert \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, <\/em>d\u00e9crit-il. L&rsquo;\u00e9crivain en profite pour creuser sa recherche sur l\u2019importance du Verbe en po\u00e9sie. <em>\u00ab\u00a0Je suis persuad\u00e9 que c\u2019est seulement par la po\u00e9sie, le Verbe le plus incarn\u00e9, que les humains peuvent s\u2019arracher \u00e0 la vertigineuse pente qui les m\u00e8ne au n\u00e9ant, \u00e0 conditions qu\u2019ils rejoignent le lyrisme le plus \u00e9lev\u00e9 que les meilleurs de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont atteint.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC\u2019est au contact de la France, loin des tumultes que conna\u00eet la Chine \u00e0 la lumi\u00e8re de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise, que Fran\u00e7ois Cheng parvient \u00e0 comprendre les tr\u00e9fonds de la culture chinoise. <em>\u00ab\u00a0C\u2019est toute la culture occidentale, philosophique et artistique qui me permet de d\u00e9celer ce qu\u2019il y a de sp\u00e9cifiquement valable dans la pratique chinoise, tant il est vrai que la meilleure part de l\u2019une renvoie \u00e0 la meilleure part de l\u2019autre.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe voyage spirituel de Fran\u00e7ois Cheng ne s\u2019arr\u00eate jamais. <em>\u00ab\u00a0Je cherche une voie authentiquement spirituelle, tout en sachant qu\u2019un dialogue \u00e0 l\u2019horizontale ne peut mener hors des limites du relatif. Ces limites sont d\u2019ailleurs souhaitables car, en th\u00e9orie comme en pratique, tout syst\u00e8me absolu conduit in\u00e9vitablement \u00e0 l\u2019obscurantisme ou au pouvoir dictatorial. De fait, au sein de l\u2019humanit\u00e9, une seule fois un \u00eatre a accompli un absolu qui ne comporterait aucune forme de mal, lorsqu\u2019il a accepte de donner sa Vie au nom de l\u2019Amour absolu. Moi qui vient de la Voie, je ne saurais me d\u00e9rober aux choix vertical de la voie christique qui est une vie incarn\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa lecture de l\u2019\u0153uvre ma\u00eetresse de Charles Baudelaire <em>Les fleurs du mal <\/em>le bouleverse. <em>\u00ab\u00a0Tout \u00e0 coup, elle introduit dans le monde de la pens\u00e9e l\u2019id\u00e9e de la \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb. Celle-ci signifie l\u2019effondrement de la vision issue d\u2019un ordre ancien et, sur le plan litt\u00e9raire et artistique, elle annonce la fin de l\u2019id\u00e9alisme classique. [&#8230;] Le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb en question, pour le po\u00e8te d\u2019alors, concerne les obsessions sexuelles, l\u2019abus d\u2019alcool et des drogues, la fascination pour des actes ou des ruses attribu\u00e9s \u00e0 Satan, la hantise du n\u00e9ant, etc. Pour nous qui sommes venus apr\u00e8s lui, qui savons ce que fut le terrible XX\u00e8me si\u00e8cle, avec la Shoah, les g\u00e9nocides, les totalitarismes, les atrocit\u00e9s appuy\u00e9es sur la technologie moderne, ce si\u00e8cle o\u00f9 se manifesta la cruaut\u00e9 humaine sans limite, nous avons du mal une id\u00e9e autrement plus radicale que ce que le po\u00e8te d\u00e9signe \u00e0 l\u2019\u00e9poque.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>\u00ab\u00a0Notre verbe nous permet de fonder nos soci\u00e9t\u00e9s humaines et, au-del\u00e0, de nous relier au divin\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tTrois rencontres le marquent profond\u00e9ment : les po\u00e8tes Claudel, Segalen et Saint-John Perse. Les deux premiers sont intimement li\u00e9s \u00e0 la Chine. \u00c0 Claudel, il d\u00e9die le po\u00e8me suivant :\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<blockquote>\n\t\t\u00ab\u00a0\u00c9teindre en nous ce feu<br \/>\nQui mord, qui d\u00e9vore ?<br \/>\nMais que faire de l\u2019autre<br \/>\nSinon rallumer<br \/>\nUn feu autrement<br \/>\nPlus puissant, plus libre,<br \/>\nCharnel-a\u00e9rien<br \/>\n\u00c0 l\u2019image de<br \/>\nLa flamme initiale<br \/>\nNe trahissant rien,<br \/>\nNe r\u00e9duisant rien,<br \/>\nMais transformant tout<br \/>\nEn veill\u00e9e<br \/>\nNuptiale.\u00a0\u00bb\t<\/blockquote>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFran\u00e7ois Cheng est profond\u00e9ment d\u2019accord avec Claudel pour <em>\u00ab\u00a0penser que l\u2019amour humain et l\u2019amour divin sont d\u2019un seul tenant. Cependant, seul l\u2019amour divin peut sauver l\u2019amour humain de son destin tragique. Nulle autre issue que d\u2019allumer une flamme sup\u00e9rieure pour absorber celle-ci.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;\u00e9crivain salue l\u2019\u0153uvre de Simon Leys (de son vrai nom Pierre Rykmans), <em>\u00ab\u00a0meilleur sinologue du si\u00e8cle\u00a0\u00bb. <\/em>Originaire de Belgique, Pierre Rykmans de son vrai nom s\u2019\u00e9tait ensuite install\u00e9 en Australie. Auteur de nombreux livres sur la Chine, il s&rsquo;est appliqu\u00e9 \u00e0 d\u00e9noncer les exactions commises par Mao Zedong et ses acolytes pendant la sinistre R\u00e9volution culturelle (1966-1976) ainsi que les d\u00e9rives du r\u00e9gime communiste chinois.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFran\u00e7ois Cheng explique aussi un fait majeur pour lui : <em>\u00ab\u00a0une majorit\u00e9 d\u2019\u00eatres ainsi rencontr\u00e9s sont des femmes. Ce fait me para\u00eet absolument \u00e9tranger \u00e0 quelqu\u2019un de fonci\u00e8rement solitaire comme moi, tourn\u00e9 sans cesse vers l\u2019int\u00e9rieur pour traquer le myst\u00e8re de l\u2019\u00catre tapi au plus intime de nous. Je crois \u00eatre appel\u00e9 \u00e0 porter t\u00e9moignage, \u00e0 affirmer la valeur fondamentale d\u2019un principe de vie qui devrait \u00eatre \u00e0 la base de toutes nos aventures : le principe du F\u00e9minin. Ce principe n\u2019est nullement synonyme de faiblesse ou de mi\u00e8vrerie ; il est la v\u00e9ritable force, une force sup\u00e9rieure, enveloppante, endurante, comprenante, composante. Faute de mots pr\u00e9cis pour le cerner, disons en toute simplicit\u00e9 que le F\u00e9minin a sa mani\u00e8re de relier \u00e0 la Vie et de la porter, d\u2019affronter la souffrance et de l\u2019assumer, d\u2019entrer en connivence avec le Divin et de le sentir fr\u00e9mir dans les fibres m\u00eames de sa chair.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0\u00c0 ce propos, <\/em>poursuit le po\u00e8te, <em>il y a lieu de rappeler que c\u2019est Lao zi qui, \u00e0 l\u2019origine du tao\u00efsme, a proclame la primaut\u00e9 du F\u00e9minin \u2013 le Ying \u2013 dans le fonctionnement du Tao. Le F\u00e9minin ne s\u2019oppose pas au Masculin \u2013 le Yang \u2013 mais le r\u00e9gule, participe de son accomplissement par sa douce et incessante interaction. D\u2019o\u00f9 l\u2019adage : \u00ab\u00a0Au c\u0153ur du Yang g\u00eet le Ying, au c\u0153ur du Ying g\u00eet le Yang\u00a0\u00bb. Le F\u00e9minin n\u2019est donc pas l\u2019apanage des seules femmes, bien que celles-ci en soient en grande partie habit\u00e9es. Tout \u00eatre humain a sa part de F\u00e9minin, le po\u00e8te orphique en particulier. Il s\u2019efforce de la pr\u00e9server en lui, comme la \u00ab\u00a0prunelle de ses yeux\u00a0\u00bb, sachant que cette part est faite de l\u2019intuition qui voit l\u2019invisible et qui r\u00e9tablit les liens.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAu soir de sa vie, \u00e0 93 ans, Fran\u00e7ois Cheng observe la venue prochaine de la mort avec calme et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. <em>\u00ab\u00a0Le pressentiment d\u2019une mort prochaine s\u2019incruste chaque jour davantage dans ma conscience. S\u2019impose \u00e0 moi l\u2019urgence de creuser, tant qu\u2019il est temps encore, quelques sillons de vie pour que les traces de ce qui a \u00e9t\u00e9 ne soient pas totalement oblit\u00e9r\u00e9es : d\u2019o\u00f9 je viens, ce que j\u2019ai port\u00e9, ce vers quoi j\u2019ai tendu.\u00a0\u00bb<\/em> Ou encore : <em>\u00ab\u00a0La mort, au lieu d\u2019\u00eatre un simple agent exterminateur, est en r\u00e9alit\u00e9 la part la plus personnelle, la plus intime de chaque vie. C\u2019est elle qui, du tr\u00e9fonds de chaque \u00eatre, le pousse \u00e0 devenir et \u00e0 s\u2019accomplir.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFran\u00e7ois Cheng re\u00e7oit \u00e9videmment de nombreux courriers dans lesquels les auteurs, exprimant leur d\u00e9sarroi ou leur douleur, lui demandent des conseils. <em>\u00ab\u00a0Mes correspondants ne peuvent pas se douter que je suis souvent aussi d\u00e9sempar\u00e9s qu\u2019eux. Car je n\u2019ai rien d\u2019un sage, et je ne cherche pas \u00e0 l\u2019\u00eatre. Toute ma vie j\u2019ai \u00e9t\u00e9 habit\u00e9 par la passion qui a caus\u00e9 tant de d\u00e9s\u00e9quilibres chez moi. Si avec l\u2019\u00e2ge j\u2019ai pu davantage la r\u00e9guler et la laisser labourer par la transcendance, je ne saurais absolument pas me donner en exemple. Seule ma cr\u00e9ation, qui r\u00e9sulte d\u2019un effort terrible de d\u00e9passement, pourrait apporter quelque lueur.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tVers la fin de son ouvrage, Fran\u00e7ois Cheng ajoute : <em>\u00ab\u00a0Je viens d\u2019un tr\u00e8s vieux pays. En ma m\u00e9moire r\u00e9sonnent les affirmations premi\u00e8res des civilisations fondatrices. Dans mes d\u00e9sarrois, je les entends plus r\u00e9solument : \u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le souffle Aum du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Inde ; \u00ab\u00a0au commencement \u00e9tait le souffle Qi du c\u00f4t\u00e9 de la Chine\u00a0\u00bb ; \u00ab\u00a0au commencement \u00e9tait le Verbe\u00a0\u00bb qui est la source vivante de la voie jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. Et puis il y a la figure l\u00e9gendaire d\u2019un Orph\u00e9e qui nous vient de la Gr\u00e8ce, celle de Cang Jie, natif de la terre chinoise. De ce dernier il est dit que le jour o\u00f9 il a invent\u00e9 les premiers signes de l\u2019\u00e9criture id\u00e9ographique, Ciel et Terre ont trembl\u00e9, dieux et d\u00e9mons ont pleur\u00e9, parce que, par son acte, il avait vol\u00e9 le secret de la puissance originelle. Au travers de toutes ces affirmations se d\u00e9gage une v\u00e9rit\u00e9 n\u00e9e de la grande intuition : notre verbe nous permet de fonder nos soci\u00e9t\u00e9s humaines et, au-del\u00e0, de nous relier au divin. La lign\u00e9e humaine est une longue corde tress\u00e9e qui permet l\u2019ascension.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Pierre-Antoine Donnet<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#961157;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>\u00c0 lire<\/h2>\n\t\t\t<p>Fran\u00e7ois Cheng, <em>Une longue route pour m\u2019unir au chant fran\u00e7ais, <\/em>Albin Michel, septembre 2022.<\/p>\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-561x853.jpg\" class=\"article-image\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"561\" height=\"853\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-561x853.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-561x853.jpg 561w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-164x250.jpg 164w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-674x1024.jpg 674w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-99x150.jpg 99w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-768x1168.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-1010x1536.jpg 1010w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-1347x2048.jpg 1347w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-132x200.jpg 132w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-263x400.jpg 263w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-395x600.jpg 395w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-702x1067.jpg 702w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng-680x1034.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/livre-longue-route-cheng.jpg 1684w\" sizes=\"auto, (max-width: 561px) 100vw, 561px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"561\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"853\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2022\/12\/01\/avec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \t\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/france\/\" rel=\"tag\">France<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/guerre-sino-japonaise\/\" rel=\"tag\">guerre sino-japonaise<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/litterature\/\" rel=\"tag\">litt\u00e9rature<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/livre\/\" rel=\"tag\">livre<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/revolution-culturelle\/\" rel=\"tag\">R\u00e9volution culturelle<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2022%2F12%2F01%2Favec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Livre+%3A+la+%22longue+route%22+de+Fran%C3%A7ois+Cheng%2C+de+l%27Orient+%C3%A0+l%27Occident&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2022%2F12%2F01%2Favec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2022%2F12%2F01%2Favec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre%2F&title=Livre+%3A+la+%22longue+route%22+de+Fran%C3%A7ois+Cheng%2C+de+l%27Orient+%C3%A0+l%27Occident\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2022%2F12%2F01%2Favec-francois-cheng-orient-occident-peuvent-se-comprendre%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2022%2F12%2FFrancois-Cheng-portrait-250x167.jpg&description=Livre+%3A+la+%22longue+route%22+de+Fran%C3%A7ois+Cheng%2C+de+l%27Orient+%C3%A0+l%27Occident\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/portrait-pierre-antoine-donnet-1.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/pierreantoinedonnet\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tPierre-Antoine Donnet\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tAncien r\u00e9dacteur en chef central de l'AFP,\u00a0Pierre-Antoine Donnet est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages consacr\u00e9s\u00a0\u00e0 la Chine, au Japon, au Tibet, \u00e0 l'Inde et aux grands d\u00e9fis asiatiques. En 2020, cet ancien correspondant \u00e0 P\u00e9kin a publi\u00e9 \"Le leadership mondial en question, L'affrontement entre la Chine et les \u00c9tats-Unis\" aux \u00c9ditions de l'Aube. Il est aussi l'auteur de \"Tibet mort ou vif\", paru chez Gallimard. Apr\u00e8s \"Chine, le grand pr\u00e9dateur\", paru en 2021 (l'Aube), il a dirig\u00e9 fin 2022 l'ouvrage collectif \"Le Dossier chinois\" (Cherche Midi). D\u00e9but 2023, il signe \"Confucius aujourd'hui, un h\u00e9ritage universaliste\" (l'Aube) puis en 2024 \"Chine, l'empire des illusions\" (Saint-Simon) et \"Japon, l'envol vers la modernit\u00e9\" (l'Aube). Son dernier livre,  \"Ta\u00efwan, survivre libres\" (\u00e9ditions Nevicata, collection l'\u00e2me des peuples), est paru le 14 novembre 2025.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2022\/11\/24\/monde-sort-pandemie-covid-19-sauf-chine-continue-enfoncer\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-600x338.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Des vid\u00e9os post\u00e9es sur les r\u00e9seaux sociaux le 23 novembre 2022 chinois montrent des ouvriers se heurtant aux policiers anti-\u00e9meutes en combinaison anti-Covid lors de manifestations \u00e0 l&#039;usine de fabrication d&#039;iPhone de Foxconn \u00e0 Zhengzhou, dans la province centrale du Hunan. (Source : NYT)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-600x338.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-250x141.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-150x84.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-768x432.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-2048x1152.jpg 2048w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-200x113.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-300x169.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-900x506.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-1280x720.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-1600x900.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/24china-covid-unrest-new-videoSixteenByNine3000-680x383.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Le monde sort de la pand\u00e9mie, sauf la Chine qui continue de s\u2019enfoncer<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2022\/05\/07\/zero-covid-19-chine-xi-jinping-droit-dans-bottes-sourd-alerte-economique\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-600x338.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Le pr\u00e9sident chinois Xi Jinping. (Source : CNN)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-600x338.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-250x141.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-150x84.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-768x432.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-200x113.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-300x169.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-900x506.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement-680x383.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/xi-jinping-chine-zero-covid-avertissement.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>\"Z\u00e9ro Covid\" en Chine : Xi Jinping droit dans ses bottes, sourd \u00e0 l'alerte \u00e9conomique<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au fil de pages \u00e9blouissantes, l&rsquo;\u00e9crivain fran\u00e7ais n\u00e9 en Chine en 1929 et acad\u00e9micien depuis 2002 d\u00e9voile son amour pour la France. Dans son dernier ouvrage, \u00ab\u00a0Une longue route pour m&rsquo;unir au chant fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, publi\u00e9 aux \u00e9ditions Albin Michel, Fran\u00e7ois Cheng infirme la th\u00e8se de Kipling selon laquelle jamais l\u2019Occident et l\u2019Orient ne pourront se comprendre.<\/p>\n","protected":false},"author":1642,"featured_media":57310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[23,22,294,1814,88,808,700],"class_list":["post-57301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-asie-du-nord-est","tag-chine","tag-france","tag-guerre-sino-japonaise","tag-litterature","tag-livre","tag-revolution-culturelle"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Livre : la &quot;longue route&quot; de Fran\u00e7ois Cheng, de l&#039;Orient \u00e0 l&#039;Occident - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Au fil de pages \u00e9blouissantes, l&#039;\u00e9crivain fran\u00e7ais n\u00e9 en Chine en 1929 et acad\u00e9micien depuis 2002 d\u00e9voile son amour pour la France. 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