﻿<br />
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{"id":52154,"date":"2021-05-15T05:27:10","date_gmt":"2021-05-15T03:27:10","guid":{"rendered":"http:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/05\/15\/brouillon-regards-copy-3-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy-11-copy-copy-4\/"},"modified":"2021-05-19T17:11:05","modified_gmt":"2021-05-19T15:11:05","slug":"inde-birmanie-region-poudriere-bengale-peripherie-rohingya-arakan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/05\/15\/inde-birmanie-region-poudriere-bengale-peripherie-rohingya-arakan\/","title":{"rendered":"De l&rsquo;Inde \u00e0 la Birmanie, la r\u00e9gion poudri\u00e8re de la p\u00e9riph\u00e9rie du Bengale"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2021-05-15T05:27:10Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 15 Mai 2021<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 19 Mai 2021\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2021-05-19T17:11:05Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Analyse<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">De l'Inde \u00e0 la Birmanie, la r\u00e9gion poudri\u00e8re de la p\u00e9riph\u00e9rie du Bengale<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Jean-Louis Margolin            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Jean-Louis Margolin\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/rohingya-birmanie-bangladesh.jpg\" class=\"article-image\" title=\"R\u00e9fugi\u00e9s rohingyas au Bengal-Occidental en Inde, en janvier 2018. (Source : DNA India)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"720\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/rohingya-birmanie-bangladesh.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"R\u00e9fugi\u00e9s rohingyas au Bengal-Occidental en Inde, en janvier 2018. 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(Source : <a href=\"https:\/\/www.dnaindia.com\/india\/report-rohingya-crisis-now-rs-25k-to-illegally-cross-over-the-border-into-west-bengal-2575603\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">DNA India<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLes Rohingyas, population musulmane de l&rsquo;Arakan birman, en ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s en masse dans une orgie de violence, il y a peu d&rsquo;ann\u00e9es. La junte de Naypyidaw, qui tente depuis f\u00e9vrier de consolider son pouvoir, est pr\u00e9sid\u00e9e par le principal responsable de ces exactions, le g\u00e9n\u00e9ral Min Aung Hlaing, et essaye de jouer sur l&rsquo;antagonisme entre bouddhistes et musulmans. En Inde, les \u00e9lections qui viennent d&rsquo;avoir lieu pour les parlements de plusieurs \u00c9tats manifestent un renforcement de la droite nationaliste hindoue et une polarisation ethnoreligieuse du vote. Ces \u00e9v\u00e9nements disparates, invariablement trait\u00e9s dans un cadre strictement national, sont pourtant \u00e9troitement li\u00e9s les uns aux autres. Hier, une histoire commune, des fronti\u00e8res mouvantes, des d\u00e9placements &#8211; volontaires ou forc\u00e9s &#8211; de populations (lire <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/04\/22\/birmanie-arakan-dechire-tragedie-nationale\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">notre article<\/a>). Aujourd&rsquo;hui, des fronti\u00e8res militaris\u00e9es et cependant poreuses, un appauvrissement presque g\u00e9n\u00e9ral, des antagonismes renforc\u00e9s par des migrations aussi massives qu&rsquo;incontr\u00f4l\u00e9es. Et, par-del\u00e0 la c\u00e9sure classique entre Asie du Sud (le sous-continent indien) et Asie du Sud-Est, la probl\u00e9matique de la p\u00e9riph\u00e9rie du Bengale, qui n&rsquo;entend pas devenir un Bengale p\u00e9riph\u00e9rique.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le probl\u00e8me de la d\u00e9mographie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPendant de nombreux si\u00e8cles, et jusque vers la fin du XIX\u00e8me, les hommes, dans l&rsquo;Arakan comme dans une large part de l&rsquo;Asie du Sud-Est, \u00e9taient si peu nombreux qu&rsquo;ils constituaient le bien rare et pr\u00e9cieux qu&rsquo;on cherchait \u00e0 s&rsquo;accaparer, y compris par l&rsquo;esclavage et la d\u00e9portation. Sans main-d&rsquo;\u0153uvre suffisante, la terre, elle, ne valait pas grand-chose. Avec l&rsquo;explosion d\u00e9mographique sans pr\u00e9c\u00e9dent du XXe si\u00e8cle, c&rsquo;est la terre qui est devenue le bien rare, source de bien des affrontements. Or, de ce point de vue, la dissym\u00e9trie est flagrante entre le Bengale, peupl\u00e9 en 2020 de 253 millions de personnes (dont 162 au Bangladesh, le reste en Inde), avec la densit\u00e9 inou\u00efe de quelque 1 100 habitants au kilom\u00e8tre carr\u00e9, et les zones qui l&rsquo;entourent. Celles-ci, en Inde comme en Birmanie, sont g\u00e9n\u00e9ralement bien moins dens\u00e9ment peupl\u00e9es, surtout dans les nombreuses collines, montagnes et plateaux peu propres \u00e0 la riziculture. Cela concerne, au sud-ouest du Bengale (et donc en Inde), le Jharkand et l&rsquo;Orissa int\u00e9rieur, au nord-est l&rsquo;ancien Assam, aujourd&rsquo;hui morcel\u00e9 en sept \u00c9tats \u00e0 base ethnique, les \u00ab\u00a0Sept S\u0153urs\u00a0\u00bb : Assam r\u00e9duit \u00e0 la vall\u00e9e du Brahmapoutre, Meghalaya, Manipur, Tripura, Nagaland, Mizoram et Arunachal Pradesh. Au Bangladesh, l&rsquo;Extr\u00eame Sud-Est (Chittagong Hill Tracts, aux multiples ethnies tant bouddhistes que chr\u00e9tiennes) en constitue le prolongement. En Birmanie, c&rsquo;est l&rsquo;Arakan et l&rsquo;\u00c9tat Chin.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Carte de la r\u00e9gion du Bengale au nord-est de l'Inde. (Source : Wikitravel)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"494\" height=\"544\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Carte de la r\u00e9gion du Bengale au nord-est de l&#039;Inde. (Source : Wikitravel)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine.jpg 494w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine-227x250.jpg 227w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine-136x150.jpg 136w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine-182x200.jpg 182w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/carte-nord-est-inde-bangladesh-myanmar-chine-363x400.jpg 363w\" sizes=\"auto, (max-width: 494px) 100vw, 494px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"494\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"544\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/05\/15\/inde-birmanie-region-poudriere-bengale-peripherie-rohingya-arakan\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tCarte de la r\u00e9gion du Bengale au nord-est de l'Inde. (Source : <a href=\"https:\/\/wikitravel.org\/en\/North-Eastern_India\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Wikitravel<\/a>)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tFace \u00e0 la relative homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 bengalie, cependant cliv\u00e9e entre hindous et musulmans (en nette majorit\u00e9 aujourd&rsquo;hui), les zones p\u00e9riph\u00e9riques sont peupl\u00e9es de populations tr\u00e8s diverses, dont aucune n&rsquo;est tr\u00e8s nombreuse. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 christianis\u00e9es par des missionnaires de diverses ob\u00e9diences, depuis la p\u00e9riode coloniale. Certaines sont bouddhistes (Mahayana ou Teravada) en terres hindoues ou musulmanes. Leurs traditions propres demeurent vivaces. Elles se trouvent politiquement divis\u00e9es, partag\u00e9es entre des pays plut\u00f4t ferm\u00e9s les uns aux autres. Leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9guler la pression migratoire bengalie est donc r\u00e9duite, d&rsquo;autant plus que leurs ressources sont g\u00e9n\u00e9ralement limit\u00e9es, et leur pauvret\u00e9 grande. Les trois millions (au minimum) de citoyens du Bangladesh install\u00e9s dans le Nord-Est indien sont par cons\u00e9quent ressentis localement comme une vraie menace \u2013 analogue \u00e0 celle repr\u00e9sent\u00e9e pour les Rakhines par le million de Rohingyas qui vivait jusqu&rsquo;en 2016 dans l&rsquo;Arakan. Il faut dire que les musulmans d&rsquo;Assam, pour la plupart d&rsquo;origine bengalie, qui repr\u00e9sentaient en 1900 5 % de la population, en composent aujourd&rsquo;hui quelque 40 %, avec un taux de natalit\u00e9 double de celui des hindous. On compterait au total en Inde une quinzaine de millions de musulmans originaires du Bangladesh \u2013 dont une large partie au Bengale-Occidental, \u00e0 la langue et l&rsquo;\u00e9criture identiques, ce qui a jusqu&rsquo;il y a peu att\u00e9nu\u00e9 les tensions.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La question ethnique<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tRecourir \u00e0 l&rsquo;ethnicit\u00e9 comme moyen de contrer la paup\u00e9risation et les menaces pour les identit\u00e9s minoritaires a pu passer pour naturel, et m\u00eame \u00e9vident, compte tenu de la pr\u00e9gnance des habitus provenant de la p\u00e9riode coloniale : classer les groupes humains en ethnies, dot\u00e9es d&rsquo;une personnalit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l&rsquo;administration, et d&rsquo;une dose d&rsquo;autonomie pour les plus importantes d&rsquo;entre elles. L&rsquo;avantage, pour les faibles et imp\u00e9cunieux pouvoirs coloniaux, r\u00e9sidait dans la d\u00e9l\u00e9gation de nombre de leurs responsabilit\u00e9s aux autochtones. Apr\u00e8s l&rsquo;ind\u00e9pendance, ce fut, un peu partout dans les zones frontali\u00e8res, une fuite en avant vers le s\u00e9paratisme parfois, les revendications d&rsquo;autonomie \u00e9largie toujours. Celle-ci \u00e9tait en outre vue par les \u00e9lites de chaque communaut\u00e9 comme un moyen d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 des satisfactions nouvelles en termes de pouvoir et d&rsquo;accaparement de biens (les deux se combinant le plus souvent). Un facteur non n\u00e9gligeable de ce processus &#8211; \u00e0 la fois sa cause et sa cons\u00e9quence &#8211; fut le renforcement des id\u00e9ologies propres aux divers peuples : g\u00e9n\u00e9alogie et histoire mythifi\u00e9es, propres \u00e0 homog\u00e9n\u00e9iser des groupes humains en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s diversifi\u00e9s ; radicalisation religieuse (qu&rsquo;elle soit bouddhiste, musulmane, hindoue ou chr\u00e9tienne), con\u00e7ue comme ferment d&rsquo;unit\u00e9 et comme justification de la d\u00e9testation des autres communaut\u00e9s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes \u00c9tats centraux crurent bon de jeter du lest pour calmer ces revendications souvent accompagn\u00e9es d&rsquo;actes de violence, et se concilier les \u00e9lites locales en leur assurant pouvoir et pr\u00e9bendes. Peine perdue : dans une r\u00e9gion du monde ethniquement aussi morcel\u00e9e, chaque accord d&rsquo;autonomie suscitait la jalousie et la col\u00e8re de tous ceux qui n&rsquo;\u00e9taient pas (encore) satisfaits. Et les groupes de taille inf\u00e9rieure reprenaient \u00e0 l&rsquo;encontre des nouvelles autorit\u00e9s locales le discours de victimisation et la revendication d&rsquo;autonomie qui leur avaient si bien r\u00e9ussi. Ainsi, la formation en 1974 en Arakan d&rsquo;un \u00c9tat Rakhine aux mains des bouddhistes locaux renfor\u00e7a-t-elle de mani\u00e8re d\u00e9cisive la construction identitaire Rohingya. Et l&rsquo;\u00e9clatement en sept \u00c9tats de l&rsquo;Assam poussa les feux des revendications d&rsquo;ethnies telles que les Bodo de l&rsquo;Assam (1,2 million de personnes, 5 % de la population de l&rsquo;\u00c9tat), ou les Koch Rajbongshi de l&rsquo;ancien royaume de Kamtapur (Nord Assam), qui n&rsquo;h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 recourir au terrorisme pour obtenir leur \u00c9tat bien \u00e0 eux. Le morcellement, qui a d\u00e9j\u00e0 plus que doubl\u00e9 le nombre des \u00c9tats de l&rsquo;Inde, peut donc potentiellement se poursuivre \u00e0 l&rsquo;infini.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe risque est de cr\u00e9er plus de m\u00e9contents que de satisfaits. En effet, plus les entit\u00e9s autonomes sont petites, plus l&rsquo;entrem\u00ealement des ethnies devient d\u00e9licat \u00e0 g\u00e9rer, et les rivalit\u00e9s entre voisins pesantes. L&rsquo;Europe centrale et orientale a connu ce ph\u00e9nom\u00e8ne apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9clatement des empires en 1918, et cela s&rsquo;est sold\u00e9 par de gigantesques massacres et des \u00e9purations ethniques crois\u00e9es. L&rsquo;immigration devient elle aussi plus sujette \u00e0 conflits, ce que montra par exemple, en 2019, l&rsquo;\u00e9norme lev\u00e9e de boucliers (gr\u00e8ves, manifestations, boycotts) dans tout le Nord-Est indien, quand le gouvernement central de Narendra Modi s&rsquo;avisa de proposer la naturalisation aux immigrants non musulmans des pays voisins. Cela excluait les nombreux musulmans d&rsquo;origine \u00e9trang\u00e8re, davantage qu&rsquo;avant priv\u00e9s de droits, mais ce n&rsquo;\u00e9tait pas encore assez pour les petits peuples de la zone, qui s&rsquo;opposaient \u00e0 toute naturalisation et r\u00e9clamaient le scellement complet de la fronti\u00e8re avec le Bangladesh.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La question des fronti\u00e8res<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe raidissement ethno-nationaliste s&rsquo;est partout traduit par la fermeture des fronti\u00e8res, d\u00e9sormais davantage lieux r\u00e9pulsifs de tensions et parfois d&rsquo;affrontements que lieux de communication et d&rsquo;\u00e9changes. La plus herm\u00e9tique est celle qui s\u00e9pare la Chine de l&rsquo;Inde, totalement close depuis la guerre sino-indienne de 1962. La tr\u00e8s longue limite entre Inde et Bangladesh est comme surlign\u00e9e par un mur de barbel\u00e9s, avec de rares points de passage l\u00e9gaux lourdement contr\u00f4l\u00e9s. Quant aux fronti\u00e8res de l&rsquo;Inde et du Bangladesh avec la Birmanie, elles sont presque ferm\u00e9es elles aussi, sinon \u00e0 un trafic local. Ce sont des zones militaires, g\u00e9r\u00e9es c\u00f4t\u00e9 birman de mani\u00e8re discr\u00e9tionnaire par l&rsquo;arm\u00e9e (Tatmadaw), et de l&rsquo;autre sous la forme de <em>\u00ab\u00a0zones restreintes\u00a0\u00bb, <\/em>o\u00f9 tous ceux venant de l&rsquo;ext\u00e9rieur sont soumis \u00e0 des permis sp\u00e9ciaux souvent refus\u00e9s, et \u00e9ventuellement astreints \u00e0 des escortes arm\u00e9es obligatoires.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes r\u00e9sultats en sont funestes. Tout d&rsquo;abord, les fronti\u00e8res s\u00e9parent de nombreuses populations apparent\u00e9es par la langue, la culture ou la religion. On trouve des Tib\u00e9tains en Inde comme en Chine, des Naga ou des Mizo en Inde comme en Birmanie, des bouddhistes birmanophones au Bangladesh comme en Birmanie, et ce ne sont que quelques exemples. Deuxi\u00e8mement, ces fronti\u00e8res, qui laissent quand m\u00eame sur la dur\u00e9e passer ill\u00e9galement un grand nombre de personnes, sont des machines \u00e0 produire des r\u00e9fugi\u00e9s, des clandestins et des apatrides par millions, sans statut ni protection, et priv\u00e9s de contacts directs avec leur famille ou leur milieu d&rsquo;origine. Troisi\u00e8mement, les tensions ethniques et religieuses sont exacerb\u00e9es par les frustrations des groupes humains disloqu\u00e9s par les fronti\u00e8res, et par le d\u00e9bordement de certains conflits sur le pays voisin, qu&rsquo;elles ne parviennent pas \u00e0 emp\u00eacher. Ainsi, depuis le coup d&rsquo;\u00c9tat de la Tatmadaw, l&rsquo;arm\u00e9e birmane, le gouvernement du Mizoram est en conflit avec celui de New Delhi sur l&rsquo;accueil de milliers de r\u00e9fugi\u00e9s Chin de Birmanie, consid\u00e9r\u00e9s comme des fr\u00e8res par les Mizo. Ainsi, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les centaines de milliers de r\u00e9fugi\u00e9s Rohingya du Bangladesh ont-ils fourni un terreau fertile aux islamistes locaux, engag\u00e9s dans une guerre larv\u00e9e contre le gouvernement mod\u00e9r\u00e9ment la\u00efc de Dhaka.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEntre Birmanie et Bangladesh, on peut parler d&rsquo;un effet de miroir, ou si l&rsquo;on pr\u00e9f\u00e8re d&rsquo;un jeu de ping-pong d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Aux pers\u00e9cutions des musulmans par les Rakhines bouddhistes \u00e0 l&rsquo;est de la fronti\u00e8re r\u00e9pondent, depuis fort longtemps, les exactions commises contre l&rsquo;importante minorit\u00e9 bouddhiste Marma (dont plusieurs temples ont \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9s) tant par l&rsquo;arm\u00e9e bangladaise que par les islamistes, ainsi que le d\u00e9laissement complet (ni services publics, ni investissements) des zones occup\u00e9es \u00e0 l&rsquo;est du pays par les populations bouddhistes ou chr\u00e9tiennes. Enfin, la fermeture des fronti\u00e8res entra\u00eene le sous-d\u00e9veloppement des zones qui, trop enclav\u00e9es, souvent coup\u00e9es de leurs d\u00e9bouch\u00e9s naturels ou de leur <em>hinterland, <\/em>sont abandonn\u00e9es par tous \u00e0 leur pauvret\u00e9. Le port de Chittagong ne peut plus desservir le Nord-Arakan et l&rsquo;\u00c9tat Chin ; quant au Nord-Est indien, coinc\u00e9 entre Bangladesh et Chine, il ne communique avec le reste du monde qu&rsquo;au travers de l&rsquo;\u00e9troit corridor de Darjeeling.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le raidissement politique<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn Arakan, o\u00f9 depuis des d\u00e9cennies la tension s&rsquo;accroissait entre Rakhines et Rohingyas, les \u00e9lections l\u00e9gislatives de novembre 2020 ont accord\u00e9 \u00e0 l&rsquo;USDP, parti des militaires, un de ses rares succ\u00e8s, sur la base de l&rsquo;hostilit\u00e9 aux musulmans. Et, aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;Arakan Army, aile militante des Rakhines, h\u00e9site encore entre le ralliement \u00e0 Tatmadaw et le soutien au mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile (CDM).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe m\u00eame type de polarisation du vote en fonction de la religion et\/ou de l&rsquo;ethnicit\u00e9 ne cesse de s&rsquo;aggraver en Inde, en particulier au Nord-Est, Bengale inclus. Le parti du Congr\u00e8s parvenait dans une large mesure \u00e0 d\u00e9passer ce clivage. Or il est en plein d\u00e9clin. Et le Bharatiya Janata Party (BJP) de Narendra Modi, au pouvoir \u00e0 New Delhi, a jou\u00e9 \u00e0 fond la carte hindoue, avec des connotations antimusulmanes tout \u00e0 fait ouvertes, qui sont all\u00e9es jusqu&rsquo;\u00e0 d\u00e9baptiser des villes \u00e9voquant l&rsquo;islam (comme Allahabad, lieu de naissance de Nehru). Par r\u00e9action, l&rsquo;opposition au BJP a beaucoup cultiv\u00e9 le vote musulman &#8211; en s&rsquo;en rendant souvent d\u00e9pendante. Or celui-ci est tr\u00e8s important, et en pleine croissance, au nord-est du pays, par natalit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e autant que par immigration, depuis le Bangladesh voisin, la naturalisation n&rsquo;ayant jusqu&rsquo;\u00e0 r\u00e9cemment pas \u00e9t\u00e9 trop difficile \u00e0 obtenir. Le Trinamool Congress (TMC), parti r\u00e9gional majoritaire au Bengale-Occidental depuis 2011 et le Congr\u00e8s se sont vivement oppos\u00e9s \u00e0 la loi sur la citoyennet\u00e9 adopt\u00e9e par le BJP (Citizenship Amendment Act, CAA) visant \u00e0 arr\u00eater ce ph\u00e9nom\u00e8ne, et qui va jusqu&rsquo;\u00e0 menacer de d\u00e9naturaliser des millions de musulmans.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe BJP, au Bengale de tradition la\u00efque, et tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 son identit\u00e9 propre, demeura longtemps marginal. Or il a obtenu en 2019, au scrutin l\u00e9gislatif national, 41 % des voix, contre 44 % au TMC. Aux \u00e9lections r\u00e9gionales d&rsquo;avril 2021, il a recueilli 38 % des voix (48 % au TMC) et 77 si\u00e8ges sur 292 &#8211; au lieu de trois au scrutin de 2016 ; et ce malgr\u00e9 l&rsquo;\u00e9chec manifeste du gouvernement central \u00e0 pr\u00e9venir les ravages de la seconde vague du Covid-19. Le vrai s\u00e9isme est l&rsquo;effondrement total du parti communiste, dont c&rsquo;\u00e9tait le bastion historique, et qui y avait gouvern\u00e9 34 ann\u00e9es durant, jusqu&rsquo;en 2011 : 50 % des voix en 2006, 40 % en 2011, 26 % en 2016, 5,7 % \u00e0 pr\u00e9sent &#8211; et aucun si\u00e8ge. Une grande partie de ses \u00e9lecteurs seraient pass\u00e9s au BJP. La violence de la confrontation avec le TMC au cours des ann\u00e9es 2000 rend en partie compte de ce transfert : si\u00e8ges locaux attaqu\u00e9s, nombreux morts lors des bagarres. Mais il y a plus profond. La tradition r\u00e9volutionnaire indienne, dont le Bengale a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;\u00e9picentre, a toujours \u00e9t\u00e9 hindoue (d&rsquo;origine plus que de croyance), et rarement musulmane. Ainsi, au mus\u00e9e du G\u00e9nocide de Dhaka, capitale du Bangladesh, dans la section consacr\u00e9e au nationalisme bengali anticolonial, la quasi-totalit\u00e9 des noms mentionn\u00e9s sont hindous. Tous les grands leaders communistes bengalis ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 de culture hindoue. L&rsquo;\u00e9lectorat musulman (un tiers du total) a vot\u00e9 en masse pour le TMC, et constitue d\u00e9sormais probablement la majeure partie de sa base. Les communistes eux-m\u00eames avaient cru bon cette fois s&rsquo;allier \u00e0 un petit parti religieux musulman&#8230;\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe BJP a par ailleurs renforc\u00e9 sa domination sur l&rsquo;Assam : la coalition qu&rsquo;il dirige (National Democratic Alliance, NDA) a remport\u00e9 75 si\u00e8ges sur 126. Le vote y est l\u00e0 totalement polaris\u00e9 : alors que les musulmans repr\u00e9sentent environ 35% de l&rsquo;\u00e9lectorat, aucun d&rsquo;entre eux ne figure parmi les \u00e9lus de la NDA, alors qu&rsquo;ils sont 30 des 50 \u00e9lus du bloc d&rsquo;opposition (Mahajot), domin\u00e9 par le Congr\u00e8s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Esquisses de solutions<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tIl serait vain de penser que la d\u00e9mocratie puisse \u00e0 elle seule r\u00e9soudre ces graves probl\u00e8mes. On le voit en Inde, au Royaume-Uni, en Espagne, en Belgique, et sous bien d&rsquo;autres cieux : de graves conflits \u00e0 base identitaire peuvent coexister pendant tr\u00e8s longtemps avec des institutions d\u00e9mocratiques. Il reste que la d\u00e9mocratie peut au moins contribuer \u00e0 ce que la violence demeure limit\u00e9e, et ne se transforme pas en guerre civile, en \u00e9puration ethnique ou en g\u00e9nocide. En Inde, par exemple, la libert\u00e9 de la presse limite l&rsquo;impunit\u00e9 des bourreaux, et les \u00e9lections libres offrent un d\u00e9bouch\u00e9 au moins partiel aux revendications de telle ou telle communaut\u00e9. Le gouvernement et l&rsquo;arm\u00e9e, ayant des comptes \u00e0 rendre devant les assembl\u00e9es \u00e9lues et devant une justice ind\u00e9pendante, tentent le plus souvent de d\u00e9sarmer les plus enrag\u00e9s, et de r\u00e9concilier les adversaires \u2013 quoique l&rsquo;\u00e9volution r\u00e9cente ne soit pas rassurante. L&rsquo;arm\u00e9e, en particulier, maintient le principe d&rsquo;une certaine neutralit\u00e9, tout en ob\u00e9issant aux autorit\u00e9s l\u00e9gitimes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tM\u00eame si le terme en appara\u00eet tr\u00e8s lointain, une coop\u00e9ration r\u00e9gionale tr\u00e8s renforc\u00e9e, du type de celle existant dans l&rsquo;Union europ\u00e9enne, devrait \u00eatre vis\u00e9e. Bien g\u00e9r\u00e9e, elle devrait permettre \u00e0 la fois d&rsquo;ouvrir les fronti\u00e8res (y compris celle de la Chine), de r\u00e9duire les migrations d\u00e9finitives et de r\u00e9duire les tensions entre \u00c9tats, dans un cercle vertueux de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, d&rsquo;att\u00e9nuation de la pauvret\u00e9 et de promotion des sp\u00e9cificit\u00e9s locales.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>Last but not least, <\/em>il est essentiel de chercher \u00e0 surmonter la d\u00e9rive identitaire et le f\u00e9tichisme de l&rsquo;identit\u00e9. C&rsquo;est la condition du d\u00e9veloppement d&rsquo;un vrai sentiment d&rsquo;appartenance nationale aussi bien que r\u00e9gionale, propre \u00e0 augmenter la fraternit\u00e9 entre les communaut\u00e9s, et \u00e0 faire oublier la possibilit\u00e9 m\u00eame d&rsquo;un recours \u00e0 la violence pour r\u00e9gler les diff\u00e9rends. L\u00e0 encore, l&rsquo;exemple de l&rsquo;UE, sans \u00eatre id\u00e9alis\u00e9, offre quelques pistes utiles.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Jean-Louis Margolin<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... 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Chercheur \u00e0 l'Institut de Recherches Asiatiques (IrASIA\/CNRS), et  initialement sp\u00e9cialiste de Singapour, il \u00e9tudie les contacts commerciaux, culturels et coloniaux entre l\u2019Europe et l\u2019Asie du Sud-Est. Il se consacre \u00e9galement \u00e0 l\u2019analyse des violences de masse en Asie orientale au XXe si\u00e8cle, aux effets de la mondialisation dans cette partie du monde, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de Singapour, de Taiwan et de la Cor\u00e9e du Sud. \r\nDernier ouvrage publi\u00e9 (avec Claude Markovits): Les Indes et l'Europe: Histoires connect\u00e9es, XVe-XXIe si\u00e8cle (Paris, Gallimard, Folio-Histoire, 2015).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/04\/22\/birmanie-arakan-dechire-tragedie-nationale\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-600x338.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"L&#039;Arakan Army, l&#039;une des plus puissantes milices arm\u00e9es \u00e0 base ethnique minoritaire, avec 7 000 hommes et femmes en 2020, revendique l&#039;autonomie et la reconnaissance de la minorit\u00e9 arakanaise\/rakhine. (Source : Overgoundnotes)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-600x338.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-250x141.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-150x84.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-768x432.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-200x113.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-300x169.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-900x506.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie-680x383.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Histoire<\/span><h4>Birmanie : l'Arakan d\u00e9chir\u00e9 dans la trag\u00e9die nationale<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/04\/11\/asie-face-coronavirus-crise-sanitaire-chine-onde-choc-economique\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"163\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-600x163.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-600x163.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-250x68.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-150x41.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-768x209.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-200x54.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-300x82.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-680x185.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2.jpg 791w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-category-category-category-\">Dossiers d'actu, Economie, Politique, Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>L'Asie face au coronavirus<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Rohingyas, population musulmane de l&rsquo;Arakan birman, en ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s en masse dans une orgie de violence, il y a peu d&rsquo;ann\u00e9es. La junte de Naypyidaw, qui tente depuis f\u00e9vrier de consolider son pouvoir, est pr\u00e9sid\u00e9e par le principal responsable de ces exactions, le g\u00e9n\u00e9ral Min Aung Hlaing, et essaye de jouer sur l&rsquo;antagonisme entre bouddhistes et musulmans. En Inde, les r\u00e9centes \u00e9lections locales manifestent une polarisation ethnoreligieuse du vote. Ces \u00e9v\u00e9nements disparates sont pourtant \u00e9troitement li\u00e9s les uns aux autres. Une histoire commune, des fronti\u00e8res militaris\u00e9es mais poreuses, des antagonismes renforc\u00e9s par des migrations aussi massives qu&rsquo;incontr\u00f4l\u00e9es. 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