﻿<br />
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{"id":51824,"date":"2021-04-22T22:00:11","date_gmt":"2021-04-22T20:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/04\/21\/brouillon-regards-copy-3-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy-11-copy-copy-4\/"},"modified":"2021-04-23T15:32:05","modified_gmt":"2021-04-23T13:32:05","slug":"birmanie-arakan-dechire-tragedie-nationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2021\/04\/22\/birmanie-arakan-dechire-tragedie-nationale\/","title":{"rendered":"Birmanie : l&rsquo;Arakan d\u00e9chir\u00e9 dans la trag\u00e9die nationale"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Histoire\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/histoire\/\" class=\"category category-63\">Histoire<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2021-04-22T22:00:11Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 22 Avril 2021<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 23 Avril 2021\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2021-04-23T15:32:05Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Analyse<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Birmanie : l'Arakan d\u00e9chir\u00e9 dans la trag\u00e9die nationale<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Jean-Louis Margolin            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Jean-Louis Margolin\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie.jpg\" class=\"article-image\" title=\"L'Arakan Army, l'une des plus puissantes milices arm\u00e9es \u00e0 base ethnique minoritaire, avec 7 000 hommes et femmes en 2020, revendique l'autonomie et la reconnaissance de la minorit\u00e9 arakanaise\/rakhine. (Source : Overgoundnotes)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"720\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/arakan-army-birmanie.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"L&#039;Arakan Army, l&#039;une des plus puissantes milices arm\u00e9es \u00e0 base ethnique minoritaire, avec 7 000 hommes et femmes en 2020, revendique l&#039;autonomie et la reconnaissance de la minorit\u00e9 arakanaise\/rakhine. 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(Source : <a href=\"https:\/\/overgroundnotes.wordpress.com\/2019\/02\/25\/the-arakan-armys-political-agenda\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Overgoundnotes<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tDepuis le coup d&rsquo;\u00c9tat militaire du 1er f\u00e9vrier en Birmanie, la situation est pour le moins confuse en Arakan. Dans cette zone o\u00f9 l&rsquo;arm\u00e9e a expuls\u00e9 en masse la grande majorit\u00e9 des Rohingyas apr\u00e8s d&rsquo;innombrables incendies, meurtres et viols, l&rsquo;Arakan Army, l&rsquo;une des plus puissantes milices arm\u00e9es \u00e0 base ethnique minoritaire, a d&rsquo;abord \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e de soutenir les putschistes. Mais sous la pression de la population indign\u00e9e par la r\u00e9pression militaire en cours, elle envisage de reprendre la lutte contre l&rsquo;arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re. L&rsquo;histoire de l&rsquo;Arakan est indissociable de la trag\u00e9die que vit la Birmanie depuis la colonisation britannique.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa province birmane de l&rsquo;Arakan (\u00c9tat Rakhine, pour utiliser la terminologie officielle) a connu depuis 2012, en plusieurs phases, des \u00e9v\u00e9nements particuli\u00e8rement tragiques : conflit de plus en plus violent entre Rohingyas musulmans (pr\u00e8s du tiers de la population, \u00e0 l&rsquo;origine) et Rakhines bouddhistes, accentu\u00e9 par l&rsquo;intervention de plus en plus massive de l&rsquo;arm\u00e9e birmane (Tatmadaw), et culminant en 2017 avec l&rsquo;expulsion en masse vers le Bangladesh voisin de la grande majorit\u00e9 des Rohingyas (600 000 \u00e0 800 000 personnes), \u00e0 la suite d&rsquo;innombrables incendies de villages, meurtres et viols. Ce drame, puissamment m\u00e9diatis\u00e9 au niveau mondial, est sans doute le plus grave de tous ceux, pourtant nombreux, que la Birmanie a connu depuis son ind\u00e9pendance en janvier 1948. En m\u00eame temps, cette exception est doublement repr\u00e9sentative : d&rsquo;une part du comportement constamment brutal et partial de l&rsquo;arm\u00e9e envers la population en g\u00e9n\u00e9ral, et les minorit\u00e9s ethno-religieuses en particulier (30 % des Birmans \u00e0 elles toutes) ; d&rsquo;autre part, des tr\u00e8s fortes tensions suscit\u00e9es par la spirale descendante dans laquelle la Birmanie -premier exportateur mondial de riz \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque coloniale &#8211; s&rsquo;est engag\u00e9e depuis l&rsquo;ind\u00e9pendance. Cette spirale, dont on pouvait esp\u00e9rer l&rsquo;interruption avec la d\u00e9mocratisation \u00e0 petits pas entreprise \u00e0 partir de 2011, ainsi qu&rsquo;avec la r\u00e9ouverture du pays, le coup d&rsquo;\u00c9tat militaire du 1er f\u00e9vrier l&rsquo;a encore fait descendre d&rsquo;un palier. La mal\u00e9diction birmane continue.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L&rsquo;Arakan comme r\u00e9gion fronti\u00e8re<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Une longue coexistence entre bouddhistes et musulmans.<\/strong> Du d\u00e9but du XV\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me, l&rsquo;Arakan constitua un puissant royaume, qu&rsquo;on peut caract\u00e9riser comme un \u00c9tat de transition entre deux mondes. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, \u00e0 l&rsquo;Est, les pays du bouddhisme Theravada d&rsquo;Asie du Sud-Est continentale, dont les ruines de la capitale arakanaise, Mrauk U, portent aujourd&rsquo;hui encore les impressionnantes traces de l&rsquo;influence ; ainsi que la langue et l&rsquo;\u00e9criture, apparent\u00e9es \u00e0 celles de la Birmanie. De l&rsquo;autre, \u00e0 l&rsquo;Ouest, le golfe du Bengale et le monde indien, fortement marqu\u00e9 par la pr\u00e9sence de l&rsquo;islam, dont la plupart des \u00c9tats de l&rsquo;Inde orientale relevaient alors, et qui influen\u00e7a les institutions arakanaises. L&rsquo;ancrage indien et maritime fut renforc\u00e9 au XVI\u00e8me si\u00e8cle par la conqu\u00eate du grand port de Chittagong, o\u00f9 afflu\u00e8rent des mercenaires et marins portugais, qui renforc\u00e8rent la dynamique commerciale (et les actions de piraterie, pour lesquelles il \u00e9tait redout\u00e9) du royaume d&rsquo;Arakan. D\u00e8s cette \u00e9poque, en tout cas, coexistaient des bouddhistes et des musulmans, avec une pinc\u00e9e d&rsquo;hindous, sans qu&rsquo;il soit possible de pr\u00e9ciser l&rsquo;importance num\u00e9rique de chaque groupe. Et l&rsquo;actuelle fronti\u00e8re entre Bangladesh et Birmanie \u00e9tait alors un trait d&rsquo;union, travers\u00e9 par d&rsquo;incessants mouvements de populations et de marchandises.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>La destruction de l&rsquo;\u00c9tat arakanais et le d\u00e9but de la spirale de d\u00e9clin.<\/strong> La Birmanie, en pleine p\u00e9riode d&rsquo;expansion, et \u00e0 la t\u00eate d&rsquo;une des plus puissantes arm\u00e9es du continent, d\u00e9truisit \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle les royaumes de l&rsquo;Arakan et du Siam. Ce dernier s&rsquo;en releva rapidement, autour de sa nouvelle capitale de Bangkok, mais 1784 marqua la fin de l&rsquo;ind\u00e9pendance de l&rsquo;Arakan. Celui-ci fut, de force, retourn\u00e9 vers le bassin de l&rsquo;Irrawaddy \u2013 vers l&rsquo;Est \u2013, et largement ruin\u00e9 : \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e des Anglais, en 1826, il n&rsquo;y avait pas plus d&rsquo;une centaine de millier d&rsquo;habitants dans la province. Beaucoup avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s apr\u00e8s 1784 vers la plaine centrale (une pratique courante \u00e9galement au Siam et au Cambodge). Beaucoup d&rsquo;autres &#8211; musulmans ou bouddhistes &#8211; avaient fui l&rsquo;oppression birmane en se r\u00e9fugiant au Bengale d\u00e9j\u00e0 colonis\u00e9 depuis 1761 par la compagnie britannique des Indes orientales. Ce fut le premier d&rsquo;un des nombreux mouvements de population, dans les deux sens, entre domaine birman et sous-continent.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa conqu\u00eate anglaise de la province, \u00e0 la suite de la premi\u00e8re guerre contre la Birmanie (1824-26) allait retourner \u00e0 nouveau l&rsquo;Arakan, vers l&rsquo;Ouest cette fois-ci. Le contact \u00e9tait renou\u00e9 avec le Bengale, et tout particuli\u00e8rement Chittagong, pass\u00e9 sous son contr\u00f4le d\u00e8s 1660. C&rsquo;est de l\u00e0 qu&rsquo;allaient venir d&rsquo;importantes vagues migratoires, encourag\u00e9es par les Britanniques. Cela constituait en effet le seul moyen de mettre en valeur les riches terres rizicoles de l&rsquo;Arakan, objectif \u00e9conomique principal de sa colonisation, alors que la population locale (les Rakhines) \u00e9tait trop clairsem\u00e9e pour y parvenir. Ajoutons que les Britanniques, dans une vision st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e, accordaient aux Bengalis un dynamisme et une ardeur au travail bien sup\u00e9rieurs \u00e0 celui des Rakhines. Les conqu\u00eates de la Basse-Birmanie en 1852, puis de la Haute-Birmanie en 1886 ne modifiaient pas fondamentalement ce tropisme \u00ab\u00a0indien'\u00a0\u00bb de l&rsquo;Arakan.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>La croissance d\u00e9mographique et la mont\u00e9e des tensions.<\/strong> Le retour de certains exil\u00e9s, la migration croissante des Bengalis et l&rsquo;am\u00e9lioration de la situation \u00e9conomique permirent une multiplication par sept environ de la population au cours du XIX\u00e8me si\u00e8cle. La plupart des immigrants \u00e9taient musulmans. Ceux-ci demeur\u00e8rent distincts des musulmans depuis longtemps install\u00e9s en Arakan, nettement moins nombreux mais bien plus accultur\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 rakhine. Ensemble, ils finirent par constituer au XX\u00e8me si\u00e8cle un quart \u00e0 un tiers de la population locale, et beaucoup plus dans les districts du Nord-Arakan, les plus proches du Bengale. Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, on passa progressivement d&rsquo;une situation de raret\u00e9 de la main-d&rsquo;\u0153uvre \u00e0 une situation de raret\u00e9 des terres agricoles. L&rsquo;esprit entreprenant des immigr\u00e9s bengalis, renforc\u00e9s chaque ann\u00e9e par une vague de migrants saisonniers venus aider aux travaux agricoles, contribuait \u00e0 tendre les relations avec les Rakhines, concurrenc\u00e9s sur leurs terres ancestrales. La crise \u00e9conomique mondiale du d\u00e9but des ann\u00e9es 1930, qui entra\u00eenait l&rsquo;effondrement du prix du riz, principale ressource, exacerba les tensions ethniques, comme dans toute la Birmanie. Satisfaction tardive au nationalisme birman en pleine ascension, la constitution de celle-ci en colonie distincte de l&rsquo;Inde britannique, en 1937, pr\u00e9parait une nouvelle coupure avec le Bengale et le monde indien. N&rsquo;importe comment, la d\u00e9pression \u00e9conomique avait d\u00e9courag\u00e9 les migrants de continuer \u00e0 venir.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>L&rsquo;ind\u00e9pendance et l&rsquo;accentuation de la spirale descendante.<\/strong> La guerre de l&rsquo;Asie-Pacifique avait entra\u00een\u00e9 une accentuation de la rupture avec l&rsquo;Ouest, la ligne de front \u00e9tant pass\u00e9e deux ann\u00e9es durant (1942-44) entre la majeure partie de l&rsquo;Arakan, aux mains des Japonais, et le Bengale (ainsi qu&rsquo;une portion du nord de l&rsquo;Arakan), demeur\u00e9 aux Britanniques. L&rsquo;ind\u00e9pendance de janvier 1948 p\u00e9rennisa la fronti\u00e8re, devenue plus herm\u00e9tique encore avec l&rsquo;ind\u00e9pendance presque simultan\u00e9e de l&rsquo;Inde et du Pakistan (ao\u00fbt 1947), dont la partie orientale \u00e9tait constitu\u00e9e par l&rsquo;actuel Bangladesh. Chaque pays entendait affirmer sa souverainet\u00e9, contr\u00f4ler les migrations internationales, et justifier la construction d&rsquo;arm\u00e9es puissantes et co\u00fbteuses par la n\u00e9cessit\u00e9 de sceller la fronti\u00e8re face \u00e0 des voisins ressentis comme hostiles.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa Birmanie connaissait une \u00e9volution particuli\u00e8rement dangereuse, au travers des nombreuses insurrections \u00e0 base ethnique qui entretenaient une ins\u00e9curit\u00e9 totale dans presque toutes les zones frontali\u00e8res. Les communistes organisaient eux aussi leurs maquis, actifs jusqu&rsquo;en 1989. La Birmanie menait \u00e9galement, \u00e0 partir du coup d&rsquo;\u00c9tat militaire de 1962, une politique nationaliste et socialisante (\u00e9tatisation des entreprises, le plus souvent aux mains d&rsquo;allog\u00e8nes) aux accents x\u00e9nophobes, qui entra\u00eena en 1965 le d\u00e9part d&rsquo;une grande partie des Indiens vivant dans la zone centrale du pays (300 000 environ).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour l&rsquo;ensemble du pays, ce fut une plong\u00e9e dans la violence et l&rsquo;appauvrissement. Ce dernier fut particuli\u00e8rement accentu\u00e9 en Arakan, qui p\u00e2tissait de la quasi-fermeture de sa fronti\u00e8re avec le sous-continent, de l&rsquo;accentuation de son enclavement par rapport au reste du pays, faute d&rsquo;infrastructures, et du d\u00e9laissement presque total par l&rsquo;\u00c9tat. Comme, par ailleurs, l&rsquo;essor d\u00e9mographique s&rsquo;accentuait, la lutte pour des ressources elles-m\u00eames en diminution se fit de plus en plus vive entre communaut\u00e9s, et en particulier entre bouddhistes et musulmans.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L&rsquo;Arakan comme symbole de la faillite d&rsquo;un pays<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Des tentatives de maintien d&rsquo;une coexistence paisible entre communaut\u00e9s.<\/strong> Il serait faux de penser que l&rsquo;Arakan ait \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement ravag\u00e9 par les conflits apr\u00e8s 1948. En r\u00e9alit\u00e9, les affrontements arm\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 plus r\u00e9guliers et probablement plus meurtriers, des d\u00e9cennies durant, dans les \u00c9tats Shan ou Karen. Et les gu\u00e9rillas communistes jusque dans les ann\u00e9es soixante, la r\u00e9pression et les massacres r\u00e9currents organis\u00e9s par l&rsquo;arm\u00e9e ensuite, ont entretenu une atmosph\u00e8re de grande violence dans les r\u00e9gions Bamar elles aussi, au centre du pays. C&rsquo;est surtout depuis les ann\u00e9es 2000 que l&rsquo;Arakan a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d&rsquo;exactions de grande ampleur.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tIl serait tout aussi faux de penser que le pouvoir birman n&rsquo;ait jamais rien entrepris pour refroidir les tensions en Arakan. La personnalit\u00e9 propre des musulmans de l&rsquo;Arakan avait \u00e9t\u00e9 reconnue par le gouvernement U Nu peu apr\u00e8s 1948, et leurs principaux districts de r\u00e9sidence avaient b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 pendant deux ans, au d\u00e9but des ann\u00e9es soixante, d&rsquo;un statut d&rsquo;autonomie partielle. Jusqu&rsquo;en 1982, la citoyennet\u00e9 compl\u00e8te ne leur avait pas \u00e9t\u00e9 frontalement contest\u00e9e, malgr\u00e9 une tendance, d\u00e8s les ann\u00e9es soixante-dix, \u00e0 ne pas renouveler leurs papiers d&rsquo;identit\u00e9. Pendant l&rsquo;\u00e8re Ne Win (1962-1988), les Indiens (de toutes religions) de la r\u00e9gion centrale avaient bien davantage eu maille \u00e0 partir avec le r\u00e9gime.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Un drame d&rsquo;ampleur nationale, exacerb\u00e9 en Arakan.<\/strong> ce drame peut s&rsquo;expliquer de quatre mani\u00e8res dont la premi\u00e8re est la politique ethnique de la colonisation. Les Britanniques, comme dans toutes leurs colonies, instaur\u00e8rent un syst\u00e8me de diff\u00e9renciation et de classement par ethnie et par religion, qui organisait aussi une forme de hi\u00e9rarchisation, en fonction du degr\u00e9 de soumission, des dispositions guerri\u00e8res et de l&rsquo;ardeur suppos\u00e9e au travail. Ce faisant, ils contribu\u00e8rent \u00e0 cr\u00e9er parfois, \u00e0 renforcer toujours les distinctions pr\u00e9alablement existantes. Ils s&rsquo;appuy\u00e8rent largement sur diverses minorit\u00e9s : les migrants venus de l&rsquo;Inde (petits fonctionnaires, professions lib\u00e9rales, ouvriers du secteur public, policiers) et les autochtones convertis au christianisme (Karens et Kachin en particulier), parmi lesquels se recrutaient en grande partie les unit\u00e9s militaires locales. Ces discriminations, sources de ranc\u0153ur durable, \u00e9taient cependant g\u00e9r\u00e9es de mani\u00e8re relativement pacifique. Et les Britanniques, au cours des ann\u00e9es 1930, surent faire droit \u00e0 une partie des revendications du mouvement national birman, qui leur \u00e9tait aussi hostile qu&rsquo;il s&rsquo;opposait \u00e0 l&rsquo;immigration indienne. En 1937, la s\u00e9paration administrative d&rsquo;avec l&rsquo;Inde, qui reconstituait la Birmanie dans ses limites historiques, instituait \u00e9galement une large autonomie interne. Mais celle-ci ne pouvait gu\u00e8re r\u00e9conforter des minorit\u00e9s inqui\u00e8tes pour leur avenir.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDeuxi\u00e8me cause de ce drame national : l&rsquo;occupation japonaise de temps de guerre (1942-1945) marqua une c\u00e9sure essentielle. Elle conservait de l&rsquo;\u00e9poque britannique la classification et la hi\u00e9rarchie entre ethnies. Mais, d&rsquo;une part, elle inversa cette hi\u00e9rarchie : c&rsquo;est d\u00e9sormais la majorit\u00e9 Bamar-bouddhiste qui se trouva favoris\u00e9e, et les minorit\u00e9s discrimin\u00e9es ; les chr\u00e9tiens, et dans une moindre mesure les musulmans, furent consid\u00e9r\u00e9s comme pro-Britanniques, et \u00e0 ce titre marginalis\u00e9s et opprim\u00e9s. Plusieurs centaines de milliers d&rsquo;Indiens crurent pr\u00e9f\u00e9rable de fuir en direction de l&rsquo;Inde, et plusieurs dizaines de milliers d&rsquo;entre eux laiss\u00e8rent leur vie en chemin. D&rsquo;autre part, le militaro-fascisme japonais instaura une mani\u00e8re de gouverner reposant sur la terreur, la violence de masse et l&rsquo;asservissement de segments entiers des populations. Sans aucun souci de neutralit\u00e9 entre les groupes ethno-religieux, l&rsquo;arm\u00e9e imp\u00e9riale encouragea le nationalisme Bamar le plus agressif, encourageant un moment les massacres men\u00e9s au d\u00e9triment de certaines minorit\u00e9s (Karens en particulier) par la Burma Independence Army (BIA). En Arakan, pour ce que l&rsquo;on en sait, la mobilisation rakhine pro-nippone d\u00e9clencha un cycle de massacres sans pr\u00e9c\u00e9dent, d&rsquo;abord au d\u00e9triment des musulmans, puis \u00e0 celui des bouddhistes. Ces violences, mena\u00e7ant de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en guerre civile, entra\u00een\u00e8rent finalement une intervention japonaise visant \u00e0 calmer un peu les choses. On peut rapprocher cette situation de celle de la Malaisie, o\u00f9 les Japonais soutinrent les Malais (et, l\u00e0, les Indiens) contre les Chinois, eux-m\u00eames victimes de tueries de masse.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tTroisi\u00e8me cause : la construction d&rsquo;un \u00c9tat g\u00e9n\u00e9tiquement autoritaire et militariste en Birmanie. Les Trente Thakhin\u00a0\u00bb (ou \u00ab\u00a0Trente camarades\u00a0\u00bb), dont Aung San et Ne Win, qui avaient \u00e9t\u00e9 form\u00e9s militairement et pour partie politiquement par l&rsquo;arm\u00e9e japonaise, furent les fondateurs de l&rsquo;\u00c9tat birman ind\u00e9pendant et de son arm\u00e9e, esquiss\u00e9s pendant la guerre en symbiose avec l&rsquo;occupant (ind\u00e9pendance formelle de 1943). La Tatmadaw a h\u00e9rit\u00e9 de plusieurs caract\u00e9ristiques de l&rsquo;arm\u00e9e imp\u00e9riale nippone : la partialit\u00e9, la grande brutalit\u00e9 et la th\u00e9orisation d&rsquo;une <em>\u00ab\u00a0double fonction\u00a0\u00bb <\/em>(dans les affaires militaires et, tout autant, dans les affaires politiques). On retrouve la m\u00eame tradition en Indon\u00e9sie, pour les m\u00eames raisons et avec un r\u00e9sultat analogue. \u00c0 la diff\u00e9rence de la plupart des arm\u00e9es d&rsquo;Europe ou d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, la Tatmadaw est tout le contraire d&rsquo;une force neutre, soumise au pouvoir politique, et que celui-ci peut engager, si besoin est, en vue du maintien ou du r\u00e9tablissement d&rsquo;une paix fond\u00e9e sur le bien commun et la r\u00e9conciliation. En Arakan, l&rsquo;arm\u00e9e s&rsquo;est de plus en plus appuy\u00e9e sur les Rakhines bouddhistes pour marginaliser puis expulser les musulmans consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0bengalis\u00a0\u00bb, et donc immigrants ill\u00e9gaux.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDerni\u00e8re explication : la radicalisation des \u00e9lites Rohingya. Ces derniers ont aussi jou\u00e9 un r\u00f4le dans leur propre malheur. D\u00e8s 1947, certains de leurs dirigeants se sont lanc\u00e9s dans une aventure s\u00e9paratiste, en demandant le rattachement de leur zone de peuplement majoritaire au Pakistan oriental, et en promouvant l&rsquo;urdu (langue du Pakistan occidental). On r\u00e9clama aussi la reconnaissance des droits sp\u00e9cifiques et l&rsquo;autonomie du peuple Rohingya, terme alors apparu, et qui entendait s&rsquo;ancrer en Arakan au travers d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9alogie mythique. \u00c0 plusieurs reprises, des groupes arm\u00e9s, certes peu efficaces et encore moins durables, ont entam\u00e9 la lutte contre le pouvoir birman, tout en s&rsquo;en prenant \u00e0 certaines populations bouddhistes avoisinantes. Le r\u00e9sultat a invariablement \u00e9t\u00e9 la mont\u00e9e de la m\u00e9fiance envers ce nouveau groupe \u00ab\u00a0ethnique\u00a0\u00bb apparemment surgi de nulle part, agr\u00e9g\u00e9 \u00e0 partir des immigrants bengalis install\u00e9s en Arakan depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, coup\u00e9s de leur terre d&rsquo;origine par la consolidation de la fronti\u00e8re, et fusionn\u00e9s peu \u00e0 peu avec une partie des communaut\u00e9s musulmanes qui leur pr\u00e9existaient. La mont\u00e9e du jihadisme global, dans les ann\u00e9es 2000, a amen\u00e9 l&rsquo;inqui\u00e9tude des non-musulmans au point d&rsquo;incandescence. Par l&rsquo;interm\u00e9diaire des groupes islamistes de plus en plus actifs, intol\u00e9rants et violents du Bangladesh, ainsi qu&rsquo;au travers de l&rsquo;importante diaspora rohingya (250 000 \u00e0 300 000 r\u00e9sideraient ainsi en Arabie saoudite), le jihadisme a profond\u00e9ment p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 les r\u00e9fugi\u00e9s musulmans des camps du Bangladesh, et dans une moindre mesure les Rohingyas de l&rsquo;Arakan. Beaucoup de Rakhines et un certain nombre d&rsquo;autres bouddhistes birmans assimil\u00e8rent, certes tr\u00e8s abusivement, l&rsquo;ensemble des Rohingyas, voire des musulmans birmans, \u00e0 des terroristes et des ennemis de l&rsquo;identit\u00e9 du pays. Le mouvement extr\u00e9miste bouddhiste MaBaTha, dirig\u00e9 par le moine Wirathu, et qui d\u00e9veloppe un racisme antimusulman ne se limitant pas au discours, constitue en quelque sorte le miroir de l&rsquo;extr\u00e9misme musulman.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Du profond de l&rsquo;ab\u00eeme, une chance de salut ?<\/strong> Le coup de force militaire, qui, malgr\u00e9 sa brutalit\u00e9 (pr\u00e8s de 750 morts au 18 avril), peine \u00e0 installer son contr\u00f4le effectif sur le pays, a produit en Arakan une situation quelque peu confuse. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, c&rsquo;est l\u00e0 que l&rsquo;Union Solidarity and Development Party (USDP), pseudopode politique de l&rsquo;arm\u00e9e, a obtenu certains de ses meilleurs r\u00e9sultats lors des l\u00e9gislatives de novembre 2020, qui virent le triomphe presque partout ailleurs de la Ligue nationale pour la d\u00e9mocratie (LND), parti d&rsquo;Aung San Suu Kyi. La partie subsistante de la population, d\u00e9sormais en grande majorit\u00e9 bouddhiste, manifestait ainsi sa gratitude envers ceux qui avaient r\u00e9prim\u00e9 et expuls\u00e9 les Rohingyas, la LND et sa dirigeante s&rsquo;\u00e9tant surtout signal\u00e9s par leur attentisme. Et l&rsquo;Arakan Army (AA), l&rsquo;une des plus puissantes milices arm\u00e9es \u00e0 base ethnique minoritaire (7 000 hommes en 2020, semble-t-il), a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e au d\u00e9part de soutenir le putsch. La junte, soucieuse d&rsquo;\u00e9largir son \u00e9troite base politique, la retirait le 11 mars de la liste des groupes accus\u00e9s de terrorisme. Quant aux repr\u00e9sentants des Rohingyas, relativement discrets, ils ont plut\u00f4t manifest\u00e9 leur solidarit\u00e9 avec le Mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile (CDM).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, l&rsquo;AA, qui avait lanc\u00e9 son action en 2014, repr\u00e9sente une population qui se sent depuis toujours d\u00e9laiss\u00e9e et opprim\u00e9e par l&rsquo;\u00c9tat central. En 2019, des incidents tr\u00e8s graves, causant des dizaines de victimes, ont oppos\u00e9 l&rsquo;AA \u00e0 la Tatmadaw. Cela explique que, sous la pression de l&rsquo;indignation populaire face au comportement de la junte, l&rsquo;AA envisage de changer d&rsquo;alliance, et de reprendre la lutte contre l&rsquo;arm\u00e9e \u2013 comme l&rsquo;ont d\u00e9j\u00e0 fait d&rsquo;autres milices ethniques, telle celle des Karens. Pour l&rsquo;y inciter, le CRPH (comit\u00e9 des d\u00e9put\u00e9s \u00e9lus, pass\u00e9 \u00e0 la clandestinit\u00e9) a lui aussi retir\u00e9 l&rsquo;AA (et tous les autres groupes arm\u00e9s) du registre des terroristes. Pour la premi\u00e8re fois, Rakhines et Rohingyas se retrouveraient ainsi dans le m\u00eame camp. Pour toutes les composantes du peuple birman, la promesse faite par le CRPH d&rsquo;une nouvelle constitution, enfin authentiquement f\u00e9d\u00e9rale et d\u00e9mocratique, peut \u00eatre une esp\u00e9rance et un ferment de mobilisation. La junte-repoussoir aurait ainsi, paradoxalement, constitu\u00e9 contre elle l&rsquo;introuvable unit\u00e9 nationale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Jean-Louis Margolin<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... 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Chercheur \u00e0 l'Institut de Recherches Asiatiques (IrASIA\/CNRS), et  initialement sp\u00e9cialiste de Singapour, il \u00e9tudie les contacts commerciaux, culturels et coloniaux entre l\u2019Europe et l\u2019Asie du Sud-Est. Il se consacre \u00e9galement \u00e0 l\u2019analyse des violences de masse en Asie orientale au XXe si\u00e8cle, aux effets de la mondialisation dans cette partie du monde, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de Singapour, de Taiwan et de la Cor\u00e9e du Sud. \r\nDernier ouvrage publi\u00e9 (avec Claude Markovits): Les Indes et l'Europe: Histoires connect\u00e9es, XVe-XXIe si\u00e8cle (Paris, Gallimard, Folio-Histoire, 2015).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/04\/11\/asie-face-coronavirus-crise-sanitaire-chine-onde-choc-economique\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"163\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-600x163.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-600x163.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-250x68.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-150x41.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-768x209.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-200x54.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-300x82.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2-680x185.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chine-coronavirus-2.jpg 791w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-category-category-category-\">Dossiers d'actu, Economie, Politique, Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>L'Asie face au coronavirus<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/04\/18\/chine-deconfinement-entreprises-france-coronavirus-lecons\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"222\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-600x222.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-600x222.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-250x92.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-1024x378.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-150x55.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-768x284.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-1536x568.jpg 1536w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-200x74.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-300x111.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-900x333.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-1280x473.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-1600x591.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062-680x251.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Biz-workers-1214503062.jpg 1897w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Economie<\/span><h4>Coronavirus : pour les entreprises, quelles le\u00e7ons tirer du d\u00e9confinement chinois ?<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis le coup d&rsquo;\u00c9tat militaire du 1er f\u00e9vrier en Birmanie, la situation est pour le moins confuse en Arakan. 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