﻿<br />
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{"id":46485,"date":"2020-02-06T14:58:04","date_gmt":"2020-02-06T13:58:04","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/02\/06\/brouillon-regards-copy-3-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy-4\/"},"modified":"2020-02-07T08:06:46","modified_gmt":"2020-02-07T07:06:46","slug":"taiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/02\/06\/taiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer\/","title":{"rendered":"Pour Li Ang, la lutte f\u00e9ministe \u00e0 Ta\u00efwan doit continuer"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Soci\u00e9t\u00e9\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/societe\/\" class=\"category category-2\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2020-02-06T14:58:04Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 06 F\u00e9vrier 2020<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 07 F\u00e9vrier 2020\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2020-02-07T08:06:46Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Entretien<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Pour Li Ang, la lutte f\u00e9ministe \u00e0 Ta\u00efwan doit continuer<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/gwenaelgermain\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Gwena\u00ebl Germain            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Gwena\u00ebl Germain\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Portrait-gwenael-germain-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights.jpg\" class=\"article-image\" title=\"(Source : Ketagalan Media)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1080\" height=\"675\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"(Source : Ketagalan Media)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights.jpg 1080w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-250x156.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-1024x640.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-150x94.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-768x480.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-200x125.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-300x188.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-600x375.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-900x563.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/women-taiwan-rights-680x425.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1080\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"675\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/02\/06\/taiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \t(Source : <a href=\"http:\/\/www.ketagalanmedia.com\/2018\/03\/03\/womens-march-taiwan-building-inclusive-community-womens-rights\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Ketagalan Media<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t\u00c0 soixante-sept ans, Li Ang est une femme \u00e9tonnante. Voici une romanci\u00e8re engag\u00e9e, qui choque et aime choquer dans le but de remuer l&rsquo;opinion publique conservatrice \u00e0 Ta\u00efwan. D&rsquo;\u00e9crits en discours ou en apparitions t\u00e9l\u00e9visuelles, l&rsquo;infatigable militante f\u00e9ministe n&rsquo;a jamais craint la controverse, toujours au service des causes qu&rsquo;elle d\u00e9fend : la lutte contre les violences conjugales, les libert\u00e9s sexuelles et la d\u00e9mocratie. Invit\u00e9e en octobre dernier par le centre culturel de Ta\u00efwan en France, Li Ang a pu, lors de trois conf\u00e9rences \u00e0 Paris et Bordeaux, s&rsquo;exprimer sur son \u0153uvre et aborder les questions psychologiques et morales li\u00e9es au d\u00e9sir f\u00e9minin \u00e0 tout \u00e2ge. Elle offre son regard exp\u00e9riment\u00e9 de militante et d&rsquo;observatrice sur le chemin parcouru par les f\u00e9ministes ta\u00efwanaises.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#961157;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Entretien<\/h2>\n\t\t\t<p>N\u00e9e en 1952 dans la petite ville historique de Lukang sur la c\u00f4te ouest de Ta\u00efwan, Li Ang est une militante f\u00e9ministe et \u00e9crivaine parmi les plus connues dans son pays. De son vrai nom Shih Shu-tuan, elle commence \u00e0 \u00e9crire \u00e0 seize ans sous l&rsquo;influence familiale et se montre rapidement passionn\u00e9e pour les causes d\u00e9mocratiques, politiques et f\u00e9ministes qui formeront l&rsquo;essentiel de son cadre d&rsquo;\u00e9criture. Pr\u00e9coce, elle publie ses premi\u00e8res nouvelles d\u00e8s 1968 et provoque d\u00e9j\u00e0 un premier scandale : sa deuxi\u00e8me publication intitul\u00e9e <em>Saison des fleurs<\/em> met en sc\u00e8ne une \u00e9coli\u00e8re qui sp\u00e9cule sur le risque d&rsquo;\u00eatre viol\u00e9e par le fleuriste de la rue voisine.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s des \u00e9tudes de philosophie chinoise \u00e0 Taipei puis un cursus d&rsquo;\u00e9tudes dramatiques aux \u00c9tats-Unis, la jeune femme poursuit l&rsquo;\u00e9criture et rencontre le succ\u00e8s en 1983 avec son roman <em>La femme du Boucher, <\/em>aussi connu sous le titre <em>Tuer son Mari.<\/em> Une fois de plus, elle d\u00e9fraye la chronique par son style incisif et sa remise en cause violente du conservatisme patriarcal que domine alors la soci\u00e9t\u00e9 ta\u00efwanaise. Audacieuse et dissidente, Li Ang affronte ses d\u00e9tracteurs avec aplomb et devient en quelques ann\u00e9es l&rsquo;une des auteurs les plus en vue de Ta\u00efwan, mais aussi les plus traduites \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger. \u00c0 ce jour, trois de ses romans et trois de ses nouvelles ont \u00e9t\u00e9 traduites et publi\u00e9es en fran\u00e7ais.<\/p>\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/02-Li-Ang-Li-Ang-lors-de-son-passage-a\u0300-Paris-Cre\u0301dit-Gwenae\u0308l-Germain-1137x853.jpg\" class=\"article-image\" title=\"La romanci\u00e8re ta\u00efwanaise Li Ang lors de son passage a\u0300 Paris en octobre 2019. 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(Cre\u0301dit : Gwenae\u0308l Germain)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Comment d\u00e9crire l&rsquo;histoire du f\u00e9minisme \u00e0 Ta\u00efwan ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Li Ang :<\/strong> La premi\u00e8re figure qui nous vient \u00e0 l&rsquo;esprit quand on parle de f\u00e9minisme \u00e0 Ta\u00efwan, c&rsquo;est celle de Madame Annette Lu qui a initi\u00e9 le mouvement dans les ann\u00e9es soixante et qui est devenue beaucoup plus tard, vice-pr\u00e9sidente de la r\u00e9publique [entre 2000 et 2008, NDLR]. A l&rsquo;origine, c&rsquo;\u00e9tait une contestataire, une exil\u00e9e politique qui a pass\u00e9 beaucoup de temps aux \u00c9tats-Unis avant de revenir et d&rsquo;initier le mouvement f\u00e9ministe \u00e0 Ta\u00efwan. Je l&rsquo;ai rencontr\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1967 lorsque j&rsquo;avais seize ans et je me suis mise \u00e0 la suivre partout pour \u00e9couter ses conf\u00e9rences. En ce temps-l\u00e0, nous lisions toutes <em>Deuxi\u00e8me Sexe <\/em>de Simone de Beauvoir. Le livre avait \u00e9t\u00e9 traduit assez t\u00f4t et \u00e9tait devenu la lecture favorite des militantes. Personnellement, c&rsquo;est ce livre qui m&rsquo;a initi\u00e9e au f\u00e9minisme.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque, nous \u00e9tions sous la loi martiale [instaur\u00e9e par le Kuomintang de 1949 \u00e0 1987, NDLR]. Il \u00e9tait impossible d&rsquo;utiliser le mot <em>\u00ab\u00a0mouvement\u00a0\u00bb <\/em>car cela aurait \u00e9t\u00e9 tout de suite suspect. Donc Annette Lu a invent\u00e9 le terme de <em>\u00ab\u00a0n\u00e9o-f\u00e9minisme\u00a0\u00bb <\/em>et c&rsquo;est sous cette banni\u00e8re que tout \u00e0 commenc\u00e9. Au d\u00e9but, nos revendications \u00e9taient pragmatiques et concernaient deux aspects : le droit du travail et le droit juridique. L&rsquo;un de nos premiers combats pour l&rsquo;\u00e9volution du droit du travail concernait les femmes du secteur bancaire qui \u00e9taient tacitement oblig\u00e9es de d\u00e9missionner si elles tombaient enceintes, ce qui \u00e9videmment nous r\u00e9voltait. Du c\u00f4t\u00e9 juridique, il y avait aussi des situations qui r\u00e9clamaient des changements. Ma m\u00e8re, par exemple, avait une maison qui \u00e9tait enregistr\u00e9e \u00e0 son nom et qu&rsquo;elle avait voulu vendre. Pourtant, alors qu&rsquo;elle en \u00e9tait la propri\u00e9taire officielle, la mise en vente n&rsquo;\u00e9tait possible qu&rsquo;avec l&rsquo;autorisation de mon p\u00e8re. C&rsquo;est par ce type de cas tr\u00e8s pratiques que nous avons commenc\u00e9 nos revendications. Par la suite, notre plus grand succ\u00e8s a \u00e9t\u00e9 d&rsquo;obtenir l&rsquo;autorisation du droit \u00e0 l&rsquo;IVG [Le droit \u00e0 l&rsquo;interruption de grossesse a \u00e9t\u00e9 acquis en 1985, puis r\u00e9vis\u00e9 en 2009, NDLR].\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn tant que dissidente politique, Annette Lu \u00e9tait \u00e9troitement surveill\u00e9e et elle a fini par \u00eatre arr\u00eat\u00e9e et emprisonn\u00e9e durant six ans [de 1979 \u00e0 1985, NDLR]. D&rsquo;autres femmes ont alors pris la rel\u00e8ve et apr\u00e8s une vingtaine d&rsquo;ann\u00e9es de lutte, je dirais \u00e0 partir des ann\u00e9es 80, les femmes ont obtenu une qualit\u00e9 de vie acceptable dans notre soci\u00e9t\u00e9. Le combat ne s&rsquo;est pas arr\u00eat\u00e9 pour autant et dans les ann\u00e9es 90, suite \u00e0 l&rsquo;influence des mouvements <em>Queers <\/em>aux \u00c9tats-Unis, nous nous sommes mises \u00e0 manifester sous des banni\u00e8res assez humoristiques qui disaient : <em>\u00ab\u00a0L&rsquo;orgasme, oui ! le harc\u00e8lement, non !\u00a0\u00bb (Rires) <\/em>Ta\u00efwan est un petit pays mais je pense que c&rsquo;est le pays d&rsquo;Asie o\u00f9 les femmes ont le plus d&rsquo;\u00e9galit\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Alors que le mouvement #MeToo s&rsquo;est propag\u00e9 en Asie, il semble \u00eatre rest\u00e9 tr\u00e8s confidentiel \u00e0 Ta\u00efwan. Pourquoi n&rsquo;a-t-il pas connu la m\u00eame ampleur compar\u00e9 \u00e0 d&rsquo;autres pays d&rsquo;Asie ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tJe connais moins bien l&rsquo;Europe que je ne connais les \u00c9tats-unis, mais d&rsquo;apr\u00e8s ce que j&rsquo;en sais, la d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0harc\u00e8lement\u00a0\u00bb n&rsquo;est pas la m\u00eame en fonction des pays. Concr\u00e8tement, la d\u00e9finition du harc\u00e8lement sexuel est vraiment difficile pour les Ta\u00efwanais. C&rsquo;est-\u00e0-dire que lorsqu&rsquo;il y a des contacts corporels ou du harc\u00e8lement verbal clair, on reconna\u00eet qu&rsquo;il s&rsquo;agit bien de harc\u00e8lements sexuels. Mais c&rsquo;est parfois plus ambigu lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit seulement de paroles d\u00e9plac\u00e9es ou sexistes. Par exemple, si un homme dit : <em>\u00ab\u00a0Je vous trouve sexy\u00a0\u00bb<\/em> ou bien : <em>\u00ab\u00a0Je trouve que vous avez des seins magnifiques\u00a0\u00bb,<\/em> pour nous les Ta\u00efwanais, il est difficile de savoir s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un compliment ou d&rsquo;un harc\u00e8lement alors qu&rsquo;aux \u00c9tats-Unis, c&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 du harc\u00e8lement. Je ne sais pas si nous allons nous rapprocher de plus en plus des concepts am\u00e9ricains mais ce sera int\u00e9ressant \u00e0 observer. Peut-\u00eatre que dans notre culture, nous avons une acceptation plus large de ce genre de rapports entre les hommes et fedmmes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Le 14 mars 2018, le <em>Taipei Times <\/em>faisait part d&rsquo;une <a href=\"https:\/\/goo.gl\/Q88yYS?fbclid=lwAR0HczOFtH05X7k5EOVJSrjzDOCf7hYIAyy-abtl3g47OEFXoAEMzzm2jlk\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00e9tude sur le harc\u00e8lement chez les soignants<\/a> : 80 % des femmes et 63 % des hommes disaient avoir \u00e9t\u00e9 <a href=\"https:\/\/youtu.be\/Ah73myavpoc\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">harcel\u00e9s sexuellement<\/a>, alors que dans le m\u00eame temps l&rsquo;\u00e9tude ne pointait que 2 % de plaintes. Y a-t-il besoin d&rsquo;un mouvement #MeToo \u00e0 Ta\u00efwan ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tBien s\u00fbr, le taux de plainte est trop faible. J&rsquo;esp\u00e8re que plus de femmes vont lutter contre ces pratiques et que la situation s&rsquo;am\u00e9liorera dans le futur. Cependant, je ne suis pas certaine de vos statistiques. Prenons un cas concret : j&rsquo;ai connu un r\u00e9alisateur \u00e0 Taiwan qui a re\u00e7u des prix au festival de Tokyo. Il s&rsquo;appelle Chang Tsho-Chi : c&rsquo;\u00e9tait un de mes \u00e9l\u00e8ves \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d&rsquo;agression sexuelle par une de ses assistantes. Apr\u00e8s cette plainte, il a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pendant deux ou trois ans. Cela montre que notre droit est tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re en cas d&rsquo;agression sexuelle et prot\u00e8ge bien les femmes. En cas d&rsquo;agression, je pense que les femmes vont prendre la parole et ne pas garder le silence. Je pense que la protection de la loi est tr\u00e8s forte pour lutter contre ce genre de pratique. En Inde par exemple, la loi ne prot\u00e8ge pas du tout les femmes et les hommes font n&rsquo;importe quoi.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Nous parlions de d\u00e9finitions qui ne sont pas forc\u00e9ment les m\u00eames en fonction des pays : quelle est votre d\u00e9finition du f\u00e9minisme ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa plus grande fiert\u00e9 d&rsquo;\u00eatre f\u00e9ministe, c&rsquo;est d&rsquo;avoir particip\u00e9 avec mes camarades \u00e0 obtenir plus de droits pour les femmes. N\u00e9anmoins, j&rsquo;ai aujourd&rsquo;hui la sensation que nous avons obtenu tous les droits possibles et que les gens consid\u00e8rent que le f\u00e9minisme a moins d&rsquo;importance qu&rsquo;autrefois. Or, je pense que c&rsquo;est toujours important parce que l&rsquo;on d\u00e9couvre tous les jours de nouveaux probl\u00e8mes dont on n&rsquo;avait pas conscience auparavant. Hier par exemple, j&rsquo;\u00e9voquais la difficult\u00e9 de parler de la sexualit\u00e9 des femmes d&rsquo;un certain \u00e2ge et en en discutant apr\u00e8s la conf\u00e9rence, j&rsquo;ai r\u00e9alis\u00e9 que cette situation pouvait exister aussi en France. Des pr\u00e9jug\u00e9s existent toujours sur la sexualit\u00e9 f\u00e9minine \u00e0 Ta\u00efwan mais aussi ailleurs. Les f\u00e9ministes ont toujours \u00e0 faire et je vais continuer \u00e0 \u00eatre f\u00e9ministe.\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Lors de votre conf\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;Inalco, deux \u00e9tudiantes ta\u00efwanaises vous ont interpell\u00e9e sur votre libert\u00e9 de parole autour de la sexualit\u00e9. Elles laissaient entendre qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait pas aussi facile d&rsquo;en parler que vous ne le disiez et que les mentalit\u00e9s leurs semblaient moins ouvertes que votre propos. Quelle est l&rsquo;\u00e9ducation sexuelle aujourd&rsquo;hui \u00e0 Ta\u00efwan ? <\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD&rsquo;abord, je pense que les connaissances sexuelles ne viennent pas forc\u00e9ment de l&rsquo;\u00e9cole mais qu&rsquo;elles viennent de la soci\u00e9t\u00e9, de la famille. Hier, j&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 vraiment \u00e9tonn\u00e9e que deux jeunes Ta\u00efwanaises aient montr\u00e9e une attitude assez conservatrice envers cette question. J&rsquo;ai le sentiment que leur g\u00e9n\u00e9ration a re\u00e7u l&rsquo;\u00e9ducation sexuelle qu&rsquo;il faut \u00e0 Ta\u00efwan parce que c&rsquo;est inclus dans le programme \u00e9ducatif. Il s&rsquo;agit peut-\u00eatre plus d&rsquo;un probl\u00e8me personnel que soci\u00e9tal. Malgr\u00e9 tout, la sexualit\u00e9 f\u00e9minine n&rsquo;est pas aussi bien accept\u00e9e que la sexualit\u00e9 masculine. Par exemple, si un homme a de nombreuses ma\u00eetresses, il ne rencontrera pas de souci particulier. Par contre, la soci\u00e9t\u00e9 verra d&rsquo;un mauvais \u0153il qu&rsquo;une femme ait de nombreux amants.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qu&rsquo;est-ce qui nourrit la sensualit\u00e9 des femmes \u00e0 Ta\u00efwan ? Regardent-elles de la pornographie ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC&rsquo;est un sujet dont on a beaucoup parl\u00e9 dans les ann\u00e9es 90. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque, les \u00e9tudiantes revendiquaient le droit de regarder des films pornos en groupe dans les dortoirs. Bien s\u00fbr, l&rsquo;universit\u00e9 n&rsquo;a pas donn\u00e9 son accord mais le d\u00e9bat est pass\u00e9 dans la sph\u00e8re publique. Les revendications \u00e9taient tr\u00e8s claires : qu&rsquo;on ne se cache pas \u00e0 la maison pour regarder des films pornos mais qu&rsquo;on puisse le faire ouvertement \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9. C&rsquo;est devenu quelque chose de banal de regarder du porno pour les Ta\u00efwanaises depuis les ann\u00e9es 90, mais ce qui est int\u00e9ressant pour moi, c&rsquo;est que de fa\u00e7on naturelle et contrairement aux hommes, les femmes n&rsquo;aiment pas trop regarder de films pornos. Pour les femmes, je pense que l&rsquo;amour est quand m\u00eame plus important que le sexe. Je ne sais pas si c&rsquo;est une raison physique ou culturelle. Avant, je ne me posais pas beaucoup la question, nous luttions pour l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des sexes. Mais aujourd&rsquo;hui, je pense qu&rsquo;il existe de vraies diff\u00e9rences entre les hommes et les femmes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>A Ta\u00efwan, consid\u00e8re-t-on cette diff\u00e9rence comme naturelle ou est-ce une construction sociale ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC&rsquo;est-\u00e0-dire que nous luttions pour l&rsquo;\u00e9galit\u00e9, pour que la soci\u00e9t\u00e9 cesse de r\u00e9primer nos libert\u00e9s. Depuis la naissance, nous sommes conditionn\u00e9es par la famille, l&rsquo;entourage, l&rsquo;\u00e9cole, les m\u00e9dias. Nous n&rsquo;\u00e9tions pas tr\u00e8s conscientes de la part d&rsquo;influence de la soci\u00e9t\u00e9 sur nos choix personnels, mais avec l&rsquo;ouverture de celle-ci, on arrive \u00e0 trouver peu \u00e0 peu le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb originel, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb qui est naturel. J&rsquo;ai soutenu des mouvements f\u00e9ministes et LGBT ; j&rsquo;ai \u00e9crit beaucoup d&rsquo;articles pour les soutenir ; j&rsquo;ai particip\u00e9 \u00e0 des manifestations et c&rsquo;est \u00e0 travers ces luttes que nous arrivons \u00e0 nous comprendre nous-m\u00eames.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>En Europe, la question des femmes d&rsquo;Asie orientale est souvent li\u00e9e au confucianisme qui les subordonne aux hommes. Est-ce un clich\u00e9 occidental ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour ma g\u00e9n\u00e9ration effectivement, nous \u00e9tions domin\u00e9s par le confucianisme, par le biais de nos parents ou de nos professeurs. Nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s d\u00e8s l&rsquo;enfance \u00e0 cette philosophie de vie et toute la soci\u00e9t\u00e9 nous l&rsquo;imposait. Nous \u00e9tions vraiment sous contr\u00f4le de la pens\u00e9e confucianiste mais avec l&rsquo;ouverture de la soci\u00e9t\u00e9 et les progr\u00e8s sociaux, les influences occidentales ont largement d\u00e9pass\u00e9 l&rsquo;influence confucianiste. C&rsquo;est aussi li\u00e9 \u00e0 notre vie politique puisque le parti qui a longtemps \u00e9t\u00e9 le parti d&rsquo;opposition, le parti d\u00e9mocrate-progressiste, une fois au pouvoir a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture des programmes scolaires pour \u00e9liminer cette influence.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u00e8s ma premi\u00e8re jeunesse, j&rsquo;\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 une dissidente politique et apr\u00e8s cinquante ans de lutte, je constate que la politique et le juridique ont une influence consid\u00e9rable et combien la loi peut changer les mentalit\u00e9s. Par exemple, de nombreux parents ont r\u00e9ussi \u00e0 accepter l&rsquo;homosexualit\u00e9 de leurs enfants une fois l\u00e9galis\u00e9 le mariage pour tous \u00e0 Ta\u00efwan. C&rsquo;est parce que la loi avait chang\u00e9 qu&rsquo;ils ont pu r\u00e9viser leurs opinions.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Vous parliez d&rsquo;influence occidentale et en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les f\u00e9ministes en Asie citent toujours Simone de Beauvoir comme mod\u00e8le. Pourquoi ne se r\u00e9f\u00e9rent-elles pas plut\u00f4t aux f\u00e9ministes asiatiques du d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle comme la Chinoise He-yin Zhen ou encore la Japonaise It\u00f4 Noe qui ont \u00e9crit et tenu des revues f\u00e9ministes bien avant Simone de Beauvoir ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour la simple raison que nous ne les connaissions pas. Les textes japonais, faute de traduction, n&rsquo;ont jamais \u00e9t\u00e9 introduits et du c\u00f4t\u00e9 de la Chine, on peut penser qu&rsquo;il y a eu de la censure. On n&rsquo;\u00e9tait pas du tout au courant de ces gens-l\u00e0 alors que nous lisions Simone de Beauvoir parce qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 traduite tr\u00e8s t\u00f4t et que le mouvement existentialiste, qu&rsquo;elle dirigeait avec Sartre, est vite devenu international. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, on ne connaissait pas les r\u00e9f\u00e9rences asiatiques et de l&rsquo;autre, on ne peut pas nier qu&rsquo;au cours des XIX\u00e8me et XX\u00e8me si\u00e8cles, l&rsquo;Occident \u00e9tait un mod\u00e8le pour nous et qu&rsquo;on avait une forme d&rsquo;admiration pour tout ce qui en venait.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Quelles sont justement vos inspirations quand vous \u00e9crivez ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCes derni\u00e8res ann\u00e9es, je porte beaucoup d&rsquo;attention \u00e0 ce qu&rsquo;ont \u00e9crit les femmes. Ce qui est important pour moi, c&rsquo;est de trouver des \u00e9crivaines du monde entier et de lire ce qu&rsquo;elles ont \u00e9crit sur la femme et ce qu&rsquo;elles ont trouv\u00e9 en creusant ce sujet. Cela ne fait qu&rsquo;une centaine d&rsquo;ann\u00e9e que l&rsquo;on a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire et c&rsquo;est \u00e0 travers ces \u00e9crits qu&rsquo;on a commenc\u00e9 \u00e0 chercher \u00e0 se conna\u00eetre nous-m\u00eames. Dans la grande tradition philosophique, les hommes se sont toujours pos\u00e9s ces questions : qui suis-je, d&rsquo;o\u00f9 viens-je, o\u00f9 vais-je ? Aujourd&rsquo;hui, je me pose la question en tant que femme de qui je suis, d&rsquo;o\u00f9 je viens et o\u00f9 je vais, et c&rsquo;est tr\u00e8s diff\u00e9rent.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Sur quoi voulez-vous \u00e9crire \u00e0 l&rsquo;avenir ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tJe pense que l&rsquo;on peut regrouper mes \u00e9crits en diff\u00e9rents cycles. Le premier serait un cycle f\u00e9ministe, le deuxi\u00e8me un cycle plus politique et maintenant pour la derni\u00e8re \u00e9tape, je reviens \u00e0 l&rsquo;essentiel, je vais traiter de cette question essentielle de qui je suis en tant que femme. Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que je suis tr\u00e8s fi\u00e8re d&rsquo;\u00eatre ta\u00efwanaise et que c&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 la libert\u00e9 dont on y jouit en tant que femme que je peux \u00e9crire tout cela. En ce moment, j&rsquo;\u00e9cris un roman sur le cannibalisme mais c&rsquo;est un cannibalisme jamais abord\u00e9 auparavant. <em>(Rires)<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Avez-vous envisag\u00e9 de prendre votre retraite ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tJe pense que je ne prendrais jamais de retraite, mais c&rsquo;est plut\u00f4t ma condition physique qui me le dira parce que l&rsquo;air de rien, cela joue sur ma capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9crire. C&rsquo;est mon plus grand d\u00e9fi. Avant je pouvais \u00e9crire un roman en un ou deux ans mais maintenant il m&rsquo;en faut trois ou quatre. Je suis aussi quelqu&rsquo;un qui voyage beaucoup et jusqu&rsquo;il y a peu je pouvais aller dans des pays tr\u00e8s difficiles sans probl\u00e8me. Mais maintenant je sais que ce n&rsquo;est plus possible de voyager sans confort. Il ne me restera plus qu&rsquo;\u00e0 voyager en France ou au Japon pour profiter des grands restaurants ! Je regrette que personne ne m&rsquo;ait avertit de ce que le vieillissement m&#8217;emp\u00eacherait de faire, sinon j&rsquo;aurais fait beaucoup plus de choses quand j&rsquo;\u00e9tais jeune. Donc <em>Carpe Diem, <\/em>profitez de vos \u00e9nergies de la jeunesse ! <em>(Rire)<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Propos recueillis par Gwena\u00ebl Germain<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/metoo\/\" rel=\"tag\">#MeToo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/democratie\/\" rel=\"tag\">d\u00e9mocratie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/feminisme\/\" rel=\"tag\">f\u00e9minisme<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/france\/\" rel=\"tag\">France<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/genres\/\" rel=\"tag\">Genres<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/inegalites\/\" rel=\"tag\">in\u00e9galit\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/sexualite\/\" rel=\"tag\">sexualit\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/taiwan\/\" rel=\"tag\">Taiwan<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/violences-sexuelles\/\" rel=\"tag\">violences sexuelles<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2020%2F02%2F06%2Ftaiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Pour+Li+Ang%2C+la+lutte+f%C3%A9ministe+%C3%A0+Ta%C3%AFwan+doit+continuer&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2020%2F02%2F06%2Ftaiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2020%2F02%2F06%2Ftaiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer%2F&title=Pour+Li+Ang%2C+la+lutte+f%C3%A9ministe+%C3%A0+Ta%C3%AFwan+doit+continuer\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2020%2F02%2F06%2Ftaiwan-li-ang-lutte-feministe-doit-continuer%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2020%2F02%2Fwomen-taiwan-rights-250x156.jpg&description=Pour+Li+Ang%2C+la+lutte+f%C3%A9ministe+%C3%A0+Ta%C3%AFwan+doit+continuer\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Portrait-gwenael-germain-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/gwenaelgermain\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tGwena\u00ebl Germain\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tGwena\u00ebl Germain est psychologue social sp\u00e9cialis\u00e9 sur les questions interculturelles. Depuis 2007, il n\u2019a eu de cesse de voyager en Asie du Sud-Est, avant de s\u2019installer pour plusieurs mois \u00e0 S\u00e9oul et y r\u00e9aliser une enqu\u00eate de terrain. Particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 par la question f\u00e9ministe, il \u00e9crit actuellement un livre d\u2019entretiens consacr\u00e9 aux femmes cor\u00e9ennes.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2020\/01\/29\/cinema-japon-siblings-of-the-cape-handicap-sexualite\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"248\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/01-e1580294121199-600x248.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Sc\u00e8ne du film &quot;Siblings of the Cape&quot; de Shinzo Katayama. L\u2019actrice Misa Wada joue Mariko, une jeune femme souffrant d&#039;un handicap mental. 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