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Contexte<\/h2>\n\t\t\t
Malgr\u00e9 l\u2019anciennet\u00e9 des diff\u00e9rentes formes de kung-fu et leur int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, l\u2019Etat chinois a toujours cherch\u00e9 un moyen de garder le contr\u00f4le de leur pratique, afin de pr\u00e9venir toute r\u00e9volte contre son autorit\u00e9. Des cycles d\u2019interdiction puis de tol\u00e9rance se sont ainsi r\u00e9p\u00e9t\u00e9s r\u00e9guli\u00e8rement au cours des dynasties successives. Et quand Mao et les siens prirent le pouvoir en 1949, une nouvelle r\u00e9pression fut entam\u00e9e, culminant lors de la R\u00e9volution culturelle. <\/p>\n
\u00ab\u00a0De nombreux ma\u00eetres et pratiquants de kung-fu ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s durant la R\u00e9volution culturelle<\/em>, raconte Mark Houghton, un Anglais ma\u00eetre de Hung Kuen et bas\u00e9 \u00e0 Hong Kong. Cela a fait beaucoup de mal aux arts martiaux en Chine. De nombreux ma\u00eetres sont partis se r\u00e9fugier \u00e0 Ta\u00efwan, Singapour ou Hong Kong. Ils ont essay\u00e9 de contr\u00f4ler la pratique en cr\u00e9ant le Wushu, qui se rapproche beaucoup de la gymnastique. M\u00eame aujourd\u2019hui, les moines \u00e0 Shaolin sont des faux. Il s\u2019agit de pratiquants de Wushu qui se sont ras\u00e9s le cr\u00e2ne et \u00e0 qui on a dit d\u2019enseigner aux \u00e9trangers qui y venaient.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\nA partir de 1949 donc, nombreux sont les ma\u00eetres qui viennent trouver asile \u00e0 Hong Kong. Pour des raisons de proximit\u00e9 g\u00e9ographique et linguistique, ils regroupent essentiellement des artistes martiaux d\u2019origine cantonaise, pratiquant des styles de kung-fu du Sud. Ainsi se mettent-ils \u00e0 enseigner leurs arts : Hung Kuen, Choy Lee Fut ou Wing Chun. Trois styles qui constitueront la grande majorit\u00e9 de l\u2019offre en mati\u00e8re de kung-fu dans la ville durant des d\u00e9cennies.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n
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Un nouveau challenger entre en sc\u00e8ne<\/h2>\n<\/div>\n\t
\n\t\tLe MMA n\u2019a pas tout le bagage culturel au coeur du kung-fu. L\u2019id\u00e9e de m\u00e9langer arts martiaux poings\/pieds et \u00e0 base de saisies\/phases au sol, peut certes se retrouver en Gr\u00e8ce antique dans la pratique du Pancrace. Mais c\u2019est surtout \u00e0 partir du XVIIIe si\u00e8cle qu\u2019une forme balbutiante de MMA se d\u00e9veloppe. Comme d\u2019autres disciplines, l\u2019accroissement majeur des \u00e9changes culturels et commerciaux au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res bouleverse le monde des arts martiaux. Chacun d\u2019entre eux tient alors \u00e0 d\u00e9montrer sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur les autres. La concurrence entre diff\u00e9rents styles atteint son point d\u2019orgue en 1976, quand le c\u00e9l\u00e8bre boxeur Mohammed Ali affronte le catcheur Japonais Antonio Inoki dans un match ultra m\u00e9diatis\u00e9 \u00e0 Tokyo. En parall\u00e8le, des pratiquants motiv\u00e9s commencent \u00e0 combiner diff\u00e9rents styles pour concevoir un
\u00ab\u00a0syst\u00e8me parfait\u00a0\u00bb.<\/em> C\u2019est la d\u00e9marche du \u00ab\u00a0Petit dragon\u00a0\u00bb, Bruce Lee, lorsqu\u2019il cr\u00e9e son Jeet Kune Do en 1967.\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
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A voir, ce petit documentaire en japonais sur le combat entre Mohammed Ali et Antonio Inoki, marquant les d\u00e9buts m\u00e9diatiques du MMA ou combat libre :<\/strong>