﻿<br />
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{"id":44553,"date":"2019-08-10T21:29:02","date_gmt":"2019-08-10T19:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/08\/09\/cambodge-mysterieux-nuon-chez-frere-numero-2-khmers-rouges-copy\/"},"modified":"2019-08-10T22:51:46","modified_gmt":"2019-08-10T20:51:46","slug":"eloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/08\/10\/eloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie\/","title":{"rendered":"\u00c9loge de la r\u00e9sistance \u00e0 l&rsquo;\u00c9tat des ethnies montagnardes d&rsquo;Asie du Sud-Est"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Soci\u00e9t\u00e9\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/societe\/\" class=\"category category-2\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2019-08-10T21:29:02Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 10 Ao\u00fbt 2019<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 10 Ao\u00fbt 2019\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2019-08-10T22:51:46Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Note de lecture<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">\u00c9loge de la r\u00e9sistance \u00e0 l'\u00c9tat des ethnies montagnardes d'Asie du Sud-Est<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/suzannelamour\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Suzanne Bruneau            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Suzanne Bruneau\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/portrait-suzanne-lamour.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/zomia-illustration.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Pour les ethnies montagnardes de la Chine du Sud \u00e0 la Birmanie, en passant par la p\u00e9ninsule indochinoise, l'arme de r\u00e9sistance massive \u00e0 l'\u00c9tat, c'est le nomadisme, \u00e9crit le politologue James C. Scott dans \"Zomia ou l'art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9\" (Points, 2019). (Source : Contretemps)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"300\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/zomia-illustration.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Pour les ethnies montagnardes de la Chine du Sud \u00e0 la Birmanie, en passant par la p\u00e9ninsule indochinoise, l&#039;arme de r\u00e9sistance massive \u00e0 l&#039;\u00c9tat, c&#039;est le nomadisme, \u00e9crit le politologue James C. Scott dans &quot;Zomia ou l&#039;art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9&quot; (Points, 2019). 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Scott dans \"Zomia ou l'art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9\" (Points, 2019). (Source : <a href=\"https:\/\/www.contretemps.eu\/a-propos-de-zomia-ou-lart-de-ne-pas-etre-gouverne-de-james-c-scott\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Contretemps<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLe sous-titre du livre est \u00e9loquent. <em>Zomia ou l&rsquo;art de ne pas e\u0302tre gouverne\u0301<\/em> de James C. Scott raconte une <em>\u00ab\u00a0histoire anarchiste des hautes terres d&rsquo;Asie du Sud-Est\u00a0\u00bb.<\/em> Ou comment les ethnies qui peuplent le sud de la Chine et la p\u00e9ninsule indochinoise jusqu&rsquo;\u00e0 la Tha\u00eflande et la Birmanie, ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la domination des \u00c9tats pour pr\u00e9server leur mode de vie agraire.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;obsession de James C. Scott, c&rsquo;est l&rsquo;\u00c9tat. Rien d&rsquo;e\u0301tonnant pour ce politologue de 82 ans, professeur a\u0300 l&rsquo;Universite\u0301 de Yale. Sauf que James C. Scott opte pour une vision anarchiste et une critique d&rsquo;un \u00c9tat he\u0301ge\u0301monique qui tendrait a\u0300 e\u0301touffer l&rsquo;humanite\u0301. Repre\u0301sentant de l&rsquo;anthropologie anarchiste, il e\u0301tudie particulie\u0300rement les formes de re\u0301sistances a\u0300 ce syste\u0300me e\u0301tatique dominant. Loin des cliche\u0301s de l&rsquo;anarchiste force\u0301ment re\u0301volutionnaire, son travail tend a\u0300 de\u0301montrer que l&rsquo;anarchie a libre cours dans certaines re\u0301gions du monde. \u00c9galement fermier, il ne pre\u0301dit pas l&rsquo;ane\u0301antissement de l&rsquo;\u00c9tat mais il de\u0301fend un mode de vie inspire\u0301 des socie\u0301te\u0301s agraires et qui serait plus libertaire.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAvec son livre <em>Zomia ou l&rsquo;art de ne pas e\u0302tre gouverne\u0301,<\/em> l&rsquo;auteur revient a\u0300 son premier amour : l&rsquo;Asie du Sud-Est. Paru en 1976, son tout premier ouvrage, <em>The Moral Economy of the Peasant. Rebellion and Subsistence in Southeast Asia,<\/em> mettait a\u0300 jour l&rsquo;e\u0301conomie et la sociologie des paysans vietnamiens, birmans et indone\u0301siens. C&rsquo;est une tout autre approche qu&#8217;emprunte d\u00e9sormais James C. Scott. Si la <em>Zomia<\/em> e\u0301tait une personne elle serait rebelle, a\u0300 contre-courant de la civilisation, libre, nomade et d&rsquo;une longe\u0301vite\u0301 sans e\u0301gal. Mais la <em>Zomia<\/em> est en re\u0301alite\u0301 une approche topographique des derniers bastions de re\u0301sistance a\u0300 l&rsquo;Etat-nation. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une zone de 2,5 millions de kilome\u0300tres carre\u0301s qui s&rsquo;e\u0301tend des hautes valle\u0301es du Vietnam aux re\u0301gions du nord-est de l&rsquo;Inde. Elle englobe ainsi cinq pays du Sud-Est asiatique (le Vietnam, le Cambodge, le Laos, la Thai\u0308lande et la Birmanie) et quatre provinces chinoises (le Yunnan, le Guizhou, le Guangxi et quelques parties du Sichuan). Me\u0302me si un recensement pre\u0301cis est difficile, environ 100 millions de personnes peupleraient cette e\u0301tendue, toutes appartenant a\u0300 des groupes ethniques diffe\u0301rents, tous aussi varie\u0301s les uns que les autres. Ce morce\u0300lement comprend un point d&rsquo;unite\u0301 majeur : une altitude supe\u0301rieure a\u0300 300 me\u0300tres. Le terme <em>\u00ab\u00a0Zomia\u00a0\u00bb<\/em> signifie \u00ab\u00a0gens de la montagne\u00a0\u00bb dans plusieurs langues tibe\u0301to-birmanes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC&rsquo;est cette particularite\u0301 ge\u0301ographique, favorisant l&rsquo;isolement, qui aurait fac\u0327onne\u0301 le particularisme ethnique de ces peuples des collines d&rsquo;Asie du Sud-Est, explique James C. Scott. Face a\u0300 l&rsquo;instauration progressive de souverainete\u0301s nationales, ces ethnies ont mis en \u0153uvre un syste\u0300me de re\u0301sistance a\u0300 leur engloutissement dans ces \u00c9tats pre\u0301dateurs. Ce qui pourrait e\u0302tre conside\u0301re\u0301 comme des caracte\u0301ristiques anthropologiques seraient en re\u0301alite\u0301 des adaptations permettant aux ethnies de maintenir l&rsquo;\u00c9tat a\u0300 distance, leur e\u0301vitant ainsi de devenir esclaves d&rsquo;une supre\u0301matie e\u0301tatique et d&rsquo;une homoge\u0301ne\u0301isation culturelle et sociale. Le livre tire ses exemples des Karens, des Kachin, des Lahu, des Hmong et des Mien.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Pas de r\u00e9volte directe<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;arme de re\u0301sistance massive est le nomadisme. Capables de changements rapidement, les ethnies ont pu fuir et trouver refuge dans des zones a\u0300 l&rsquo;acce\u0300s difficile, ou\u0300 les puissances dominatrices ne viendraient pas les re\u0301duire a\u0300 l&rsquo;esclavage et les accabler de charges fiscales. Pluto\u0302t que la re\u0301volte directe, ces tribus ont toujours pre\u0301fe\u0301re\u0301 fuir et rechercher leur autonomie. L&rsquo;agriculture sur bru\u0302lis, majoritairement pratique\u0301e par ces groupes, est une pratique itine\u0301rante. Elle re\u0301pond aux besoins d&rsquo;autosuffisance d&rsquo;un peuple et permet de s&rsquo;adapter aux contraintes des sols qui composent ces hautes valle\u0301es. Elle contraste avec la riziculture irrigue\u0301e mise en place par les \u00c9tats naissants a\u0300 proximite\u0301 de leur point d&rsquo;ancrage afin de nourrir la cour. Ce qui demandait alors des ressources humaines conside\u0301rables et se\u0301dentaires, infe\u0301ode\u0301es de fait au pouvoir.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;acquisition, douce ou force\u0301e, de la main-d&rsquo;\u0153uvre fu\u0302t un souci majeur pour les puissances e\u0301tatiques de cette re\u0301gion. La riziculture, au-dela\u0300 de son inte\u0301re\u0302t nourricier, permettait de concentrer un nombre important de population et donc d&rsquo;uniformiser et de structurer une socie\u0301te\u0301. Pour illustrer parfaitement ce point, James C. Scott e\u0301voque Thongchai Winichakul qui montre que les Siamois accordaient bien plus d&rsquo;importance au nombre de personnes qu&rsquo;ils contro\u0302laient qu&rsquo;a\u0300 l&rsquo;e\u0301tendue des terres en leur possession. Il cite aussi Barbara Watson Andaya, historienne australienne spe\u0301cialiste de l&rsquo;Asie du Sud-Est, selon qui <em>\u00ab\u00a0les titres officiels thai\u0308 se re\u0301fe\u0301raient aussi directement au nombre d&rsquo;individus qu&rsquo;ils e\u0301taient en mesure de mobiliser, du moins en the\u0301orie : <\/em>kun pan<em> signifiait \u00ab\u00a0mai\u0302tre d&rsquo;un millier d&rsquo;hommes\u00a0\u00bb, <\/em>kun saen<em> \u00ab\u00a0seigneur de cent mille homme\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0duc de tel et tel endroit\u00a0\u00bb, comme c&rsquo;e\u0301tait le cas en Europe\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour Scott, l&rsquo;histoire de l&rsquo;Asie du Sud-Est ne peut pas e\u0302tre r\u00e9duite au prisme des \u00c9tats. Il faut l&rsquo;envisager dans un premier temps comme une histoire des populations. Parmi elles, il ne faut surtout pas occulter ces ethnies pre\u0301sent\u00e9es par le politologue dans son ouvrage comme insoumises. Il de\u0301nonce l&rsquo;assimilation entre la civilisation et l&rsquo;\u00c9tat. \u00catre civilise\u0301 serait donc appartenir a\u0300 l&rsquo;\u00c9tat et ces tribus ne seraient que des magmas primitifs et sauvages. Leurs modes de vie dans des endroits extre\u0302mement recule\u0301s seraient ainsi le reflet d&rsquo;un refus volontaire de se conformer, dimension essentielle a\u0300 la compre\u0301hension culturelle et sociologiques de ces groupes. Leur tradition orale devient donc un choix face a\u0300 une culture e\u0301crite pro\u0302ne\u0301e par les avance\u0301es e\u0301tatiques.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Grille de lecture alternative<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tA la fin de son e\u0301tude, Scott souligne que la <em>Zomia<\/em> n&rsquo;existe plus. Une nouvelle forme voit le jour car les ethnies ont fini par e\u0302tre absorbe\u0301es par des \u00c9tats nations. Les frontie\u0300res telles que nous les connaissons aujourd&rsquo;hui en sont une preuve concre\u0300te. D&rsquo;autre part, les re\u0301seaux de communication, les re\u0301seaux sociaux et les facilite\u0301s de transport offrent aujourd&rsquo;hui un acce\u0300s simplifie\u0301 aux re\u0301gions montagneuses, autrefois inaccessibles. L&rsquo;\u00c9tat a ainsi tout le loisir de s&rsquo;infiltrer peu a\u0300 peu dans le quotidien de ces peuples nomades. C&rsquo;est ici qu&rsquo;il aurait e\u0301te\u0301 inte\u0301ressant d&rsquo;approfondir l&rsquo;ambivalence actuelle des ethnies face a\u0300 un \u00c9tat homoge\u0300ne qui provoque aussi bien re\u0301pulsion qu&rsquo;attirance, en particulier au sein des jeunes ge\u0301ne\u0301rations. Quel est donc l&rsquo;avenir de ces peuples ? Deux options paraissent majoritaires ces derniers temps : l&rsquo;assimilation progressive ou la re\u0301volte arme\u0301e.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe lecteur qui sera venu a\u0300 bout de l&rsquo;ouvrage se demandera peut-e\u0302tre si la situation des minorite\u0301s ethniques de\u0301coule vraiment d&rsquo;un acte uniquement militant et politique. Quels autres facteurs ont pu pousser ces populations a\u0300 se de\u0301placer ? Peut-on aussi supposer des de\u0301placements motive\u0301s par a\u0300 un simple instinct de survie afin d&rsquo;e\u0301chapper a\u0300 l&rsquo;esclavagisme ou a\u0300 l&rsquo;enro\u0302lement dans des arme\u0301es nationales ou me\u0302me encore pour faire face a\u0300 des ale\u0301as environnementaux ? Plus que le refus d&rsquo;un \u00c9tat qui contro\u0302le, qui organise et qui taxe, est-ce la volonte\u0301 ardente de pre\u0301server leurs traditions et leur culture intactes qui a conduit ces tribus a\u0300 l&rsquo;insoumission apparente ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQuelles que soient les questions qui restent en suspens ou les critiques qui peuvent surgir a\u0300 la fin de la lecture, il convient tout de me\u0302me de reconnai\u0302tre que cette contre-histoire de l&rsquo;Asie du Sud-Est est absolument passionnante. Refusant la tie\u0301deur d&rsquo;un avis nuance\u0301 &#8211; il a l&rsquo;honne\u0302tete\u0301 de l&rsquo;annoncer de\u0300s son introduction -, Scott nous offre une grille de lecture alternative, certes parfois un peu maniche\u0301enne, mais qui pourrait tre\u0300s bien s&rsquo;appliquer a\u0300 d&rsquo;autres re\u0301gions de la plane\u0300te.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#961157;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>\u00c0 lire<\/h2>\n\t\t\t<p><em>Zomia ou l&rsquo;art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9, histoire anarchiste des hautes terres d&rsquo;Asie du Sud-Est,<\/em> par James C. Scott, Points, 2019.<\/p>\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/zomia-livre.jpg\" class=\"article-image\" title=\"\"Zomia ou l'art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9\" par James C. Scott, Points, 2019. (source : Amazon)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"303\" height=\"499\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/zomia-livre.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"&quot;Zomia ou l&#039;art de ne pas \u00eatre gouvern\u00e9&quot; par James C. Scott, Points, 2019. 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(source : <a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gouvern%C3%A9-histoire-anarchiste-hautes-Sud-Est\/dp\/2757878239\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Amazon<\/a>)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/anarchie\/\" rel=\"tag\">anarchie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/birmanie\/\" rel=\"tag\">Birmanie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/cambodge\/\" rel=\"tag\">Cambodge<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/ethnie\/\" rel=\"tag\">ethnie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/laos\/\" rel=\"tag\">Laos<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/nomadisme\/\" rel=\"tag\">nomadisme<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/thailande\/\" rel=\"tag\">Thailande<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/vietnam\/\" rel=\"tag\">Vietnam<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F10%2Feloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=%C3%89loge+de+la+r%C3%A9sistance+%C3%A0+l%27%C3%89tat+des+ethnies+montagnardes+d%27Asie+du+Sud-Est&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F10%2Feloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F10%2Feloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie%2F&title=%C3%89loge+de+la+r%C3%A9sistance+%C3%A0+l%27%C3%89tat+des+ethnies+montagnardes+d%27Asie+du+Sud-Est\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F10%2Feloge-resistance-etat-ethnies-montagnardes-asie-du-sud-est-anarchie%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F08%2Fzomia-illustration-250x125.jpg&description=%C3%89loge+de+la+r%C3%A9sistance+%C3%A0+l%27%C3%89tat+des+ethnies+montagnardes+d%27Asie+du+Sud-Est\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/portrait-suzanne-lamour.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/suzannelamour\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tSuzanne Bruneau\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tPassionn\u00e9e d'Asie du Sud Est depuis de nombreuses ann\u00e9es, Suzanne Bruneau a parcouru cette r\u00e9gion du monde \u00e0 travers plusieurs voyages. Dipl\u00f4m\u00e9e de l'\u00c9cole Sup\u00e9rieur de Commerce de Grenoble apr\u00e8s une classe pr\u00e9paratoire litt\u00e9raire, elle a notamment travaill\u00e9 sur le d\u00e9veloppement commercial en France d'un projet de tissage de la soie embauchant une cinquantaine de femmes dans le nord-ouest du Cambodge. Aujourd'hui, elle s'int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 toute la litt\u00e9rature concernant cette zone (essais, romans).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/07\/30\/cambodge-1983-hotel-monorom-phnom-penh-vietnam-bo-doi\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"387\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-600x387.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"L&#039;h\u00f4tel Monorom \u00e0 Penh Penh en 1965, jadis l&#039;un des plus luxueux de la capitale cambodgienne. (Source : Pinterest)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-600x387.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-150x97.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-250x161.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-768x495.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-200x129.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-300x193.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-900x580.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh-680x438.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cambodge-monorom-hotel-phnom-penh.jpg 1001w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Histoire<\/span><h4>Cambodge, 1983 : \u00e0 l'h\u00f4tel Monorom de Phnom Penh<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/10\/26\/cambodge-dans-sinistre-hotel-ieng-sary-frere-numero-trois-khmers-rouges\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"572\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-572x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Ieng Sary, ancien ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res et &quot;fr\u00e8re num\u00e9ro trois&quot; des Khmers Rouges au Cambodge, lors de son proc\u00e8s devant le tribunal sp\u00e9cial des Nations Unies pour juger les crimes de guerre dans le pays, pr\u00e8s de Phnom Penh en d\u00e9cembre 2011. (Source : New York Times)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-572x400.jpg 572w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-150x105.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-250x175.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-768x537.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-200x140.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-286x200.jpg 286w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-858x600.jpg 858w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ieng-sary-khmer-rouge-cambodge-680x475.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 572px) 100vw, 572px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Histoire<\/span><h4>Cambodge : dans l'h\u00f4tel sans nom de Ieng Sary, le \"fr\u00e8re num\u00e9ro trois\" des Khmers rouges<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Zomia ou l&rsquo;art de ne pas e\u0302tre gouverne\u0301\u00a0\u00bb de James C. Scott raconte une \u00ab\u00a0histoire anarchiste des hautes terres d&rsquo;Asie du Sud-Est\u00a0\u00bb. Ou comment les ethnies qui peuplent la p\u00e9ninsule indochinoise jusqu&rsquo;\u00e0 la Tha\u00eflande et la Birmanie, ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la domination des \u00c9tats pour pr\u00e9server leur mode de vie agraire.<\/p>\n","protected":false},"author":1628,"featured_media":44564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[1808,14,46,77,22,545,251,1809,194,64,192],"class_list":["post-44553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-anarchie","tag-asie-du-sud-est","tag-birmanie","tag-cambodge","tag-chine","tag-ethnie","tag-laos","tag-nomadisme","tag-regards","tag-thailande","tag-vietnam"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00c9loge de la r\u00e9sistance \u00e0 l&#039;\u00c9tat des ethnies montagnardes d&#039;Asie du Sud-Est - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"&quot;Zomia ou l&#039;art de ne pas e\u0302tre gouverne\u0301&quot; de James C. 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