﻿<br />
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{"id":44538,"date":"2019-08-08T12:31:45","date_gmt":"2019-08-08T10:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/08\/08\/indonesie-jokowi-joko-widodo-demcratie-reelu-apres-copy\/"},"modified":"2019-08-11T18:53:09","modified_gmt":"2019-08-11T16:53:09","slug":"indonesie-est-elle-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/08\/08\/indonesie-est-elle-democratie\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Indon\u00e9sie est-elle une d\u00e9mocratie ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2019-08-08T12:31:45Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 08 Ao\u00fbt 2019<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 11 Ao\u00fbt 2019\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2019-08-11T18:53:09Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert - Indon\u00e9sie plurielle<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">L'Indon\u00e9sie est-elle une d\u00e9mocratie ?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Anda Djoehana Wiradikarta            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Anda Djoehana Wiradikarta\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Le pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko \"Jokowi\" Widodo\" le jour de sa premi\u00e8re investiture, aux c\u00f4t\u00e9s de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Susilo Bambang Yudhoyono, le 20 octobre 2014 \u00e0 Jakarta. (Source : Wikimedia Commons)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1623\" height=\"641\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Le pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko &quot;Jokowi&quot; Widodo&quot; le jour de sa premi\u00e8re investiture, aux c\u00f4t\u00e9s de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Susilo Bambang Yudhoyono, le 20 octobre 2014 \u00e0 Jakarta. (Source : Wikimedia Commons)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885.jpg 1623w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-150x59.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-250x99.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-768x303.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-1024x404.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-200x79.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-300x118.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-600x237.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-900x355.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-1280x506.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-1600x632.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Jokowi-SBY-e1565337657885-680x269.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1623px) 100vw, 1623px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1623\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"641\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/08\/08\/indonesie-est-elle-democratie\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tLe pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko \"Jokowi\" Widodo\" le jour de sa premi\u00e8re investiture, aux c\u00f4t\u00e9s de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Susilo Bambang Yudhoyono, le 20 octobre 2014 \u00e0 Jakarta. (Source : <a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/86\/Jokowi-SBY.jpg\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Wikimedia Commons<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLa question est purement rh\u00e9torique. Qui peut graver dans le marbre ce qu&rsquo;est \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb d\u00e9mocratie ? Difficile aussi de juger une fois pour toute si l&rsquo;Indon\u00e9sie en est une ou non. D&rsquo;aucuns la qualifient pourtant de <a href=\"https:\/\/www.mediapart.fr\/journal\/international\/190519\/indonesie-comment-se-gouverne-la-troisieme-democratie-du-monde\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0troisi\u00e8me d\u00e9mocratie du monde\u00a0\u00bb<\/a>. Pour Marcus Mietzner, professeur \u00e0 l&rsquo;Australian National University, <em>\u00ab\u00a0il ne fait aucun doute que l&rsquo;Indon\u00e9sie est \u00e0 pr\u00e9sent le <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2014\/09\/05\/world\/asia\/in-southeast-asia-indonesia-becomes-a-role-model-for-democracy.html?_r=0\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">pays le plus d\u00e9mocratique de l&rsquo;Asie du Sud-Est<\/a>, et c&rsquo;est une chose que personne n&rsquo;aurait pr\u00e9dit en 1998&Prime;, l&rsquo;ann\u00e9e de la d\u00e9mission de Soeharto.<\/em> En \u00e9vitant les \u00e9tiquettes, comment expliquer le fonctionnement politique de la soci\u00e9t\u00e9 indon\u00e9sienne ?\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCe fonctionnement a pour base une constitution r\u00e9dig\u00e9e dans la foul\u00e9e de la proclamation de l&rsquo;ind\u00e9pendance, la \u00ab\u00a0loi de base de l&rsquo;\u00c9tat de la R\u00e9publique d&rsquo;Indon\u00e9sie de 1945\u00a0\u00bb  <em>(\u00abUndang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945\u00bb)<\/em>. Selon l&rsquo;article premier de cette constitution, <em>\u00ab\u00a0la souverainet\u00e9 est dans les mains du peuple et est ex\u00e9cut\u00e9e selon la Constitution\u00a0\u00bb.<\/em> Il \u00e9tablit donc un principe qui rejoint la <a href=\"https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/d%C3%A9mocratie\/23429\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">d\u00e9finition de la d\u00e9mocratie par le Larousse en ligne<\/a> : <em>\u00ab\u00a0Syst\u00e8me politique, forme de gouvernement dans lequel la souverainet\u00e9 \u00e9mane du peuple\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCette <em>\u00ab\u00a0souverainet\u00e9 du peuple\u00a0\u00bb<\/em> est d\u00e9sormais institu\u00e9e \u00e0 la base de la soci\u00e9t\u00e9 par une loi promulgu\u00e9e en 2014. D&rsquo;apr\u00e8s l&rsquo;article premier de cette loi, <em>\u00ab\u00a0le village [\u2026] est une unit\u00e9 sociale l\u00e9gale ayant des limites territoriales et l&rsquo;autorit\u00e9 pour r\u00e9glementer et g\u00e9rer les affaires administratives et les int\u00e9r\u00eats de la communaut\u00e9 locale sur la base d&rsquo;initiatives de la communaut\u00e9 [\u2026].\u00a0\u00bb<\/em> Dans son livre <em>Indonesia, Etc.: Exploring the Improbable Nation<\/em> (2014), la journaliste et \u00e9crivaine am\u00e9ricaine Elizabeth Pisani d\u00e9crit le fonctionnement \u00e9galitaire d&rsquo;une assembl\u00e9e dans laquelle elle ne parvient pas \u00e0 deviner qui est le chef d&rsquo;un village qu&rsquo;elle visite dans le centre de Java. Ce fonctionnement est ancestral. Raffles, qui a \u00e9t\u00e9 lieutenant-gouverneur charg\u00e9 des Indes n\u00e9erlandaises (1811\u20131816), qualifie le village javanais de <em>\u00ab\u00a0r\u00e9publique\u00a0\u00bb.<\/em> Des inscriptions des VIII\u00e8me et IX\u00e8me si\u00e8cles trouv\u00e9es dans ce m\u00eame centre de Java r\u00e9v\u00e8lent que les princes respectent l&rsquo;ind\u00e9pendance des prosp\u00e8res communaut\u00e9s agraires qui leur procurent un revenu en \u00e9change d&rsquo;une protection spirituelle.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAu niveau national, les articles 2 et 3 de la Constitution \u00e9tablissent l&rsquo;institution fondamentale du fonctionnement de l&rsquo;\u00c9tat indon\u00e9sien, l&rsquo;Assembl\u00e9e d\u00e9lib\u00e9rative du peuple\u00a0\u00bb <em>(Majelis Permusyawaratan Rakyat)<\/em> ou MPR, form\u00e9e du Conseil repr\u00e9sentatif du peuple <em>(Dewan Perwakilan Rakyat)<\/em> ou DPR et du Conseil repr\u00e9sentatif des r\u00e9gions <em>(Dewan Perwakilan Daerah)<\/em> ou DPD. Les membres des deux chambres sont \u00e9lus au suffrage direct tous les cinq ans. Le MPR investit le pr\u00e9sident et a le pouvoir de le destituer, avec l&rsquo;accord de la Cour constitutionnelle, un organisme cr\u00e9\u00e9 en 2003.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L&rsquo;ex\u00e9cutif subordonn\u00e9 au l\u00e9gislatif<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe DPR <em>\u00ab\u00a0d\u00e9tient le pouvoir de former des lois\u00a0\u00bb,<\/em> mais les projets de lois doivent \u00eatre l&rsquo;objet d&rsquo;un accord avec le pr\u00e9sident. Le DPD peut proposer au DPR et discuter des projets de lois qui concernent notamment l&rsquo;autonomie r\u00e9gionale, les rapports entre le centre et les r\u00e9gions et l&rsquo;exploitation des ressources naturelles. Son r\u00f4le est uniquement consultatif et non l\u00e9gislatif : il n&rsquo;est donc pas une v\u00e9ritable chambre haute.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique d&rsquo;Indon\u00e9sie,<\/em> pr\u00e9cise l&rsquo;article 4, <em>d\u00e9tient le pouvoir de gouvernement selon la constitution\u00a0\u00bb<\/em> et <em>\u00ab\u00a0a le droit de proposer des projets de loi au DPR\u00a0\u00bb.<\/em> Le pr\u00e9sident est lui aussi \u00e9lu au suffrage direct. Nous venons de voir que l&rsquo;adoption d&rsquo;une loi exige un accord entre le pouvoir ex\u00e9cutif et le pouvoir l\u00e9gislatif. Quant au pouvoir judiciaire, il \u00ab\u00a0est un pouvoir ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb, souligne l&rsquo;article 24, d\u00e9tenu par une Cour supr\u00eame et une Cour constitutionnelle.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;\u00c9tat indon\u00e9sien fonctionne donc selon le principe de la s\u00e9paration des trois pouvoirs, les <em>trias politica,<\/em> selon la <a href=\"https:\/\/www.vie-publique.fr\/decouverte-institutions\/institutions\/approfondissements\/separation-pouvoirs.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">notion \u00e9labor\u00e9e par Locke (1632-1704) et Montesquieu (1689-1755)<\/a>. La s\u00e9paration de l&rsquo;ex\u00e9cutif du l\u00e9gislatif se traduit par la n\u00e9cessit\u00e9 pour le pr\u00e9sident d&rsquo;avoir une majorit\u00e9 parlementaire pour pouvoir gouverner. En outre, bien que le chef de l&rsquo;\u00c9tat soit \u00e9lu au suffrage direct, selon la l\u00e9gislation actuelle, sa candidature doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e par un parti ou une coalition de partis repr\u00e9sentant au moins 20% des si\u00e8ges du DPR ou 25% des voix aux derni\u00e8res \u00e9lections l\u00e9gislatives. De ce point de vue, il y a donc une subordination de l&rsquo;ex\u00e9cutif au l\u00e9gislatif.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Une justice sous influence ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa s\u00e9paration de l&rsquo;ex\u00e9cutif du judiciaire peut s&rsquo;illustrer dans deux affaires. La premi\u00e8re est la condamnation \u00e0 mort du Fran\u00e7ais Serge Atlaoui pour trafic de drogue. Le pr\u00e9sident ne peut intervenir dans une d\u00e9cision judiciaire : son seul pouvoir est la gr\u00e2ce (ce que Jokowi n&rsquo;a pas fait pour Atlaoui, ni d&rsquo;ailleurs <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/05\/28\/de-la-peine-de-mort-en-indonesie\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">pour d&rsquo;autres condamn\u00e9s \u00e9trangers<\/a>). La seconde est la condamnation d&rsquo;Ahok, surnom de l&rsquo;ex-gouverneur de Jakarta, \u00e0 deux ans de prison pour <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/02\/09\/indonesie-affaire-ahok-blaspheme-ou-islam-instrumentalise\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0insulte \u00e0 une religion\u00a0\u00bb, selon la terminologie indon\u00e9sienne<\/a>. Ahok avait \u00e9t\u00e9 auparavant le vice-gouverneur de Jokowi quand celui-ci \u00e9tait gouverneur de Jakarta avant d&rsquo;\u00eatre \u00e9lu pr\u00e9sident en 2014, mais Jokowi s&rsquo;est content\u00e9 de d\u00e9clarer qu&rsquo;il fallait <a href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2017\/05\/09\/respect-ahoks-verdict-jokowi-says.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">respecter le verdict<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCependant, ce qui ne laisse pas d&rsquo;interroger dans l&rsquo;affaire Ahok, ce n&rsquo;est pas tant l&rsquo;ind\u00e9pendance de la justice vis-\u00e0-vis du pouvoir ex\u00e9cutif \u2013 qui semble respect\u00e9e, du moins formellement. Ce sont les raisons d&rsquo;un verdict qui a d\u00e9pass\u00e9 les r\u00e9quisitions du procureur &#8211; une <a href=\"https:\/\/en.tempo.co\/read\/867995\/prosecutor-explains-reasons-for-not-charging-ahok-with-blasphemy\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">peine d&rsquo;un an avec deux ans de p\u00e9riode probatoire<\/a>. Cette condamnation avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de trois manifestations monstres, dont la derni\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 le point culminant d&rsquo;une mobilisation islamiste contre un Chinois protestant, jetant 500 000 \u00e0 750 000 personnes dans la rue. A la t\u00eate de ce mouvement, le FPI (Front Pembela Islam, \u00ab\u00a0front des d\u00e9fenseurs de l&rsquo;islam\u00a0\u00bb), une organisation islamiste surtout connue pour ses exactions contre tout ce qui n&rsquo;est pas conforme \u00e0 sa conception de l&rsquo;islam. Selon Jemma Purdey, chercheure \u00e0 l&rsquo;Australia Indonesia Center, parmi ceux qui soutenaient le FPI se trouvaient, semble-t-il, des <a href=\"https:\/\/thediplomat.com\/2017\/04\/the-fall-of-ahok-and-indonesias-future\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">promoteurs immobiliers et d&rsquo;autres int\u00e9r\u00eats que l\u00e9saient les d\u00e9cisions d&rsquo;Ahok<\/a>. Les avocats du gouverneur de Jakarta parl\u00e8rent de <em>\u00ab\u00a0proc\u00e8s par la foule\u00a0\u00bb.<\/em> Ahok, quant \u00e0 lui, renon\u00e7a \u00e0 faire appel <em>\u00ab\u00a0pour le bien du pays\u00a0\u00bb.<\/em> Dans une <a href=\"https:\/\/www.abc.net.au\/news\/2017-05-23\/jakarta-former-governor-ahok-drops-appeal-against-prison-time\/8552070\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">lettre expliquant sa d\u00e9cision<\/a>, il confia sa crainte de provoquer une poursuite de manifestations dangereuses l&rsquo;\u00e9conomie. Non seulement la pression de la rue semble avoir influenc\u00e9 le verdict, mais le condamn\u00e9 lui-m\u00eame y a c\u00e9d\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUne autre affaire suscite des questions sur les motivations d&rsquo;une condamnation : celle de <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/08\/29\/indonesie-affaire-meiliana-bruits-mosquee-liberte-expression\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Meiliana<\/a>, une <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/08\/28\/indonesie-les-chinois\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Chinoise bouddhiste<\/a> de la ville de Tanjungbalai dans le nord de Sumatra. Meiliana s&rsquo;\u00e9tait plainte du bruit caus\u00e9 par le haut-parleur d&rsquo;une mosqu\u00e9e. S&rsquo;en \u00e9taient suivies des \u00e9meutes dans lesquelles une foule en col\u00e8re avait incendi\u00e9 ou endommag\u00e9 douze temples bouddhistes. Jug\u00e9e responsable de cette agitation, Meiliana avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 un an et demi de prison. L\u00e0 encore, bien que Jokowi ait soutenu l&rsquo;intention de Meiliana de faire appel, le pr\u00e9sident a d\u00e9clar\u00e9 qu&rsquo;il ne pouvait intervenir. Une semaine apr\u00e8s ce verdict, le juge qui avait prononc\u00e9 la sentence \u00e9tait arr\u00eat\u00e9 par la KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi, \u00ab\u00a0commission pour l&rsquo;\u00e9radication de la corruption\u00a0\u00bb) pour une transaction illicite dans un autre dossier. M\u00eame s&rsquo;il est peu vraisemblable que la corruption ait jou\u00e9 un r\u00f4le dans cette affaire, il est permis de se demander si la justice n&rsquo;\u00e9tait pas sous influence.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La libert\u00e9 d&rsquo;expression menac\u00e9e<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUne autre question soulev\u00e9e par les affaires Ahok et Meiliana est celle de la libert\u00e9 d&rsquo;expression. Ahok a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 en vertu de l&rsquo;article 156 du Code criminel indon\u00e9sien, selon lequel <em>\u00ab\u00a0quiconque en public d\u00e9clare un sentiment d&rsquo;hostilit\u00e9, de haine ou de m\u00e9pris envers un ou plusieurs groupes du peuple indon\u00e9sien, est menac\u00e9 d&rsquo;une peine de prison de quatre ans au plus\u00a0\u00bb.<\/em> Le texte ajoute une pr\u00e9cision : <em>\u00ab\u00a0Est condamn\u00e9 \u00e0 une peine de prison de cinq ans au plus quiconque exprime en public un sentiment ou commet un acte : a. qui en substance a un caract\u00e8re d&rsquo;hostilit\u00e9, d&rsquo;abus ou de diffamation envers une religion pratiqu\u00e9e en Indon\u00e9sie.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn septembre 2016, Ahok, alors gouverneur en poste, avait d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 des habitants de Jakarta dans le cadre de la campagne pour l&rsquo;\u00e9lection du gouverneur de la ville : <em>\u00ab\u00a0Mesdames et Messieurs, vous ne pouvez pas voter pour moi parce qu&rsquo;on vous ment en utilisant la sourate Al Maidah 51 [du Coran]. C&rsquo;est votre droit. Donc si vous avez le sentiment que vous ne pouvez voter, parce que vous avez peur d&rsquo;aller en enfer, qu&rsquo;on vous prend pour des idiots, \u00e7a ne fait rien parce que c&rsquo;est votre droit personnel.\u00a0\u00bb<\/em> L&rsquo;inculpation d&rsquo;Ahok pose ainsi deux probl\u00e8mes. Le premier est celui de l&rsquo;interpr\u00e9tation de la loi : les propos du gouverneur ne visent en effet pas la religion musulmane mais ceux qui y font r\u00e9f\u00e9rence pour le discr\u00e9diter. Le deuxi\u00e8me est l&rsquo;utilisation de la loi dans un d\u00e9bat politique. En l&rsquo;occurrence, une des institutions qui caract\u00e9risent un syst\u00e8me politique d\u00e9mocratique est utilis\u00e9e pour verrouiller ce qui constitue l&rsquo;essence m\u00eame de la vie d\u00e9mocratique, \u00e0 savoir le d\u00e9bat.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;affaire Meiliana r\u00e9v\u00e8le un autre contexte. En 2016, cette jeune femme s&rsquo;est plainte \u00e0 une voisine du bruit excessif du haut-parleur de la mosqu\u00e9e de son quartier. La rumeur s&rsquo;est alors r\u00e9pandue que Meiliana r\u00e9clamait <a href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2018\/08\/23\/the-meiliana-case-how-a-noise-complaint-resulted-in-an-18-month-jail-sentence.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">l&rsquo;interdiction de l&rsquo;appel \u00e0 la pri\u00e8re<\/a>. Des messages provocateurs ont ensuite \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux, menant \u00e0 deux nuits d&rsquo;\u00e9meutes au cours desquelles quatorze temples chinois ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s. Meiliana a finalement \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e en ao\u00fbt 2018 \u00e0 dix-huit mois de prison en vertu du m\u00eame article 156. Cette condamnation a <a href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2018\/08\/23\/the-meiliana-case-how-a-noise-complaint-resulted-in-an-18-month-jail-sentence.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">aussit\u00f4t \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e<\/a>, \u00e0 commencer par les deux plus grandes organisations islamiques d&rsquo;Indon\u00e9sie et du monde, la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/08\/07\/indonesie-musulmans-moderes-israel\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Nahdlatul Ulama (NU)<\/a> et la Muhammadiyah. <em>\u00ab\u00a0En tant que musulmans,<\/em> <a href=\"https:\/\/www.reuters.com\/article\/us-indonesia-blasphemy-idUSKCN1L915B\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">avait notamment d\u00e9clar\u00e9 Robikin Emhas, directeur du d\u00e9partement juridique de la NU<\/a>, <em>nous devons consid\u00e9rer de telles opinions comme une critique constructive dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le poison de l&rsquo;intol\u00e9rance<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUne autre affaire qui montre les limites de la libert\u00e9 d&rsquo;opinion et d&rsquo;expression en Indon\u00e9sie est le cas d&rsquo;Alexander Aan. Cet habitant de la province de Sumatra occidental a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 en 2012 \u00e0 deux ans et demi de prison en vertu de la \u00ab\u00a0loi sur les informations et transactions \u00e9lectroniques\u00a0\u00bb de 2008. Aan, d&rsquo;une famille musulmane, avait rejoint un groupe Facebook d&rsquo;Indon\u00e9siens ath\u00e9es, o\u00f9 il expliquait pourquoi il ne croyait plus en l&rsquo;existence de Dieu. Il a \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9, non pour un ath\u00e9isme qui n&rsquo;est pas ill\u00e9gal en Indon\u00e9sie, ni pour \u00ab\u00a0insulte \u00e0 une religion\u00a0\u00bb comme Ahok et Meiliana, mais pour incitation \u00e0 la haine religieuse. Il a \u00e9t\u00e9 mis en <a href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2014\/02\/01\/minang-atheist-aan-released-prison.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">lib\u00e9ration conditionnelle au bout de dix-neuf mois, en janvier 2014<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour Benedict Rogers de l&rsquo;organisation Christian Solidarity Worldwide, <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2014\/05\/04\/world\/asia\/indonesian-who-embraced-atheism-landed-in-prison.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0sans l&rsquo;islamisme et l&rsquo;extr\u00e9misme grandissants, le cas d&rsquo;Alexander ne se serait probablement pas produit\u00a0\u00bb.<\/a> Cet islamisme est bien la cause d&rsquo;une <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/07\/04\/indonesie-jokowi-joko-widodo-demcratie-reelu-apres\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">intol\u00e9rance religieuse grandissante<\/a>, qui est un des poisons que l&rsquo;Indon\u00e9sie doit combattre. Les islamistes sont \u00e9galement, avec l&rsquo;arm\u00e9e, parmi les milieux qui refusent que <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/10\/15\/indonesie-le-mouvement-du-30-septembre-de-1965\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">l&rsquo;Indon\u00e9sie d\u00e9batte des massacres anticommunistes de 1965-1966<\/a>. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, <a href=\"https:\/\/www.hrw.org\/news\/2017\/02\/02\/indonesias-religious-minorities-under-threat\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">l&rsquo;islamisme menace les minorit\u00e9s<\/a>, religieuses mais aussi ethniques comme les Chinois, ainsi que les <a href=\"https:\/\/www.thejakartapost.com\/academia\/2018\/01\/26\/editorial-the-politics-of-gay-bashing.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">LGBT<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCertes, l&rsquo;islamisme n&rsquo;est pas le seul probl\u00e8me auquel est confront\u00e9e l&rsquo;Indon\u00e9sie. La r\u00e9pression du mouvement ind\u00e9pendantiste en Nouvelle-Guin\u00e9e occidentale brouille la nature d\u00e9mocratique du r\u00e9gime de Jakarta. L&rsquo;appartenance du territoire \u00e0 la R\u00e9publique indon\u00e9sienne est un <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/18\/jokowi-a-epreuve-du-probleme-papou\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">produit de l&rsquo;histoire<\/a>, m\u00eame si l&rsquo;ancienne puissance coloniale la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/11\/quels-melanesiens\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">conteste sur le plan ethnique<\/a>. Mais l&rsquo;usage de la force pour maintenir ce territoire dans l&rsquo;Indon\u00e9sie affaiblit la l\u00e9gitimit\u00e9 de cette appartenance. A ce conflit politique s&rsquo;ajoute celui autour d&rsquo;int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques comme la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/10\/freeport-et-les-maux-de-l-indonesie\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">mine du Grasberg, exploit\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 mini\u00e8re am\u00e9ricaine Freeport-McMoRan<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Entre islamisme et corruption<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;existence d&rsquo;institutions politiques n\u00e9cessaires \u00e0 un fonctionnement d\u00e9mocratique n&rsquo;est pas suffisante pour garantir ce fonctionnement. Les <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/06\/13\/indonesie-elections-complot-emeutes\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00e9meutes qui ont suivi la proclamation des r\u00e9sultats de l&rsquo;\u00e9lection pr\u00e9sidentielle le 21 mai 2019<\/a> montrent que ces institutions peuvent \u00eatre contest\u00e9es. En m\u00eame temps, on constate que le \u00ab\u00a0candidat malheureux\u00a0\u00bb Prabowo a eu recours \u00e0 ces institutions pour contester ces r\u00e9sultats.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa candidature de Prabowo n&rsquo;\u00e9tait pas seulement soutenue par les islamistes. La pr\u00e9sence de son ex-\u00e9pouse Titiek, une fille de Soeharto, devant les bureaux de la Bawaslu, l&rsquo;agence de surveillance \u00e9lectorale, le jour de la proclamation des r\u00e9sultats de la pr\u00e9sidentielle a \u00e9t\u00e9 bien comprise comme un soutien des nostalgiques de l&rsquo;\u00e9poque Soeharto. Mais les islamistes ont montr\u00e9 leur capacit\u00e9 de mobilisation, et par l\u00e0 l&rsquo;ampleur d&rsquo;une base sociale fond\u00e9e sur des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l&rsquo;in\u00e9vitable r\u00e9sonance dans un pays dont plus de 87% des habitants se d\u00e9clarent musulmans. Yahya Cholil Staquf, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Nahdlatul Ulama (NU), la plus grande organisation musulmane d&rsquo;Indon\u00e9sie et sans doute du monde, d\u00e9clare qu&rsquo;il faut <a href=\"https:\/\/time.com\/4930742\/islam-terrorism-islamophobia-violence\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">arr\u00eater de pr\u00e9tendre qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de lien entre l&rsquo;orthodoxie islamique et la violence<\/a>. \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPar ailleurs, un autre facteur menace ind\u00e9niablement le fonctionnement de la d\u00e9mocratique : la corruption. Il faut souligner l&rsquo;excellent travail de la Commission pour l&rsquo;\u00e9radication de la corruption (KPK, <em>Komisi Pemberantasan Korupsi),<\/em> <em>\u00ab\u00a0une des plus fortes institutions anti-corruption du monde, d\u00e9montrant la reconnaissance d&rsquo;un probl\u00e8me grave qui m\u00e9rite d&rsquo;\u00eatre trait\u00e9\u00a0\u00bb,<\/em> selon <a href=\"https:\/\/thediplomat.com\/2016\/02\/indonesias-anti-corruption-fight\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Samantha Grant, coordinatrice r\u00e9gionale de l&rsquo;ONG Transparency International pour l&rsquo;Asie du Sud-Est<\/a>. Cette lutte contre la corruption, dont le pr\u00e9sident sortant et r\u00e9\u00e9lu <a href=\"https:\/\/en.tempo.co\/read\/907890\/jokowi-corruption-is-an-extraordinary-crime\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Jokowi s&rsquo;est fait le champion<\/a>, l\u00e8se les int\u00e9r\u00eats de nombreux groupes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCependant, l&rsquo;affaire Ahok a d\u00e9montr\u00e9 que ces groupes \u00e9taient capables d&rsquo;utiliser les organisations islamistes pour \u00e9carter les responsables politiques qui mena\u00e7aient leurs int\u00e9r\u00eats. L&rsquo;islam n&rsquo;est pas ici un enjeu mais un instrument. L&rsquo;islamisme est une <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/05\/indonesie-un-pays-musulman\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">menace pour les fondements m\u00eames de l&rsquo;\u00c9tat et de la nation en Indon\u00e9sie<\/a>. Il met en danger la coh\u00e9sion nationale d&rsquo;un pays caract\u00e9ris\u00e9 par le pluralisme religieux, ethnique et culturel. Il <a href=\"https:\/\/www.economist.com\/the-economist-explains\/2016\/11\/24\/indonesias-blasphemy-laws\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">menace \u00e9galement le fonctionnement d\u00e9mocratique par son usage grandissant de la loi<\/a> pour en d\u00e9finitive emp\u00eacher la libert\u00e9 d&rsquo;expression. Plusieurs organisations demandent d&rsquo;ailleurs la <a href=\"https:\/\/jakartaglobe.id\/context\/free-meiliana-abolish-blasphemy-law-civil-society-organizations\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">r\u00e9vision de la \u00ab\u00a0loi sur le blasph\u00e8me\u00a0\u00bb<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDans son \u00e9dition de juin dernier, Le Monde diplomatique publiait un article de R\u00e9my Madinier, sp\u00e9cialiste de l&rsquo;Indon\u00e9sie au CNRS, sous le titre : <a href=\"https:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2019\/06\/MADINIER\/59960\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>\u00ab\u00a0L&rsquo;Indon\u00e9sie choisit la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb.<\/em><\/a> Ce qui fait dire au New York Times : <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2019\/05\/21\/world\/asia\/joko-widodo-indonesia-jokowi.html\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0L&rsquo;Indon\u00e9sie s&rsquo;oppose \u00e0 la tendance mondiale vers les hommes forts.\u00a0\u00bb<\/a> D\u00e9sormais le d\u00e9fi est de poursuivre la construction de cette d\u00e9mocratie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/ahok\/\" rel=\"tag\">Ahok<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/blaspheme\/\" rel=\"tag\">blasph\u00e8me<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/democratie\/\" rel=\"tag\">d\u00e9mocratie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/droits-de-lhomme\/\" rel=\"tag\">Droits de l'homme<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indonesie\/\" rel=\"tag\">Indon\u00e9sie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/investissement\/\" rel=\"tag\">investissement<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/islam\/\" rel=\"tag\">Islam<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/islamisme\/\" rel=\"tag\">Islamisme<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/joko-widodo\/\" rel=\"tag\">Joko Widodo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/jokowi\/\" rel=\"tag\">Jokowi<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/lgbt\/\" rel=\"tag\">LGBT<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/musulmans\/\" rel=\"tag\">musulmans<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F08%2Findonesie-est-elle-democratie%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=L%27Indon%C3%A9sie+est-elle+une+d%C3%A9mocratie+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F08%2Findonesie-est-elle-democratie%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F08%2Findonesie-est-elle-democratie%2F&title=L%27Indon%C3%A9sie+est-elle+une+d%C3%A9mocratie+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2019%2F08%2F08%2Findonesie-est-elle-democratie%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F08%2FJokowi-SBY-e1565337657885-250x99.jpg&description=L%27Indon%C3%A9sie+est-elle+une+d%C3%A9mocratie+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta est enseignant et chercheur en management interculturel au sein de l\u2019\u00e9quipe <a href=\"http:\/\/www.cerebe.org\">\u00ab Gestion et Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/a>. Depuis 2003, son terrain de recherche est l\u2019Indon\u00e9sie. Ing\u00e9nieur de formation, il a auparavant travaill\u00e9 23 ans en entreprise, dont 6 ans expatri\u00e9 par le groupe p\u00e9trolier fran\u00e7ais Total et 5 ans dans le groupe indon\u00e9sien Medco.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2019\/07\/04\/indonesie-jokowi-joko-widodo-demcratie-reelu-apres\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"271\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/indonesie-jokowi-reelu-e1562260641520-600x271.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Le pr\u00e9sident sortant indon\u00e9sien Joko &quot;Jokowi&quot; Widodo a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu le 21 mai avec plus de 55 % des voix contre Prabowo Subiante. 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