﻿<br />
<b>Warning</b>:  Undefined array key "p" in <b>/home/asialyst/www/releases/20250606081313/fr/wp-content/themes/asialyst_v2.3/shortcodes/article-category.php</b> on line <b>9</b><br />
{"id":40276,"date":"2018-06-29T08:00:55","date_gmt":"2018-06-29T06:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/nouvelle-image-nord-coreens-cinema-seoul-copy\/"},"modified":"2018-06-29T16:45:43","modified_gmt":"2018-06-29T14:45:43","slug":"cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/","title":{"rendered":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong ou l&rsquo;enfer postmoderne ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Culture\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/culture\/\" class=\"category category-12\">Culture<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2018-06-29T08:00:55Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 29 Juin 2018<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 29 Juin 2018\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2018-06-29T16:45:43Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert - Cin\u00e9 d'Asie<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \"Burning\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/antoine-coppola\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Antoine Coppola            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Antoine Coppola\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Extrait du film \"Burning\", du r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong. (Source : Twitter)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"858\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Extrait du film &quot;Burning&quot;, du r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong. (Source : Twitter)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg 1200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-150x107.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-250x179.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-768x549.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-1024x732.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-200x143.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-280x200.jpg 280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-559x400.jpg 559w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-839x600.jpg 839w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-1193x853.jpg 1193w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema-680x486.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1200\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"858\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tExtrait du film \"Burning\", du r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong. (Source : <a href=\"https:\/\/twitter.com\/criteriondaily\/status\/989072790778245121\">Twitter<\/a>)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tApr\u00e8s la \u00ab\u00a0R\u00e9volution des bougies\u00a0\u00bb qui a fait tomber le gouvernement conservateur en 2016 et pendant le d\u00e9gel des relations entre la Cor\u00e9e du Sud et la Cor\u00e9e du Nord, on pouvait s&rsquo;attendre \u00e0 de profonds changements dans l&rsquo;industrie d&rsquo;un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l&rsquo;actualit\u00e9. Pour le moment, en dehors de la suppression officielle de la liste noire des artistes d&rsquo;opposition o\u00f9 figuraient de nombreux cin\u00e9astes et de l&rsquo;\u00e9ph\u00e9m\u00e8re vague de films de critique sociale qui a pr\u00e9figur\u00e9 le mouvement de 2016, les choses ne semblent pas beaucoup \u00e9voluer. Le r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong dans son dernier film <em>Burning,<\/em> s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e, a peut-\u00eatre donn\u00e9 la meilleure m\u00e9taphore de la situation dans une sc\u00e8ne inou\u00efe du film : son jeune h\u00e9ros se masturbe plusieurs fois devant la tour de Namsan, symbole compliqu\u00e9 mais symbole quand m\u00eame de la capitale moderne sud-cor\u00e9enne.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes films de Lee Chang-dong, rares, souvent s\u00e9lectionn\u00e9s dans des festivals internationaux, sont aussi guett\u00e9s localement eu \u00e9gard au cumule par le cin\u00e9aste des auras d&rsquo;\u00e9crivains contestataire et d&rsquo;ancien ministre de la Culture du pr\u00e9c\u00e9dent gouvernement r\u00e9formateur (en 2003-2004). En retraite anticip\u00e9e de son poste de professeur d&rsquo;universit\u00e9 o\u00f9 il s&rsquo;\u00e9tait mis au vert sous le joug du gouvernement conservateur, il a, avec <em>Burning,<\/em> adaptation libre d&rsquo;un r\u00e9cit de Haruki Murakami, d\u00e9clar\u00e9 faire son retour au cin\u00e9ma en brossant le portrait d&rsquo;une jeunesse d\u00e9boussol\u00e9e (Dans <em>Variety<\/em> de septembre 2017). Que faut-il entendre par l\u00e0 ? Les quelques romans et nouvelles qu&rsquo;il a publi\u00e9s depuis les ann\u00e9es 1990, peignaient d\u00e9j\u00e0 avec noirceur un pays traumatis\u00e9 par une succession de dictatures. Son attention \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 sociale quotidienne rapproche ses textes de la cat\u00e9gorie cor\u00e9enne des <em>\u00ab\u00a0Nodong Seosol\u00a0\u00bb<\/em> ou litt\u00e9rature prol\u00e9tarienne. Inspir\u00e9e du <em>\u00ab\u00a0Proletkult\u00a0\u00bb<\/em> sovi\u00e9tique des ann\u00e9es 1920, et malgr\u00e9 la th\u00e9orie selon laquelle elle serait faite d&rsquo;\u0153uvres de prol\u00e9taires pour les prol\u00e9taires, il s&rsquo;agit souvent de ce que les intellectuels, enseignants ou artistes petits-bourgeois ont comme vision du d\u00e9veloppement de ce qu&rsquo;ils qualifient de culture prol\u00e9tarienne. D&rsquo;autre part, l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;un \u00ab\u00a0d\u00e9boussolement\u00a0\u00bb de la jeunesse ne dit pas dans quel(s) sens la boussole devrait tourner pour aller dans le bon sens. Ces consid\u00e9rations pr\u00e9liminaires permettent de mieux comprendre ce qu&rsquo;est <em>Burning<\/em> dans le contexte agit\u00e9 du cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en et de la soci\u00e9t\u00e9 sud-cor\u00e9enne d&rsquo;aujourd&rsquo;hui.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi nous reconnaissons des \u00e9l\u00e9ments litt\u00e9raires dans <em>Burning<\/em> ils viennent moins de la litt\u00e9rature prol\u00e9tarienne que de la po\u00e9sie baudelairienne. Dans les deux cas, ils sont d\u00e9tourn\u00e9s, au-del\u00e0 du r\u00e9el, vers la m\u00e9taphore et un certain id\u00e9alisme postmoderne que nous d\u00e9finirons. Cet id\u00e9al perdu et retrouv\u00e9 est l&rsquo;une des boussoles qui fait passer au second plan le conflit de classe assez s\u00e8chement caricatur\u00e9 et encore plus simplement r\u00e9solu (la seconde direction de la boussole).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Quand le r\u00e9alisme sert la m\u00e9taphore<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLee a \u00e9t\u00e9 longtemps qualifi\u00e9 de r\u00e9alisateur r\u00e9aliste. Mais de quoi s&rsquo;agit-il, en fait ? Son premier film <em>Green Fish,<\/em> une sombre histoire de mis\u00e8re et de gangs, faisait la part belle au contexte o\u00f9 vivent les protagonistes. <em>Peppermint Candy,<\/em> son deuxi\u00e8me film, qui le consacra r\u00e9alisateur localement, revenait \u00e0 ses inspirations de sc\u00e9nariste d&rsquo;histoire politique (voir <em>To The Starry Island<\/em> et <em>A Single Spark<\/em> r\u00e9alis\u00e9s par Park Kwang-soo. Le premier raconte, du point de vue de personnes lambda, l&rsquo;absurdit\u00e9 de la guerre de Cor\u00e9e et de la division du pays ; le second, est un biopic sur la vie d&rsquo;un jeune leader syndicaliste qui se suicida par immolation. Moins didactique, son troisi\u00e8me film <em>Oasis,<\/em> qui le consacra internationalement \u00e0 la veille de sa nomination comme ministre de la Culture, reste dans le r\u00e9alisme quotidien en se concentrant sur des marginaux. Mais il d\u00e9laisse la vision politique pour une critique de la <a href=\"http:\/\/www.larousse.fr\/archives\/journaux_annee\/2001\/166\/le_centenaire_de_la_mort_de_nietzsche\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0moraline\u00a0\u00bb<\/a> (terme de Nietzsche pour d\u00e9signer un m\u00e9lange de morale religieuse et de conformisme social) et introduit des \u00e9l\u00e9ments fantastiques inattendues : les \u00ab\u00a0h\u00e9ros\u00a0\u00bb du film, la t\u00e9trapl\u00e9gique et le d\u00e9bile mental, retrouvent leur \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb en voyant des \u00e9l\u00e9phants ail\u00e9s et des papillons de lumi\u00e8re.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\u00c9chaud\u00e9, comme il le dira lui-m\u00eame, par son passage au minist\u00e8re, il revient au cin\u00e9ma en refusant les propositions, pour faire un \u00ab\u00a0film de festival\u00a0\u00bb. Il retourne alors \u00e0 son r\u00e9alisme brut du quotidien sans \u00e9l\u00e9phants ni papillons lumineux dans <em>Secret Sunshine.<\/em> Cette histoire de jeune veuve qui s&rsquo;installe dans la petite ville natale de son mari et dont le fils est soudain kidnapp\u00e9 et assassin\u00e9 d\u00e9crit la classe moyenne, sa recherche effr\u00e9n\u00e9e d&#8217;embourgeoisement et, au passage, n&rsquo;oublie pas sa critique de la religion ici, sp\u00e9cifiquement chr\u00e9tienne. Avec <em>Poetry,<\/em> la part de la m\u00e9taphore, du r\u00eave, reprend le dessus dans une errance o\u00f9 la description d\u00e9taill\u00e9e de vrais lieu sert encore d&rsquo;amarrage dans le r\u00e9el. Didactisme politique, r\u00e9alisme social, aspiration \u00e0 la m\u00e9taphore id\u00e9aliste et m\u00e9taphysique, les trois aspects coexistent aussi dans <em>Burning,<\/em> comme s&rsquo;il ne s&rsquo;agissait pas de faire un choix mais de les hi\u00e9rarchiser et d&rsquo;\u00e9claircir leur sens r\u00e9el.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>Burning<\/em> commence comme presque tous les films de Lee, par une accroche dans le r\u00e9el le plus brut : un cadre flottant sur une lourde et concr\u00e8te porte de camion contre lequel le jeune factotum Yoo Ah-in est adoss\u00e9 pour tirer sur son clope. On ne peut r\u00eaver plus bel effet de r\u00e9el, pas tout \u00e0 fait dans le sens de Roland Barthes (description gratuite) ni de Ranci\u00e8re (ouverture vers un possible) mais dans celui d&rsquo;un ancrage qui va justifier une repr\u00e9sentation id\u00e9ologique : le prol\u00e9taire lambda dans sa vie quotidienne. Car tr\u00e8s vite, le film s&rsquo;active \u00e0 modeler des repr\u00e9sentations porteuses de symboles et d&rsquo;id\u00e9es. Yoo, par exemple, n&rsquo;est pas le prolo de base, il souhaite devenir \u00e9crivain. Jun Jong-seo, l&rsquo;animatrice de supermarch\u00e9 qu&rsquo;il conna\u00eet et avait perdu de vue depuis l&rsquo;enfance, a une personnalit\u00e9 qui d\u00e9passe le r\u00e9el (m\u00eame si, autre effet de r\u00e9el, elle avoue s&rsquo;\u00eatre fait refaire le visage \u00e0 coup de chirurgie esth\u00e9tique). Exub\u00e9rante, elle cherche le sens de la vie dans les espaces inconnus, notamment l&rsquo;Afrique. Elle va devenir sa muse (apr\u00e8s une br\u00e8ve mais intense initiation au plaisir sexuel) et nous allons, donc, nous orienter vers des probl\u00e9matiques po\u00e9tiques plus que historico-critiques.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Namsan est un lieu de repr\u00e9sentation des pouvoirs : temple Shinto durant la colonisation japonaise; statue du premier dictateur sud-cor\u00e9en renvers\u00e9e par la r\u00e9volution de 1960; tour-antenne symbole de la modernit\u00e9 industrielle promue par les dictatures suivantes.<\/div>Idem pour Steve Yeun, cens\u00e9 repr\u00e9senter un riche yuppie qui collectionne les beaut\u00e9s \u00e9ternelles, les enferme dans des cages dor\u00e9es et finit par s&rsquo;ennuyer d&rsquo;elles jusqu&rsquo;\u00e0 les d\u00e9truire quand leur sensibilit\u00e9 exacerb\u00e9, existentielle, menace de bouleverser son monde confortable et bourgeois. Comme un riche commanditaire d&rsquo;artistes, comme un financier producteur de films, il a besoin d&rsquo;exercer sa libre volont\u00e9, d\u00e9volue par son pouvoir, son pouvoir de d\u00e9guiser les autres pour les plier \u00e0 ses caprices. Le pouvoir est une fa\u00e7on de d\u00e9guiser le monde. Dans ce catalogue de repr\u00e9sentations id\u00e9ologiques (m\u00eame fond\u00e9es sur des effets de r\u00e9els), une premi\u00e8re interpr\u00e9tation de la sc\u00e8ne inou\u00efe de Yoo, le prolo, se masturbant devant la tour Namsan se fait jour : \u00e9pris de la muse qui lui a fait d\u00e9couvrir le plaisir physique, et qu&rsquo;il souhaite simplement (et b\u00eatement) r\u00e9\u00e9diter \u00e0 l&rsquo;infini, il se rend compte qu&rsquo;il n&rsquo;a aucun pouvoir (surtout pas celui d&rsquo;encager ces beaut\u00e9s de passage) \u00e0 la diff\u00e9rence de Yeun. Il ne peut que se masturber, chez elle (elle a soudain disparu) devant sa fen\u00eatre par laquelle on peut voir la tour de Namsan*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Id\u00e9alisme, Baudelaire et Bodhisattva<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi l&rsquo;on suit la logique po\u00e9tique du film, d\u00e9laissant l&rsquo;aspect social, l&rsquo;inspiration baudelairienne para\u00eet claire : la jeune fille apparue et disparue est bien une passante similaire \u00e0 celle que d\u00e9crit le po\u00e8te fran\u00e7ais dans <em>A une passante :<\/em> celle qu&rsquo;il ne pourra peut-\u00eatre jamais retrouver apr\u00e8s lui avoir entrouvert les portes du \u00ab\u00a0paradis\u00a0\u00bb. c&rsquo;est cette m\u00eame muse qui le poussera \u00e0 passer le pas vers l&rsquo;\u00e9criture. Dans les sc\u00e8nes finales du film, il est d\u00e9sormais en mesure d&rsquo;\u00e9crire son histoire \u2013 \u00e9quivalant \u00e0 une masturbation intellectuelle apr\u00e8s s&rsquo;\u00eatre masturb\u00e9 physiquement devant sa fen\u00eatre &#8211; il s&rsquo;installe d&rsquo;ailleurs devant une fen\u00eatre pour commencer son nouveau roman. Mais si Baudelaire y voyait une mis\u00e8re du monde, une incompl\u00e9tude cong\u00e9nitale d&rsquo;un r\u00e9el imparfait, le film y voit une ironie, une plaisanterie que la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb joue aux pauvres humains qui confondent le plaisir physique avec les extases de l&rsquo;au-del\u00e0 (nous y reviendrons).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tIl se masturbe, donc, au propre et au figur\u00e9 par impuissance \u00e0 atteindre le monde id\u00e9al dont Jun lui a entrouvert la porte. La belle d\u00e9lur\u00e9e est aussi baudelairienne pour le riche Yeun. Cette fois, on peut penser au po\u00e8me <em>A celle qui est trop gaie<\/em> et \u00e0 son arrogante femme fatale que le po\u00e8te voudrait briser faute de l&rsquo;\u00e9treindre. Il s&rsquo;agit bien, dans le film, d&rsquo;une beaut\u00e9 qui br\u00fble les hommes, et comme dans le po\u00e8me, d&rsquo;une beaut\u00e9 qui vient de son harmonie naturelle et volontaire avec la \u00ab\u00a0Nature\u00a0\u00bb. Ici comprenez, pour le moment, les arbres, les fleurs, et tous les environnements non humains et non urbains &#8211; notons que le film se d\u00e9roule en grande partie \u00e0 Paju, ville frontali\u00e8re avec le Nord, certes, mais surtout bourg campagnard, fermier et encore semi-rural. Les r\u00e9f\u00e9rences baudelairiennes (bien trop occidentales pour un film cor\u00e9en) restent possibles mais la r\u00e9alisation et surtout le travail du chef op\u00e9rateur Hong Kyung-pyo, vont accentuer la pr\u00e9sence d&rsquo;un monde \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb, id\u00e9al, qui va d\u00e9vier de la beaut\u00e9 fatale baudelairienne (source d&rsquo;ivresse et de m\u00e9lancolie) pour ouvrir vers un mod\u00e8le id\u00e9ologique local plus pr\u00e9gnant et d\u00e9grisant : celui de la bodhisattva, la guide, la porte, la demi-d\u00e9esse du panth\u00e9on bouddhiste qui pourrait correspondre au personnage semi-r\u00e9el, id\u00e9el, de la jeune Jun et de ses avatars (autre concept hindou-bouddhiste). Personnage que le riche Steve Yeun capture et d\u00e9guise pour un temps, non pas seulement par caprice (dans cette optique) mais parce que son pouvoir mat\u00e9riel ne peut retenir longtemps les pouvoirs m\u00e9taphysiques sup\u00e9rieurs.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Transcendantalisme <em>New age<\/em> et aspirations postmodernistes<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe plus r\u00e9ussi et le plus signifiant des longs plans du film (qui en comportent beaucoup) donne une synth\u00e8se de la vision d\u00e9fendue ici : Yeun, Jun et Yoo assis, au grand air, sur le perron de la ferme du p\u00e8re paysan de Yoo, partagent un p\u00e9tard devant un rougeoyant coucher de soleil. La jeune femme, soudain en transe, d\u00e9bute une danse, puis se d\u00e9nude et s&rsquo;offre au vent et au ciel dans un clair-obscur de plus en plus contrast\u00e9 qui la dessine comme une ombre chinoise allant peu \u00e0 peu fusionner avec le paysage. Sur une m\u00e9lop\u00e9e de jazz cuivr\u00e9 \u2013 et hors contexte r\u00e9f\u00e9rentiel \u2013 la cam\u00e9ra embo\u00eete ses pas puis la perd en se braquant en direction d&rsquo;un arbre dont les branches remuent dans le soudain silence \u00e9trangement habit\u00e9 d&rsquo;un vent sorti de nulle part. Les plans aux effets de r\u00e9els de la cam\u00e9ra de Hong, insistants depuis le d\u00e9but du film, trouvent leur destination finale dans cette harmonie o\u00f9 l&rsquo;humain se dissout dans la nature. La nature, et les humains ne peuvent et ne doivent n&rsquo;\u00eatre qu&rsquo;une ligne, qu&rsquo;une forme comme une autre, dans un tout omnipotent.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa bodhisattva dansante est bien cadr\u00e9e sous un visible drapeau sud-cor\u00e9en. Oui, il s&rsquo;agit de la Cor\u00e9e du Sud ; oui, il s&rsquo;agit d&rsquo;une zone frontali\u00e8re, mais les sigles tao\u00efstes du drapeau sud-cor\u00e9en (le <em>\u00ab\u00a0Taegucki\u00a0\u00bb<\/em> alias \u00ab\u00a0le tr\u00e8s grand, l&rsquo;ultime\u00a0\u00bb) sont aussi tr\u00e8s clairs : ils repr\u00e9sentent l&rsquo;harmonie du Yin et du Yang dans le cercle parfait de l&rsquo;univers entour\u00e9 des forces de la nature : le feu, l&rsquo;eau, la terre et le ciel. Cette vision n\u00e9o-traditionaliste nimb\u00e9e de concepts religieux explique, entre autres, que le prol\u00e9taire ne soit pas un ouvrier d&rsquo;usine, un pauvre moderne sur le plan psychologique et \u00e9conomique mais un na\u00eff fils de fermier (ce dernier est d&rsquo;ailleurs en proc\u00e8s pour avoir tent\u00e9 de d\u00e9fendre sa terre face \u00e0 de riches entrepreneurs). Notons, au passage, que le choix de l&rsquo;acteur cor\u00e9ano-am\u00e9ricain Steve Yeun permet d&rsquo;\u00e9tendre la repr\u00e9sentation du \u00ab\u00a0riche\u00a0\u00bb aux Occidentaux, pris en vrac et oppos\u00e9s au paysan na\u00eff de base de la tradition cor\u00e9enne.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCe prol\u00e9taire qui sert surtout de symbole est si proche de la terre que m\u00eame sa vache, dans une sc\u00e8ne fantaisiste (qui rappelle l&rsquo;\u00e9l\u00e9phant et les papillons de <em>Oasis)<\/em> de ce film rempli d&rsquo;effets de r\u00e9els, se met \u00e0 parler (un long plan sur elle cherche \u00e0 en donner l&rsquo;impression). Animal sacr\u00e9 de la tradition hindou-bouddhiste, la vache est un autre symbole qui d\u00e9montre que le film tient un discours au niveau m\u00e9taphorique au-del\u00e0 de ses apparences formelles r\u00e9alistes. Jun, la pauvre animatrice de supermarch\u00e9, un peu chamane sur les bords et n\u00e9o-hippie pour le reste est capable d&rsquo;atteindre le nirvana, mais, comme une bodhisattva, elle diff\u00e8re son envol pour apporter sa compassion, sa mis\u00e9ricorde aux n\u00e9cessiteux. Elle initie Yoo \u00e0 l&rsquo;amour sexuel, et \u00e9claire Yeun sur la vanit\u00e9 de son bien-\u00eatre et pouvoir mat\u00e9riels. La vision du film sous influence n\u00e9o-bouddhiste de la beaut\u00e9, du nirvana, du sens de la vie mais aussi des conflits sociaux et luttes de classes, se r\u00e9v\u00e8le.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Mis\u00e8re du r\u00e9alisme postmoderniste<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn r\u00e9sum\u00e9, la boussole propos\u00e9e par le film a deux directions. La premi\u00e8re liquide drastiquement les probl\u00e8mes sociaux car ils sont \u00ab\u00a0transcend\u00e9s\u00a0\u00bb par une vison \u00ab\u00a0surnaturelle\u00a0\u00bb du monde. Les clich\u00e9s riches\/pauvres sont mis en place par le minutieux travail de description sociologique des lieux et modes de vie des personnages : Yeun dans son appartement <em>New age<\/em> de Gangnam, Yoo dans sa petite ferme de Paju face \u00e0 la fronti\u00e8re avec la Cor\u00e9e du Nord (comme si le Nord avait jamais incarn\u00e9 le prol\u00e9tariat) et Jun perch\u00e9e dans son minuscule appartement poulailler sur les hauteurs de Namsan. Au final, ces clich\u00e9s n&rsquo;aboutissent qu&rsquo;\u00e0 un face-\u00e0-face mortel : le prolo tue le riche. Les pauvres seraient donc condamn\u00e9s \u00e0 tuer tous les riches. Ce constat fataliste, et n\u00e9o-fascisant, est surtout minimis\u00e9 de part son inconsistance par ce qui est propos\u00e9 comme son d\u00e9passement dans le m\u00eame mouvement, dans la m\u00eame sc\u00e8ne finale. Yoo, le pauvre, finit par br\u00fbler Yeun le riche, mais il le fait d\u00e9nud\u00e9 des pieds \u00e0 la t\u00eate \u2013 et la mise en sc\u00e8ne insiste sur le fait qu&rsquo;il va au-del\u00e0 de ce qui est pratiquement n\u00e9cessaire &#8211; comme s&rsquo;il devait rena\u00eetre par ce geste rituel dans une seconde vie. Cette derni\u00e8re est d\u00e9j\u00e0 en vue puisqu&rsquo;il devient finalement celui qu&rsquo;il a voulu \u00eatre, non seulement un \u00e9crivain, mais un \u00e9crivain \u00e9clair\u00e9 (comme un bouddha). De ces deux niveaux de lecture de la sc\u00e8ne finale, le second semble plus coh\u00e9rent avec l&rsquo;ensemble des m\u00e9taphores du film.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCe discours m\u00e9taphorique \u00e9vide les descriptions sociologiques qui pourtant semblaient le baliser. Ces derni\u00e8res apparaissent comme une s\u00e9rie de figures de style : laisser les ambiances sonores ou les images du quotidien contingents se d\u00e9velopper longuement dans les arri\u00e8re-plans comme, par exemple, un couple qui s&#8217;embrasse mais qui n&rsquo;est pas li\u00e9 au drame, ou des amis inconnus qui se disputent vus \u00e0 travers une vitrine. M\u00eame les hauts-parleurs braqu\u00e9s vers le Nord qui d\u00e9bitent leurs messages de propagande ne sont plus qu&rsquo;anecdotiques. Si bien qu&rsquo;au final, la lutte des classes se dissout dans la super m\u00e9taphore naturaliste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes visions postmodernistes r\u00e9actionnaires se r\u00e9pandent dans des reconstitutions ultra-pointilleuses de r\u00e9els qu&rsquo;elles \u00e9vident jusqu&rsquo;\u00e0 la vacuit\u00e9. On pourrait y voir le sentiment de l&rsquo;absurdit\u00e9 et du non-sens de la vie quotidienne \u00e0 la mani\u00e8re de Camus ou de Baudelaire, si le discours m\u00e9taphysique et ces symboles recycl\u00e9s ne venaient prendre le dessus comme un venin savamment distill\u00e9. De <em>Drive<\/em> au <em>Sacrifice du cerf sacr\u00e9,<\/em> une longue liste de films post-modernisants finissent sur un meurtre ritualis\u00e9, sorte d&rsquo;acceptation de la cruaut\u00e9 du monde et des humains, acceptation d&rsquo;une omnipuissance myst\u00e9rieuse et d&rsquo;un <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticisme\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">n\u00e9o-gnosticisme<\/a> (dont les festivals internationaux sont friands) qui trouvent un alli\u00e9 objectif dans les traditions locales dont le culte raviv\u00e9 sert de masturbation intellectuelle (derni\u00e8re interpr\u00e9tation de la sc\u00e8ne r\u00e9currente du film). M\u00eame aux plus talentueux des r\u00e9alisateurs actuels.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/cinema\/\" rel=\"tag\">Cin\u00e9ma<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/coree-du-nord\/\" rel=\"tag\">Cor\u00e9e du Nord<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/coree-du-sud\/\" rel=\"tag\">Cor\u00e9e du Sud<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/revolution-des-bougies\/\" rel=\"tag\">r\u00e9volution des bougies<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F06%2F29%2Fcinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Cin%C3%A9ma+cor%C3%A9en+%3A+%22Burning%22+de+Lee+Chang-dong+ou+l%27enfer+postmoderne+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F06%2F29%2Fcinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F06%2F29%2Fcinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne%2F&title=Cin%C3%A9ma+cor%C3%A9en+%3A+%22Burning%22+de+Lee+Chang-dong+ou+l%27enfer+postmoderne+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F06%2F29%2Fcinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2018%2F06%2Fburing-cinema-250x179.jpg&description=Cin%C3%A9ma+cor%C3%A9en+%3A+%22Burning%22+de+Lee+Chang-dong+ou+l%27enfer+postmoderne+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/antoine-coppola\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAntoine Coppola\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9alisateur, Antoine Coppola enseigne le cin\u00e9ma comme ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l'Universit\u00e9 Sungkyunkwan de S\u00e9oul. Il a aussi longtemps enseign\u00e9 les cin\u00e9mas d'Asie \u00e0 l'universit\u00e9 d'Aix-Marseille tout en \u00e9tant consultant et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pour la Cor\u00e9e \u00e0 la Semaine Internationale de la Critique du festival de Cannes et au San Sebastian Film Festival (2001-2006). Il a \u00e9t\u00e9 programmateur au festival de Jeonju (Cor\u00e9e du Sud) et il collabore encore souvent avec des cin\u00e9astes, producteurs ou festivals d'Asie.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/02\/12\/nouvelle-image-nord-coreens-cinema-seoul\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"324\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-600x324.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Extrait du film &quot;The Net&quot; par le r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Kum Ki-duk. (Source : Filmed in Ether)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-600x324.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-150x81.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-250x135.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-768x415.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-1024x553.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-200x108.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-300x162.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-900x486.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-1280x691.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord-680x367.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/coree-du-sud-the-net-kim-ki-duk-film-coree-du-nord.jpg 1300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Culture<\/span><h4>La nouvelle image des Nord-Cor\u00e9ens dans le cin\u00e9ma de S\u00e9oul<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/01\/08\/theo-clement-la-coree-du-nord-est-le-plus-pauvre-des-pays-developpes\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Anciens timbres de la d\u00e9l\u00e9gation olympique nord-cor\u00e9enne. (Source : China Daily)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-150x100.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-250x166.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-768x511.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-1024x681.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-200x133.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-900x598.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984-680x452.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Anciens-timbres-dprk-copie-ecran-china-dauily--e1515399186984.jpg 1244w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Th\u00e9o Cl\u00e9ment : \"La Cor\u00e9e du Nord est le plus pauvre des pays d\u00e9velopp\u00e9s\"<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s la \u00ab\u00a0R\u00e9volution des bougies\u00a0\u00bb et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s&rsquo;attendre \u00e0 de profonds changements dans l&rsquo;industrie d&rsquo;un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l&rsquo;actualit\u00e9. Mais pour l&rsquo;instant, pas d&rsquo;\u00e9volution. A l&rsquo;image de \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"author":574,"featured_media":40285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[23,255,81,152,194,988],"class_list":["post-40276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-asie-du-nord-est","tag-cinema","tag-coree-du-nord","tag-coree-du-sud","tag-regards","tag-revolution-des-bougies"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cin\u00e9ma cor\u00e9en : &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong ou l&#039;enfer postmoderne ? - Asialyst<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Apr\u00e8s la &quot;R\u00e9volution des bougies&quot; et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s&#039;attendre \u00e0 de profonds changements dans l&#039;industrie d&#039;un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l&#039;actualit\u00e9. Mais pour l&#039;instant, pas d&#039;\u00e9volution. A l&#039;image de &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong ou l&#039;enfer postmoderne ?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Apr\u00e8s la &quot;R\u00e9volution des bougies&quot; et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s&#039;attendre \u00e0 de profonds changements dans l&#039;industrie d&#039;un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l&#039;actualit\u00e9. Mais pour l&#039;instant, pas d&#039;\u00e9volution. A l&#039;image de &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Asialyst\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Asialyst.fr\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-29T06:00:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-06-29T14:45:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"858\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Antoine Coppola\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong ou l&#039;enfer postmoderne ?\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"Apr\u00e8s la &quot;R\u00e9volution des bougies&quot; et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s&#039;attendre \u00e0 de profonds changements dans l&#039;industrie d&#039;un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l&#039;actualit\u00e9. Mais pour l&#039;instant, pas d&#039;\u00e9volution. A l&#039;image de &quot;Burning&quot; de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Antoine Coppola\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Antoine Coppola\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/388951847601f3239c4f5128687596de\"},\"headline\":\"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong ou l&rsquo;enfer postmoderne ?\",\"datePublished\":\"2018-06-29T06:00:55+00:00\",\"dateModified\":\"2018-06-29T14:45:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/\"},\"wordCount\":3125,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/buring-cinema.jpg\",\"keywords\":[\"Asie du Nord-Est\",\"Cin\u00e9ma\",\"Cor\u00e9e du Nord\",\"Cor\u00e9e du Sud\",\"Regards\",\"r\u00e9volution des bougies\"],\"articleSection\":[\"Culture\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/\",\"name\":\"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \\\"Burning\\\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ? - Asialyst\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/buring-cinema.jpg\",\"datePublished\":\"2018-06-29T06:00:55+00:00\",\"dateModified\":\"2018-06-29T14:45:43+00:00\",\"description\":\"Apr\u00e8s la \\\"R\u00e9volution des bougies\\\" et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s'attendre \u00e0 de profonds changements dans l'industrie d'un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l'actualit\u00e9. Mais pour l'instant, pas d'\u00e9volution. A l'image de \\\"Burning\\\" de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/buring-cinema.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/buring-cinema.jpg\",\"width\":1200,\"height\":858,\"caption\":\"Extrait du film \\\"Burning\\\", du r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong. (Source : Twitter)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/2018\\\/06\\\/29\\\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong ou l&rsquo;enfer postmoderne ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Asialyst\",\"description\":\"Votre m\u00e9dia sur l Asie\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"Asialyst\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/04\\\/logo_blanc.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/04\\\/logo_blanc.png\",\"width\":657,\"height\":165,\"caption\":\"Asialyst\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Asialyst.fr\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/388951847601f3239c4f5128687596de\",\"name\":\"Antoine Coppola\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/09\\\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg\",\"caption\":\"Antoine Coppola\"},\"description\":\"R\u00e9alisateur, Antoine Coppola enseigne le cin\u00e9ma comme ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l'Universit\u00e9 Sungkyunkwan de S\u00e9oul. Il a aussi longtemps enseign\u00e9 les cin\u00e9mas d'Asie \u00e0 l'universit\u00e9 d'Aix-Marseille tout en \u00e9tant consultant et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pour la Cor\u00e9e \u00e0 la Semaine Internationale de la Critique du festival de Cannes et au San Sebastian Film Festival (2001-2006). Il a \u00e9t\u00e9 programmateur au festival de Jeonju (Cor\u00e9e du Sud) et il collabore encore souvent avec des cin\u00e9astes, producteurs ou festivals d'Asie.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/asialyst.com\\\/fr\\\/auteur\\\/antoine-coppola\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \"Burning\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ? - Asialyst","description":"Apr\u00e8s la \"R\u00e9volution des bougies\" et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s'attendre \u00e0 de profonds changements dans l'industrie d'un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l'actualit\u00e9. Mais pour l'instant, pas d'\u00e9volution. A l'image de \"Burning\" de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \"Burning\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ?","og_description":"Apr\u00e8s la \"R\u00e9volution des bougies\" et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s'attendre \u00e0 de profonds changements dans l'industrie d'un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l'actualit\u00e9. Mais pour l'instant, pas d'\u00e9volution. A l'image de \"Burning\" de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.","og_url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/","og_site_name":"Asialyst","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Asialyst.fr","article_published_time":"2018-06-29T06:00:55+00:00","article_modified_time":"2018-06-29T14:45:43+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":858,"url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Antoine Coppola","twitter_card":"summary_large_image","twitter_title":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \"Burning\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ?","twitter_description":"Apr\u00e8s la \"R\u00e9volution des bougies\" et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s'attendre \u00e0 de profonds changements dans l'industrie d'un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l'actualit\u00e9. Mais pour l'instant, pas d'\u00e9volution. A l'image de \"Burning\" de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.","twitter_image":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Antoine Coppola","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/"},"author":{"name":"Antoine Coppola","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#\/schema\/person\/388951847601f3239c4f5128687596de"},"headline":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong ou l&rsquo;enfer postmoderne ?","datePublished":"2018-06-29T06:00:55+00:00","dateModified":"2018-06-29T14:45:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/"},"wordCount":3125,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","keywords":["Asie du Nord-Est","Cin\u00e9ma","Cor\u00e9e du Nord","Cor\u00e9e du Sud","Regards","r\u00e9volution des bougies"],"articleSection":["Culture"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/","name":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \"Burning\" de Lee Chang-dong ou l'enfer postmoderne ? - Asialyst","isPartOf":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","datePublished":"2018-06-29T06:00:55+00:00","dateModified":"2018-06-29T14:45:43+00:00","description":"Apr\u00e8s la \"R\u00e9volution des bougies\" et pendant le d\u00e9gel des relations intercor\u00e9ennes, on pouvait s'attendre \u00e0 de profonds changements dans l'industrie d'un cin\u00e9ma sud-cor\u00e9en toujours r\u00e9actif \u00e0 l'actualit\u00e9. Mais pour l'instant, pas d'\u00e9volution. A l'image de \"Burning\" de Lee Chang-dong, s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes cette ann\u00e9e.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#primaryimage","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","contentUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/buring-cinema.jpg","width":1200,"height":858,"caption":"Extrait du film \"Burning\", du r\u00e9alisateur sud-cor\u00e9en Lee Chang-dong. (Source : Twitter)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/06\/29\/cinema-coreen-burning-lee-chang-dong-enfert-postmoderne\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cin\u00e9ma cor\u00e9en : \u00ab\u00a0Burning\u00a0\u00bb de Lee Chang-dong ou l&rsquo;enfer postmoderne ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/","name":"Asialyst","description":"Votre m\u00e9dia sur l Asie","publisher":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#organization","name":"Asialyst","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/logo_blanc.png","contentUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/logo_blanc.png","width":657,"height":165,"caption":"Asialyst"},"image":{"@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Asialyst.fr"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/#\/schema\/person\/388951847601f3239c4f5128687596de","name":"Antoine Coppola","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PORTRAIT-ANTOINE-COPPOLA-150x150.jpg","caption":"Antoine Coppola"},"description":"R\u00e9alisateur, Antoine Coppola enseigne le cin\u00e9ma comme ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l'Universit\u00e9 Sungkyunkwan de S\u00e9oul. Il a aussi longtemps enseign\u00e9 les cin\u00e9mas d'Asie \u00e0 l'universit\u00e9 d'Aix-Marseille tout en \u00e9tant consultant et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pour la Cor\u00e9e \u00e0 la Semaine Internationale de la Critique du festival de Cannes et au San Sebastian Film Festival (2001-2006). Il a \u00e9t\u00e9 programmateur au festival de Jeonju (Cor\u00e9e du Sud) et il collabore encore souvent avec des cin\u00e9astes, producteurs ou festivals d'Asie.","url":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/antoine-coppola\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/574"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40276"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40286,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40276\/revisions\/40286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}