\n\t\tVoir la vid\u00e9o des deux secouristes japonaises rejet\u00e9es du ring de sumo en plein malaise du maire de Maizuru :<\/strong>
\n<\/iframe>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tComment le Japon a-t-il re\u00e7u la d\u00e9ferlante m\u00e9diatique ? Analysons d’abord ce qui s\u00e9pare la vision des journaux japonais de ceux du reste du monde, avant de pr\u00e9senter le d\u00e9bat d’id\u00e9es qui a anim\u00e9 les responsables politiques et les intellectuels japonais. Ce qui nous permettra d’en tirer les conclusions sur la lutte contre le racisme.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le d\u00e9bat dans les m\u00e9dias japonais<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Rang le plus \u00e9lev\u00e9 que peut atteindre un lutteur sumo.<\/div><strong>Le <em>Mainichi<\/em><\/strong> est l\u2019un des quotidiens japonais qui propose une version anglaise de ses publications. Le contenu des articles est sensiblement diff\u00e9rent selon la langue de travail. Sa <a href=\"https:\/\/mainichi.jp\/articles\/20180407\/ddm\/041\/050\/069000c\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">version japonaise<\/a> compare le point de vue de Tomoko Nakagawa, la maire de la ville de Takarazuka, et celui du charg\u00e9 des relations publiques de la f\u00e9d\u00e9ration japonaise de sumo. Celui qui est connu sous le nom de Shibatayama apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9 62\u00e8me champion du titre <em>Yokozuna*,<\/em> de son nom civil Yasushi Oonokuni, annonce que la f\u00e9d\u00e9ration <em>\u00ab\u00a0d\u00e9fendra la tradition\u00a0\u00bb.<\/em> Sa <a href=\"https:\/\/mainichi.jp\/english\/articles\/20180406\/p2g\/00m\/0dm\/084000c\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">version anglaise<\/a> ne fait mention que d’un rapport au discours indirect des revendications de Tomoko Nakagawa.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>L’<em>Asahi Shimbun<\/em><\/strong> est connu pour sa ligne critique. Le quotidien de centre-gauche a publi\u00e9 les t\u00e9moignages de deux personnes de premier plan, \u00e0 commencer par celui de <a href=\"https:\/\/www.asahi.com\/articles\/ASL455X1HL45PLZB01P.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">la femme secouriste concern\u00e9e par le scandale<\/a>. Celle-ci a accept\u00e9 les excuses sans chercher \u00e0 donner suite \u00e0 cette affaire, affirmant qu\u2019elle souhaitait <em>\u00ab\u00a0\u00eatre tranquille d\u00e9sormais.\u00a0\u00bb<\/em> Selon certains spectateurs, l’ambiance g\u00e9n\u00e9rale \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9tonnement apr\u00e8s l’annonce dans les haut-parleurs qui demandait aux femmes de descendre du <em>Dohy\u00f4<\/em>, le ring. Un des organisateurs de la tourn\u00e9e des matches amicaux, le maire de la petite ville d\u2019Ayab\u00e9, f\u00e9licite la secouriste, tout en comprenant que l’annonceur ait r\u00e9agi <em>\u00ab\u00a0sous le coup de la panique\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe second t\u00e9moignage de premier plan est celui de <a href=\"https:\/\/www.asahi.com\/articles\/ASL483FC1L48UTFK118.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">l’ancien ministre de la Culture Hakubun Shimomura<\/a>. Celui-ci indique que les capacit\u00e9s d’adaptation des secours sont indispensables dans les situations d\u2019urgence. Il rappelle que l’interdiction faite aux femmes de monter sur le ring date de l’\u00e8re Meiji au XIX\u00e8me si\u00e8cle. Pour l’ancien ministre, si le chef du gouvernement \u00e9tait une femme, lui refuser de monter sur le <em>Dohy\u00f4<\/em> pour la remise des prix poserait probl\u00e8me.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Gros-plan-video-Maizaru-e1523828515563.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Extrait de la vid\u00e9o de l'incident de Maizuru, le 4 avril 2018.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"556\" height=\"424\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Gros-plan-video-Maizaru-e1523828515563.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"556\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"424\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/04\/16\/japonaises-interdites-sumo-ou-quand-medias-tombent-dans-panneau-tradition\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t \tExtrait de la vid\u00e9o de l'incident de Maizuru, le 4 avril 2018. \t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tD\u2019ordinaire, le <strong><em>Nikkan Sport<\/em><\/strong> est peu enclin au d\u00e9bat d’id\u00e9es. Pourtant, le premier quotidien japonais des sports a lui aussi jug\u00e9 utile de publier les prises de position de diff\u00e9rents responsables politiques, soulignant que <a href=\"https:\/\/www.nikkansports.com\/battle\/sumo\/news\/201804060000235.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">l’affaire avait eu un large \u00e9cho \u00e0 l’\u00e9tranger<\/a>. La Chine, les \u00c9tats-Unis, le Royaume-Uni et la Cor\u00e9e du Sud ont tous relay\u00e9 l’information, avec des traitements m\u00e9diatiques plus ou moins in\u00e9gaux selon les pays. Les plus critiques ont d\u00e9nonc\u00e9 sur le \u00ab\u00a0caract\u00e8re archa\u00efque\u00a0\u00bb du Japon, les plus mod\u00e9r\u00e9s se limitant \u00e0 relayer les r\u00e9actions des internautes sur Twitter.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*L’\u00e9quivalent japonais du secr\u00e9tariat d’\u00c9tat \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 homme-femme en France. **C’est le cas dans certains sanctuaires d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la formation spartiate des moines.<\/div>Seiko Noda, ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la Mise en Valeur des Talents f\u00e9minins* a accept\u00e9 les <a href=\"https:\/\/www.nikkansports.com\/battle\/sumo\/news\/201804050000003.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">excuses officielles pr\u00e9sent\u00e9es par le pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration Japonaise de Sumo<\/a>. Un jour, elle a \u00e9t\u00e9 interdite d’entrer dans un tunnel en travaux sous peine d’attirer le courroux de la divinit\u00e9 d’une montagne interdite aux femmes**. Laissant entendre qu\u2019elle ne fera pas pression sur un bastion conservateur, elle explique que la F\u00e9d\u00e9ration japonaise de sumo <em>\u00ab\u00a0d\u00e9cide elle-m\u00eame de son devenir\u00a0\u00bb,<\/em> tout en ne manquant pas de pr\u00e9ciser que <a href=\"https:\/\/www.nikkansports.com\/battle\/sumo\/news\/201804060000401.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">l’opinion publique se fera une id\u00e9e du milieu du sumo si aucun changement n’est amorc\u00e9<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe quotidien \u00e9conomique <strong><em>Nihon Keizai<\/em><\/strong> s\u2019est int\u00e9ress\u00e9, de son c\u00f4t\u00e9, au <a href=\"https:\/\/www.nikkei.com\/article\/DGXMZO2905360005042018CC1000\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">responsable de l’annonce malheureuse qui a chass\u00e9 les femmes secouristes du ring de sumo<\/a>. Ce comportement semble remis en question par l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise. Pr\u00e9sent\u00e9 comme un jeune inexp\u00e9riment\u00e9 et penaud apr\u00e8s les faits, ce dernier d\u00e9clare qu’il n’a <em>\u00ab\u00a0plus son mot \u00e0 dire\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>\u00ab\u00a0Kegare\u00a0\u00bb : l’impuret\u00e9 dans le Shinto<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQuotidien \u00e0 la ligne \u00e9ditoriale conservatrice, le <strong><em>Sankei Shimbum<\/em><\/strong> choisit une strat\u00e9gie audacieuse, se gardant bien de donner son avis. Cependant, il <a href=\"https:\/\/www.sankei.com\/world\/news\/180406\/wor1804060008-n1.html\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">cite un maximum d’articles \u00e9trangers, sans en pr\u00e9ciser les sources<\/a>. L’objectif est ici de pr\u00e9senter les journaux \u00e9trangers et notamment am\u00e9ricains, tels que le <em>Wall Street Journal<\/em>, le <em>New York Times<\/em> ou encore le <em>Washington Post,<\/em> traitant par le raccourci et des formules lapidaires un pan de la culture japonaise dont ils ignorent les grandes lignes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Auteur de manga.<\/div>Le quotidien insiste particuli\u00e8rement sur le terme <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kegare\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\"><em>\u00ab\u00a0Kegare\u00a0\u00bb<\/em><\/a>, traduit par <em>\u00ab\u00a0impur\u00a0\u00bb<\/em> en fran\u00e7ais pour d\u00e9signer la nature de l’interdiction faite aux femmes de monter sur le ring de sumo. Par ailleurs, le journal r\u00e9cuse les parall\u00e8les qui sont faits avec le th\u00e9\u00e2tre Kabuki o\u00f9 seuls les hommes sont autoris\u00e9s \u00e0 jouer, ou encore cette derni\u00e8re affaire de scandale autour d\u2019une cr\u00e8che priv\u00e9e qui d\u00e9cidait de l’ordre dans lequel ses employ\u00e9es femmes auraient le droit de tomber enceintes et d’avoir des enfants. L’incident fut initialement publi\u00e9 en langue anglaise dans un article du <a href=\"https:\/\/www.telegraph.co.uk\/news\/2018\/04\/03\/japanese-couple-apologise-ignoring-work-pregnancy-timetable\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\"><em>Telegraph<\/em><\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9 pour ses impr\u00e9cisions. Il est enfin reproch\u00e9 au <em>New York Times<\/em> d’avoir fait mention d’un <em>mangaka*,<\/em> et en l\u2019occurrence de <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Yoshinori_Kobayashi\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Yoshinori Kobayashi<\/a>, dont la l\u00e9gitimit\u00e9 semble poser probl\u00e8me.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong><em>Sputnik<\/em><\/strong>, le trouble-f\u00eate de la sph\u00e8re m\u00e9diatique, n\u2019est pas en reste dans cette affaire. Le <a href=\"https:\/\/jp.sputniknews.com\/opinion\/201804064748323\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">m\u00e9dia russe \u00e9ditorialise le d\u00e9bat<\/a>. Pr\u00e9sent\u00e9e comme la chroniqueuse de <em>Sputnik<\/em> au Japon, Ludmilla Saakyan estime que le pays du Soleil-Levant serait en train de perdre son identit\u00e9 et sa culture. Selon la chroniqueuse, l’incident de Maizuru marquerait ainsi une d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de bastions culturels qui ne sont plus qu’au nombre de deux : la famille imp\u00e9riale et le sumo. Le lecteur averti comprendra que le point commun entre ces deux mondes est la religion shint\u00f4.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tComme d’autres, le quotidien <a href=\"https:\/\/www.lesechos.fr\/sport\/omnisport\/afp-00653864-japon-jugees-impures-des-femmes-secouristes-chassees-dun-ring-de-sumo-2166664.php\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">les \u00c9chos<\/a> n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 relayer un argument culturaliste sous couvert d’une citation de la source AFP qui a irrigu\u00e9 les principaux m\u00e9dias : \u00ab\u00a0Le pr\u00e9sident de l’Association japonaise de sumo a pr\u00e9sent\u00e9 ses excuses apr\u00e8s que des femmes, accourues sur le ring pour prodiguer des soins d’urgence, en ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es en vertu d’une tradition mill\u00e9naire.\u00a0\u00bb Les propos de l\u00a0\u00bbancien ministre de la Culture, Hakubun Shimomura, pourtant membre de cercles de r\u00e9flexion politique proches des mouvements shint\u00f4, d\u00e9mentent cette affirmation qui se retrouve en accroche de nombreux articles publi\u00e9s dans les journaux fran\u00e7ais.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Sumo f\u00e9minin<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tComme les m\u00e9dias fran\u00e7ais aliment\u00e9s par l’AFP ne semblent rien avoir \u00e0 envier \u00e0 la qualit\u00e9 \u00e9ditoriale de <strong><em>Sputnik News<\/em><\/strong>, voici une source s\u00e9rieuse, en langue japonaise, qui permet de pr\u00e9ciser les enjeux tels qu’ils sont per\u00e7us au niveau local. Il s’agit d’une traduction d’un <a href=\"https:\/\/francojaponais.wordpress.com\/2018\/04\/06\/les-femmes-et-le-sumo-traitement-mediatique-au-japon-4\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">article anonyme<\/a> publi\u00e9 dans le <a href=\"http:\/\/wezz-y.com\/archives\/53671\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">webzine Weezy<\/a>. L’article commence par rappeler que <em>\u00ab\u00a0l’interdiction des femmes au sumo date de l’\u00e8re Meiji\u00a0\u00bb.<\/em> Par cons\u00e9quent, <em>\u00ab\u00a0il serait difficile d’y voir une tradition antique\u00a0\u00bb.<\/em> <em>Weezy<\/em> cite deux experts : Jy\u00f4ji Yoshizaki, chercheur en philosophie et professeur honoraire \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.hokkyodai.ac.jp\/sap\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">l’Universit\u00e9 d’\u00c9ducation d’Hokkaido<\/a>, et Kazuhiko Inano, chercheur en sociologie au sein du m\u00eame \u00e9tablissement.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tTous deux ont publi\u00e9 un article intitul\u00e9 <a href=\"https:\/\/ci.nii.ac.jp\/naid\/110006825941\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0la tradition de l’interdiction des femmes dans le sumo\u00a0\u00bb<\/a> qui a fait du bruit jusque sur les r\u00e9seaux sociaux en langue japonaise. <em>\u00ab\u00a0Le sumo, prenant pour pr\u00e9texte ses liens avec la religion shint\u00f4, a pour posture de ne pas admettre les femmes sur le Dohy\u00f4 et en a fait une \u00ab\u00a0tradition\u00a0\u00bb,<\/em> rappellent les deux chercheurs. <em>Cependant, une analyse historique prouve que les femmes ont eu un r\u00f4le dans les rituels du sumo.\u00a0\u00bb<\/em> Les chercheurs remettent clairement en question cette pseudo tradition qui viserait \u00e0 interdire les femmes sur le ring.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour appuyer leur propos, les auteurs puisent dans les textes anciens : <em>\u00ab\u00a0Le recueil historique japonais le plus ancien, Nihon Shoki, garde ainsi la trace d’un \u00e9crit de la plume de <a href=\"https:\/\/ja.wikipedia.org\/wiki\/\u96c4\u7565\u5929\u7687\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">l’empereur Y\u00fbryaku<\/a>\u00ab\u00a0<\/em> qui fait allusion \u00e0 un <em>\u00ab\u00a0sumo f\u00e9minin pratiqu\u00e9 par les servantes\u00a0\u00bb.<\/em> Ces servantes <em>\u00ab\u00a0appel\u00e9es par l’empereur Y\u00fbryaku, se changeaient et combattaient au m\u00eame endroit.\u00a0\u00bb<\/em> Pour Jy\u00f4ji Yoshizaki et Kazuhiko Inano, l’id\u00e9e selon laquelle un interdit aurait frapp\u00e9 les populations f\u00e9minines concernant le sumo dans l’antiquit\u00e9 est <em>\u00ab\u00a0difficilement d\u00e9fendable\u00a0\u00bb.<\/em> Les femmes pouvaient pratiquer la lutte japonaise \u00e0 l’\u00e9poque Muromachi. Le livre de contes populaires <em>Gizan Koukaku<\/em> publi\u00e9 en 1596 pr\u00e9cise que cette pratique avait lieu dans le cadre de tournois de lutte amateurs pendant les f\u00eates et parfois \u00e0 l’occasion de processions religieuses. De nombreux dessins et peintures de l’\u00e9poque Edo en attestent \u00e9galement.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes chercheurs rel\u00e8vent que <em>\u00ab\u00a0la confr\u00e9rie des sumos qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’actuelle F\u00e9d\u00e9ration Japonaise de Sumo \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en place \u00e0 l’\u00e8re Meiwa (1764-1771), post\u00e9rieure \u00e0 l’\u00e8re Edo\u00a0\u00bb.<\/em> <em>\u00ab\u00a0Si une interdiction stricte de la pr\u00e9sence des femmes \u00e9tait entr\u00e9e dans la tradition, cette confr\u00e9rie en aurait probablement laiss\u00e9 des traces,<\/em> \u00e9crivent les experts. <em>Or, ce n\u2019est pas le cas. On note en revanche qu’\u00e0 l’\u00e9poque Edo, les femmes n’avaient pas le droit de se m\u00ealer aux spectateurs. Cela, en pr\u00e9vention des disputes qui pouvaient \u00e9clater \u00e0 la fin du combat entre les soutiens du vainqueur et les soutiens du perdant, ce qui ne correspond pas \u00e0 une volont\u00e9 d’exclusion.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L’exclusion des femmes comme construction politique<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Depuis l’\u00e8re Meiji, la lutte mixte a disparu. C’est la lutte entre femmes qui s’est impos\u00e9e. A cette \u00e9poque, la F\u00e9d\u00e9ration Japonaise de Sumo ne reconnaissait pas le sumo f\u00e9minin. Sentant que la pratique dans son ensemble \u00e9tait menac\u00e9e, pour pr\u00e9server son prestige elle a essay\u00e9 de faire oublier la pratique mixte jug\u00e9e d\u00e9gradante. Ce qui s’est traduit par une institutionnalisation de l’interdiction des femmes, appuy\u00e9e par ses liens avec le culte shint\u00f4.\u00a0\u00bb<\/em> C’est en tout cas l’interpr\u00e9tation des deux chercheurs. Ainsi, ce que la F\u00e9d\u00e9ration Japonaise de Sumo pr\u00e9sente comme une tradition serait en fait une cr\u00e9ation r\u00e9cente de l\u2019\u00e8re Meiji pour des raisons politiques. <em>\u00ab\u00a0Parmi les autres lieux inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO qui interdisent formellement la pr\u00e9sence des femmes, signalons <a href=\"https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1142\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">le mont \u00d4mine \u00e0 Nara<\/a>, un lieu saint de la religion shugend\u00f4. Les femmes n’y ont pas acc\u00e8s. Elles en sont emp\u00each\u00e9es par un <\/em><em>Nyonin-kekkaimon,<\/em> litt\u00e9ralement un \u00ab\u00a0portail-barri\u00e8re \u00e0 femmes\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>\u00ab\u00a0On a pu constater que certains croient que tous les lieux saints qui accueillent des f\u00eates ou des rituels sont interdits aux femmes par tradition, et qu’il s’agit d’une r\u00e8gle \u00e0 n’enfreindre sous aucun pr\u00e9texte. <a href=\"https:\/\/ja.wikipedia.org\/wiki\/\u5185\u9928\u7267\u5b50\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Makiko Uchidate<\/a>, ancienne membre du jury a la nomination des <\/em>Yokozuna,<em> a int\u00e9gr\u00e9 en 2003 le master en Sciences humaines – mention Religions – de l’Universit\u00e9 du Tohoku. Ses recherches portent alors sur la vision du sumo comme rituel religieux. Elles ont donn\u00e9 lieu \u00e0 un livre intitul\u00e9 <\/em>Pourquoi les femmes ne montent pas sur le Dohy\u00f4 ?<em> L’ouvrage est paru aux \u00e9ditions Gent\u00f4sha. Makiko Uchidate approuve l’interdiction et demande \u00e0 ce que la culture traditionnelle soit respect\u00e9e. Pour un d\u00e9bat reposant sur la religion, il \u00e9tait \u00e0 pr\u00e9voir que l’on n’aboutirait pas \u00e0 une conclusion qui revendique l’abolition de cet interdit, m\u00eame en argumentant qu’elle est aux antipodes de la modernit\u00e9 sans toutefois pouvoir se r\u00e9clamer de la tradition, d\u00e9connect\u00e9e de l’international ou de propos discriminatoires.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Sumo aux JO ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe public japonais a facilement acc\u00e8s \u00e0 des sources qui d\u00e9mentent la tradition et le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l’exclusion des femmes du ring de sumo. La d\u00e9cision politique qui a abouti \u00e0 cet interdit institutionnel est donc sujette \u00e0 caution. Elle peut \u00eatre remise en question dans l’ar\u00e8ne politique sans avoir \u00e0 souffrir les incantations d’une frange conservatrice qui pourrait nourrir la nostalgie d’une p\u00e9riode o\u00f9 le Shint\u00f4 \u00e9tait religion d\u2019\u00c9tat.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa question de savoir quelle place la religion <em>shint\u00f4<\/em> accorde \u00e0 la femme ne doit cependant pas \u00eatre confondue avec celle de l’\u00e9galit\u00e9 homme-femme dans la soci\u00e9t\u00e9 japonaise. Elle ne saurait pas non plus <a href=\"https:\/\/www.japantimes.co.jp\/sports\/2015\/08\/28\/sumo\/international-sumo-federation-needs-major-reform-new-leadership\/#.WstfXoWkDfg\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">g\u00eaner la diffusion de la pratique du sumo \u00e0 l’international<\/a> alors m\u00eame que cette discipline aurait les arguments pour acc\u00e9der au prestige olympique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQue la religion <em>shint\u00f4<\/em> soit retenue comme partie int\u00e9grante de la culture japonaise et qu’elle soit mise en valeur par les organisations internationales ne pose pas de probl\u00e8me. \u00c0 condition que cette m\u00eame communaut\u00e9 internationale soit \u00e9clair\u00e9e sur les incidences de ces choix intellectuels sur le quotidien des citoyennes et citoyens japonaises.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe niveau des connaissances sur le Japon et plus g\u00e9n\u00e9ralement sur l’ensemble de l’Asie doit s’\u00e9lever, et tr\u00e8s vite. \u00c9vitons que le d\u00e9bat ne soit pris en tenaille entre la logique de l’extr\u00eame-droite japonaise qui r\u00eave d’un Archipel enferm\u00e9 dans une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 ethnique et des traditions \u00e9triqu\u00e9es, et un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat cruel masqu\u00e9 par des <em>a priori<\/em> historiques sur l’histoire coloniale et imp\u00e9riale du Japon. Ce dernier \u00e9cueil \u00e9tant l’expression d’un respect factice et froid.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Asia2.0<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/metoo\/\" rel=\"tag\">#MeToo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/droits-des-femmes\/\" rel=\"tag\">Droits des Femmes<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/femmes\/\" rel=\"tag\">femmes<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/japon\/\" rel=\"tag\">Japon<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/sport\/\" rel=\"tag\">sport<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/sumo\/\" rel=\"tag\">Sumo<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F04%2F16%2Fjaponaises-interdites-sumo-ou-quand-medias-tombent-dans-panneau-tradition%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Les+Japonaises+%22interdites%22+de+sumo+%3A+les+m%C3%A9dias+dans+le+panneau+de+la+%22tradition%22&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F04%2F16%2Fjaponaises-interdites-sumo-ou-quand-medias-tombent-dans-panneau-tradition%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F04%2F16%2Fjaponaises-interdites-sumo-ou-quand-medias-tombent-dans-panneau-tradition%2F&title=Les+Japonaises+%22interdites%22+de+sumo+%3A+les+m%C3%A9dias+dans+le+panneau+de+la+%22tradition%22\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2018%2F04%2F16%2Fjaponaises-interdites-sumo-ou-quand-medias-tombent-dans-panneau-tradition%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2018%2F04%2Fjapon-sumo-femmes-250x131.jpg&description=Les+Japonaises+%22interdites%22+de+sumo+%3A+les+m%C3%A9dias+dans+le+panneau+de+la+%22tradition%22\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t \t <\/div>\r\n\t \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/logoAsia2.0.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/asia2point0\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAsia2.0 \t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tAsia2.0 est une association loi 1901 de d\u00e9fense des droits des personnes contre le racisme, les discriminations et toutes formes de x\u00e9nophobies. Mouvement antiraciste franco-belge \u00e0 vocation internationaliste, Asia2.0 opte pour un fonctionnement apolitique, inclusif et mixte. L'association organise des ateliers d'\u00e9ducation aux m\u00e9dias, des m\u00e9diations et des services juridiques en France principalement. Elle refuse le mythe de la minorit\u00e9 mod\u00e8le, et le soutien de l'extr\u00eame-droite. Consulter le <a href=\"http:\/\/www.asia2point0.com\/fr\" rel=\"noopener\">site d'Asia2.0<\/a>.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/03\/07\/coree-du-sud-metoo-la-double-discrimination\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"599\" height=\"382\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree.jpg 599w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree-150x96.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree-250x159.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree-200x128.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Image-Choson-Me-Too-recadree-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 599px) 100vw, 599px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Cor\u00e9e du Sud : #MeToo et la double discrimination<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2018\/03\/01\/japon-sumo-redevient-populaire\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"357\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-600x357.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Depuis 2017, les salles de sumo se remplissent \u00e0 nouveau mais le sport traditionnel embl\u00e9matique du Japon n'est pas encore \u00e0 l'abri des scandales. (Source : Japan Times)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-600x357.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-150x89.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-250x149.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-768x456.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-1024x609.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-200x119.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-300x178.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-900x535.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-1280x761.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-1600x951.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-680x404.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/japon-sumo-e1519905494248.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Au Japon, le sumo redevient populaire, mais reste fragile<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L’interdiction des femmes dans le sumo japonais n’a rien \u00e0 voir avec la tradition ou la religion shinto. 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