﻿<br />
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{"id":35699,"date":"2017-11-13T11:24:19","date_gmt":"2017-11-13T10:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/11\/13\/brouillon-regards-copy-2\/"},"modified":"2017-11-13T14:43:34","modified_gmt":"2017-11-13T13:43:34","slug":"indonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/11\/13\/indonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement\/","title":{"rendered":"Indon\u00e9sie : les peuples indig\u00e8nes Mentawai \u00e9touff\u00e9s par le d\u00e9veloppement"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Soci\u00e9t\u00e9\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/societe\/\" class=\"category category-2\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2017-11-13T11:24:19Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 13 Novembre 2017<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 13 Novembre 2017\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2017-11-13T14:43:34Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Reportage<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Indon\u00e9sie : les peuples indig\u00e8nes Mentawai \u00e9touff\u00e9s par le d\u00e9veloppement<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/charlesbriguetlamarre\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Charles Briguet-Lamarre            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Charles Briguet-Lamarre\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/portrait-charles-lamarre-briguet-180x180.jpeg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/danishwaranathaniel\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Danishwara Nathaniel            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Danishwara Nathaniel\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/portrait-danishwara-180x180.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/03-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Chamanes d'une tribu indig\u00e8ne des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, les Sikereis prennent de l'eau de rivi\u00e8re pour fabriquer les m\u00e9dicaments aux plantes pour leurs patients. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1620\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/03-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Chamanes d&#039;une tribu indig\u00e8ne des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, les Sikereis prennent de l&#039;eau de rivi\u00e8re pour fabriquer les m\u00e9dicaments aux plantes pour leurs patients. 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(Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tEn Indon\u00e9sie, l&rsquo;Etat commence \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019importance et la place des communaut\u00e9s indig\u00e8nes. Certes. Mais celles-ci font face \u00e0 un nouveau type de pression : l\u2019urbanisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e \u00e0 travers des r\u00e9ajustements structurels inscrits dans les plans de d\u00e9veloppement \u00ab\u00a0par la p\u00e9riph\u00e9rie\u00a0\u00bb. R\u00e9sultat, les conditions d\u2019existence se d\u00e9gradent et les modes de vie traditionnels sont refondus dans un mod\u00e8le social et politique standardis\u00e9 aux couleurs de la Nation. Sur les \u00eeles Mentawai, certaines communaut\u00e9s tentent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de perp\u00e9tuer les traditions, alors que d\u2019autres se voient contraintes de suivre le mouvement du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb. Reportage.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Maison traditionnelle pouvant accueillir jusqu&rsquo;\u00e0 huit familles nucl\u00e9aires.<\/div>Assis au bord d\u2019un ruisseau, les Sikerei \u2014 chamanes mentawa\u00efens \u2014 v\u00eatus de leur pagne et leur peau parcourue de tatouages traditionnels, pr\u00e9parent des plantes m\u00e9dicinales cueillies dans la jungle. Comme le veut la tradition, la rivi\u00e8re doit \u00eatre la plus proche possible du malade et de sa Uma*, la maison traditionnelle mentawa\u00efenne. Durant ce moment de convivialit\u00e9, les Sikerei aiment bavarder, comme l\u2019un d\u2019entre eux, qui crapote sa cigarette roul\u00e9e dans une feuille de banane s\u00e9ch\u00e9e : <em>\u00ab\u00a0Cela nous permet d\u2019am\u00e9liorer nos connaissances des plantes. Nous discutons de celles qui fonctionnent sur telle ou telle maladie, quels sont les m\u00e9langes les plus efficaces. Nous m\u00e9morisons tout et transmettons les connaissances \u00e0 travers ces discussions.\u00a0\u00bb<\/em> Une fois empaquet\u00e9es dans une feuille et maintenue par une liane, les concoctions sont pr\u00eates \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9es pour la c\u00e9r\u00e9monie. Les neuf Sikerei s\u2019adonnent \u00e0 cette t\u00e2che pendant quatre jours cons\u00e9cutifs : soins au malade, danses et chants sacr\u00e9s pour invoquer les esprits \u00e0 chaque tentative de gu\u00e9rison, sacrifices syst\u00e9matiques de cochons et de poulets \u00e0 chaque rituel.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tComme toutes les Umas, celle du clan de Sakaliou est enclav\u00e9e dans la jungle et se situe juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;une rivi\u00e8re, servant de source d\u2019eau mais aussi de fronti\u00e8res de leurs terres ancestrales. Les habitants de Sakaliou vivent en relative autonomie et en autosuffisance. Ici, on se nourrit essentiellement de sagou, de bananes, de taro et de fruits sauvages, qui se trouvent en abondance dans la for\u00eat, ainsi que de cochons \u00e9lev\u00e9s sur place.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Un Sikerei, chamane d'une tribu indig\u00e8ne des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, \u00e0 la recherche de plantes m\u00e9dicinales dans la for\u00eat. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"512\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Un Sikerei, chamane d&#039;une tribu indig\u00e8ne des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, \u00e0 la recherche de plantes m\u00e9dicinales dans la for\u00eat. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie.jpg 512w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie-100x150.jpg 100w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie-167x250.jpg 167w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie-133x200.jpg 133w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie-267x400.jpg 267w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/01-mentawai-indonesie-400x600.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"512\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/11\/13\/indonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tUn Sikerei, chamane d'une tribu indig\u00e8ne des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, \u00e0 la recherche de plantes m\u00e9dicinales dans la for\u00eat. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Juniator Tulius, \u00ab\u00a0The pig story &lsquo;tiboi sakkoko&rsquo;, Story telling of kinship, memories of the past, and rights to plots of ancestral land in Mentawai\u00a0\u00bb, in <em>Wacana : Journal of the Humanitites of Indonesia,<\/em> vol. 17 No. 2, Jakarta, juillet 2016.<\/div>Les \u00eeles Mentawai se situent \u00e0 150 km au large de Padang, ville c\u00f4ti\u00e8re de l\u2019\u00eele de Sumatra. Aujourd\u2019hui, les communaut\u00e9s traditionnelles vivant dans les longues maisons claniques de mani\u00e8re relativement autonome et pratiquant l\u2019<em>Arat Sabulungan<\/em> \u2014 croyance animiste propres aux \u00eeles Mentawai \u2014 ne repr\u00e9sentent qu\u2019une petite minorit\u00e9 au sein de ces communaut\u00e9s. Ils ne seraient qu\u2019une centaine de personnes alors que le reste de la population, en majorit\u00e9 r\u00e9partie dans les villages gouvernementaux sur les c\u00f4tes de l\u2019archipel, repr\u00e9sente plus de 88 000 personnes*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div id=\"layerslider_118_cqsh9zf8mzce\" class=\"ls-wp-container fitvidsignore ls-selectable\" style=\"width:1024px;height:683px;max-width:1200px;margin:0 auto;margin-bottom: 0px;\"><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/02-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:600px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Un Sikerei, chamane d'une tribu des \u00eeles Mentawai en Indon\u00e9sie, en train de cueillir des feuilles \u00e0 vertu m\u00e9dicinale. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/03-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:600px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Les Sikereis, chamanes Mentawai, prennent de l'eau de rivi\u00e8re pour fabriquer les m\u00e9dicaments aux plantes pour leurs patients. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/04-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:620px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Un Sikerei prepare les ingr\u00e9dients d'une mixture m\u00e9dicamenteuse. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/05-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:620px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Un patient d'un Sikerei en plein traitement dans l'Uma, la maison traditionnelle des Mentawais. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/06-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:600px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Les Sikereis dansent en cercle pendant le traitement d'un patient pour appeler les bons esprits et nettoyer l'Uma des mauvais esprits. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/07-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:600px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">La derni\u00e8re nuit du rite m\u00e9dical de quatre jours, les Sikereis dans sent et chantent sans dormir jusqu'\u00e0 l'aube, avant de revenir chacun dans leur Uma. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><div class=\"ls-slide\" data-ls=\"bgsize:contain;bgposition:50% 50%;duration:20000;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/10-mentawai-indonesie-1.jpg\" class=\"ls-bg\" alt=\"Slide background\" \/><p style=\"top:620px;left:50%;text-align:initial;font-weight:400;font-style:normal;text-decoration:none;mix-blend-mode:normal;width:80%;padding-top:10px;padding-right:10px;padding-bottom:50px;padding-left:10px;font-family:'Open Sans';font-size:15px;line-height:23px;color:#fff;background:rgba(15, 15, 15, 0.81);white-space:normal;\" class=\"ls-l ls-text-layer\" data-ls=\"showinfo:1;position:relative;\">Les enfants des Sikerei en pleine baignade dans la rivi\u00e8re pr\u00e8s de leur Uma. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)<\/p><\/div><\/div>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Une g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9cultur\u00e9e<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\u00c2g\u00e9 d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es, Aman Jepri fait partie d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9connect\u00e9e de sa culture ancestrale. Cependant, il essaye tant bien que mal de r\u00e9apprendre les coutumes et les techniques traditionnelles en c\u00f4toyant r\u00e9guli\u00e8rement les Sikereis. <em>\u00ab\u00a0Toutes nos connaissances sur la mani\u00e8re de cultiver, de nous nourrir ou de produire, se transmettent de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, confie-t-il. Ces choses ne sont pas faites au hasard, il y a des proc\u00e9d\u00e9s bien sp\u00e9cifiques.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Reimar Schefold, \u00ab\u00a0The Domestication of Culture ; Nation-building and Ethnic Diversity in Indonesia\u00a0\u00bb (Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde), in <em>Globalization, localization and Indonesia,<\/em> no: 2, Leiden, 1998.<\/div>Au lendemain de l\u2019ind\u00e9pendance de 1945, le gouvernement de Sukarno s\u2019engage dans des politiques \u00ab\u00a0d\u2019unification nationale\u00a0\u00bb dans tout l\u2019archipel indon\u00e9sien. Il esp\u00e8re ainsi f\u00e9d\u00e9rer toutes les populations \u2014 aussi diverses soient-elles \u2014 \u00e0 travers une culture nationale dominante et un syst\u00e8me politique standardis\u00e9. Ce sont plus particuli\u00e8rement vers les soci\u00e9t\u00e9s tribales traditionnelles, sans r\u00e9els moyens de d\u00e9fense politique que se sont dirig\u00e9s ces efforts de normalisation et de \u00ab\u00a0domestication\u00a0\u00bb culturelle*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Croyance animiste propre aux \u00eeles Mentawai.<\/div>Sur les \u00eeles Mentawai, ces \u00ab\u00a0plans d\u2019unification\u00a0\u00bb sont notamment mis en oeuvre \u00e0 partir de 1954, \u00e0 travers l\u2019\u00e9radication de l\u2019<em>Arat Sabulungan*.<\/em> Tous les attributs, bijoux et autres caract\u00e9ristiques propres aux coutumes mentawai tels que la pousse des cheveux, les tatouages et la taille des dents, furent s\u00e9v\u00e8rement interdits car consid\u00e9r\u00e9s comme des marques de \u00ab\u00a0primitivisme\u00a0\u00bb, non conformes \u00e0 l\u2019image de l\u2019Indon\u00e9sien moderne. Les peuples indig\u00e8nes de Mentawai n\u2019eurent alors que trois mois pour choisir entre l\u2019islam et le christianisme. Comme l\u2019\u00e9levage et la consommation des porcs \u00e9taient fondamentaux dans la culture Mentawai, beaucoup opt\u00e8rent pour le protestantisme. Cependant, certains d\u2019entre eux continu\u00e8rent secr\u00e8tement \u00e0 pratiquer l\u2019<em>Arat Sabulungan<\/em> sur leurs terres ancestrales.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAncien chef du village de Rogdog, Celester est membre de l\u2019ONG Yayasan Citra Mandiri (YCM), qui lutte pour les droits des Mentawaiens. A ses yeux, il s&rsquo;agit d&rsquo;un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0ethnocide\u00a0\u00bb ; cette mutation \u00e0 marche forc\u00e9e est un <em>\u00ab\u00a0traumatisme qui a laiss\u00e9 des traces encore vives\u00a0\u00bb.<\/em> Aman Jepri se rappelle, lui, des histoires que son grand-p\u00e8re, lui-m\u00eame Sikerei, lui racontait : <em>\u00ab\u00a0A cette \u00e9poque, les officiers de police sont venus \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la for\u00eat pour arr\u00eater les Sikereis dans le but de les d\u00e9porter \u00e0 Muara Siberut, la ville c\u00f4ti\u00e8re de Siberut. Son pagne fut alors brul\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 1971, Suharto (surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le p\u00e8re du d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, <em>Bapak Penbagunan<\/em>) lance la politique de \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement du bien-\u00eatre des communaut\u00e9s isol\u00e9es\u00a0\u00bb <em>(Pembinaan Kesejahteraan Masyarakat Terasing).<\/em> Les autorit\u00e9s indon\u00e9siennes s\u2019engagent alors \u00e0 \u00ab\u00a0moderniser\u00a0\u00bb les peuples Mentawai consid\u00e9r\u00e9s comme <em>\u00ab\u00a0archa\u00efques\u00a0\u00bb,<\/em> <em>\u00ab\u00a0arri\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em> et <em>\u00ab\u00a0isol\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/em> De gr\u00e9 ou de force, les peuples indig\u00e8nes doivent quitter leurs Umas bordant les multiples rivi\u00e8res, pour s\u2019installer dans les villages gouvernementaux, plus faciles \u00e0 contr\u00f4ler pour les autorit\u00e9s nationales.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Aman Nata, 35 ans, vient du district de Rogdog \u00e0 Siberut, une \u00eele de l'archipel Mentawai. C'est l'une des zones de relogement cr\u00e9\u00e9es par le gouvernement. Aman a ouvert une \u00e9picerie et fut le premier \u00e0 poss\u00e9der une moto et une voiture dans la zone. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Aman Nata, 35 ans, vient du district de Rogdog \u00e0 Siberut, une \u00eele de l&#039;archipel Mentawai. C&#039;est l&#039;une des zones de relogement cr\u00e9\u00e9es par le gouvernement. Aman a ouvert une \u00e9picerie et fut le premier \u00e0 poss\u00e9der une moto et une voiture dans la zone. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-150x100.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-250x167.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-768x512.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-200x133.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-900x600.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/08-mentawai-indonesie-680x454.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"683\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/11\/13\/indonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \tAman Nata, 35 ans, vient du district de Rogdog \u00e0 Siberut, une \u00eele de l'archipel Mentawai. C'est l'une des zones de relogement cr\u00e9\u00e9es par le gouvernement. Aman a ouvert une \u00e9picerie et fut le premier \u00e0 poss\u00e9der une moto et une voiture dans la zone. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>\u00ab\u00a0Quand les tracteurs arriveront, la for\u00eat dispara\u00eetra\u00a0\u00bb<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Lire \u00ab\u00a0Singapour, Malaisie, Indon\u00e9sie : triangle de croissance ou triangle des in\u00e9galit\u00e9s ?\u00a0\u00bb,  in <em>Le Monde diplomatique,<\/em> Paris, juillet 2016. **<em>Nawa Cita,<\/em> \u00ab\u00a0Les neuf programmes\u00a0\u00bb, une s\u00e9rie de promesses pr\u00e9sidentielles d\u00e9crivant les politiques prioritaires de l&rsquo;administration Jokowi.<\/div>Dans un contexte de globalisation, d\u2019intensification des \u00e9changes commerciaux r\u00e9gionaux et dans le souci de stimuler la croissance du pays*, le pr\u00e9sident Joko Widodo, surnomm\u00e9 Jokowi, s\u2019est engag\u00e9 d\u00e8s son \u00e9lection en 2014 \u00e0 revitaliser la planification strat\u00e9gique du d\u00e9veloppement de l\u2019Indon\u00e9sie. Avec pour objectif notamment de <em>\u00ab\u00a0d\u00e9velopper le pays dans sa p\u00e9riph\u00e9rie en renfor\u00e7ant les r\u00e9gions et villages dans le cadre de l\u2019Etat unitaire\u00a0\u00bb**.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Siwage Dharma Negara, \u00ab\u00a0Indonesia\u2019s infrastructure development  under the Jokowi administration\u00a0\u00bb, in <em>Southeast Asian Affairs,<\/em> vol.2016, Singapour, 2016.<\/div>Aujourd&rsquo;hui, les politiques de d\u00e9veloppement n\u2019utilisent plus de m\u00e9thodes r\u00e9pressives et violentes, comme au temps de la dictature suhartienne. Malgr\u00e9 tout, certains programmes sont entrepris dans un souci de rapidit\u00e9 et sans prendre en compte les sp\u00e9cificit\u00e9s locales &#8211; les coutumes, l\u2019organisation sociale ou les conditions climatiques. Le plan Dana Desa*, par exemple, vise \u00e0 augmenter significativement l\u2019urbanisation dans les coins les plus retir\u00e9s de l\u2019archipel Mentawai. En 2016, sur l\u2019\u00eele de Siberut, une centaine de petites \u00ab\u00a0maisons sociales\u00a0\u00bb ont ainsi \u00e9t\u00e9 construites en rang comme si elles \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 accueillir le nouveau projet phare de d\u00e9veloppement local : le Transmentawai. C&rsquo;est une route \u00e0 deux voies qui, en p\u00e9n\u00e9trant au c\u0153ur de la for\u00eat tropicale, reliera de mani\u00e8re optimale les villages entre eux et rendra plus facile l\u2019acc\u00e8s aux ressources naturelles et \u00e0 la main-d\u2019\u0153uvre locale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAssis sur le rebord de sa nouvelle \u00ab\u00a0maison sociale\u00a0\u00bb, Simon, un fermier local, nous fait part de ses inqui\u00e9tudes concernant la construction du Transmentawai : <em>\u00ab\u00a0Ce sont les citadins, ceux qui poss\u00e8dent des voitures, qui utiliseront la route. Ils pourront acc\u00e9der \u00e0 nos r\u00e9coltes et nous, nous ne pourrons que les regarder faire, comme des spectateurs impuissants.\u00a0\u00bb<\/em> Aman Sassali, un des plus jeune Sikereis de la r\u00e9gion, craint que <em>\u00ab\u00a0lorsque les tracteurs arriveront, la for\u00eat dispara\u00eetra et ils pollueront nos rivi\u00e8res. Nous buvons dans la rivi\u00e8re ! Les arbres seront aussi en danger, on ne trouvera plus de plantes m\u00e9dicinales.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes politiques structurelles de d\u00e9veloppement jouent un r\u00f4le crucial dans l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9. Elles fixent les rapports sociaux dans l\u2019espace et d\u00e9terminent ainsi le devenir des m\u00e9canismes d\u2019\u00e9changes, de d\u00e9lib\u00e9ration et de d\u00e9cisions politiques ainsi que d\u2019orientations culturelles. Celester est d\u00e9pit\u00e9 : <em>\u00ab\u00a0Notre organisation sociale peut \u00eatre comprise \u00e0 travers la structure de la Uma\u2026 C\u2019est ouvert et cela permet de discuter \u00e0 tout moment. Dans les maisons sociales, ce proc\u00e9d\u00e9 est bris\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn d\u00e9pit de l\u2019attrait consid\u00e9rable que peut susciter le don d\u2019une \u00ab\u00a0maison sociale\u00a0\u00bb par le gouvernement indon\u00e9sien aux populations les plus marginalis\u00e9es, certains Sikereis refusent radicalement de s\u2019y installer. Pour eux, c&rsquo;est d\u00e9pendre encore plus de l\u2019Etat et se soumettre aux normes sociales standardis\u00e9es. Ces maisons conf\u00e8rent \u00e9galement un style de vie s\u00e9dentaire et individualisant dans lequel ils ne se reconnaissent pas. <em>\u00ab\u00a0Dans ces logements sociaux,<\/em> explique Aman Sasali, p\u00e8re de cinq enfants, <em>il n\u2019y \u00e0 pas assez de place pour toute la famille. En plus, il fait beaucoup trop chaud \u00e0 cause des toits en t\u00f4le. On a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les abandonner.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"photo-text paragraph\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/09-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Rang\u00e9e de maisons le long de la route dans une zone typique de relogement cr\u00e9\u00e9e par le gouvernement. Les toits pr\u00e9fabriqu\u00e9s en acier laissent entrer la chaleur tropical au contraire des Umas traditionnelles en fibre de paille. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"668\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/09-mentawai-indonesie.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Rang\u00e9e de maisons le long de la route dans une zone typique de relogement cr\u00e9\u00e9e par le gouvernement. Les toits pr\u00e9fabriqu\u00e9s en acier laissent entrer la chaleur tropical au contraire des Umas traditionnelles en fibre de paille. 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Les toits pr\u00e9fabriqu\u00e9s en acier laissent entrer la chaleur tropical au contraire des Umas traditionnelles en fibre de paille. (Copyright : Danishwara Nathaniel, 2017)\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Une reconnaissance tardive et ambigu\u00eb<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Indra Nugraha, \u00ab\u00a0Menuju Kongres Masyarakat Adat V: Bagaimana Nasib Mereka Kini?\u00a0\u00bb, in <em>Mongabay Indonesia,<\/em> Jakarta, 6 Mai 2017.<\/div>En mars dernier, l\u2019Alliance des Communaut\u00e9s Indig\u00e8nes en Indon\u00e9sie (<em>Aliansi Masyarakat Adat Nusantara<\/em> &#8211; AMAN) a tenu sa cinqui\u00e8me conf\u00e9rence nationale \u00e0 Medan. Plus de 2300 repr\u00e9sentants indig\u00e8nes, \u00e9parpill\u00e9s dans les quatre coins de l\u2019archipel indon\u00e9sien, ont d\u00e9battu de la mise en \u0153uvre d\u2019une d\u00e9cision de la Cour constitutionnelle datant de 2012. Selon l&rsquo;arr\u00eat\u00e9, les \u00ab\u00a0for\u00eats indig\u00e8nes\u00a0\u00bb n\u2019appartiennent plus \u00e0 l\u2019Etat et doivent imp\u00e9rativement \u00eatre restitu\u00e9es aux propri\u00e9taires indig\u00e8nes. Il faut ainsi entamer une cartographie des terres indig\u00e8nes r\u00e9clam\u00e9es. \u00c0 l&rsquo;heure actuelle, seuls 13 122 hectares des terres concern\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9s dans huit communaut\u00e9s. Une portion infime. Selon les estimations de l&rsquo;AMAN, les terres indig\u00e8nes en question concernent 84 millions d&rsquo;hectares sur le territoire indon\u00e9sien*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDans l\u2019archipel Mentawai, le discours national sur la reconnaissance et la valorisation des traditions locales se heurte autant au lobbying pressant des entreprises foresti\u00e8res qu\u2019au discours d\u00e9veloppementaliste v\u00e9hicul\u00e9 par les \u00e9lites politiques locales. Le gouvernement r\u00e9gional de l\u2019archipel n\u2019a toujours pas approuv\u00e9 le projet de cartographie d\u00e9fendu par l&rsquo;AMAN. Celester nous le confirme : <em>\u00ab\u00a0La foret d\u00e9tenue par l\u2019Etat compose 82% du territoire mentawai. Seuls les 18% restant sont g\u00e9r\u00e9s par les communaut\u00e9s autochtones.\u00a0\u00bb<\/em> Pour Aman Jepri, le probl\u00e8me r\u00e9side principalement dans la disjonction interg\u00e9n\u00e9rationnelle, l\u2019app\u00e2t du gain mais aussi dans un manque de vision \u00e0 long terme : <em>\u00ab\u00a0Les \u00e9trangers peuvent facilement soudoyer les habitants avec une moto en \u00e9change de leur terres ancestrales.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Soit plus de 15 millions de touristes par an : \u00ab\u00a0In 2017 Indonesia Targets 15 Million Tourists, or a Phenomenal 25 Percent Growth\u00a0\u00bb, in <a href=\"http:\/\/www.indonesia.travel\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Wonderful Indonesia<\/a>, Indonesia, 30 d\u00e9cembre 2016.<\/div>La valorisation des pratiques chamanique Mentawaienne trouve un \u00e9cho dans le discours d\u00e9veloppementaliste. Il n\u2019a pas fallu longtemps pour que le minist\u00e8re du Tourisme consid\u00e8re les \u00eeles Mentawai, d\u00e9j\u00e0 r\u00e9put\u00e9es pour leurs spots de surf de premi\u00e8re classe, comme une destination touristique \u00e0 fort potentiel. En 2016, le tourisme repr\u00e9sentait 11% du PIB de l\u2019Indon\u00e9sie. En intensifiant l\u2019afflux de touristes dans les \u00ab\u00a0zones p\u00e9riph\u00e9riques\u00a0\u00bb de l\u2019archipel indon\u00e9sien, le gouvernement mise sur une croissance annuelle de 25% avant la fin 2017*. Tarida, membre de l&rsquo;ONG YCM, estime que la relation transactionnelle propre au tourisme entra\u00eene une d\u00e9sacralisation partielle des rituels. Ce qui risque de transformer la culture mentawai en th\u00e9\u00e2tre vide de sens : <em>\u00ab\u00a0Pour les touristes, tout est autoris\u00e9,<\/em> d\u00e9plore-t-elle. <em>Ce qui importe, c\u2019est qu&rsquo;ils payent et le spectacle commencera.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn int\u00e9grant la logique marchande dans les processus de ritualisation, le nouveau paradigme de d\u00e9veloppement ne peut que perp\u00e9tuer la disparition de l\u2019approche holistique que les communaut\u00e9s traditionnelles entretiennent avec leur environnement, ainsi que l\u2019organisation sociale qui en d\u00e9coule. Un tel prolongement mercantile risquerait d\u2019appauvrir et de marginaliser d\u00e9finitivement les peuples Mentawai. Aimen Saogo, un fermier de l\u2019\u00eele de Siberut, nous interpelle avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 : avant que la constitution indon\u00e9sienne et l\u2019id\u00e9ologie nationaliste les gouvernent, il y avait des r\u00e8gles bien pr\u00e9cises pour r\u00e9soudre les conflits et distribuer les ressources \u00e9quitablement. <em>\u00ab\u00a0Nous, les peuples indig\u00e8nes, \u00e9tions l\u00e0 bien avant que la nation existe.\u00a0\u00bb<\/em> On croirait presque une r\u00e9sistance d\u00e9j\u00e0 en marche.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Charles Briguet-Lamarre et Danishwara Nathaniel<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indigenes\/\" rel=\"tag\">Indig\u00e8nes<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indonesie\/\" rel=\"tag\">Indon\u00e9sie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F11%2F13%2Findonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Indon%C3%A9sie+%3A+les+peuples+indig%C3%A8nes+Mentawai+%C3%A9touff%C3%A9s+par+le+d%C3%A9veloppement&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F11%2F13%2Findonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F11%2F13%2Findonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement%2F&title=Indon%C3%A9sie+%3A+les+peuples+indig%C3%A8nes+Mentawai+%C3%A9touff%C3%A9s+par+le+d%C3%A9veloppement\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F11%2F13%2Findonesie-peuples-indigenes-mentawai-etouffes-developpement%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F11%2F03-mentawai-indonesie-1-250x167.jpg&description=Indon%C3%A9sie+%3A+les+peuples+indig%C3%A8nes+Mentawai+%C3%A9touff%C3%A9s+par+le+d%C3%A9veloppement\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/portrait-charles-lamarre-briguet-180x180.jpeg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/charlesbriguetlamarre\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tCharles Briguet-Lamarre\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tCharles Briguet-Lamarre est dipl\u00f4m\u00e9 de l'Amsterdam University College et \u00e9tudiant en master 1 en \u00e9tude comparative du d\u00e9veloppement \u00e0 l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Il s'int\u00e9resse aux processus de globalisation ainsi qu'aux differentes formes de subjectivit\u00e9 au niveau local. Tant pour sa richesse culturelle, son histoire et sa diversit\u00e9, l'Indon\u00e9sie repr\u00e9sente un laboratoire d'\u00e9tude \u00e0 grande echelle et t\u00e9moigne des changements structurels qui prennent forme en Asie du Sud-Est.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/portrait-danishwara-180x180.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/danishwaranathaniel\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tDanishwara Nathaniel\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tDanishwara Nathaniel est dipl\u00f4m\u00e9 en lettres et en sciences sociales de l'Amsterdam University College. De retour dans son pays, l'Indon\u00e9sie, il est photographe freelance. Avec le point de vue de la sociologie et de l'anthropologie, Danishwara recueille les donn\u00e9es visuelles et verbales en interagissant avec ses sujets d'observation. Il projette de poursuivre ses \u00e9tudies d'anthropologie et de sociologie du d\u00e9veloppement. Consulter <a href=\"http:\/\/www.danishwara-nathaniel.com\/\" rel=\"noopener\">son site web<\/a>.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/11\/03\/indonesie-spectre-retour-armee-politique\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"299\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-600x299.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Le chef de l&#039;arm\u00e9e indon\u00e9sienne, le g\u00e9n\u00e9ral Gatot Nurmantyo discute avec des d\u00e9put\u00e9s le jour de sa nomination officielle \u00e0 Jakarta le 8 juillet 2015. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO \/ ADEK BERRY)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-600x299.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-150x75.jpg 150w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-250x125.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-768x383.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-200x100.jpg 200w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-300x150.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-900x449.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386-680x339.jpg 680w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/indonesie-general-armee-e1509697760386.jpg 1021w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Indon\u00e9sie : le spectre d'un retour de l'arm\u00e9e en politique<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/06\/27\/indonesie-quand-bali-dit-non-tourisme-de-masse\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-bali-affiche-non-polderisation-tolak-reklamasi-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Affiche du mouvement &quot;Bali Tolak Reklamasi Teluk Benoa&quot;, &quot;Non \u00e0 la pold\u00e9risation de la baie de Benoa \u00e0 Bali&quot;. 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