﻿<br />
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{"id":33368,"date":"2017-09-20T09:15:50","date_gmt":"2017-09-20T07:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/09\/19\/brouillon-regards-copy-3-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy\/"},"modified":"2018-12-06T17:30:53","modified_gmt":"2018-12-06T16:30:53","slug":"memo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/09\/20\/memo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie\/","title":{"rendered":"La crise des Rohingyas en 10 questions"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"M\u00e9mos,Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2017-09-20T09:15:50Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 20 Septembre 2017<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 06 D\u00e9cembre 2018\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2018-12-06T17:30:53Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre-link\" itemprop=\"headline\"><a href=\"\/fr\/tag\/memo\/\">M\u00e9mo<\/a><\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">La crise des Rohingyas en 10 questions<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/alice-herait\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Alice H\u00e9rait            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Alice H\u00e9rait\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Alice_profil.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/luchchasseriaud\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Luc Chasseriaud            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Luc Chasseriaud\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Portrait-luc-chasseriaud-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/BIRMANIE-MEMO-CRISE-ROHINGYAS.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Des Rohingyas quittent la Birmanie pour trouver refuge au Bangladesh, en traversant la rivi\u00e8re qui s\u00e9pare les deux pays. (Cr\u00e9dit : TURJOY CHOWDHURY \/ NURPHOTO, via AFP)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"800\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/BIRMANIE-MEMO-CRISE-ROHINGYAS.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Des Rohingyas quittent la Birmanie pour trouver refuge au Bangladesh, en traversant la rivi\u00e8re qui s\u00e9pare les deux pays. 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(Cr\u00e9dit : TURJOY CHOWDHURY \/ NURPHOTO, via AFP)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLa crise qui frappe le nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine est sans pr\u00e9c\u00e9dent. Le 25 ao\u00fbt dernier, une attaque perp\u00e9tr\u00e9e par l\u2019Arm\u00e9e du Salut des Rohingyas de l\u2019Arakan (ARSA) contre des postes de police a provoqu\u00e9 une r\u00e9ponse violente de l\u2019arm\u00e9e. Le 9 septembre, le Haut-Commissariat aux r\u00e9fugi\u00e9s de l\u2019ONU alarmait la communaut\u00e9 internationale <a href=\"https:\/\/mm.ambafrance.org\/IMG\/pdf\/chroniques_de_birmanie_4_-_10_septembre_2017_.pdf?2395\/72de98e7e04c0b0212c3746fa664354b85a5c1ea\" target=\"_blank\">en estimant \u00e0 290 000<\/a> le nombre de Rohingyas r\u00e9fugi\u00e9s au Bangladesh. A la mi-septembre septembre, ce chiffre aurait d\u00e9j\u00e0 atteint <a href=\"http:\/\/www.un.org\/apps\/news\/story.asp?NewsID=57535#.WcEZWshJY2w\" target=\"_blank\">410 000 personnes<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t<em>Retrouvez <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/06\/06\/memos-asialyst\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">ici tous nos M\u00e9mos<\/a>.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tDepuis les violences inter-ethniques de juin 2012 qui ont fait <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/asie-pacifique\/article\/2012\/06\/21\/l-interminable-persecution-des-Rohingyass-birmans_1722542_3216.html\" target=\"_blank\">plus de 80 morts dans le nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine,<\/a> les m\u00e9dias internationaux couvrent activement la question des Rohingyas et sensibilisent l\u2019opinion internationale sur leur sort dramatique. Ces m\u00eames m\u00e9dias qui auparavant mythifiaient Aung San Suu Kyi pour sa longue lutte pour la d\u00e9mocratie en Birmanie, sont aujourd\u2019hui les premiers \u00e0 la tenir responsable des exactions que subissent les Rohingyas. Mardi 19 septembre, la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/09\/19\/rohingyas-aung-san-suu-kyi-elude-accusations-nettoyage-ethnique\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Dame de Rangoun a enfin bris\u00e9 le silence<\/a> sur le sort d\u2019une population opprim\u00e9e depuis la fin de l\u2019\u00e8re coloniale, aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9e comme la <em>\u00ab\u00a0plus pers\u00e9cut\u00e9e au monde\u00a0\u00bb<\/em> par l\u2019ONU. Asialyst revient sur les \u00e9l\u00e9ments-cl\u00e9s pour comprendre la crise, en dix questions.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#D91700;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Contexte<\/h2>\n\t\t\t<p><strong>1.<\/strong> Qui sont les Rohingyas ?<br \/>\n<strong>2.<\/strong> Les Rohingyas sont-ils non-violents ?<br \/>\n<strong>3.<\/strong> La \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb est-elle uniquement religieuse ?<br \/>\n<strong>4.<\/strong> Pourquoi les Birmans refusent-ils l\u2019appellation \u00ab\u00a0Rohingya\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer ce peuple opprim\u00e9 ?<br \/>\n<strong>5.<\/strong> De quel statut juridique les Rohingyas jouissent-ils en Birmanie ?<br \/>\n<strong>6.<\/strong> Les Rohingyas constituent-ils uniquement un enjeu birman ?<br \/>\n<strong>7.<\/strong> Que fait la communaut\u00e9 internationale pour les Rohingyas ?<br \/>\n<strong>8.<\/strong> Pourquoi Aung San Suu Kyi a-t-elle mis autant de temps \u00e0 s\u2019exprimer ?<br \/>\n<strong>9. <\/strong> Quel est l\u2019impact g\u00e9opolitique de la \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb sur la Birmanie ?<br \/>\n<strong>10.<\/strong> Les opinions sur la \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb sont-elles en train de se polariser ?<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2>1. Qui sont les Rohingyas ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Aussi connu historiquement sous le nom d\u2019Arakan. \u00ab\u00a0\u00c9tat Rakhine\u00a0\u00bb, est l&rsquo;appellation officielle aujourd\u2019hui.<\/div>Le terme \u00ab\u00a0Rohingya\u00a0\u00bb d\u00e9signe les populations musulmanes de Birmanie vivant dans le nord-ouest de l\u2019\u00c9tat Rakhine*, \u00e0 la fronti\u00e8re avec le Bangladesh. Ils sont sunnites et parlent une langue indo-europ\u00e9enne, tr\u00e8s proche du Bengali. Ils seraient en temps normal <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/global-development\/2017\/sep\/06\/who-are-the-Rohingyas-and-what-is-happening-in-myanmar\" target=\"_blank\">1,1 million<\/a> \u00e0 vivre dans le pays. Sous la pression du pouvoir birman, le lieu de vie des Rohingyas est strictement limit\u00e9 \u00e0 trois cantons ou <em>\u00ab\u00a0townships\u00a0\u00bb<\/em> depuis 2012.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Qui est aussi le p\u00e8re biologique de l\u2019actuelle leader Aung San Suu Kyi.<\/div>L\u2019identit\u00e9 rohingya est n\u00e9e d\u2019un d\u00e9sir d\u2019autonomie. En 1947, la Conf\u00e9rence de Panglong organis\u00e9e par Aung San, le p\u00e8re de l\u2019ind\u00e9pendance birmane*, attribuait une autonomie financi\u00e8re et politique aux r\u00e9gions frontali\u00e8res habit\u00e9es en majorit\u00e9 par des minorit\u00e9s ethniques. Ne voulant pas d\u2019un \u00c9tat Rakhine domin\u00e9 par les bouddhistes, les musulmans rakhines auraient choisi de se distinguer comme un groupe ethnique \u00e0 part dans le but de gagner en cr\u00e9dibilit\u00e9. Sans succ\u00e8s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Gabriel Defert, <em>Les Rohingya de Birmanie, arakanais, musulmans et apatrides,<\/em> Montreuil : Aux lieux d&rsquo;\u00eatre, 2007.<\/div>Consid\u00e9r\u00e9s par le pouvoir comme des \u00ab\u00a0Bengalis\u00a0\u00bb, les Rohingyas ne seront pas int\u00e9gr\u00e9s au processus. Au fil des ann\u00e9es et plus particuli\u00e8rement apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat militaire de 1988, le \u00ab\u00a0mouvement rohingya\u00a0\u00bb gagnera en importance, et de plus en plus de musulmans du nord de l\u2019Arakan s\u2019identifieront comme tels. D\u00e8s lors, le terme \u00ab\u00a0Rohingyas\u00a0\u00bb doit \u00eatre compris comme un mouvement, r\u00e9sultat d\u2019un processus graduel de formation politique et culturelle entre les musulmans de l\u2019\u00c9tat Rakhine plut\u00f4t que comme l\u2019expression d\u2019une identit\u00e9 ethnique ancestrale*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>2. Les Rohingyas sont-ils non-violents ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019un des principaux arguments avanc\u00e9s par le gouvernement actuel pour justifier l\u2019intervention de l\u2019arm\u00e9e contre les Rohingyas dans les <em>townships<\/em> de Maungdaw et Buthidaung est la \u00ab\u00a0violence\u00a0\u00bb qui serait perp\u00e9tr\u00e9e par ces derniers \u00e0 l\u2019encontre des bouddhistes rakhines, et les probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 nationale que cela engendrerait. Le Parlement birman s\u2019est ainsi mis d\u2019accord pour <a href=\"http:\/\/www.elevenmyanmar.com\/politics\/11379\" target=\"_blank\">qualifier les extr\u00e9mistes rohingyas de \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb<\/a> afin de les faire tomber sous le coup de la loi anti-terroriste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi la majorit\u00e9 des Rohingyas est compos\u00e9e de civils sans d\u00e9fense, victimes des pers\u00e9cutions perp\u00e9tr\u00e9es par l\u2019arm\u00e9e birmane, des groupes arm\u00e9s se sont toutefois constitu\u00e9s afin de r\u00e9pondre \u00e0 ces violences. Le dernier en date est l\u2019Arakan Rohingyas Salvation Army (ARSA) qui fit parler de lui pour la premi\u00e8re fois en octobre 2016 lors d\u2019une <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/oct\/10\/myanmar-nine-police-killed-insurgents-bangladesh-border\" target=\"_blank\">attaque coordonn\u00e9e contre des postes fronti\u00e8res de l\u2019arm\u00e9e birmane,<\/a> tuant neuf policiers. Ce m\u00eame groupe est responsable de la <a href=\"http:\/\/www.atimes.com\/article\/Rohingyas-insurgency-declares-open-war-myanmar\" target=\"_blank\">vaste offensive lanc\u00e9e par environ 150 insurg\u00e9s rohingyas<\/a> contre une trentaine de postes-fronti\u00e8res le 25 ao\u00fbt dernier. L\u2019arm\u00e9e birmane s\u2019est empress\u00e9e d\u2019\u00e9tablir des liens entre l\u2019ARSA et des organisations terroristes \u00e9trang\u00e8res, ce qui reste encore \u00e0 prouver.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tMais l\u2019histoire de la lutte arm\u00e9e des Rohingyas ne commence pas avec l\u2019ARSA. D\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, des mouvements arm\u00e9s se sont form\u00e9s : en 1948, des chefs religieux appellent au jihad alors que la promesse des Britanniques d\u2019un \u00c9tat autonome pour les musulmans du nord de l\u2019Arakan n\u2019est pas tenue. C\u2019est la r\u00e9volte des <em>mujahid<\/em> qui dure jusqu\u2019en 1961, et \u00e0 laquelle ont surv\u00e9cu les revendications arm\u00e9es.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*St\u00e9phane Dovert, R\u00e9my Madinier (dir.), <em>Les Musulmans d&rsquo;Asie du Sud-Est face au vertige de la radicalisation<\/em>, Paris : Les Indes savantes (IRASEC), 2003.<\/div>Car chaque g\u00e9n\u00e9ration et chaque vague de pers\u00e9cutions a connu son violent fer de lance : en 1964, la Rohingyas Independant Force qui devient en 1969 la Rohingyas Independant Army ; en 1973, le Rohingyas Patriotic Front (RPF) ; dans les ann\u00e9es 1990, le Rohingyas Solidarity Organization devient un groupe arm\u00e9 suite \u00e0 l\u2019exode de 1991 ; en 1998, l\u2019Arakan Rohingyas National Organization (ARNO)\u2026 et la liste est encore longue*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn soi, la violence des groupes extr\u00e9mistes rohingyas et celle de l\u2019arm\u00e9e birmane se nourrissent l\u2019une de l\u2019autre, condamnant la r\u00e9gion du nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine \u00e0 l\u2019instabilit\u00e9 et prenant en otage ses populations qu\u2019elles soient musulmanes ou bouddhistes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>3. La \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb est-elle uniquement religieuse ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa haine mutuelle qui oppose les deux principaux groupes religieux de l\u2019\u00c9tat Rakhine constitue certes un aspect important du \u00ab\u00a0probl\u00e8me rohingya\u00a0\u00bb : l\u2019opinion publique birmane est en partie influenc\u00e9e par le discours du Ma Ba Tha, une organisation bouddhiste radicale colportant l\u2019id\u00e9e que le pays est menac\u00e9 d\u2019invasion par les populations musulmanes du Bangladesh. Si le Ma Ba Tha ne jouit pas du soutien unanime de la population, la majorit\u00e9 des Birmans restent convaincus que l\u2019Islam est un danger pour l\u2019unit\u00e9 du pays.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tToutefois, la question ne se r\u00e9sume pas une opposition entre les bouddhistes et les musulmans de Birmanie puisque les Rohingyas ne repr\u00e9sentent pas l\u2019unique communaut\u00e9 musulmane du pays. Les Kaman du Rakhine, musulmans eux aussi mais moins nombreux, font par exemple partie des \u00ab\u00a0citoyens d\u2019ethnie nationale\u00a0\u00bb selon la loi de 1982, et ne sont donc pas apatrides. De plus, Rangoun, la plus grande ville du pays, abrite un certain nombre de mosqu\u00e9es et de communaut\u00e9s musulmanes, la Birmanie ayant connu plusieurs vagues d\u2019immigration de musulmans notamment indiens et chinois, qui eux sont relativement accept\u00e9s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Jacques Leider, \u00ab\u00a0Transmutations of the Rohingyas movement in the post-2012 Rakhine State crisis\u00a0\u00bb, in Ooi Keat Gin, Volker Grabowsky (\u00e9ds.), <em>Ethnic and Religious Identities and Integration in Southeast Asia<\/em>, Chiang Mai : Silkworm Books (EFEO), 2017.<\/div>La violence v\u00e9hicul\u00e9e par les bouddhistes rakhines et par l\u2019arm\u00e9e envers les Rohingyas est aussi le fruit de ressentiments de nature historique. Depuis le XIXe si\u00e8cle, bouddhistes et Bengalis vivent de part et d\u2019autres de la rivi\u00e8re Naf, qui s\u00e9pare aujourd\u2019hui la Birmanie du Bangladesh. La pression migratoire en provenance du Bengale n\u2019a cess\u00e9 de cro\u00eetre et a engendr\u00e9 des situations durablement conflictuelles tout au long du XXe si\u00e8cle, sans jamais que le probl\u00e8me soit pris en charge par les \u00c9tats concern\u00e9s. Pendant l\u2019\u00e8re coloniale, les Britanniques ont privil\u00e9gi\u00e9 les musulmans pour leurs capacit\u00e9s \u00e0 organiser et exploiter les ressources naturelles de l\u2019\u00c9tat Rakhine, au d\u00e9triment des populations bouddhistes. L\u2019objectif \u00e9tant aussi de diviser pour mieux r\u00e9gner, les Britanniques ont entretenu les tensions gr\u00e2ce auxquelles ils pouvaient maintenir leur pouvoir.*\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>4. Pourquoi les Birmans refusent-ils l\u2019appellation \u00ab\u00a0Rohingya\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer ce peuple opprim\u00e9 ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa majorit\u00e9 des Birmans les consid\u00e8rent comme des Bengalis, et donc comme des immigr\u00e9s. Pour eux, ainsi que pour les autorit\u00e9s birmanes, utiliser le terme \u00ab\u00a0Rohingya\u00a0\u00bb reviendrait donc \u00e0 reconna\u00eetre les musulmans du Rakhine comme une ethnie faisant partie int\u00e9grante de la nation birmane \u00e0 l\u2019image des Shan ou des Karen.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOr l\u2019identit\u00e9 rohingya doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un mouvement n\u00e9 du d\u00e9sir de s\u2019identifier comme une ethnie \u00e0 part enti\u00e8re et de fait, se distinguer du Bengale voisin. Les auteurs rohingyas ont ainsi fabriqu\u00e9 un r\u00e9el contre-discours, s\u2019opposant \u00e0 l\u2019historiographie bouddhiste de l\u2019\u00c9tat Rakhine.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Jacques Leider, <em>chap. cit.<\/em><\/div>La r\u00e9alit\u00e9 est que l\u2019on ne sait pas exactement d\u2019o\u00f9 viennent les Rohingyas et l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de leur ethnie semble improbable. Les auteurs rohingyas ne sont pas unanimes sur leurs origines communes, ce qui discr\u00e9dite sensiblement leur cause aupr\u00e8s des autorit\u00e9s. Ils ont aussi bien pr\u00e9tendu \u00eatre les descendants de Perses, d\u2019Arabes que de populations aryennes ou de Tamouls.*\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Le Royaume de Mrauk-U r\u00e9gnait sur le Bengale et le Rakhine entre le XVI\u00e8me et le XVII\u00e8me si\u00e8cle.<\/div>Toutefois, la diversit\u00e9 des discours rohingyas se gomme en faveur d\u2019un m\u00eame projet politique : prouver leur pr\u00e9sence sur le territoire birman avant 1848. Ce qui pousserait les autorit\u00e9s \u00e0 ne plus les consid\u00e9rer comme \u00e9trangers. Des sources plus pr\u00e9cises \u00e9voquent d\u2019ailleurs que des populations bengalies ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es dans le nord du Rakhine pour servir d\u2019esclaves, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Royaume de Mrauk-U*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Gabriel Defert, <em>op. cit.<\/em><\/div>Mais le gouvernement r\u00e9fute cette version. Pour cause, l\u2019unit\u00e9 nationale des Birmans, qui repose en grande partie sur leur identit\u00e9 religieuse, pourrait \u00eatre d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9e par l\u2019int\u00e9gration de musulmans qui, en outre, ont voulu jadis s\u2019accaparer une partie du territoire rakhine. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, d\u2019apr\u00e8s les autorit\u00e9s, ceux qui se revendiquent comme \u00ab\u00a0Rohingyas\u00a0\u00bb sont des Bengalis qui ont immigr\u00e9 \u00e0 la fin de la p\u00e9riode coloniale. Un discours partiellement vrai : au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, les musulmans qui s\u2019install\u00e8rent durablement dans la r\u00e9gion ont fait augmenter notablement la taille de la communaut\u00e9 musulmane pour qu\u2019elle atteigne un cinqui\u00e8me de la population rakhine en 1930.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>5. De quel statut juridique les Rohingyas jouissent-ils en Birmanie ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe statut juridique des Rohingyas, ou plut\u00f4t leur absence de statut juridique, constitue \u00e0 bien des \u00e9gards l\u2019un des n\u0153uds du probl\u00e8me. Les juntes militaires successives, officiellement au pouvoir de 1962 \u00e0 2011, ont utilis\u00e9 les Rohingyas comme bouc-\u00e9missaires pour appuyer leur propagande ultranationaliste. La question de leur statut juridique a \u00e9t\u00e9 largement instrumentalis\u00e9e pour les exclure de la communaut\u00e9 nationale et en faire des \u00e9trangers. Sans doute la junte esp\u00e9rait-elle qu\u2019en les privant de tous droits, elle les encouragerait \u00e0 partir d\u00e9finitivement.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Gabriel Defert, <em>op. cit.<\/em><\/div>La premi\u00e8re action marquante allant dans ce sens fut la grande campagne de contr\u00f4le d\u2019identit\u00e9 lanc\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e birmane en 1978 visant \u00e0 identifier les immigr\u00e9s musulmans ill\u00e9gaux. Cette campagne baptis\u00e9e <em>Nagamin<\/em> (\u00ab\u00a0Dragon Roi\u00a0\u00bb) avait pour but de pr\u00e9parer le premier recensement de la population dans l\u2019\u00c9tat Rakhine depuis 1959. La plupart des Rohingyas ne poss\u00e9daient pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque de carte d\u2019identit\u00e9 (<em>Union Citizen Card<\/em>) et seuls certains d\u2019entre eux poss\u00e9daient une <em>National Registration Card<\/em> (NRC) d\u00e9livr\u00e9e en 1958, qui ne constitue pas une preuve de citoyennet\u00e9 mais qui indique un lien avec le pays datant d\u2019avant l\u2019ind\u00e9pendance*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*St\u00e9phane Dovert, R\u00e9my Madinier (dir.), <em>op. cit.<\/em><\/div>En 1982, une nouvelle loi sur la citoyennet\u00e9 fut introduite, rempla\u00e7ant celle datant de l\u2019ind\u00e9pendance en 1948. Baptis\u00e9e <em>\u00ab\u00a0The Burma Citizenship Law\u00a0\u00bb,<\/em> elle cr\u00e9a alors trois cat\u00e9gories de citoyens : les citoyens de premi\u00e8re classe, qui incluent les huit races ethniques nationales majeures (dont les Birmans, les Shans ou les Karens) \u00e9tablis avant la colonisation britannique ; les citoyens associ\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui ne peuvent prouver leur pr\u00e9sence dans le pays avant la colonisation mais qui peuvent justifier d\u2019une filiation avec un citoyen ; et enfin, les citoyens naturalis\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire les immigrants arriv\u00e9s durant la p\u00e9riode coloniale*. Une majorit\u00e9 de Rohingyas n\u2019entre dans aucune de ces cat\u00e9gories car beaucoup ont pass\u00e9 la fronti\u00e8re apr\u00e8s 1948 ou ne peuvent prouver leur pr\u00e9sence avant cette date.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes cons\u00e9quences sont graves car depuis cette loi, la plupart d\u2019entre eux se voient priv\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux services publiques \u00e9l\u00e9mentaires : h\u00f4pitaux, \u00e9cole, vote ou libert\u00e9 de circuler.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>6. Les Rohingyas constituent-ils uniquement un enjeu birman ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes Birmans per\u00e7oivent les tensions au nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine comme une affaire d\u2019une nature diff\u00e9rente de celle du processus de paix interne au pays depuis 2011. Ils consid\u00e8rent les Rohingyas comme des \u00e9trangers venus du Bangladesh. Dans la m\u00eame veine, les mouvements de populations vers ce pays voisin constituent la principale source de tensions entre Dakka et Naypidaw.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Nom de l&rsquo;actuel Bangladesh avant sa s\u00e9cession du Pakistan en 1971. **St\u00e9phane Dovert, R\u00e9my Madinier (dir.), <em>op. cit.<\/em><\/div>D\u00e8s 1949, le Pakistan oriental*, s\u2019est vu accus\u00e9 de favoriser la r\u00e9volte musulmane <em>moujahid<\/em> dans l\u2019\u00c9tat Rakhine**. En 1992, le Bangladesh a accueilli un flux continuel de r\u00e9fugi\u00e9s musulmans traversant l\u2019embouchure du Naf. Le gouvernement bangladais cherchait alors une solution internationale \u00e0 la crise tandis que la Birmanie pr\u00e9f\u00e9rait une solution bilat\u00e9rale. Un rapatriement fut pr\u00e9vu pour le mois de mai la m\u00eame ann\u00e9e, les autorit\u00e9s birmanes n\u2019acceptant que les musulmans qui pouvaient attester de leur identit\u00e9 nationale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC\u2019est en 2012 que la question rohingya a commenc\u00e9 \u00e0 prendre une dimension r\u00e9gionale et internationale. Afin de fuir les violences, nombre d\u2019entre eux ont tent\u00e9 de rejoindre le sud de la Tha\u00eflande sur des embarcations de fortune dans le but de trouver refuge en Malaisie ou en Indon\u00e9sie, pays o\u00f9 l\u2019Islam est la religion majoritaire. Le ph\u00e9nom\u00e8ne, qui s\u2019est amplifi\u00e9 en 2013, a conduit \u00e0 une catastrophe humanitaire apr\u00e8s que les autorit\u00e9s tha\u00eflandaises ont d\u00e9cid\u00e9 de s\u00e9curiser leurs fronti\u00e8res terrestres en 2015 et repouss\u00e9 les embarcations trouv\u00e9es sur leurs c\u00f4tes en haute mer. S\u2019ensuit alors une s\u00e9rieuse crise diplomatique au sein des pays de l\u2019ASEAN, suivie d\u2019un sommet \u00e0 Bangkok qui ne d\u00e9bouchera sur aucune r\u00e9solution de crise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 2017, la question rohingya semble avoir atteint une dimension internationale sans pr\u00e9c\u00e9dent. L\u2019affaire concerne d\u00e9sormais l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 internationale dans le sens o\u00f9 elle invoque des probl\u00e9matiques relatives aux droits de l\u2019homme.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>7. Que fait la communaut\u00e9 internationale pour les Rohingyas ? <\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tObtenir le soutien d\u2019\u00c9tats \u00e9trangers et des organisations internationales fait partie int\u00e9grante de la strat\u00e9gie du mouvement rohingya. Dans les ann\u00e9es 1990, la Birmanie \u00e9tait sous l\u2019emprise d\u2019un r\u00e9gime militaire dictatorial et renferm\u00e9 sur lui-m\u00eame. La marge de man\u0153uvre de la communaut\u00e9 internationale pour faire pression sur la junte birmane \u00e9tait alors quasi-nulle. Et en 2012, la communaut\u00e9 internationale s\u2019est montr\u00e9e relativement discr\u00e8te vis-\u00e0-vis des violences commises dans un pays qui venait tout juste d\u2019entamer sa transition d\u00e9mocratique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tElle fournit toutefois un soutien humanitaire non n\u00e9gligeable aux Rohingyas, notamment par le biais du Haut-commissariat aux r\u00e9fugi\u00e9s des Nations Unies (UNHCR) &#8211; pr\u00e9sent dans le Rakhine comme au Bangladesh. Le budget de l\u2019UNHCR pour la Birmanie est largement consacr\u00e9 aux <em><a href=\"http:\/\/reporting.unhcr.org\/sites\/default\/files\/pdfsummaries\/GA2017-Myanmar-fr.pdf\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0apatrides du Rakhine\u00a0\u00bb<\/a><\/em>, et donc de fait, aux Rohingyas.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tMais depuis la crise actuelle, la communaut\u00e9 internationale s\u2019est impliqu\u00e9e de fa\u00e7on in\u00e9dite. Plusieurs \u00c9tats se sont exprim\u00e9s dans le cadre de relations bilat\u00e9rales : tandis que <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2017\/sep\/02\/erdogan-accuses-myanmar-of-genocide-against-rohingya\" target=\"_blank\">le pr\u00e9sident turc Recep Tayyip Erdo\u011fan a qualifi\u00e9 les op\u00e9rations militaires de <em>\u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb<\/em><\/a>, le s\u00e9nateur am\u00e9ricain John McCain a pris la d\u00e9cision d\u2019annuler un projet de coop\u00e9ration militaire avec l\u2019arm\u00e9e birmane en guise de sanction. C\u00f4t\u00e9 onusien, alors qu\u2019une mission d\u2019investigation vot\u00e9e par le conseil des droits humains a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e par le gouvernement birman, Antonio Guterres, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU, a mis en garde contre une intensification des violences dans le Rakhine. La question a m\u00eame \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e au Conseil de s\u00e9curit\u00e9. Toutefois, la Chine et la Russie s\u2019opposent \u00e0 une condamnation officielle du gouvernement birman, ce qui r\u00e9duit sensiblement les possibilit\u00e9s de faire pression sur la junte.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>8. Pourquoi Aung San Suu Kyi a-t-elle mis autant de temps \u00e0 s\u2019exprimer ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tConseill\u00e8re sp\u00e9ciale de l&rsquo;\u00c9tat depuis 2016, un poste qui cumule les portefeuilles de Premier ministre <em>de facto<\/em> et de ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, le mutisme d\u2019Aung San Suu Kyi sur le sort des Rohingyas \u2013 <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/09\/19\/rohingyas-aung-san-suu-kyi-elude-accusations-nettoyage-ethnique\/\" target=\"_blank\">jusqu\u2019\u00e0 ce mardi 19 septembre<\/a> \u2013 lui vaut d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui sous le feu des critiques internationales. <a href=\"http:\/\/www.leparisien.fr\/international\/birmanie-une-petition-demande-le-retrait-du-prix-nobel-de-la-paix-a-aung-san-suu-kyi-06-09-2017-7238403.php\" target=\"_blank\">Plusieurs p\u00e9titions ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9es pour demander le retrait de son prix Nobel de la Paix,<\/a> attribu\u00e9 en 1991 pour sa lutte non-violente contre la junte militaire. Mais derri\u00e8re la trajectoire de l\u2019h\u00e9ro\u00efne romantique aujourd\u2019hui au banc des accus\u00e9s de crimes contre l\u2019humanit\u00e9, se cache une r\u00e9alit\u00e9 bien plus complexe, dont la lecture est rendue quasi-impossible par les passions qu\u2019elle a toujours suscit\u00e9es aupr\u00e8s des m\u00e9dias.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi elle poss\u00e8de une autorit\u00e9 morale incontestable en Birmanie, Aung San Suu Kyi ne d\u00e9tient pas tous les leviers politiques n\u00e9cessaires pour agir. La s\u00e9quence politique que conna\u00eet la Birmanie depuis 2011, est celle d\u2019une transition dans laquelle l\u2019arm\u00e9e concentre en r\u00e9alit\u00e9 toujours une grande partie des pouvoirs. Les minist\u00e8res jouissant de pr\u00e9rogatives en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 sont, <em>de facto,<\/em> attribu\u00e9s aux militaires en vertu de la Constitution de 2008 et ces derniers ont le contr\u00f4le sur le budget de l\u2019arm\u00e9e. La marge de man\u0153uvre de la Ligue Nationale pour la D\u00e9mocratie (LND, parti d\u2019Aung San Suu Kyi majoritaire au Parlement) sur ces questions est donc quasi-nulle et la question des Rohingyas est clairement construite comme telle au niveau national. Ce sont donc les militaires qui sont en charge de ce dossier, comme l\u2019a clairement illustr\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.irrawaddy.com\/news\/burma\/analysis-myanmar-army-deployed-maungdaw.html\" target=\"_blank\">le d\u00e9ploiement massif de l\u2019arm\u00e9e birmane<\/a> le 11 ao\u00fbt dernier dans l\u2019\u00c9tat Rakhine.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019opinion birmane quant \u00e0 elle est tr\u00e8s d\u00e9favorable aux Rohingyas : ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme les fauteurs de troubles. Pour la chercheuse <a href=\"http:\/\/www.la-croix.com\/Debats\/Forum-et-debats\/Sophie-Boisseau-Rocher-intervention-internationale-ferait-jeu-larmee-birmane-2017-09-07-1200874965\" target=\"_blank\">Sophie Boisseau du Rocher<\/a>, Aung San Suu Kyi est prise en tenaille entre l\u2019opinion birmane et l\u2019arm\u00e9e. Ce qui lui importe aujourd\u2019hui, c\u2019est la transition d\u00e9mocratique et la question rohingya appara\u00eet comme un pi\u00e8ge qui pourrait se refermer sur elle : elle ne se risquerait pas \u00e0 d\u00e9fier l\u2019arm\u00e9e et \u00e0 mettre en p\u00e9ril la transition pour une cause que personne ne veut d\u00e9fendre en Birmanie. De fait, en la poussant \u00e0 prendre position, la communaut\u00e9 internationale pourrait m\u00eame la mettre en danger, confie Ma\u00ebl Raynaud, analyste politique ind\u00e9pendant.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>9. Quel est l\u2019impact g\u00e9opolitique de la \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb sur la Birmanie ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa crise des Rohingyas n\u2019est plus seulement une affaire entre la Birmanie et le Bangladesh. Car le drame qui enveloppe ces individus pers\u00e9cut\u00e9s conduit \u00e0 les d\u00e9peindre aujourd\u2019hui comme martyrs du monde musulman. Et la r\u00e9cup\u00e9ration politique orchestr\u00e9e par les gouvernements indon\u00e9siens et malaisiens qui se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme leurs d\u00e9fenseurs les poussent d\u00e9sormais \u00e0 agir sous la pression de leur propre population\u2026\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe dimanche 3 septembre, <a href=\"http:\/\/www.bangkokpost.com\/news\/asean\/1317675\/molotov-cocktail-thrown-at-myanmar-embassy-in-indonesia\" target=\"_blank\">un cocktail Molotov a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 sur l\u2019ambassade de Birmanie \u00e0 Jakarta<\/a> provoquant un incendie au deuxi\u00e8me \u00e9tage des locaux. De nombreuses <a href=\"http:\/\/www.liberation.fr\/planete\/2017\/09\/06\/Rohingyass-des-milliers-de-musulmans-manifestent-en-indonesie_1594503\" target=\"_blank\">manifestions de soutien<\/a> aux Rohingyas sont par ailleurs r\u00e9guli\u00e8rement organis\u00e9es en Malaisie et en Indon\u00e9sie, si bien que la ministre indon\u00e9sienne des Affaires \u00e9trang\u00e8res Retno Marsudi s\u2019est rendue en Birmanie le 4 septembre dernier. Elle y a rencontr\u00e9 Aung San Suu Kyi et le Chef des arm\u00e9es, le G\u00e9n\u00e9ral Min Aung Hlaing, pour tenter de trouver une issue \u00e0 la crise.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tQuelques jours plus t\u00f4t, la ministre indon\u00e9sienne lan\u00e7ait l\u2019<em>Humanitarian Assistance for Sustainable Community Program for Myanmar<\/em> qui rassemble 11 organisations non gouvernementales sous le nom de  l\u2019<em>Indonesian Humanitarian Alliance for Myanmar<\/em>. <a href=\"http:\/\/www.channelnewsasia.com\/news\/asiapacific\/indonesian-foreign-minister-retno-marsudi-to-meet-aung-san-suu-9181862\" target=\"_blank\">Le but de ce programme,<\/a> estim\u00e9 \u00e0 2 millions de dollars, est de porter assistance aux populations de l\u2019\u00c9tat Rakhine dans les domaines de l\u2019\u00e9ducation, de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9conomie et du \u00ab\u00a0renforcement des capacit\u00e9s\u00a0\u00bb.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCes initiatives sont sans pr\u00e9c\u00e9dent entre les \u00c9tats-membres de l\u2019ASEAN car elles constituent la violation de l\u2019un des principes fondateurs de l\u2019Association : la non-interf\u00e9rence dans les affaires d\u2019un autre pays membre. En 2015 encore, lors du sommet convoqu\u00e9 par la Tha\u00eflande \u00e0 la suite de la <a href=\"http:\/\/www.bangkokpost.com\/learning\/learning-news\/576619\/thailand-hosts-boat-people-conference-today\" target=\"_blank\">crise des migrants rohingyas en mer d\u2019Andaman,<\/a> les opinions publiques ne s\u2019\u00e9taient pas autant saisies de la question.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe risque li\u00e9 \u00e0 la mobilisation des opinions publiques des pays de l\u2019ASEAN sur la \u00ab\u00a0question des rohingya\u00a0\u00bb serait de voir \u00e9merger au niveau r\u00e9gional une rh\u00e9torique violente entre bouddhistes et musulmans, comme cela semble d\u00e9j\u00e0 \u00eatre le cas sur les r\u00e9seaux sociaux et en particulier sur les pages des m\u00e9dias qui couvrent la crise. Une telle escalade aurait pour cons\u00e9quence de fragiliser l\u2019un des projets centraux de l\u2019ASEAN : la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/12\/24\/communaute-de-l-asean-quel-modele-d-integration-pour-l-asie-du-sud-est\/\" target=\"_blank\">communaut\u00e9 de l\u2019ASEAN,<\/a> qui vise \u00e0 cr\u00e9er une communaut\u00e9 de destin rassemblant les 600 millions d\u2019habitants qui la peuplent.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>10. Les opinions sur la \u00ab\u00a0question rohingya\u00a0\u00bb sont-elles en train de se polariser ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes origines de la crise actuelle sont \u00e0 chercher dans l\u2019exp\u00e9rience de la colonisation britannique qu\u2019a v\u00e9cue la Birmanie et dans le mod\u00e8le de construction nationale propos\u00e9 par les Occidentaux aux \u00e9lites birmanes au moment de l\u2019ind\u00e9pendance. Plus ou moins paralys\u00e9 par des d\u00e9cennies de pouvoir militaire, ce processus qui a pour mod\u00e8le l\u2019\u00c9tat-nation du XIXe si\u00e8cle reprend son cours aujourd\u2019hui. Bien souvent, l\u2019observateur qui cherche \u00e0 saisir la complexit\u00e9 de la question des Rohingyas oublie de se plonger dans l\u2019Histoire ou bien de chercher \u00e0 comprendre comment les acteurs birmans de la crise per\u00e7oivent l\u2019\u00e9quation \u00e0 r\u00e9soudre.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa mondialisation fait que l\u2019\u00e9cho de la souffrance des Rohingyas touche le monde entier et que chacun, observateur, journaliste, homme politique, se saisit de la crise \u00e0 sa mani\u00e8re et en devient un acteur sans forc\u00e9ment la comprendre. Les r\u00e9seaux sociaux sont au c\u0153ur de cette caisse de r\u00e9sonnance. Ils constituent l\u2019ar\u00e8ne d\u2019une v\u00e9ritable guerre de l\u2019information o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 semble parfois se noyer dans le torrent de \u00ab\u00a0faits alternatifs\u00a0\u00bb. C\u2019est la guerre de l\u2019\u00e9motion.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour d\u00e9fendre sa v\u00e9rit\u00e9, certains n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 relayer de fausses photos. Ainsi, le vice-premier ministre turc Mehmet Simsek partageait dans un tweet, sans doute sans le savoir, <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/les-decodeurs\/article\/2017\/09\/12\/crise-des-rohingya-en-birmanie-fausses-informations-a-tous-les-niveaux_5184585_4355770.html\" target=\"_blank\">des photos n\u2019ayant aucun rapport avec les Rohingyas<\/a> en commentant: <em>\u00ab\u00a0On massacre les musulmans rohingyas. Cessons d\u2019\u00eatre aveugles face \u00e0 ce nettoyage ethnique.\u00a0\u00bb<\/em> En r\u00e9ponse, Aung San Suu Kyi d\u00e9non\u00e7ait <em>\u00ab\u00a0l\u2019iceberg de d\u00e9sinformation\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tMais la d\u00e9sinformation va dans les deux sens : l\u2019arm\u00e9e et le gouvernement birman n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 nourrir leur propagande avec de fausses images. Ils laissent entendre que les Rohingyas mettent eux-m\u00eames le feu \u00e0 leurs maisons, et certains Birmans osent \u00e9voquer un g\u00e9nocide contre les Bouddhistes perp\u00e9tr\u00e9 par les Rohingyas\u2026 Nourrie par une forme d\u2019hyst\u00e9rie m\u00e9diatique, la polarisation des opinions rend la crise encore plus complexe. Aujourd\u2019hui, plus l\u2019arm\u00e9e intervient dans l\u2019\u00c9tat Rakhine, plus elle gagne le soutien des Birmans. Dans le m\u00eame temps, plus la communaut\u00e9 internationale d\u00e9fend les Rohingyas, plus elle rend ces derniers suspects aux yeux de la population birmane.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Alice H\u00e9rait et Luc Chasseriaud<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#D91700;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Chronologie<\/h2>\n\t\t\t<p><strong>4 janvier 1948 :<\/strong> ind\u00e9pendance de la Birmanie.<br \/>\n<strong>2 mars 1962 :<\/strong> le G\u00e9n\u00e9ral Ne Win prend le pouvoir par un coup d\u2019\u00c9tat et met en place un r\u00e9gime militaire.<br \/>\n<strong>F\u00e9vrier 1978 :<\/strong> d\u00e9but de la campagne <em>Nagamin<\/em> (\u00ab\u00a0Dragon Roi\u00a0\u00bb) lanc\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e visant \u00e0 identifier les immigr\u00e9s musulmans ill\u00e9gaux, elle durera cinq mois.<br \/>\n<strong>15 octobre 1982 :<\/strong> publication de la loi d\u00e9finissant les trois cat\u00e9gories de citoyens privant de fait l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9 \u00e0 la majorit\u00e9 des Rohingyas.<br \/>\n<strong>26 ao\u00fbt 1988 :<\/strong> premier discours politique en public d\u2019Aung San Suu Kyi devant la pagode Shwedagon.<br \/>\n<strong>27 mai 1990 :<\/strong> la Ligue nationale pour la d\u00e9mocratie (LND), le parti d\u2019Aung San Suu Kyi, remporte les \u00e9lections l\u00e9gislatives en obtenant 82 % des si\u00e8ges mais la junte militaire refuse de c\u00e9der le pouvoir.<br \/>\n<strong>14 octobre 1991 :<\/strong> Aung San Suu Kyi se voit attribuer le prix Nobel de la paix pour son combat contre la junte militaire.<br \/>\n<strong>1997 :<\/strong> admission de le Birmanie au sein de l\u2019ASEAN.<br \/>\n<strong>Septembre 2008 :<\/strong> la Birmanie adopte une nouvelle Constitution par r\u00e9f\u00e9rendum.<br \/>\n<strong>7 novembre 2010 :<\/strong> des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales sont organis\u00e9es selon les modalit\u00e9s de la Constitution de 2008. La LND les boycotte et de nombreuses irr\u00e9gularit\u00e9s sont observ\u00e9es.<br \/>\n<strong>Juin 2012 :<\/strong> des \u00e9meutes entre Rohingyas et Bouddhistes font plus de 80 morts dans l\u2019\u00c9tat Rakhine.<br \/>\n<strong>8 novembre 2015 :<\/strong> la LND remporte 86 % des si\u00e8ges aux \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales, 25 ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re victoire \u00e9lectorale non reconnue par la junte militaire.<br \/>\n<strong>30 mai 2015 :<\/strong> dix-sept pays se r\u00e9unissent \u00e0 Bangkok pour discuter de la crise des <em>\u00ab\u00a0boat people\u00a0\u00bb<\/em> rohingyas qui tentent de traverser la mer d\u2019Andaman sur des embarcations de fortune.<br \/>\n<strong>Septembre 2016 :<\/strong> Aung San Suu Kyi nomme Kofi Annan \u00e0 la t\u00eate d\u2019une commission consultative sur l\u2019\u00c9tat Rakhine suppos\u00e9e \u00eatre ind\u00e9pendante.<br \/>\n<strong>9 octobre 2016 :<\/strong> neuf policiers birmans sont tu\u00e9s lors d\u2019une attaque men\u00e9e par des insurg\u00e9s rohingyas sur des postes fronti\u00e8res dans le nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine. Les repr\u00e9sailles violentes de l\u2019arm\u00e9e birmane sur les populations civiles provoquent l\u2019exode de milliers de Rohingyas vers le Bangladesh.<br \/>\n<strong>11 ao\u00fbt 2017 :<\/strong> d\u00e9ploiement de 500 soldats de l\u2019arm\u00e9e birmane dans le nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine.<br \/>\n<strong>25 ao\u00fbt 2017 :<\/strong> environ 150 insurg\u00e9s rohingyas attaquent une trentaine de postes-fronti\u00e8res dans le nord de l\u2019\u00c9tat Rakhine provoquant de violentes repr\u00e9sailles de l\u2019arm\u00e9e.<br \/>\n<strong>30 juin 2017 :<\/strong> la Birmanie refuse d\u2019accorder des visas aux enqu\u00eateurs de l\u2019ONU.<br \/>\n<strong>3 septembre 2017 :<\/strong> un cocktail Molotov est lanc\u00e9 sur l\u2019ambassade de Birmanie \u00e0 Jakarta.<br \/>\n<strong>4 septembre 2017 :<\/strong> la ministre indon\u00e9sienne des Affaires \u00e9trang\u00e8res Retno Marsudi se rend en Birmanie pour discuter de la crise des Rohingyas.<br \/>\n<strong>19 septembre 2017 :<\/strong> Aung San Suu Kyi condamne <em>\u00ab\u00a0les violations des droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb<\/em> dans la crise des Rohingyas.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/abonnes\/\" rel=\"tag\">Abonn\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/aung-san-suu-kyi\/\" rel=\"tag\">Aung san Suu Kyi<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/birmanie\/\" rel=\"tag\">Birmanie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/memo\/\" rel=\"tag\">M\u00e9mo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/memos\/\" rel=\"tag\">m\u00e9mos<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/rakhine\/\" rel=\"tag\">Rakhine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/rohingya\/\" rel=\"tag\">Rohingya<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/temps-forts\/\" rel=\"tag\">temps forts<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F09%2F20%2Fmemo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=La+crise+des+Rohingyas+en+10+questions&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F09%2F20%2Fmemo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F09%2F20%2Fmemo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie%2F&title=La+crise+des+Rohingyas+en+10+questions\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F09%2F20%2Fmemo-crise-rohyngyas-10-questions-birmanie%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F09%2FBIRMANIE-MEMO-CRISE-ROHINGYAS-250x156.jpg&description=La+crise+des+Rohingyas+en+10+questions\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Alice_profil.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/alice-herait\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAlice H\u00e9rait\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tJournaliste \u00e0 l'AFP \u00e0 Hong Kong, Alice H\u00e9rait est sp\u00e9cialis\u00e9e sur les questions contemporaine en Asie pacifique et plus particuli\u00e8rement sur le monde sinis\u00e9. Elle a couvert Ta\u00efwan en free-lance pendant cinq ans pour des journaux tels que Le Figaro, le Monde diplomatique ou encore Hong Kong Free Press.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Portrait-luc-chasseriaud-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/luchchasseriaud\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tLuc Chasseriaud\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\t\u00c9tudiant en Relations internationales \u00e0 l\u2019Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco) et \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Sciences politiques de Ta\u00efwan (NCCU), Luc Chasseriaud se sp\u00e9cialise sur les questions politiques et strat\u00e9giques en Asie du Sud-Est. Il a effectu\u00e9 plusieurs stages pour le minist\u00e8re fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res en Malaisie, en Tha\u00eflande, \u00e0 Hong Kong et au Vietnam. Il parle chinois et vietnamien.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/09\/19\/rohingyas-aung-san-suu-kyi-elude-accusations-nettoyage-ethnique\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/BIRMANIE-AUNG-SAN-SUU-KYI-DISCOURS-ROHINGYAS-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Aung San Suu Kyi lors de son discours \u00e0 la nation du 19 septembre 2017. 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