﻿<br />
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{"id":31463,"date":"2017-07-11T09:56:54","date_gmt":"2017-07-11T07:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/07\/07\/brouillon-regards-copy-3-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy\/"},"modified":"2018-12-06T17:39:54","modified_gmt":"2018-12-06T16:39:54","slug":"10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/07\/11\/10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie\/","title":{"rendered":"10 id\u00e9es fausses sur l&rsquo;islam en Indon\u00e9sie"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"M\u00e9mos,Soci\u00e9t\u00e9\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/societe\/\" class=\"category category-2\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2017-07-11T09:56:54Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 11 Juillet 2017<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 06 D\u00e9cembre 2018\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2018-12-06T17:39:54Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/06\/06\/memos-asialyst\/\" target=\"_blank\">M\u00e9mos<\/a><\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">10 id\u00e9es fausses sur l'islam en Indon\u00e9sie<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Anda Djoehana Wiradikarta            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Anda Djoehana Wiradikarta\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/sarahsuongmazelier\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Sarah Suong Mazelier            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Sarah Suong Mazelier\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/portrait-sarah-suong-mazelier-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Des musulmanes prient \u00e0 Aceh la veille du Ramadan, en 2017. (Cr\u00e9dit : Fachrul Reza \/ NurPhoto, via AFP)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"849\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Des musulmanes prient \u00e0 Aceh la veille du Ramadan, en 2017. (Cr\u00e9dit : Fachrul Reza \/ NurPhoto, via AFP)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-250x166.jpg 250w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-768x509.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-1024x679.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-30x20.jpg 30w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/Memo-indonesie-islam-idees-recues-680x451.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"849\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/07\/11\/10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tDes musulmanes prient \u00e0 Aceh la veille du Ramadan, en 2017. (Cr\u00e9dit : Fachrul Reza \/ NurPhoto, via AFP)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLa prise de conscience, pour d&rsquo;aucuns r\u00e9cente, de la non-superposition entre le \u00ab\u00a0monde arabe\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0monde musulman\u00a0\u00bb a fait na\u00eetre bon nombre d&rsquo;id\u00e9es fausses sur l&rsquo;islam en Indon\u00e9sie. On l&rsquo;oublie trop souvent : les nations sont des constructions qui ont une histoire. Celle de l\u2019Indon\u00e9sie commence avec la formation des Indes n\u00e9erlandaises, constitu\u00e9es de populations diverses. L\u2019islam n\u2019est qu\u2019un des \u00e9l\u00e9ments de cette diversit\u00e9. On ne saurait donc r\u00e9duire l\u2019Indon\u00e9sie \u00e0 cette religion. En outre, la construction indon\u00e9sienne n\u2019est vraisemblablement pas termin\u00e9e, et fait aujourd\u2019hui face notamment \u00e0 la menace islamiste. En France, et plus g\u00e9n\u00e9ralement en \u00ab\u00a0Occident\u00a0\u00bb, on pense l\u2019islam \u00e0 travers le rapport que l\u2019Europe entretient avec cette religion depuis la conqu\u00eate de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique. Or, le sociologue Philippe d\u2019Iribarne le rappelle dans <em>Le Banian<\/em> (n\u00b021) : <em>\u00ab\u00a0Toutes les religions [\u2026] sont re\u00e7ues et prennent forme au sein de cultures, et les orientations qu\u2019elles prennent, dans chaque soci\u00e9t\u00e9, en sont marqu\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/em> C\u2019est \u00e9videmment vrai pour l\u2019islam. Le culturalisme a la peau dure. Tentons de la percer en d\u00e9cryptant 10 id\u00e9es fausses sur l&rsquo;islam en Indon\u00e9sie.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t<em>Retrouvez <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/06\/06\/memos-asialyst\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">ici tous nos M\u00e9mos<\/a>.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#961157;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>SOMMAIRE<\/h2>\n\t\t\t<p><strong>1.<\/strong> L\u2019Indon\u00e9sie est le plus grand pays musulman du monde<br \/>\n<strong>2.<\/strong> L&rsquo;islam dominant en Indon\u00e9sie est aujourd&rsquo;hui un islam rigoriste<br \/>\n<strong>3.<\/strong> Le radicalisme islamiste n&rsquo;est pas un fait nouveau en Indon\u00e9sie<br \/>\n<strong>4.<\/strong> L\u2019Indon\u00e9sie est en train de devenir le second califat de Daech<br \/>\n<strong>5.<\/strong> L&rsquo;Indon\u00e9sie lutte efficacement contre le terrorisme islamiste<br \/>\n<strong>6.<\/strong> L&rsquo;affaire Ahok est une simple histoire de blasph\u00e8me<br \/>\n<strong>7.<\/strong> La communaut\u00e9 LGBT en Indon\u00e9sie est rejet\u00e9e \u00e0 cause de l&rsquo;islam<br \/>\n<strong>8.<\/strong> L\u2019islam d&rsquo;Indon\u00e9sie est tol\u00e9rant et mod\u00e9r\u00e9<br \/>\n<strong>9.<\/strong> L\u2019islam impose un ordre patriarcal aux Indon\u00e9siennes<br \/>\n<strong>10.<\/strong> L&rsquo;islam indon\u00e9sien est sous l&rsquo;influence de l&rsquo;Arabie saoudite<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2>1. L\u2019Indon\u00e9sie est le plus grand pays musulman du monde<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> Les m\u00e9dias fran\u00e7ais utilisent \u00e0 tort cette assertion de mani\u00e8re quasi-syst\u00e9matique depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Par exemple Sandrine Marcy, journaliste \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.francetvinfo.fr\/replay-radio\/planete-geo\/l-indonesie-le-plus-grand-pays-musulman-au-monde_1781825.html\" target=\"_blank\">FranceInfo<\/a>, titre : <em>\u00ab\u00a0L\u2019Indon\u00e9sie, le plus grand pays musulman du monde\u00a0\u00bb<\/em> &#8211; quand bien m\u00eame le contenu du podcast contredit cette affirmation. Dans son <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2008\/06\/23\/les-femmes-aux-commandes-par-sylvie-kauffmann_1061802_3232.html\" target=\"_blank\">article<\/a> <em>\u00ab\u00a0Les femmes aux commandes&#8230;\u00a0\u00bb<\/em> Sylvie Kauffman, chroniqueuse au <em>Monde<\/em>, est aussi inexacte \u00e0 ce propos <em>\u00ab\u00a0A elles trois, ces femmes tiennent les leviers de l&rsquo;\u00e9conomie indon\u00e9sienne (&#8230;) premier pays musulman du monde.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes hommes politiques sont tout aussi approximatifs. Dans un <a href=\"http:\/\/www.assemblee-nationale.fr\/14\/cr-cafe\/12-13\/c1213081.asp\" target=\"_blank\">rapport de l\u2019Assembl\u00e9e nationale<\/a> de 2013 , le journaliste et homme politique Avi Asouly emploie cette expression. Dans <a href=\"http:\/\/www.assemblee-nationale.fr\/13\/rap-dian\/dian097-2009.asp\" target=\"_blank\">un autre rapport officiel<\/a> r\u00e9dig\u00e9 en 2009, Jean-Marie Le Guen, alors d\u00e9put\u00e9, regrette que les m\u00e9dias stigmatisent l\u2019Indon\u00e9sie tout en \u00e9tant aussi impr\u00e9cis. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du globe, le ministre australien de la Justice <a href=\"http:\/\/indonesia.embassy.gov.au\/jakt\/MR15_17.html\" target=\"_blank\">a failli provoquer un incident diplomatique<\/a> en utilisant cette expression dans une lettre \u00e0 destination du vice-pr\u00e9sident indon\u00e9sien.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes universitaires, enfin, ne sont pas en reste G\u00e9rard-Fran\u00e7ois Dumont, g\u00e9ographe \u00e0 la Sorbonne, fait ce raccourci dans son livre <em><a href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=yOwDTnzWkzIC&#038;pg=PA59&#038;lpg=PA59&#038;dq=g\u00e9rard-fran\u00e7ois+dumont+Indon\u00e9sie+plus+grand+pays+musulman&#038;source=bl&#038;ots=dxtqkh8TsE&#038;sig=Ehy2qTLdIUskPtAocfd9RtYMcps&#038;hl=fr&#038;sa=X&#038;ved=0ahUKEwje27j23OzSAhUNz2MKHYtMCaIQ6AEILTAD#v=onepage&#038;q=g\u00e9rard-fran\u00e7ois%20dumont%20Indon\u00e9sie%20plus%20grand%20pays%20musulman&#038;f=false\" target=\"_blank\">Aspect du monde tropical et asiatique<\/a><\/em>, en d\u00e9crivant le pluralisme indon\u00e9sien. Le linguiste Noam Chomsky l\u2019affirme \u00e9galement <a href=\"https:\/\/chomsky.info\/20020126\/\" target=\"_blank\">au cours d\u2019une interview<\/a> en 2002, surprenant alors la presse anglophone. Plus rigoureuse, celle-ci emploie en g\u00e9n\u00e9ral l&rsquo;expression <em>\u00ab\u00a0world&rsquo;s largest Muslim-majority country\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> Les sp\u00e9cialistes de cet archipel, \u00e0 l\u2019instar de <a href=\"http:\/\/iserl.fr\/index.php\/ressources\/27-lectures\/103-remy-madinier-l-indonesie-entre-democratie-musulmane-et-islam-integral-histoire-du-parti-masjumi-1945-1960\" target=\"_blank\">R\u00e9my Madinier<\/a>, pr\u00e9cisent : <em>\u00ab\u00a0L\u2019Indon\u00e9sie est un pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane\u00a0\u00bb<\/em>. L\u2019erreur est de s\u2019attacher \u00e0 un chiffre sans prendre en compte <a href=\"http:\/\/www.pewforum.org\/2011\/01\/27\/table-muslim-population-by-country\/\" target=\"_blank\">la diversit\u00e9 et la complexit\u00e9 religieuses<\/a> du pays.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*La langue des textes sacr\u00e9s de l&rsquo;hindouisme<\/div>L&rsquo;Etat indon\u00e9sien <a href=\"https:\/\/www.state.gov\/documents\/organization\/256319.pdf\" target=\"_blank\">reconna\u00eet officiellement<\/a> six religions : consid\u00e9rer l&rsquo;archipel comme un pays musulman est donc r\u00e9ducteur. De plus, cela va \u00e0 l\u2019encontre de ce que souhaitaient les p\u00e8res fondateurs de la nation. <a href=\"http:\/\/www.lexpress.fr\/actualite\/monde\/asie\/chronologie-de-l-indonesie-1945-2010_773139.html\" target=\"_blank\">En 1945<\/a>, peu avant la proclamation de l&rsquo;ind\u00e9pendance, le futur pr\u00e9sident Soekarno expose les \u00ab\u00a0cinq principes\u00a0\u00bb, <em><a href=\"http:\/\/apcss.org\/Publications\/Edited%20Volumes\/RegionalFinal%20chapters\/Chapter12Bhakti.pdf\" target=\"_blank\">Pancasila<\/a><\/em> en sanskrit*, qui selon lui doivent fonder le futur Etat indon\u00e9sien. Le premier principe est celui de <em>\u00ab\u00a0la croyance en un Dieu unique\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi la premi\u00e8re mouture de la Constitution comportait une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;islam, le futur vice-pr\u00e9sident Hatta l&rsquo;a \u00f4t\u00e9e le jour m\u00eame de la proclamation de l&rsquo;ind\u00e9pendance, sur le conseil d&rsquo;un officier de la Marine japonaise &#8211; l&rsquo;Indon\u00e9sie \u00e9tait alors encore sous occupation nippone. Celui-ci lui avait transmis le message d&rsquo;une menace de s\u00e9cession des chr\u00e9tiens, alors majoritaires en Indon\u00e9sie orientale. Voil\u00e0 pourquoi il n\u2019y a aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019islam dans la Constitution indon\u00e9sienne. La tr\u00e8s populaire ministre de la Mer, Susi Pudjiastuti, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/zRcCL6JfZv8\" target=\"_blank\">r\u00e9sume aujourd&rsquo;hui<\/a> : <em>\u00ab\u00a0La religion n\u2019est pas la cl\u00e9 pour comprendre la soci\u00e9t\u00e9 indon\u00e9sienne\u00a0\u00bb<\/em>. \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Clifford Geertz, <em>The Religion of Java<\/em>, New York : The Free Press of Glencoe, 1976.<\/div>Enfin, on ne peut ignorer le caract\u00e8re syncr\u00e9tique rapport que les Indon\u00e9siens ont \u00e0 la religion en g\u00e9n\u00e9ral, y compris \u00e0 l&rsquo;islam*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>2. L&rsquo;islam dominant en Indon\u00e9sie est aujourd&rsquo;hui un islam rigoriste<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> <em>\u00ab\u00a0Les traditions musulmanes locales risquent-elles d&rsquo;\u00eatre d\u00e9pass\u00e9es par l&rsquo;int\u00e9grisme ?\u00a0\u00bb<\/em> s&rsquo;interroge la <em><a href=\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/magazine-35055487\" target=\"_blank\">BBC<\/a><\/em>. Le porte-parole de l&rsquo;organisation <em><a href=\"http:\/\/www.recherches-sur-le-terrorisme.com\/Documentsterrorisme\/hizb-ut-tahrir.html\" target=\"_blank\">Hizbut Tahrir Indonesia<\/a><\/em>, Ismail Yusanto, <a href=\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/magazine-35055487\" target=\"_blank\">d\u00e9clare au m\u00e9dia britannique<\/a> : \u00ab\u00a073% des r\u00e9pondants d\u2019un sondage sont favorables \u00e0 l&rsquo;introduction de la charia et 81% pour que le pays int\u00e8gre le califat\u00a0\u00bb. Mais ces chiffres sont biais\u00e9s : ils ne ne prennent en compte que les adh\u00e9rents au parti.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est mal formul\u00e9 ?<\/strong> Xavier Ternisien, responsable de la rubrique \u00ab\u00a0Religions\u00a0\u00bb au <em>Monde<\/em> de 2000 \u00e0 2006, <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/international\/article\/2001\/10\/08\/integrisme-fondamentalisme-et-fanatisme-la-guerre-des-mots_229565_3210.html\" target=\"_blank\">rappelle<\/a> : <em>\u00ab\u00a0Le mot \u201cint\u00e9grisme\u201d a fait son apparition en France, dans le monde catholique, [\u2026] en 1907 [\u2026] L&rsquo;int\u00e9griste est celui qui se r\u00e9clame de \u201cla tradition\u201d, c&rsquo;est-\u00e0-dire d&rsquo;un vaste corpus incluant \u00e0 la fois les Ecritures et leur interpr\u00e9tation fix\u00e9e avec autorit\u00e9 par les p\u00e8res et les docteurs de l&rsquo;Eglise, les conciles et les papes.\u00a0\u00bb<\/em> L\u2019int\u00e9griste musulman est donc celui qui observe une pratique en ad\u00e9quation avec la loi coranique.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOr la plupart des Indon\u00e9siens, y compris musulmans, adh\u00e8rent \u00e0 des <a href=\"http:\/\/www.refworld.org\/docid\/41501c1c1c.html\" target=\"_blank\">croyances<\/a> et pratiquent des <a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/lien\/63253\/java-pelerinage-sexuel-islam-boudhiste-hindou-animiste-echangisme\" target=\"_blank\">rites traditionnels<\/a>. Ils entretiennent un rapport singulier \u00e0 la religion, comme le souligne <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/talking-indonesia\/tom-pepinsky-is-indonesia-an-unusual-muslim-country\" target=\"_blank\">Thomas B. Pepinsky<\/a> de la Cornell University (Ithaca, Etat de New York).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSur le plan juridique, la loi anti-alcool, avant d&rsquo;\u00eatre appliqu\u00e9e en 2016, a fait l&rsquo;objet de nombreuses critiques. Aujourd\u2019hui, seule la vente en sup\u00e9rette est interdite : elle reste autoris\u00e9e dans les h\u00f4tels, restaurants et bars. Des partis islamistes, dont le PPP, <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2016\/11\/15\/alcohol-prohibition-bill-stalled-until-2017.html\" target=\"_blank\">souhaiteraient une interdiction totale<\/a> inenvisageable dans les faits : de nombreux Indon\u00e9siens, y compris musulmans, boivent de la bi\u00e8re. En outre, une telle mesure menacerait le tourisme, que le gouvernement souhaite d\u00e9velopper.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa loi reste par ailleurs s\u00e9v\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard des islamistes radicaux. Le religieux de 78 ans <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kj2h5jasfVE\" target=\"_blank\">Abu Bakar Ba&rsquo;asyir<\/a> a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 15 ans de prison, principalement pour le financement d\u2019un entra\u00eenement jihadiste \u00e0 Banda Aceh. La Cour a <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2012\/02\/28\/court-rejects-ba-asyir-s-appeal.html\" target=\"_blank\">rejet\u00e9 sa demande en appel<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>3. Le radicalisme islamiste n&rsquo;est pas un fait nouveau en Indon\u00e9sie<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> Si la plupart des sp\u00e9cialistes de l\u2019Indon\u00e9sie comme du radicalisme islamiste s\u2019accordent pour affirmer que <em>\u00ab\u00a0le radicalisme indon\u00e9sien n\u2019est pas un fait nouveau\u00a0\u00bb<\/em>, <a href=\"https:\/\/www.globalindonesianvoices.com\/10295\/the-rising-tide-of-radicalism-threatening-indonesia\/\" target=\"_blank\">ils ne s\u2019entendent pas sur ses origines<\/a>. Certains le datent de 1803 ou 1869, d\u2019autres de 1950 voire 1996 pour les plus pointilleux. La plupart des journaux le font remonter aux premiers attentats sanglants dans les ann\u00e9es 2000, confondant alors \u00ab\u00a0radicalisme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0terrorisme\u00a0\u00bb. De fait, cette affrimation est trop vague et est sujette \u00e0 de nombreuses contradictions.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*M. C. Ricklefs, <em>A History of Modern Indonesia since c. 1200<\/em>, London &#038; Basingstoke : Macmillan, 1981, p. 173.<\/div><strong>Pourquoi c&rsquo;est mal formul\u00e9 ?<\/strong> Ceux qui consid\u00e8rent que l\u2019islam radical est apparu en Indon\u00e9sie en 1803 se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 la guerre des Padri, durant laquelle des p\u00e8lerins de retour de La Mecque, inspir\u00e9s par le wahhabisme, pr\u00e9tendaient r\u00e9former la soci\u00e9t\u00e9 <em>minangkabau<\/em> de l&rsquo;ouest de Sumatra, dont l&rsquo;aristocratie a fait appel \u00e0 l&rsquo;intervention des N\u00e9erlandais. N\u00e9anmoins, pour l\u2019historien australien M. C. Ricklefs, voir dans cette guerre <em>\u00ab\u00a0un conflit en termes d&rsquo;islam contre<\/em> adat <em>(droit coutumier) [&#8230;] ne d\u00e9peint [&#8230;] pas ad\u00e9quatement les questions sociales et th\u00e9ologiques complexes impliqu\u00e9es dans le mouvement des Padri\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDe fait, le premier mouvement musulman radical  indon\u00e9sien, cr\u00e9\u00e9 en 1949, est le <em>Darul Islam<\/em>. Aspirant \u00e0 fonder un \u00ab\u00a0Etat islamique d&rsquo;Indon\u00e9sie\u00a0\u00bb (<em>Negara Islam Indonesia<\/em>), il sera finalement \u00e9cras\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e avec la capture et l\u2019ex\u00e9cution de son leader charismatique Kartosoewirjo en 1962. Par la suite, la marginalisation par le r\u00e9gime Soeharto de l\u2019islam politique poussera de nouveau celui-ci vers le radicalisme \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960. Selon <a href=\"https:\/\/en.qantara.de\/content\/political-islam-in-indonesia-wahhabism-runs-into-the-sand\" target=\"_blank\">le P\u00e8re j\u00e9suite Franz Magnis-Suseno<\/a>, <em>\u00ab\u00a0quelques 3 000 moudjahidines indon\u00e9siens combattaient d\u00e9j\u00e0 en Afghanistan [dans les ann\u00e9es 1980] contre les Sovi\u00e9tiques, pay\u00e9s par les Am\u00e9ricains et supervis\u00e9s spirituellement par Oussama ben Laden\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\u00ab\u00a0Le terme radicalisation ne rend pas compte de l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9volution de l\u2019islam indon\u00e9sien\u00a0\u00bb, expliquent <a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/doc\/arch_0044-8613_2007_num_73_1_3882_t14_0246_0000_2\" target=\"_blank\">Andr\u00e9e Feillard et R\u00e9my Madinier<\/a>, sp\u00e9cialistes de l&rsquo;islam indon\u00e9sien, dans leur livre <em>La fin de l\u2019innocence ? L\u2019islam indon\u00e9sien face \u00e0 la tentation radicale de 1967 \u00e0 nos jours<\/em> (2008). La radicalisation n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse, mais un <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/05\/20\/indonesie-deux-siecles-d-islamisme-violent\/\" target=\"_blank\">processus restreint<\/a> qui a \u00e9merg\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 avant d&rsquo;\u00e9clater au grand jour en 1996 avec le <a href=\"http:\/\/www.defense.gouv.fr\/content\/download\/159904\/1647329\/file\/CS1%20-%20L%5C%27\u00e9tat%20indon\u00e9sien%20face%20\u00e0%20l%5C%27extr\u00e9misme%20religieux.pdf\" target=\"_blank\">d\u00e9but des violences anti-chr\u00e9tiennes<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAujourd&rsquo;hui, la <em>World Political Review<\/em> affirme : \u00ab\u00a0<em>La pr\u00e9sidence de Yudhoyono (2004-2014) a connu mont\u00e9e de l&rsquo;islam radical, que certains consid\u00e8rent comme la plus grande menace pour la d\u00e9mocratie indon\u00e9sienne.\u00a0\u00bb<\/em> L&rsquo;ancien chef d&rsquo;Etat reconnaissait lui-m\u00eame \u00e0 son \u00e9poque le <em>\u00ab\u00a0danger\u00a0\u00bb<\/em> que repr\u00e9sente la <em>\u00ab\u00a0mar\u00e9e croissante du radicalisme\u00a0\u00bb<\/em> dans l&rsquo;archipel, rapporte le <em><a href=\"http:\/\/jakartaglobe.id\/blogs\/the-rising-tide-of-radicalism-threatening-indonesia\/\" target=\"_blank\">Jakarta Globe<\/a><\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>4. L\u2019Indon\u00e9sie est en train de devenir le second califat de Daech<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> En 2015, <a href=\"http:\/\/www.europe1.fr\/international\/daech-veut-creer-un-califat-eloigne-en-aus-2639867\" target=\"_blank\">Europe1<\/a> reprend les d\u00e9clarations du <a href=\"http:\/\/www.theaustralian.com.au\/in-depth\/terror\/islamic-state-eyes-indonesia-as-base-for-a-distant-caliphate\/news-story\/cd7992ff2506189ed6cd63088af7235b\" target=\"_blank\">ministre australien de la Justice<\/a> et affirme : <em>\u00ab\u00a0Daech veut cr\u00e9er un \u201ccalifat \u00e9loign\u00e9\u201d en Indon\u00e9sie.\u00a0\u00bb<\/em> De son c\u00f4t\u00e9, le site <em><a href=\"https:\/\/www.opinion-internationale.com\/2016\/03\/24\/indonesie-vers-un-second-califat_42119.html\" target=\"_blank\">Opinion internationale<\/a><\/em> parle de \u00ab\u00a0terre d\u2019accueil pour le second califat\u00a0\u00bb et r\u00e9v\u00e8le m\u00eame que Daech aurait soutenu financi\u00e8rement les attentats de 2009 \u00e0 Bali. <em>\u00ab\u00a0L\u2019Indon\u00e9sie, base-arri\u00e8re de Daech ?\u00a0\u00bb<\/em> s\u2019interroge enfin <em><a href=\"http:\/\/fr.euronews.com\/2016\/01\/14\/l-indonesie-base-arriere-de-daech\" target=\"_blank\">EuroNews<\/a><\/em>, \u00e9crivant que l\u2019archipel pourrait devenir <em>\u00ab\u00a0le centre de l\u2019attention des djihadistes qui souhaitent en faire une t\u00eate de pont r\u00e9gionale de Daech.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> L&rsquo;\u00e9tablissement d\u2019un <a href=\"http:\/\/www.sciencespo.fr\/ceri\/sites\/sciencespo.fr.ceri\/files\/artrm.pdf\" target=\"_blank\">Etat islamique<\/a> en Indon\u00e9sie a toujours \u00e9t\u00e9 une chim\u00e8re selon le sp\u00e9cialiste de l\u2019Asie du Sud-Est <a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/doc\/remmm_0997-1327_1993_num_68_1_2564\" target=\"_blank\">Fran\u00e7ois Raillon<\/a>, et a rapidement rencontr\u00e9 ses limites, explique <a href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=vEZhiUUpD7AC&#038;pg=PA410&#038;lpg=PA410&#038;dq=wahhabisme+en+indon\u00e9sie&#038;source=bl&#038;ots=dwk66rPyFK&#038;sig=UBa13_WFJvHp7JY9d5sHK6Febug&#038;hl=fr&#038;sa=X&#038;ved=0ahUKEwi9rP2uudbTAhWKnBoKHXPvBx0Q6AEIPDAE#v=onepage&#038;q=wahhabisme%20en%20indon\u00e9sie&#038;f=false\" target=\"_blank\">R\u00e9my Madinier<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 1962, lorsque le dirigeant du Darul Islam, Kartosoewirjo, est arr\u00eat\u00e9, l\u2019un de ses fils appelle \u00e0 <a href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=vEZhiUUpD7AC&#038;pg=PA177&#038;lpg=PA177&#038;dq=imam+condamn\u00e9+indon\u00e9sie&#038;source=bl&#038;ots=dwk66sHDIO&#038;sig=v3AQ6JIbs9aKpf83sK9BWV7HwnQ&#038;hl=fr&#038;sa=X&#038;ved=0ahUKEwiz5pvnwtbTAhUH6xoKHf8XBiM4ChDoAQhOMAs#v=onepage&#038;q=imam%20condamn\u00e9%20indon\u00e9sie&#038;f=false\" target=\"_blank\">rendre les armes<\/a> <em>\u00ab\u00a0au nom de l\u2019imam pr\u00e9sident de l\u2019Etat islamique\u00a0\u00bb<\/em>. Des auteurs affirment que la Jemaah Islamiyah, fond\u00e9e vers 1978, caresse \u00e0 son tour le r\u00eave d\u2019un Etat islamique en Asie du Sud-Est lors de sa cr\u00e9ation, mais Andr\u00e9e Feillard et R\u00e9my Madinier ont d\u00e9montr\u00e9 le peu de cr\u00e9dibilit\u00e9 de cette affirmation. L\u2019id\u00e9e reprise dans les ann\u00e9es 2000 par le groupe radical Abu Sayyaf qui s\u2019associe \u00e0 la Jemaah Islamiyah (JI) s&rsquo;essouffle rapidement par manque de fonds.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tBruce Hoffman, dans le magazine <em><a href=\"https:\/\/www.foreignaffairs.com\/articles\/2016-03-29\/coming-isis-al-qaeda-merger\" target=\"_blank\">Foreign Affairs<\/a><\/em>, estime qu\u2019Al Qaida et Daech fusionneront d\u2019ici cinq ans. En attendant, les deux organisations s\u2019opposent en Indon\u00e9sie : toutes deux souhaitent faire de l\u2019Asie du Sud-Est une seconde base. Comment Daech pourrait gagner en pouvoir alors que son \u00e9picentre est \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de Jakarta et que l\u2019id\u00e9e d\u2019un Etat islamique sud-est asiatique a \u00e9chou\u00e9, d\u2019autant plus que l\u2019organisation conna\u00eet un recul important dans son propre fief ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est mal formul\u00e9 ?<\/strong> Affirmer que l&rsquo;Indon\u00e9sie est en passe de devenir le second califat est faux puisqu\u2019il n\u2019existe qu\u2019un seul califat disposant de plusieurs assises r\u00e9gionales &#8211; dont l&rsquo;Asie du Sud-Est. <em><a href=\"http:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/attentat-de-jakarta-daech-sinstalle-en-asie-du-sud-est\" target=\"_blank\">Courrier international<\/a><\/em> reprend l\u2019article de <a href=\"http:\/\/www.rappler.com\/thought-leaders\/112914-isis-global-ambitions-paris-southeast-asia\" target=\"_blank\"><em>Rappler<\/em><\/a> et titre ainsi : <em>\u00ab\u00a0Daech s\u2019installe en Asie du Sud-Est\u00a0\u00bb<\/em>. <em><a href=\"http:\/\/www.lefigaro.fr\/international\/2016\/01\/14\/01003-20160114ARTFIG00351-l-etat-islamique-a-la-conquete-de-l-asie-du-sud-est.php\" target=\"_blank\">Le Figaro<\/a><\/em> parle quant \u00e0 lui de <em>\u00ab\u00a0conqu\u00eate de l\u2019Asie\u00a0\u00bb<\/em> par le groupe islamiste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDe fait, en tant que plus grand pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane du monde, l&rsquo;Indon\u00e9sie occupe une place particuli\u00e8re dans la strat\u00e9gie de Daech, \u00e0 la fois en tant que vivier de combattants et tremplin pour la conqu\u00eate r\u00e9gionale. Car le groupe terroriste vise \u00e0 long terme <a href=\"https:\/\/pbs.twimg.com\/media\/Bre3HqPCAAAljEz.jpg:large\" target=\"_blank\">l&rsquo;Inde<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qNKHACZDn9A\" target=\"_blank\">la Chine<\/a>, o\u00f9 il a l&rsquo;intention de s&rsquo;installer <a href=\"http:\/\/(https:\/\/pbs.twimg.com\/media\/Bre3HqPCAAAljEz.jpg:large\" target=\"_blank\"><em>\u00ab\u00a0par la force et dans le sang\u00a0\u00bb<\/em><\/a>. D&rsquo;ailleurs, l&rsquo;Indon\u00e9sie n&rsquo;est pas le seul pays envisag\u00e9 comme point d&rsquo;ancrage en Asie par Daech, qui s&rsquo;int\u00e9resse \u00e9galement de pr\u00e8s \u00e0 la Malaisie et aux Philippines.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn termes d&rsquo;effectifs, le nombre de jihadistes indon\u00e9siens <a href=\"https:\/\/www.lesechos.fr\/26\/11\/2015\/lesechos.fr\/021511612079_terrorisme---l-indonesie-s-inquiete-de-l-influence-grandissante-de-l-etat-islamique.htm\" target=\"_blank\">varie entre 100 et 800 combattants<\/a> selon les sources. Le magazine <em><a href=\"https:\/\/www.theatlantic.com\/international\/archive\/2016\/01\/isis-indonesia-foreign-fighters\/422403\/\" target=\"_blank\">The Atlantic<\/a><\/em> sugg\u00e8re que les Malaisiens seraient plus enclins \u00e0 rallier le groupe en Syrie et en Irak. la pr\u00e9sence et la force de persuasion d&rsquo;autres groupes extr\u00e9mistes indon\u00e9siens, comme la Jamaah Ansharud Daulah ou la JI, concurrencent Daech d&rsquo;apr\u00e8s le <em><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2015\/11\/27\/world\/asia\/indonesia-islam-nahdlatul-ulama.html?_r=0\" target=\"_blank\">New York Times<\/a><\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>5. L&rsquo;Indon\u00e9sie lutte efficacement contre le terrorisme islamiste<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> <em>\u00ab\u00a0Indonesia&rsquo;s success: using terrorists to fight terrorism\u00a0\u00bb<\/em>, titre le <em><a href=\"http:\/\/articles.baltimoresun.com\/2008-01-13\/news\/0801130009_1_jemaah-islamiah-indonesia-terrorism\" target=\"_blank\">Baltimore Sun<\/a><\/em> en 2008. Le journal devance ainsi de quelques ann\u00e9es l\u2019affirmation du journaliste canadien et auteur du livre <em><a href=\"https:\/\/f2d0ecaa-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com\/site\/dzsedinwedtt\/saewiruehqeatgfvyt\/The-Fix-How-Nations-Survive-.pdf?attachauth=ANoY7coFd39_H_CspdVEGWMxG5AFMm_S0uO8UvPOkC1q1QsZTOkKG2Q1PS2ojjuabfkqRSDAaHsB5mCwGrvph6-9fFXCC5YnAkxoixS0bOKH5NT27j58pmy7nJ412KwYb5elRvZvGEPcZYvUdyMS6FnoGqtTBwgPWjKIVh1w5qkbl63kPovqzHT7L8QxlUbpJ-iH5kSUIWs6lNUCkePMjIwVbnX1ZfWgk9OyJmbmi9VvstNG-7OObDR-jvMaugJ_aLRP1Q279RXdwr858uKnYm6ZZ346BNXpcQ%3D%3D&#038;attredirects=1\" target=\"_blank\">The Fix<\/a><\/em>, Jonathan Tepperman, dans <em><a href=\"https:\/\/www.theatlantic.com\/international\/archive\/2016\/09\/indonesia-isis-islamic-terrorism\/500951\/\" target=\"_blank\">The Atlantic<\/a><\/em>. Il liste dans son ouvrage les facteurs permettant au gouvernement indon\u00e9sien de <em>\u00ab\u00a0gagner son combat\u00a0\u00bb<\/em> contre le terrorisme islamiste.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tForce est de constater que l\u2019Indon\u00e9sie a effectivement <a href=\"http:\/\/law.unimelb.edu.au\/__data\/assets\/pdf_file\/0008\/1546316\/Indonesias_new_Anti_Terrorism_Law_Damned_if_you_do_Damned_if_you_dont1.pdf\" target=\"_blank\">pris des mesures drastiques<\/a> pour contrer le terrorisme, assist\u00e9e de l\u2019Australie et du Canada. La surveillance dans les prisons et les mosqu\u00e9es \u00e0 tendance radicale, ainsi que la s\u00e9paration des groupes religieux d&rsquo;avec les organisations s\u00e9paratistes, constituent les piliers de la lutte antiterroriste indon\u00e9sienne, rapporte <a href=\"http:\/\/www.iris-france.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Asia-Focus-21-Terrorisme-mars-2017.pdf\" target=\"_blank\">l\u2019Institut des relations internationales et strat\u00e9giques<\/a>. Mais est-ce suffisant pour \u00e9radiquer l\u2019appel des sir\u00e8nes islamistes ?\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> L&rsquo;Indon\u00e9sie est le <a href=\"https:\/\/www.rappler.com\/world\/regions\/asia-pacific\/indonesia\/english\/159593-internet-social-media-statistics\" target=\"_blank\">quatri\u00e8me pays utilisateur d\u2019Internet<\/a>, \u00e9l\u00e9ment que Daech a <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/talking-indonesia\/nava-nuraniyah-online-extremism\" target=\"_blank\">parfaitement saisi<\/a>. Le groupe terroriste utilise Facebook, Twitter et Telegram pour diffuser sa propagande et recruter \u00e0 distance.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi les pol\u00e9miques autour de la communaut\u00e9 LGBT et la loi anti-pornographie ont pouss\u00e9 le gouvernement \u00e0 prendre des directives tr\u00e8s strictes sur le web, celui-ci reste relativement laxiste sur la diffusion de la propagande islamiste. Une responsable de l\u2019Institute for Policy Analysis of Conflict (IPAC) explique au cours d\u2019une interview que le seul moyen pour freiner Daech serait de cibler les terroristes avant qu\u2019ils ne quittent le territoire, au moment o\u00f9 ils sont les plus fragiles \u00e9conomiquement et pas encore totalement embrigad\u00e9s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn outre le gouvernement, s\u2019il tente d\u2019isoler les radicaux en prison, leur laisse une certaine libert\u00e9. Le fait que l\u2019id\u00e9ologue radical Aman Abdurrahman, alors en prison, ait en 2014 diffus\u00e9 un appel au meurtre contre les Am\u00e9ricains sur le r\u00e9seau Al Mustakbal, <a href=\"http:\/\/www.understandingconflict.org\/en\/conflict\/read\/30\/The-Evolution-of-ISIS-in-Indonesia\" target=\"_blank\">soul\u00e8ve des questions<\/a> au sein de l\u2019IPAC et de la communaut\u00e9 internationale. <em>\u00ab\u00a0Certes les groupes islamistes violents sont montr\u00e9s du doigt, mais les autorit\u00e9s locales sont \u00e9galement accus\u00e9es de laxisme et d\u2019inefficacit\u00e9 &#8211; lorsque ce n\u2019est pas de complaisance\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e9crit <a href=\"https:\/\/www.institut-jacquescartier.fr\/2014\/01\/islam-et-islamisme-en-asie-du-sud-est-les-formes-dune-radicalisation-christian-bernard\/\" target=\"_blank\">Christian Bernard<\/a> pour l\u2019Institut Jacques Cartier\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe <em><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/01\/19\/opinion\/battling-isis-in-indonesia.html\" target=\"_blank\">New York Times<\/a><\/em> explique que l\u2019Indon\u00e9sie est en fait <em>\u00ab\u00a0prot\u00e9g\u00e9e du radicalisme gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019incomp\u00e9tence des jihadistes et non \u00e0 cause des lois qui entraveraient leur pouvoir de nuisance\u00a0\u00bb<\/em>. Le quotidien explique par ailleurs les failles de la lutte antiterroriste, notamment le manque de recours juridique pour arr\u00eater les personnes li\u00e9es ou impliqu\u00e9es dans de futures attaques. L\u2019auteur de l\u2019article, Sidney Jones, directeur de l\u2019IPAC, d\u00e9nonce l\u2019acc\u00e8s \u00e0 Internet des terroristes en prison, qui sont en contact avec des radicaux \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur continuant ainsi \u00e0 r\u00e9pandre leur id\u00e9ologie. Enfin, la d\u00e9radicalisation mise en place par le gouvernement en essayant de r\u00e9int\u00e9grer les anciens jihadistes dans la soci\u00e9t\u00e9 est une menace selon elle. Elle pointe du doigt le retour de Syrie des femmes et des mineurs, qui ne sont pas suffisamment surveill\u00e9s et dont l\u2019objectif reste l\u2019embrigadement.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe site <a href=\"http:\/\/www.eastasiaforum.org\/2016\/02\/29\/indonesias-measured-response-to-terror\/\" target=\"_blank\">East Asia Forum<\/a> explique que rejoindre un groupe terroriste n\u2019est pas ill\u00e9gal au regard de la loi indon\u00e9sienne, <em>\u00ab\u00a0tant qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019arme ou de crime\u00a0\u00bb<\/em>. Le site d\u00e9nonce \u00e9galement le manque de communication entre les autorit\u00e9s et les services de renseignements. Enfin, il met en garde le gouvernement, estimant que si la <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/10\/27\/indonesie-nouvelle-loi-antiterroriste-sera-proactive\/\" target=\"_blank\">lutte anti-terroriste<\/a> s\u2019intensifie, elle aura <a href=\"http:\/\/www.eastasiaforum.org\/2016\/02\/28\/what-the-jakarta-attacks-mean-for-the-year-ahead\/\" target=\"_blank\">l\u2019effet inverse<\/a> en incitant d\u2019autres radicaux \u00e0 faire le <em>jihad <\/em>par opposition et sentiment d\u2019oppression.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>6. L&rsquo;affaire Ahok est une simple histoire de blasph\u00e8me<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* \u00ab\u00a0\u00d4 les croyants! Ne prenez pas pour alli\u00e9s les Juifs et les Chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb<\/div><strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> Lors d&rsquo;une rencontre en septembre 2016 avec des villageois d&rsquo;une \u00eele au large de Jakarta dans le cadre de sa campagne pour sa r\u00e9\u00e9lection au poste de gouverneur de Jakarta, Ahok avait d\u00e9clar\u00e9 que ceux qui invoquaient la sourate 5 <em>\u00ab\u00a0Al Maidah\u00a0\u00bb<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.coran-en-ligne.com\/Sourate-005-Al-Ma-ida-La-table-servie-francais.html\" target=\"_blank\">verset 51 du Coran<\/a>*, pour ne pas voter pour lui \u00e9taient manipul\u00e9s mais qu&rsquo;il les comprenait. Juste apr\u00e8s, voyant la tournure des \u00e9v\u00e9nements, <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2016\/10\/07\/ahok-denies-he-insulted-the-quran.html\" target=\"_blank\">Ahok nie avoir insult\u00e9 le Coran<\/a>, expliquant que ses propos ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9s.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAhok, devenu gouverneur avec l&rsquo;\u00e9lection \u00e0 la pr\u00e9sidence en 2014 de Joko Widodo <a href=\"http:\/\/theconversation.com\/jakartas-first-ethnic-chinese-governor-takes-indonesia-forward-30708\" target=\"_blank\">dont il \u00e9tait le vice-gouverneur<\/a>, avait au d\u00e9part toutes ses chances d\u2019\u00eatre r\u00e9\u00e9lu et le fait qu\u2019il fasse partie d\u2019une double minorit\u00e9 \u00e9tait jusque-l\u00e0 sans importance pour les habitants de Jakarta, qui appr\u00e9ciaient sa gestion et son bilan et ce, <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/erUWLNklAY4\" target=\"_blank\">malgr\u00e9 les attaques des milieux islamistes<\/a>. Le 7 octobre, une p\u00e9tition est lanc\u00e9e contre lui et rassemble pr\u00e8s de 60 000 signatures. Le 11, Ahok <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2016\/10\/11\/ahok-apologizes-over-alleged-blasphemy.html\" target=\"_blank\">fait des excuses publiques<\/a>, qu\u2019il r\u00e9it\u00e8re ensuite, mais ce ne sera pas suffisant pour les islamistes qui l&rsquo;accusent de blasph\u00e8me.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe 14 octobre, \u00e0 l\u2019appel du FPI et d\u2019autres organisations islamistes, une <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/11\/05\/world\/asia\/jakarta-protest-blasphemy-ahok-indonesia.html?_r=0\" target=\"_blank\">premi\u00e8re manifestation<\/a> rassemble des milliers de personnes qui r\u00e9clament l\u2019inculpation d\u2019Ahok. Les m\u00e9dias internationaux s&#8217;emparent de l&rsquo;affaire en se focalisant essentiellement sur la question du blasph\u00e8me, tout comme l&rsquo;ONG <a href=\"https:\/\/www.amnesty.org\/en\/latest\/news\/2016\/11\/indonesia-drop-case-against-jakarta-governor\/\" target=\"_blank\">Amnesty International<\/a>. Finalement d\u00e9savou\u00e9 par les urnes au mois d&rsquo;avril 2017, Ahok est condamn\u00e9 \u00e0 2 ans de prison le 9 mai.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> Le traitement m\u00eame de la presse est sans appel. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ptcky707EdE\" target=\"_blank\">Al Jazeera<\/a>, qui rrevient sur la chronologie de l&rsquo;affaire, illustre parfaitement l&rsquo;\u00e9volution de sa couverture m\u00e9diatique, pass\u00e9e de <em>\u00ab\u00a0blasph\u00e8me\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 <em>\u00ab\u00a0racisme anti-chinois\u00a0\u00bb<\/em> pour terminer en pugilat politique aux d\u00e9triments des r\u00e9els probl\u00e8mes de soci\u00e9t\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPlus pr\u00e9cis\u00e9ment, l&rsquo;affaire Ahok ne saurait \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une simple question de blasph\u00e8me. Le sinologue indon\u00e9sien <a href=\"http:\/\/www.straitstimes.com\/opinion\/indonesias-ideological-war\" target=\"_blank\">Leo Suryadinata<\/a> y voit plut\u00eet une <em>\u00ab\u00a0guerre id\u00e9ologique\u00a0\u00bb<\/em> entre <em>\u00ab\u00a0[d&rsquo;un c\u00f4te] les r\u00e9formistes [\u2026] repr\u00e9sent\u00e9s par le pr\u00e9sident Joko Widodo (alias Jokowi) et le gouverneur de Jakarta Basuki Tjahaja Purnama (alias Ahok) [et de l&rsquo;autre] les int\u00e9r\u00eats bien \u00e9tablis [\u2026] repr\u00e9sent\u00e9s par l\u2019ex-pr\u00e9sident Susilo Bambang Yudhoyono et l\u2019ex-candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence Prabowo Subianto\u00a0\u00bb.<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Carlyle A. Thayer, \u00ab\u00a0Radical Islam and Political Terrorism in Southeast Asia\u00a0\u00bb, dans Terence Chong (\u00e9d.), <em>Globalization and Its Counter-forces in Southeast Asia<\/em>, Singapour : ISEAS, 2008, pp 256-276.<\/div> Au-del\u00e0 de la d\u00e9faite d\u2019Ahok, <em><a href=\"https:\/\/www.economist.com\/news\/asia\/21712161-countrys-reputation-tolerance-now-doubt-persecution-christian-mayor\" target=\"_blank\">The Economis<\/a>t<\/em> d\u00e9c\u00e8le la capacit\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e de terre, dont le r\u00f4le politique a largement diminu\u00e9 depuis la fin du r\u00e9gime Soeharto (1967-1998), \u00e0 influencer les affaires du pays. Le principal accusateur d\u2019Ahok, le FPI, a en effet \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 et du r\u00e9gime Soeharto avec la b\u00e9n\u00e9diction des secteurs de l\u2019arm\u00e9e pour attaquer les militants pro-d\u00e9mocratie*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>7. La communaut\u00e9 LGBT en Indon\u00e9sie est rejet\u00e9e \u00e0 cause de l&rsquo;islam<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> En mars 2015, <a href=\"http:\/\/yagg.com\/2015\/03\/20\/indonesie-vers-la-peine-de-mort-pour-les-actes-homosexuels\/\" target=\"_blank\">le site LGBT <em>Yagg<\/em><\/a> publiait un papier affirmant que l\u2019islam est \u00e0 l\u2019origine de la vague anti-LGBT en Indon\u00e9sie. Si l&rsquo;Indon\u00e9sie passe pour \u00eatre une <em>\u00ab\u00a0terre d&rsquo;un islam traditionnellement mod\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, les pouss\u00e9es de fi\u00e8vre islamiste compliquent (voire menacent) la vie de millions de <em>waria<\/em> (travestis), ajoutait <em><a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/122259\/troisieme-genre-indonesie-musulman\" target=\"_blank\">Slate<\/a><\/em> l&rsquo;ann\u00e9e suivante.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> <em>\u00ab\u00a0L\u2019Etat [indon\u00e9sien] a r\u00e9ussi \u00e0 produire une construction structur\u00e9e de la sexualit\u00e9, avalis\u00e9e par la religion, surtout l\u2019islam, qui figure bien s\u00fbr \u00e0 la base de cette construction\u00a0\u00bb<\/em> \u00e9crivait <em><a href=\"http:\/\/lagazettedebali.info\/l-homosexualite-en-indonesie-entre-tolerance-ancienne-et-tabou-actuel\/\" target=\"_blank\">La Gazette de Bali<\/a><\/em> en 2013, dans un contexte de violences \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la communaut\u00e9 LGBT. Car la nuance r\u00e9side en fait dans l\u2019origine de ces attaques.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019islam n\u2019est pas la cause du rejet de la communaut\u00e9 LGBT. L\u2019Etat, via des projets des lois visant \u00e0 discriminer les homosexuels, a amorc\u00e9 la tendance <em>ensuite<\/em> soutenue par des religieux conservateurs &#8211; notamment le MUI (\u00ab\u00a0Assembl\u00e9e des oul\u00e9mas d&rsquo;Indon\u00e9sie\u00a0\u00bb, instance cr\u00e9\u00e9e par le r\u00e9gime Soeharto en 1975). <a href=\"http:\/\/jakartaglobe.id\/news\/rights-activists-lash-muis-anti-lgbt-fatwa\/\" target=\"_blank\">Celui-ci a \u00e9mis une fatwa<\/a> pour appliquer la peine de mort contre les <em>\u00ab\u00a0d\u00e9viants sexuels\u00a0\u00bb<\/em>, <a href=\"http:\/\/jakartaglobe.id\/news\/rights-activists-lash-muis-anti-lgbt-fatwa\/\" target=\"_blank\">avant de se r\u00e9tracter en f\u00e9vrier 2017<\/a> &#8211; tout en gardant une r\u00e9vulsion affich\u00e9e. De plus, il est dangereux d\u2019imputer les violences anti-gays \u00e0 l\u2019islam seulement : des groupes bouddhistes, catholiques et confucianistes <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2016\/02\/18\/must-not-support-lgbt-heal-them-religious-leaders.html\" target=\"_blank\">ont rejoint le mouvement<\/a> initi\u00e9 par le MUI.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme un d\u00e9lit en Indon\u00e9sie, mais en novembre 2016, le gouvernement planchait sur un projet de loi visant \u00e0 sa <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/asie-pacifique\/article\/2016\/11\/08\/sale-temps-pour-les-lgbt-indonesiens_5026973_3216.html\" target=\"_blank\">criminalisation<\/a>. Quelques mois auparavant, en janvier, le ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur voulait interdire l\u2019acc\u00e8s universitaire aux gays. En f\u00e9vrier, c\u2019est au tour du ministre de la Communication <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/feb\/12\/indonesia-bans-gay-emoji-and-stickers-from-messaging-apps\" target=\"_blank\">d&rsquo;interdire les \u00e9motic\u00f4nes gays<\/a>. Et alors que le ministre de la D\u00e9fense ent\u00e9rine une <em><a href=\"https:\/\/nasional.tempo.co\/read\/news\/2016\/02\/23\/078747529\/menteri-pertahanan-lgbt-itu-bagian-dari-proxy-war\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0guerre par procuration\u00a0\u00bb<\/a><\/em> contre les homosexuels, l\u2019ancien ministre des T\u00e9l\u00e9communications, Tifatul Sembiring, incite \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-35657114\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0tuer tous les gays\u00a0\u00bb<\/a> dans un tweet. Le ministre des Sports et de la Jeunesse a \u00e9galement propos\u00e9 une annonce pour un poste au sein de l&rsquo;administration, <a href=\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-37646999\" target=\"_blank\">tout en excluant les candidats gays<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCes prises de positions homophobes de la part de diff\u00e9rents ministres, bien qu&rsquo;alarmantes, illustrent un point de vue largement partag\u00e9 en Indon\u00e9sie. Selon l\u2019institut PEW, 97% des Indon\u00e9siens rejettent l\u2019homosexualit\u00e9 &#8211; <a href=\"http:\/\/www.pewglobal.org\/2013\/06\/04\/the-global-divide-on-homosexuality\/\" target=\"_blank\">toutes religions confondues<\/a>. Cela dit, il y a en Indon\u00e9sie <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/05\/05\/debat-autour-de-l-homosexualite-en-indonesie\/\" target=\"_blank\">un d\u00e9bat sur cette question<\/a>. Car de fait, les traditions de nombreuses r\u00e9gions de l&rsquo;archipel accordent une place \u00e0 l&rsquo;homosexualit\u00e9 et \u00e0 la transsexualit\u00e9. Par exemple les Bugis du sud de C\u00e9l\u00e8bes, qui passent pour \u00eatre de fervents musulmans, <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/K9VmLJ3niVo\" target=\"_blank\">reconnaissent cinq genres<\/a>. Il n\u2019y a donc pas de rapport entre homophobie, transphobie et islam.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLa sociologue n\u00e9o-z\u00e9landaise <a href=\"http:\/\/www.eastasiaforum.org\/2016\/07\/15\/indonesias-anti-lgbt-panic\/\" target=\"_blank\">Sharin Graham Davies<\/a> explique ainsi qu\u2019un des facteurs explicatifs de cette soudaine crise vis-\u00e0-vis des LGBT \u00e9mane d&rsquo;une frustration qui a pour cause la persistance de la pauvret\u00e9 et l&rsquo;accroissement des in\u00e9galit\u00e9s en Indon\u00e9sie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>8. L\u2019islam d&rsquo;Indon\u00e9sie est tol\u00e9rant et mod\u00e9r\u00e9<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> C&rsquo;est un <em>a priori<\/em> qui percole jusqu&rsquo;aux internautes lambda. <em>\u00ab\u00a0Why is Indonesia so much more peaceful than other nations predominated by the Sunni Islam religion?\u00a0\u00bb<\/em>, demande ainsi l&rsquo;un d&rsquo;entre eux la plateforme <em><a href=\"https:\/\/www.quora.com\/Why-is-Indonesia-so-much-more-peaceful-than-other-nations-predominated-by-the-Sunni-Islam-religion\" target=\"_blank\">Quora<\/a><\/em>. \u00ab\u00a0L&rsquo;islam est la religion de la majorit\u00e9 de ses habitants et la tol\u00e9rance et le respect mutuel fonctionnent main dans la main. C&rsquo;est un excellent exemple pour le monde\u00a0\u00bb, commentait le <a href=\"http:\/\/www.smh.com.au\/world\/us-travel-ban-malcolm-turnbull-praises-indonesia-when-asked-how-it-might-react-20170307-guserg.html\" target=\"_blank\">Premier ministre australien Malcolm Turnbull<\/a>, lors de sa visite \u00e0 Jakarta, le 8 mars 2017. <em>\u00ab\u00a0L&rsquo;islam traditionnellement mod\u00e9r\u00e9 en Indon\u00e9sie est une v\u00e9ritable inspiration pour le monde\u00a0\u00bb,<\/em> affirmait aussi <a href=\"http:\/\/www.smh.com.au\/world\/faith-politics-business-why-us-vicepresident-mike-pence-visited-indonesia-20170421-gvpobg.html\" target=\"_blank\">Mike Pence<\/a> au lendemain de la d\u00e9faite d&rsquo;Ahok. Le vice-pr\u00e9sident am\u00e9ricain insiste : <em>\u00ab\u00a0Dans votre nation comme dans la mienne, la religion unifie, elle ne divise pas.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tUne d\u00e9p\u00eache AFP sur le sujet explique : <em>\u00ab\u00a0Le pays d&rsquo;Asie du Sud-Est de 255 millions d&rsquo;habitants compte pr\u00e8s de 90% de musulmans pratiquant en grande majorit\u00e9 une forme d&rsquo;islam mod\u00e9r\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> La d\u00e9claration, reprise par de nombreux m\u00e9dias, n\u2019est jamais rectifi\u00e9e. <em>\u00ab\u00a0En Indon\u00e9sie, la plupart [des musulmans] ne se reconnaissent ni de l&rsquo;une ni de l&rsquo;autre branche de l&rsquo;islam : ils se consid\u00e8rent comme \u201csimplement musulmans\u201d\u00a0\u00bb,<\/em> rapporte <em><a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/religion-et-spiritualite\/les-mondes-de-l-islam-210-sunnites-chiites-etc\" target=\"_blank\">France Culture<\/a><\/em>. La revue <em><a href=\"http:\/\/thediplomat.com\/2016\/11\/indonesias-challenge-to-radical-islam\/\" target=\"_blank\">The Diplomat<\/a><\/em> affirme pour sa part que l\u2019Indon\u00e9sie <em>\u00ab\u00a0est en train d\u2019\u00e9merger comme une championne de la tol\u00e9rance en plein essor de l\u2019Etat islamique\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> Depuis la d\u00e9mission de Soeharto en 1998, diff\u00e9rents observateurs constatent la mont\u00e9e en Indon\u00e9sie d\u2019une intol\u00e9rance <a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.com\/phelim-kine\/washingtons-statue-of-hyp_b_3785936.html\" target=\"_blank\">pudiquement qualifi\u00e9e de <em>\u00ab\u00a0religieuse\u00a0\u00bb<\/em><\/a>, alors qu\u2019elle est essentiellement le fait de musulmans.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLes quelque 225 millions de musulmans indon\u00e9siens sont <a href=\"http:\/\/www.npr.org\/2007\/02\/12\/7280905\/chronology-a-history-of-the-shia-sunni-split\" target=\"_blank\">majoritairement sunnites<\/a>, les chiites repr\u00e9sentant <a href=\"http:\/\/www.europarl.europa.eu\/RegData\/etudes\/BRIE\/2016\/582045\/EPRS_BRI(2016)582045_EN.pdf\" target=\"_blank\">entre 1 \u00e0 3 millions<\/a> d\u2019adeptes. Ils seraient 2,5 millions selon Jalaluddin Rakhmat, pr\u00e9sident l\u2019Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI), une organisation chiite fond\u00e9e en 2000 ; 3 millions selon <em>Le Monde<\/em>, un chiffre qui serait approximatif selon la sp\u00e9cialiste de l&rsquo;islam <a href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=93RB2p_I0rEC&#038;pg=PA459&#038;lpg=PA459&#038;dq=chiite+en+indon\u00e9sie&#038;source=bl&#038;ots=IfmkA-kN2H&#038;sig=KVkakDbHDmX-ZY_AJFY1-qE5Dxc&#038;hl=fr&#038;sa=X&#038;ved=0ahUKEwj4wf_yj9bTAhUFDxoKHVpdCyI4ChDoAQhaMAk#v=onepage&#038;q=indon\u00e9sie&#038;f=false\" target=\"_blank\">Sabrina Mervin<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tL&rsquo;histoire de la pr\u00e9sence des chiites en Indon\u00e9sie reste sans doute \u00e0 \u00e9crire. On trouve en tout cas des traditions chiites en Indon\u00e9sie, la plus connue \u00e9tant la f\u00eate du Tabuik en pays minangkabau, ou Tabut \u00e0 Bengkulu dans le sud de Sumatra, qui c\u00e9l\u00e8bre la mort de Hussein, petit-fils du Proph\u00e8te, en 680 \u00e0 la bataille de Karbala, \u00e9v\u00e9nement d\u2019importance majeure pour les chiites du monde entier.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t<\/div>Shireen Hunter, <em>Iran&rsquo;s Foreign Policy in the Post-Soviet Era: Resisting the New International Order<\/em>, Westport : Preager, 2010<div class=\"bulle\">\n\t<\/div>La communaut\u00e9 <a href=\"http:\/\/geopolis.francetvinfo.fr\/persecutions-religieuses-en-indonesie-12217\" target=\"_blank\">conna\u00eet un essor avec la r\u00e9volution iranienne<\/a> en 1979. L\u2019engouement atteint essentiellement les \u00e9tudiants, apr\u00e8s la chute de Soeharto. Un mouvement anti-chiite se d\u00e9veloppe sous l\u2019impulsion de groupes d\u2019ob\u00e9dience wahhabite, qui est \u00e9galement un mouvement anti-Iran* &#8211; ce qui sugg\u00e8re une influence saoudienne que nous aborderons plus loin.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 2006 Suryadharma Ali, alors ministre de la Religion, fait la une des journaux nationaux lorsqu\u2019il <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2012\/09\/06\/shia-conversion-solution-minister.html\" target=\"_blank\">d\u00e9clare que les chiites sont un fl\u00e9au<\/a>, ajoutant que <em>\u00ab\u00a0la seule solution serait qu\u2019ils se convertissent.\u00a0\u00bb<\/em> Le pr\u00e9sident de l\u2019\u00e9poque Yudhoyono est accus\u00e9 de <em><a href=\"http:\/\/www.theaustralian.com.au\/news\/world\/yudhoyono-turns-a-blind-eye\/story-e6frg6so-1226462700926\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0fermer les yeux\u00a0\u00bb<\/a><\/em> sur la situation. En 2012 dans l&rsquo;\u00eele de Madura, quelque <a href=\"http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/societe\/20121211.AFP7520\/indonesie-taxes-d-heretiques-les-chiites-reduits-a-l-etat-de-paria.html\" target=\"_blank\">200 \u00e0 300 chiites sont chass\u00e9s<\/a> de leurs maisons. Parmi les victimes de ce ressentiment anti-chiite, on compte \u00e9galement la communaut\u00e9 des Ahmadis \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 2016 le Gerakan Fajar Nusantara (\u00ab\u00a0Mouvement de l&rsquo;aube de l&rsquo;Indon\u00e9sie\u00a0\u00bb) ou Gafatar, qui m\u00eale islam, christianisme et juda\u00efsme, est lui aussi <a href=\"http:\/\/lettre-asie-mep.blogs.la-croix.com\/indonesie-nouvelle-affaire-de-violence-a-lencontre-dune-minorite-religieuse\/2016\/01\/30\/\" target=\"_blank\">d\u00e9clar\u00e9 comme d\u00e9viant<\/a> par le nouveau ministre de la Religion, Lukman Hakim Saifuddin. Les 700 membres de la branche Gafatar de Moton Panjang dans l&rsquo;ouest de Born\u00e9o sont expuls\u00e9s par les autorit\u00e9s, accus\u00e9s de <em>\u00ab\u00a0promouvoir le radicalisme\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<a href=\"http:\/\/setara-institute.org\/security-protection-of-ahmadiyya-in-indonesia\/\" target=\"_blank\">L\u2019Institut Setara<\/a> d\u00e9nombrait pas moins de 543 cas de violence interreligieuse en 2011, 303 cas les 6 premiers mois de l\u2019ann\u00e9e suivante. Sur les deux derni\u00e8res d\u00e9cennies des centaines de cas de violences contre les minorit\u00e9s religieuse se multiplient partout en Indon\u00e9sie, pas uniquement \u00e0 Java ou Aceh <a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B44Je_dzWYZqdjQ5V25ndXpabUk\/view\" target=\"_blank\">comme l\u2019insinue le gouvernement indon\u00e9sien<\/a>. En mai 2016, le <a href=\"http:\/\/www.europarl.europa.eu\/RegData\/etudes\/BRIE\/2016\/582045\/EPRS_BRI(2016)582045_EN.pdf\" target=\"_blank\">Parlement europ\u00e9en<\/a> faisait ainsi \u00e9tat de la d\u00e9gradation dramatique de la tol\u00e9rance religieuse en Indon\u00e9sie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>9. L\u2019islam impose un ordre patriarcal aux Indon\u00e9siennes<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/em> <em>\u00ab\u00a0Chez les musulmans, les femmes ne sont pas cens\u00e9es \u00eatre dirigeantes. La soci\u00e9t\u00e9 est fonci\u00e8rement patriarcale. On pense qu\u2019elles doivent \u00eatre derri\u00e8re leur \u00e9poux. Il y a une mauvaise interpr\u00e9tation de l\u2019islam\u00a0\u00bb<\/em>, analyse <a href=\"http:\/\/www.humanite.fr\/et-si-les-femmes-etaient-lavenir-de-lindonesie-564120\" target=\"_blank\">Listyowati<\/a>, pr\u00e9sidente de l\u2019association <a href=\"http:\/\/www.kalyanamitra.or.id\/en\/\" target=\"_blank\">Kalyanamitra (Centre indon\u00e9sien d&rsquo;information et de communication pour les femmes)<\/a>. <em>\u00ab\u00a0Beaucoup d&rsquo;entre elles se sont \u00e9galement \u00e9loign\u00e9es des interpr\u00e9tations et implications litt\u00e9raires et fondamentales de la loi islamique, per\u00e7ues comme le produit d&rsquo;une h\u00e9g\u00e9monie patriarcale dominante\u00a0\u00bb<\/em> selon <a href=\"http:\/\/www.univie.ac.at\/alumni.ksa\/images\/text-documents\/ASSA\/ASSA-SN-2012-01-Art2-Parvanova.pdf\" target=\"_blank\">Dayana Parvanova<\/a>, anthropologue et professeur \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Vienne. La journaliste australienne <a href=\"https:\/\/researchers.anu.edu.au\/researchers\/robinson-km\" target=\"_blank\">Kathryn Robinson<\/a> estime enfin que <em>\u00ab\u00a0bon nombre de ces chercheurs protestent activement contre les interpr\u00e9tations sexistes des sources islamiques et d\u00e9fendent la reconstruction des valeurs islamiques et l&rsquo;\u00e9radication des traditions patriarcales qui ont pris racine dans la pens\u00e9e et la pratique islamiques.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> Affirmer que les Indon\u00e9siennes sont sous le joug des hommes \u00e0 cause de l\u2019islam est inexact. Tout d&rsquo;abord, c\u2019est oublier que <em>\u00ab\u00a0le monde indon\u00e9sien est fondamentalement matrilocal et matrilin\u00e9aire\u00a0\u00bb<\/em>, comme l\u2019affirme l\u2019enseignant et chercheur <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/07\/02\/la-place-de-la-femme-en-indonesie\/\" target=\"_blank\">Anda Djoehana Wiradikarta<\/a>. Dans plusieurs r\u00e9gions d&rsquo;Indon\u00e9sie, ce sont encore les femmes qui h\u00e9ritent des biens immobiliers et terriens. Le cas le plus connu est celui des <a href=\"http:\/\/www.eastwestcenter.org\/events\/minangkabau-culture-islamic-influence-and-matrilineal-traditions\" target=\"_blank\">Minangkabau<\/a>, qui au nombre de huit millions en comptant leurs descendants en Malaisie, sont qualifi\u00e9s de <a href=\"https:\/\/matricien.org\/minangkabau\/\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0plus grande soci\u00e9t\u00e9 matriarcale au monde\u00a0\u00bb<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*F. David Bulbeck, \u00ab\u00a0The Politics of Marriage and the Marriage of Polities in Gowa, South Sula Wesi, During the 16th and 17th Centuries\u00a0\u00bb, dans James J. Fox, Clifford Sather (\u00e9ds.), <em>Origins, Ancestry and Alliance: Explorations in Austronesian Ethnography<\/em>, Canberra : ANU Press, 2006.<\/div>C\u2019est aussi ignorer que les traditions de l\u2019ouest de l\u2019Indon\u00e9sie ont produit une proportion de femmes dirigeantes politiques bien plus \u00e9lev\u00e9e que dans la plupart des autres soci\u00e9t\u00e9s dans le monde*. Traditionnellement en Indon\u00e9sie, une femme pouvait diriger un royaume et \u00eatre \u00e0 la t\u00eate d\u2019une arm\u00e9e : les exemples sont nombreux dans l\u2019histoire de l\u2019archipel. D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019ind\u00e9pendance <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ePQV41Rk9uw\" target=\"_blank\">Maria Ulfah Santoso<\/a>, premi\u00e8re femme indon\u00e9sienne dipl\u00f4m\u00e9e en droit, est \u00e9galement la premi\u00e8re \u00e0 \u00eatre ministre (1946-1947). Aujourd\u2019hui, les exemples de femmes influentes ne manquent pas. Ainsi, trois des plus importants minist\u00e8res Jokowi sont tenus par des femmes : Retno Marsudi pour les Affaires \u00e9trang\u00e8res, Susi Pudjiastuti pour la Mer et Sri Mulyani Indrawati pour les Finances.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe discours officiel veut que <a href=\"http:\/\/www.publishing.monash.edu\/books\/kartini-9781922235107.htmlhttp:\/\/www.publishing.monash.edu\/books\/kartini-9781922235107.html\" target=\"_blank\">Raden Adjeng Kartini<\/a> soit la pionni\u00e8re du \u00ab\u00a0f\u00e9minisme\u00a0\u00bb indon\u00e9sien. N\u00e9e en 1879, c\u2019\u00e9tait une aristocrate javanaise qui d\u00e9fendait le droit des femmes \u00e0 une \u00e9ducation moderne. En fait, sa lutte \u00e9tait une protestation contre la condition des femmes de son milieu, \u00e0 son \u00e9poque, qui avait donc bien chang\u00e9 depuis le XVIe si\u00e8cle \u00e0 Java. Un <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ePQV41Rk9uw\" target=\"_blank\">film sorti en 2017<\/a> lui rend hommage.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tAujourd\u2019hui, il existe en Indon\u00e9sie de nombreuses organisations f\u00e9ministes, y compris musulmanes. Elles sont tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans le paysage politique. De plus, l\u2019\u00e9ducation est presque \u00e9quitable dans l&rsquo;archipel o\u00f9 le nombre de femmes actives et ayant acc\u00e8s \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9 d\u2019instruction <a href=\"http:\/\/cedaw-in-action.org\/en\/indonesia\/\" target=\"_blank\">est quasiment le m\u00eame que celui des hommes<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est partiellement vrai ?<\/strong> La place des femmes en Indon\u00e9sie est r\u00e9gie par la loi de 1974 sur le mariage, promulgu\u00e9e sous Soeharto, dont l\u2019article 31 dispose : <em>\u00ab\u00a0Le mari est le chef du m\u00e9nage et l&rsquo;\u00e9pouse est la femme au foyer\u00a0\u00bb.<\/em> On peut soup\u00e7onner que cette loi est <a href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=k_tIBwAAQBAJ&#038;pg=PA52&#038;lpg=PA52&#038;dq=article+31+woman+islam+indonesia&#038;source=bl&#038;ots=V9V9adfrvp&#038;sig=mPhjLnMHMOfLd3woL7i3wnL3ScU&#038;hl=fr&#038;sa=X&#038;ved=0ahUKEwiPkcT3w-fTAhVCmBoKHa45BYEQ6AEIKzAB#v=onepage&#038;q=article%2031%20woman%20islam%20indonesia&#038;f=false\" target=\"_blank\">inspir\u00e9e par certains milieux musulmans<\/a> quand on apprend que les articles 3, 4 et 5 de cette loi autorise la polygamie, m\u00eame si cela est assorti de conditions.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>10. L&rsquo;islam indon\u00e9sien est sous l&rsquo;influence de l&rsquo;Arabie saoudite<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Qui affirme cette id\u00e9e ?<\/strong> La visite historique du roi d\u2019Arabie Saoudite en Indon\u00e9sie, au mois de f\u00e9vrier 2017, a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses sp\u00e9culations. <em>\u00ab\u00a0L&rsquo;av\u00e8nement du salafisme en Indon\u00e9sie fait partie du projet mondial de l&rsquo;Arabie saoudite pour r\u00e9pandre sa marque d&rsquo;islam dans le monde musulman\u00a0\u00bb,<\/em> estime ainsi Din Wahid, expert en salafisme indon\u00e9sien \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 islamique d\u2019Etat de Jakarta &#8211; propos recueillis par le magazine am\u00e9ricain <em><a href=\"https:\/\/www.theatlantic.com\/international\/archive\/2017\/03\/saudi-arabia-salman-visit-indonesia\/518310\/\" target=\"_blank\">The Atlantic<\/a><\/em>. <em>\u00ab\u00a0Outre l\u2019enseignement direct de l\u2019id\u00e9ologie wahhabite dans l\u2019archipel, l\u2019Arabie Saoudite accorde chaque ann\u00e9e des centaines de bourses aux \u00e9tudiants indon\u00e9siens pour se sp\u00e9cialiser dans ses propres universit\u00e9s. A leur retour au pays, ils consolident l\u2019influence et servent de relais aux int\u00e9r\u00eats du pays formateur\u00a0\u00bb<\/em> \u00e9crit quant \u00e0 lui le journaliste et chroniqueur alg\u00e9rien, Ammar Belhimer, dans <em><a href=\"http:\/\/www.lesoirdalgerie.com\/articles\/2017\/03\/14\/article.php?sid=210673&#038;cid=8\" target=\"_blank\">Le Soir d\u2019Alg\u00e9rie<\/a><\/em>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est faux ?<\/strong> Durant sa visite \u00e0 Jakarta, le roi Salmane <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2017\/03\/04\/i-appreciate-inter-religious-unity-in-indonesia-king-salman.html\" target=\"_blank\">a salu\u00e9 la mod\u00e9ration de l\u2019islam indon\u00e9sien<\/a>, d\u00e9clarant que la tol\u00e9rance interreligieuse \u00e9tait un mod\u00e8le. Le <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2017\/03\/03\/saudi-king-calls-for-moderate-islam.html\" target=\"_blank\">ministre indon\u00e9sien de la Religion<\/a> a de son c\u00f4t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 que les deux pays s\u2019\u00e9taient mis d\u2019accord pour <em>\u00ab\u00a0promouvoir une version mod\u00e9r\u00e9e de l&rsquo;islam\u00a0\u00bb<\/em>. D&rsquo;autant plus que la visite avait plusieurs buts diff\u00e9rents, contrairement \u00e0 ce qu\u2019ont insinu\u00e9 les auteurs pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s. <a href=\"http:\/\/lecourrier.vn\/indonesie-et-arabie-saoudite-signent-onze-accords-de-cooperation\/372718.html\" target=\"_blank\">Onze accords officiels<\/a> ont \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s durant la visite du roi, mais aucun n\u2019est de caract\u00e8re religieux.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSeul le probl\u00e8me du <a href=\"http:\/\/www.eastasiaforum.org\/2017\/03\/18\/saudi-king-learns-lessons-from-indonesia\/\" target=\"_blank\">remboursement des familles des victimes<\/a> des accidents de 1990 et 2014 \u00e0 La Mecque reste un sujet \u00e9pineux entre les deux pays. De plus en plus d&rsquo;Indon\u00e9siens <a href=\"http:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/2014\/06\/12\/la-mecque-toute-une-affaire\" target=\"_blank\">veulent faire le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque<\/a>, mais l&rsquo;Arabie saoudite ne semble pas encline a accepter le nombre grandissant d&rsquo;Indon\u00e9siens.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 2015, WikiLeaks d\u00e9tenait plus 400 000 documents secrets sur les <a href=\"https:\/\/www.wikileaks.org\/saudi-cables\/\" target=\"_blank\">g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9s saoudites<\/a> distribu\u00e9es afin d&rsquo;\u00e9tendre son pouvoir, contre l\u2019Iran notamment. Ainsi, le m\u00e9dia russe <em><a href=\"https:\/\/francais.rt.com\/international\/3529-wikileaks-arabie-saoudite\" target=\"_blank\">RT<\/a><\/em> affirme que Ryad s&rsquo;enrichit au d\u00e9triment des pays dans lequel elle investit, mais n&rsquo;\u00e9voque pas le cas de l\u2019Indon\u00e9sie. Et pour cause. Le <em><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2015\/07\/17\/world\/middleeast\/wikileaks-saudi-arabia-iran.html?_r=0\" target=\"_blank\">New York Times<\/a><\/em> consacre un article de fond \u00e0 ce sujet, dans lequel il d\u00e9montre que les principaux b\u00e9n\u00e9ficiaires sont l&rsquo;Egypte, le Canada, la Guin\u00e9e et le parti des Fr\u00e8res musulmans, plus proches ou plus forts pour contrer l\u2019Iran chiite. Concernant la propagation du wahhabisme en Asie, l\u2019Inde est la cible privil\u00e9gi\u00e9e de Ryad &#8211; et non l\u2019Indon\u00e9sie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*M. C. Ricklefs, <em>A History of Modern Indonesia since c. 1200<\/em>, London &#038; Basingstoke : Macmillan, 1981, p. 212.<\/div>La premi\u00e8re expression du wahhabisme dans l\u2019archipel remonte \u00e0 1803, lorsque trois p\u00e8lerins de retour de La Mecque, inspir\u00e9s par la conqu\u00eate de cette cit\u00e9 par des partisans du wahhabisme, entreprennent de transformer la soci\u00e9t\u00e9 minangkabau de l&rsquo;ouest de Sumatra comme nous l&rsquo;avons dit plus haut. La Nahdlatul Ulama (NU) est fond\u00e9e en 1926 en r\u00e9action \u00e0 la cr\u00e9ation en 1912 de la Muhammadiyah par des religieux indon\u00e9siens qui entendaient <em>\u00ab\u00a0moderniser\u00a0\u00bb<\/em> l&rsquo;islam en le purifiant des \u00e9l\u00e9ments de croyances locales, qualifi\u00e9es de <em>\u00ab\u00a0superstitions\u00a0\u00bb<\/em>. Les fondateurs de la NU voyaient en effet dans la Muhammadiyah une entreprise <em>\u00ab\u00a0wahhabite\u00a0\u00bb<\/em>*. Aujourd&rsquo;hui, la NU est l&rsquo;organisation <a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.com\/entry\/indonesian-muslims-counter-isis_us_565c737ae4b072e9d1c26bda\">la plus d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 combattre le wahhabisme en Indon\u00e9sie<\/a>.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDe leur c\u00f4t\u00e9, <a href=\"https:\/\/www.files.ethz.ch\/isn\/184727\/gf_international_1407.pdf\" target=\"_blank\">certains observateurs<\/a> consid\u00e8rent que le groupe islamiste indon\u00e9sien FPI est wahhabite. Il faut dire que son fondateur, Habib Rizieq, est tr\u00e8s proche de Ryad, o\u00f9 il s\u2019est rendu \u00e0 plusieurs reprises. Le FPI est toutefois ultra-minoritaire (200 000 membres sur 257 millions d\u2019indon\u00e9siens, soit 0,07% de la population totale) et entretient une <a href=\"https:\/\/www.ecoi.net\/file_upload\/1788_1295445393_idn34570.pdf\" target=\"_blank\">relation compliqu\u00e9e<\/a> avec la police indon\u00e9sienne entre <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2008\/10\/31\/fpi-members-clash-with-police-after-rizieq-verdict.html\" target=\"_blank\">r\u00e9pression<\/a> et protection. De fait, <a href=\"http:\/\/jakartaglobe.id\/news\/muslims-indonesia-reject-rizieqs-self-proclaimed-title-high-priest\/\" target=\"_blank\">l\u2019organisation est rejet\u00e9e<\/a> non seulement par les non-musulmans mais par la grande majorit\u00e9 des musulmans.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Pourquoi c&rsquo;est partiellement vrai ?<\/strong> L&rsquo;Arabie Saoudite exerce bien une influence sur l&rsquo;islam en Indon\u00e9sie, mais cette influence est faible.  Le <em>German Institute of Global and Area Studies<\/em> d\u00e9montre <a href=\"https:\/\/www.files.ethz.ch\/isn\/184727\/gf_international_1407.pdf\" target=\"_blank\">dans un rapport<\/a> que l\u2019influence wahhabite est peu d\u00e9velopp\u00e9e et se r\u00e9duit \u00e0 un <em>\u00ab\u00a0microcosme\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 Jakarta, loin donc d\u2019\u00eatre dominante dans l\u2019archipel. L&rsquo;organisation explique par ailleurs que le wahhabisme se heurte au message de la Nahdlatul Ulama, qui exprime la conception traditionnelle de l&rsquo;islam en Indon\u00e9sie. En outre, les Indon\u00e9siens musulmans adh\u00e8rent en grande majorit\u00e9 au Pancasila, les \u00ab\u00a0cinq principes\u00a0\u00bb qui fondent l&rsquo;Etat indon\u00e9sien.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe journaliste, chroniqueur et \u00e9ditorialiste alg\u00e9rien Ammar Belhimer affirme que Ryad a financ\u00e9 et construit 150 mosqu\u00e9es dans l\u2019archipel &#8211; ce qui repr\u00e9sente moins de 0,025% des 200 000 mosqu\u00e9es indon\u00e9siennes. L\u2019Institut des \u00e9tudes islamiques et arabes (LIPIA), fond\u00e9 en 1980, repr\u00e9sente quant \u00e0 lui le seul organisme d\u2019ob\u00e9dience wahhabite en Indon\u00e9sie.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Anda Djoehana Wiradikarta et Sarah Suong Mazelier<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/abonnes\/\" rel=\"tag\">Abonn\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/ahok\/\" rel=\"tag\">Ahok<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/indonesie\/\" rel=\"tag\">Indon\u00e9sie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/islam\/\" rel=\"tag\">Islam<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/memo\/\" rel=\"tag\">M\u00e9mo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/memos\/\" rel=\"tag\">m\u00e9mos<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/religion\/\" rel=\"tag\">religion<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/societe\/\" rel=\"tag\">soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/temps-forts\/\" rel=\"tag\">temps forts<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F07%2F11%2F10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=10+id%C3%A9es+fausses+sur+l%27islam+en+Indon%C3%A9sie&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F07%2F11%2F10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F07%2F11%2F10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie%2F&title=10+id%C3%A9es+fausses+sur+l%27islam+en+Indon%C3%A9sie\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2017%2F07%2F11%2F10-idees-fausses-sur-islam-en-indonesie%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2017%2F07%2FMemo-indonesie-islam-idees-recues-250x166.jpg&description=10+id%C3%A9es+fausses+sur+l%27islam+en+Indon%C3%A9sie\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tAnda Djoehana Wiradikarta est enseignant et chercheur en management interculturel au sein de l\u2019\u00e9quipe <a href=\"http:\/\/www.cerebe.org\">\u00ab Gestion et Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/a>. Depuis 2003, son terrain de recherche est l\u2019Indon\u00e9sie. Ing\u00e9nieur de formation, il a auparavant travaill\u00e9 23 ans en entreprise, dont 6 ans expatri\u00e9 par le groupe p\u00e9trolier fran\u00e7ais Total et 5 ans dans le groupe indon\u00e9sien Medco.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/portrait-sarah-suong-mazelier-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/sarahsuongmazelier\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tSarah Suong Mazelier\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tSarah est \u00e9tudiante en master de journalisme \u00e0 Toulouse. D'origine vietnamienne, elle a voyag\u00e9 et travaill\u00e9 en Asie : du Cambodge au Laos, en passant par la Chine, la Tha\u00eflande, l'Inde, le N\u00e9pal et le Pakistan. Elle a \u00e9crit pour \"94 citoyens\", les agences Ad Tatum, Beat'N Com et Sud Ouest \u00e0 Paris. Elle est \u00e9galement partie en tant que photographe et JRI en Chine et au Cambodge pour l'ONG Construire pour les g\u00e9n\u00e9rations futures (CGF).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/06\/15\/indonesie-pancasila-rempart-contre-islamisme\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Manifestation du Front de D\u00e9fense islamique pour l&#039;arrestation d&#039;Ahok, l&#039;ancien gouverneur de Jakarta, le 4 novembre 2016 dans la capitale indon\u00e9sienne. (Cr\u00e9dits : Anton Raharjo\/NurPhoto\/via AFP)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-768x511.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-e1497632106895.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-30x20.jpg 30w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-900x600.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-1280x853.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/indonesie-islam-fpi-680x452.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-category-\">Abonn\u00e9s, Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Indon\u00e9sie : le Pancasila, un rempart contre l\u2019islamisme ?<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2017\/02\/09\/indonesie-affaire-ahok-blaspheme-ou-islam-instrumentalise\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Le gouverneur de Jakarta Basuki Tjahaja Purnama, dit Ahok, lors de son audience pour &quot;insulte \u00e0 une religion&quot;, \u00e0 Jakarta le 3 janvier 2017. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO \/ POOL \/ Irwan RISMAWAN)\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-768x512.jpg 768w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-900x600.jpg 900w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-1280x853.jpg 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/indonesie-ahok-e1486655666716.jpg 1025w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Indon\u00e9sie : l'affaire Ahok, blasph\u00e8me ou islam instrumentalis\u00e9 ?<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Islam en Indon\u00e9sie est-il plus tol\u00e9rant qu&rsquo;ailleurs ? L&rsquo;archipel est-il en train de devenir un \u00ab\u00a0second califat\u00a0\u00bb de Daech ? 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