\n\t\tIL est devenu mondialement c\u00e9l\u00e8bre en obtenant la Palme d’or \u00e0 Cannes en 2010 avec \u00ab\u00a0Oncle Boonmee, celui qui se souvient de ses vies ant\u00e9rieures\u00a0\u00bb. Depuis, le r\u00e9alisateur Apichatpong Weerasethakul a vu son nom immanquablement associ\u00e9 \u00e0 la Tha\u00eflande, sa jungle, ses cr\u00e9atures de l\u00e9gende et ses croyances populaires. Un paradoxe alors m\u00eame que le cin\u00e9aste a du mal \u00e0 trouver son public dans son propre pays. Asialyst a rencontr\u00e9 \u00e0 Phnom Penh cet homme aux petites lunettes et au sourire myst\u00e9rieux, habituellement discret avec les m\u00e9dias. \n
Dans la capitale cambodgienne, le cin\u00e9aste \u00e9tait invit\u00e9 par l’Institut fran\u00e7ais \u00e0 une r\u00e9trospective de son \u0153uvre du 13 au 15 janvier derniers. Il a pr\u00e9sent\u00e9 cinq de ses long-m\u00e9trages ainsi que trente court-m\u00e9trages, et a livr\u00e9 quelques-uns de ses secrets de fabrication lors d\u2019une master-class<\/em>. Si ses souvenirs d\u2019enfance ont toujours irrigu\u00e9 son \u0153uvre, Apichatpong se dit \u00e9touff\u00e9 par le climat politique actuel en Tha\u00eflande, et r\u00eave d\u2019ailleurs.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n\t
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Entretien<\/h2>\n\t\t\t
En une d\u00e9cennie Apichatpong Weerasethakul, 46 ans, est devenu une r\u00e9f\u00e9rence du cin\u00e9ma asiatique en Occident. R\u00e9v\u00e9l\u00e9 au festival de Cannes en 2002 avec le film Blissfully Yours<\/em> qui d\u00e9croche le prix \u00ab\u00a0Un certain regard\u00a0\u00bb, il r\u00e9cidive en 2004 et remporte le Prix du jury avec Tropical malady<\/em>. Puis en 2010, c\u2019est la cons\u00e9cration : Oncle Boonmee, celui qui se souvient de ses vies ant\u00e9rieures<\/em>, rafle la Palme d\u2019or.<\/p>\nVictime du comit\u00e9 de censure gouvernementale en 2006 avec son film Syndromes and a century<\/em>, Apichatpong a refus\u00e9 de lui soumettre son dernier long-m\u00e9trage Cemetery of Splendor,<\/em> sorti en France en 2015 et donc pas encore visible sur les \u00e9crans tha\u00eflandais. Ce film qui met en sc\u00e8ne des soldats atteints par une \u00e9trange maladie du sommeil tandis que les fant\u00f4mes se r\u00e9veillent, a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme une critique et une m\u00e9taphore des d\u00e9rives de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\nDepuis le coup d\u2019\u00c9tat men\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral Prayuth Chan-ocha en 2014, la Tha\u00eflande conna\u00eet une vague de r\u00e9pression n\u2019ayant d\u2019\u00e9gal que le mandat du mar\u00e9chal Phibun, qui r\u00e9gna d\u2019une main de fer dans les ann\u00e9es 1940 \u00e0 1950. Les lois de l\u00e8se-majest\u00e9 sont utilis\u00e9es abusivement pour cibler activistes, \u00e9tudiants, journalistes, politiciens ou simples citoyens ayant exprim\u00e9 des opinions n\u00e9gatives sur Facebook. Plus de 1000 personnes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenues ou arr\u00eat\u00e9es par la junte. Un climat de suspicion qui pousse les artistes \u00e0 l\u2019auto-censure ou \u00e0 l\u2019expatriation.
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Que repr\u00e9sente votre enfance \u00e0 vos yeux de cin\u00e9aste ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tL\u2019enfance est fondamentale car elle mod\u00e8le ce que nous sommes. Plusieurs de mes films ont pour d\u00e9cor Khon Kaen [dans la r\u00e9gion de l\u2019Isan, au nord-est de la Tha\u00eflande, NDLR], petite ville o\u00f9 j\u2019ai grandi avec mon grand fr\u00e8re. A l\u2019\u00e9poque, c\u2019\u00e9tait un microcosme, et cette ville repr\u00e9sentait une cage pour moi ; il n\u2019y avait rien sauf des h\u00f4pitaux. Mes parents \u00e9taient tous deux m\u00e9decins. J\u2019\u00e9tais fascin\u00e9 par cet univers, les micro-organismes, les battements de c\u0153ur… D\u2019ailleurs encore aujourd\u2019hui, les h\u00f4pitaux sont mes endroits pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s ; je m\u2019y sens apais\u00e9. Comme il n\u2019y avait pas grand-chose \u00e0 faire, je passais beaucoup de temps au cin\u00e9ma de quartier o\u00f9 j\u2019ai vu des classiques tha\u00eflandais, des films de fant\u00f4mes. J\u2019\u00e9tais aussi fan des films catastrophes am\u00e9ricains et des films de science-fiction. Aujourd\u2019hui, la ville s\u2019est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9e. Ce cin\u00e9ma de quartier a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en salle de boxe, avant d’\u00eatre ferm\u00e9.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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Le fait de venir de l\u2019Isan, d\u2019une culture minoritaire parfois d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9e par les Tha\u00efs, a-t-il influenc\u00e9 votre travail ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tPas vraiment car mes parents \u00e9taient originaires du centre et se sont install\u00e9s \u00e0 Khon Kaen pour le boulot. Nous ne parlions pas le dialecte de l\u2019Isan. Le Nord-Est est la r\u00e9gion o\u00f9 l\u2019id\u00e9ologie communiste est arriv\u00e9e. Dans les ann\u00e9es 1960-70, le gouvernement l\u2019a r\u00e9prim\u00e9. Il s’est produit beaucoup de violences et certains villages \u00e9taient mis en quarantaine. Or personne n\u2019en a pris la responsabilit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. J\u2019ai d\u2019ailleurs travaill\u00e9 sur la question de la transmission de la m\u00e9moire \u00e0 Nabua, dans un de ces villages, aupr\u00e8s de jeunes de la seconde g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019avaient pas connu cette p\u00e9riode [
Primitive<\/em>, 2009, NDLR]. Nous avons construit un vaisseau spatial pour explorer le futur et pour r\u00eaver.\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
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Votre d\u00e9part aux \u00c9tats-Unis a d\u00fb \u00eatre une lib\u00e9ration ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tOui, cela a \u00e9t\u00e9 un choc ! Mon master d\u2019architecture en poche, j\u2019avais postul\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut d\u2019art de Chicago car c\u2019\u00e9tait l\u2019universit\u00e9 qui acceptait les dossiers le plus tardivement dans l\u2019ann\u00e9e, et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 pris. J\u2019y ai pass\u00e9 trois ans jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obtention de mon master en 1997. C\u2019est une p\u00e9riode o\u00f9 ma vie a vraiment bascul\u00e9 ; j\u2019ai beaucoup lu, j\u2019ai vu beaucoup de films, j\u2019\u00e9tais vraiment affam\u00e9. Je me suis particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 au cin\u00e9ma exp\u00e9rimental. J\u2019\u00e9tais tellement en col\u00e8re contre l\u2019\u00e9cole, la soci\u00e9t\u00e9 tha\u00eflandaise, que je voyais une mani\u00e8re de me rebeller \u00e0 travers les films.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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En Europe, on vous conna\u00eet pour vos long-m\u00e9trages, mais ce que l\u2019on sait moins c\u2019est que vous avez travaill\u00e9 sur de nombreuses installations artistiques. Vous envisagez votre travail de cr\u00e9ation de mani\u00e8re globale ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tOui, entre mes films, je fais beaucoup de recherches qui se transforment en projets artistiques : vid\u00e9os, installations, performances, qui m\u2019emm\u00e8nent ou prolongent mes films. Par exemple, en 2014 dans l\u2019installation vid\u00e9o
Fireworks<\/em>, j\u2019ai tourn\u00e9 dans le parc que l\u2019on retrouve dans Cemetery of splendor<\/em>, avec mon actrice f\u00e9tiche Jenjira Pongpas [qui tient aussi le premier r\u00f4le dans le long-m\u00e9trage, NDLR]. C\u2019est le temple d\u2019un gourou v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans la r\u00e9gion, il y a des sculptures d\u2019animaux \u00e9tranges [anim\u00e9es dans la nuit par un dispositif lumineux fait de feux d\u2019artifices NDLR]. Tandis que l\u2019installation th\u00e9\u00e2trale Fever room<\/em> (2015) est un contrepoint au film. Je voulais explorer la notion de caverne, qui \u00e9voque les d\u00e9buts de l\u2019humanit\u00e9 mais aussi du cin\u00e9ma avec un jeu de lumi\u00e8re et de son.\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
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Un dispositif qui plonge dans un \u00e9tat m\u00e9ditatif, comme souvent dans vos films ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n