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{"id":24485,"date":"2016-11-08T09:35:51","date_gmt":"2016-11-08T08:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/11\/07\/brouillon-regard-exemplaire-copy\/"},"modified":"2016-11-08T14:43:16","modified_gmt":"2016-11-08T13:43:16","slug":"asie-orientale-paradis-monarchique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/11\/08\/asie-orientale-paradis-monarchique\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Asie orientale, paradis monarchique ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Histoire\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/histoire\/\" class=\"category category-63\">Histoire<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2016-11-08T09:35:51Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 08 Novembre 2016<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 08 Novembre 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-11-08T14:43:16Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert - Asie orientale, les racines du pr\u00e9sent<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">L'Asie orientale, paradis monarchique ?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Jean-Louis Margolin            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Jean-Louis Margolin\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/THAILANDE-MONARCHIE-BOUTIQUE.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Un moine dans une boutique de Bangkok sp\u00e9cialis\u00e9e en portrait des monarques du royaume de Tha\u00eflande, le 19 octobre 2016. (Cr\u00e9dit : Guillaume Payen \/ NurPhoto \/ AFP).\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/THAILANDE-MONARCHIE-BOUTIQUE.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Un moine dans une boutique de Bangkok sp\u00e9cialis\u00e9e en portrait des monarques du royaume de Tha\u00eflande, le 19 octobre 2016.\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"683\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/11\/08\/asie-orientale-paradis-monarchique\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tUn moine dans une boutique de Bangkok sp\u00e9cialis\u00e9e en portrait des monarques du royaume de Tha\u00eflande, le 19 octobre 2016. (Cr\u00e9dit : Guillaume Payen \/ NurPhoto \/ AFP).        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tIl y a dans le monde trois bastions du ph\u00e9nom\u00e8ne monarchique. En Europe, l&rsquo;essentiel du nord-ouest \u00e9chappe \u00e0 la r\u00e9publique : Royaume-Uni bien s\u00fbr, mais aussi Danemark, Norv\u00e8ge et Su\u00e8de, ainsi que le Benelux (Belgique, Pays-Bas, Luxembourg), et, plus isol\u00e9e, l&rsquo;Espagne. Dans un avenir pr\u00e9visible, la royaut\u00e9 ne para\u00eet pouvoir \u00eatre contest\u00e9e que dans ce dernier pays. Comme chacun sait, les pays mentionn\u00e9s sont moins des survivances du pass\u00e9 (il faut d&rsquo;ailleurs noter que les Pays-Bas \u00e9taient une r\u00e9publique jusqu&rsquo;en 1806) que des mod\u00e8les de d\u00e9mocratie stabilis\u00e9e, o\u00f9 le souverain r\u00e8gne mais ne gouverne pas. \t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tLe second bastion est moyen-oriental et nord-africain : pays de la c\u00f4te sud du Golfe persique (\u00e0 commencer par l&rsquo;Arabie saoudite, seul Etat \u00e0 porter le nom d&rsquo;une famille), Jordanie et Maroc. Les r\u00e9gimes en question vont de la semi-d\u00e9mocratie \u00e0 l&rsquo;absolutisme, mais partout le poids personnel du monarque est consid\u00e9rable.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tOn pense moins souvent \u00e0 l&rsquo;Asie orientale comme terre de monarchies r\u00e9silientes. Il est vrai que celles-ci y sont bien plus disparates que dans les deux bastions d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s. On y compte un empire d\u00e9mocratique (le Japon), une monarchie absolue (Brunei), une f\u00e9d\u00e9ration de sultanats (la Malaysia) o\u00f9 le Premier ministre d\u00e9tient le pouvoir, tout comme dans le vieux et troubl\u00e9 royaume du Cambodge, enfin une Tha\u00eflande o\u00f9 la personne du roi a compens\u00e9 une absence physique croissante (maintenant confirm\u00e9e par la mort et la vacance peut-\u00eatre durable du tr\u00f4ne) par une pr\u00e9sence toujours plus forte de son image, de son aura, aujourd&rsquo;hui propres \u00e0 conditionner l&rsquo;\u00e9volution politique. \n<p>L&rsquo;\u00e9tonnant passage de la Tha\u00eflande en deuil de la couleur au noir et blanc, m\u00eame pour une p\u00e9riode limit\u00e9e, aura confirm\u00e9 la compatibilit\u00e9 entre le ph\u00e9nom\u00e8ne monarchique et l&rsquo;ultra-modernit\u00e9, ici symbolis\u00e9e par la m\u00e9tropole bangkokoise. <\/p>\n<p>On aurait en effet tort de consid\u00e9rer que la forte adh\u00e9sion de ces cinq pays \u00e0 la monarchie soit simplement un effet du respect de la tradition. Certes, seul le Cambodge a connu, de 1970 \u00e0 1993, un interlude r\u00e9publicain, dont le moins qu&rsquo;on puisse dire est qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas laiss\u00e9 que des bons souvenirs. <\/p>\n<p>Mais, au Japon d&rsquo;apr\u00e8s la capitulation de 1945, la col\u00e8re contre les dirigeants, qui avaient si honteusement failli, entra\u00eena un moment une contestation assez large non seulement de la personne de l&#8217;empereur Hirohito (beaucoup r\u00e9clamaient son abdication), mais de l&rsquo;institution imp\u00e9riale elle-m\u00eame. La constitution de 1946, qui fait du souverain nippon le monarque le plus d\u00e9nu\u00e9 de pouvoir au monde, repr\u00e9senta une solution de compromis. Et si la puissante droite nationaliste entreprend sans rel\u00e2che de d\u00e9noncer l&rsquo;article 9, qui prive le pays du droit de faire la guerre et d&rsquo;avoir une arm\u00e9e, il est \u00e0 noter que seuls de petits groupes d&rsquo;exalt\u00e9s (comme celui que l&rsquo;\u00e9crivain Mishima Yukio engagea en 1970 dans une grotesque tentative de coup d&rsquo;Etat) ont jamais r\u00e9clam\u00e9 le retour \u00e0 une monarchie plus interventionniste. <\/p>\n<p>Les sultans malais, que la colonisation britannique avait pour l&rsquo;essentiel r\u00e9duits au r\u00f4le de protecteurs de l&rsquo;Islam, furent dans l&rsquo;apr\u00e8s-guerre contest\u00e9s non seulement par les minorit\u00e9s (alors globalement majoritaires) chinoise et indienne, qui n&rsquo;en avaient que faire, mais aussi par la gauche malaise (Malay Nationalist Party), fascin\u00e9e par le mod\u00e8le r\u00e9publicain indon\u00e9sien. La personnalit\u00e9 souvent discutable des sultans permit au Premier ministre Mahathir, dans les ann\u00e9es quatre-vingt, de les priver de l&rsquo;essentiel de leurs pouvoirs constitutionnels r\u00e9siduels, sans qu&rsquo;il se heurte \u00e0 une forte r\u00e9sistance. <\/p>\n<p>A Brunei, en 1962, une puissante insurrection r\u00e9publicaine et pro-indon\u00e9sienne aurait emport\u00e9 le sultan sans l&rsquo;intervention des troupes britanniques (le pays demeura un protectorat du Royaume-Uni jusqu&rsquo;en 1984). <\/p>\n<p>En Tha\u00eflande m\u00eame, le souverain (Ananda puis Bhumibol), qui r\u00e9sidait en Suisse, ne fit que de br\u00e8ves apparitions dans le pays de 1935 \u00e0 1951 ; ainsi, pendant toute la p\u00e9riode de la Seconde Guerre mondiale, il n&rsquo;y avait pas de roi sur le sol tha\u00eflandais. Cela ne para\u00eet pas avoir traumatis\u00e9 la population. Il fallut attendre 1957 pour que Bhumibol, roi tout th\u00e9orique depuis 1946, commence \u00e0 retrouver un r\u00f4le, en faisant \u00e9quipe avec le g\u00e9n\u00e9ral putschiste Sarit Thanarat.<\/p>\n<p>Pourquoi donc pareille persistance, voire reviviscence &#8211; en Tha\u00eflande tout au moins &#8211; de l&rsquo;institution monarchique?<br \/>\nIl serait vain de trop g\u00e9n\u00e9raliser. <\/p>\n<p>Les deux monarchies musulmanes, li\u00e9es organiquement \u00e0 la religion, subsistent dans des pays o\u00f9 les musulmans (si l\u2019on inclut les r\u00e9sidents non nationaux) ont \u00e9t\u00e9 minoritaires, ou faiblement majoritaires. Qui plus est, les non-musulmans (Chinois en particulier) y contr\u00f4lent toujours une large part de l\u2019\u00e9conomie, quoi qu\u2019\u00e9tant politiquement assez marginalis\u00e9s. La royaut\u00e9 y constitue un puissant garant du statu quo, en rendant impensable sans r\u00e9volution la fin de la pr\u00e9\u00e9minence de l\u2019Islam et de ceux qui s\u2019en r\u00e9clament. La \u00ab\u00a0philosophie\u00a0\u00bb adopt\u00e9e en 1984 par Brunei n\u2019est-elle pas <em>\u00ab\u00a0une monarchie malaise et islamique\u00a0\u00bb<\/em> (<em>Melayu Islam Beraja<\/em>) ? Le contre-exemple est l\u2019Indon\u00e9sie : avec 87% de musulmans, le besoin d\u2019une monarchie islamique ne s\u2019est pas fait sentir, et logiquement c\u2019est en 1945 la r\u00e9publique qui a triomph\u00e9. <\/p>\n<p>En Tha\u00eflande et au Cambodge, le sursaut royaliste ne correspond pas \u00e0 l\u2019embastionnement d\u2019une section de la population contre le reste, mais \u00e0 une qu\u00eate d\u2019unit\u00e9 nationale, mise \u00e0 mal par de graves troubles int\u00e9rieurs redoubl\u00e9s de p\u00e9rils ext\u00e9rieurs. <\/p>\n<p>Au Cambodge, le r\u00e9tablissement de Sihanouk sur le tr\u00f4ne \u00e0 la suite des accords de Paris de 1991 facilitait la fin de la guerre civile, et une r\u00e9conciliation, m\u00eame partielle et provisoire, de forces longtemps acharn\u00e9es \u00e0 s\u2019entre-\u00e9gorger. Pour la m\u00eame raison, le r\u00f4le de son successeur, Sihamoni, appara\u00eet plus effac\u00e9 : l\u2019unit\u00e9 du syst\u00e8me politique s\u2019est consolid\u00e9e autour du Premier ministre Hun Sen &#8211; lui-m\u00eame en tant qu\u2019ancien communiste peu fascin\u00e9 par la monarchie. <\/p>\n<p>La Tha\u00eflande ne connut pas semblables trag\u00e9dies, et les diverses minorit\u00e9s ethniques n\u2019ont pour la plupart ni les moyens, ni l\u2019envie de remettre en cause la centralit\u00e9 des Thai Siam. Les Malais de l\u2019extr\u00eame-sud (Pattani) sont, eux, engag\u00e9s dans une logique s\u00e9paratiste, et n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 recourir \u00e0 la violence. Mais ils ne repr\u00e9sentent que quelques pour cent de la population, tr\u00e8s loin de Bangkok. Il n\u2019emp\u00eache que les soubresauts de la vie politique tha\u00eflandaise d\u00e9passent en fr\u00e9quence, sinon en gravit\u00e9, tout ce qu\u2019on conna\u00eet dans les autres composantes de l\u2019Asie orientale. <\/p>\n<p>Le monarque ne les a pas emp\u00each\u00e9s (il se pourrait m\u00eame qu\u2019il les ait \u00e0 l\u2019occasion encourag\u00e9s), mais il s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement efforc\u00e9 de les circonscrire, \u00e9vitant \u00e0 son pays des explosions de violence comparables \u00e0 ce que connurent la plupart des nations voisines. Il a assur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment une coh\u00e9sion paradoxale des \u00e9lites politiques, au-del\u00e0 des luttes pour le pouvoir qui les opposaient. <\/p>\n<p>Cela continuera-t-il ? La virtualisation progressive du souverain, l\u2019utilisation compensatoire de son image et de poursuites parfois ubuesques pour l\u00e8se-majest\u00e9 ont depuis les ann\u00e9es 2000 rendu l\u2019institution monarchique davantage li\u00e9e \u00e0 un c\u00f4t\u00e9 du spectre politique, et \u00e0 une camarilla de privil\u00e9gi\u00e9s. Pour l\u2019instant, la population veut conserver le souvenir d\u2019un roi r\u00e9conciliateur, au-dessus de la m\u00eal\u00e9e. Mais cela durera-t-il, si la junte militaire au pouvoir s\u2019obstine \u00e0 se retrancher derri\u00e8re le Palais comme on le ferait d\u2019un bouclier, et si le prince h\u00e9ritier se montre \u00e0 la hauteur de la m\u00e9diocrit\u00e9 qu\u2019on lui attribue ?<\/p>\n<p>Le Japon est encore un cas diff\u00e9rent. La relativement courte p\u00e9riode allant de 1868 (restauration Meiji) \u00e0 1945 fut en ce qui concerne l\u2019institution imp\u00e9riale marqu\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0invention de la tradition\u00a0\u00bb  particuli\u00e8rement remarquable, dans la mesure o\u00f9 le pays n\u2019avait en r\u00e9alit\u00e9 jamais connu de monarchie absolue. Sous pr\u00e9texte de restaurer, les nouvelles \u00e9lites civiles et militaires se servirent d\u2019un culte imp\u00e9rial forg\u00e9 de toutes pi\u00e8ces pour asseoir leur domination \u00e9go\u00efste, et enfin pour plonger le pays dans une guerre aussi absurde que d\u00e9vastatrice.<\/p>\n<p>Mais, en 1945 et apr\u00e8s, ce furent les Am\u00e9ricains qui sauv\u00e8rent la monarchie, \u00e0 la fois pour faciliter l\u2019acceptation de la capitulation par le Japon, parce qu\u2019ils surestimaient l\u2019attachement que les Japonais continuaient \u00e0 porter \u00e0 son empereur, mais aussi parce qu\u2019Hirohito, pour pr\u00e9server son tr\u00f4ne, se montrait d\u2019une remarquable docilit\u00e9. <\/p>\n<p>Depuis lors, l\u2019empereur a reb\u00e2ti autour de lui un large consensus, certes parce qu\u2019il incarne une certaine continuit\u00e9 identitaire dans un pays boulevers\u00e9 par la modernit\u00e9 et la mondialisation, mais aussi, peut-\u00eatre surtout parce que ne faisant rien, il ne d\u00e9range pas \u2013 et tant que le titulaire n\u2019est pas franchement antipathique, pourquoi s\u2019acharner sur lui ? Les nations insulaires (l\u2019Angleterre en est aussi un bon exemple) ont une propension \u00e0 se transformer sans rejeter grand-chose de leur tradition. Celle-ci se r\u00e9tracte et s\u2019affadit, sans pour autant s\u2019effacer. <\/p>\n<p>Quoique les monarques d\u2019Asie aient des statuts constitutionnels variables (ainsi le roi de Malaysia est \u00e9lu pour cinq ans par ses neuf coll\u00e8gues sultans, ce qui est assez original), quatre d\u2019entre eux ont en commun de ne pas exercer directement d\u2019autorit\u00e9 politique. <\/p>\n<p>Le cas de la Tha\u00eflande est certes ambigu, mais, encore une fois, c\u2019est davantage l\u2019image du roi que ses interventions qui marque ces derniers temps la vie politique \u2013 on n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de la place de l\u2019empereur nippon d\u2019avant 1945. <\/p>\n<p>Seul le sultan du petit Brunei (400 000 habitants) fait montre d\u2019autorit\u00e9 r\u00e9elle. Mais n\u2019a-t-on pas dit qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une mani\u00e8re d\u2019\u00e9mirat du Golfe en mer de Chine ? La ma\u00eetrise de la manne p\u00e9troli\u00e8re par le souverain lui permet de fid\u00e9liser de vastes client\u00e8les, qui tiennent \u00e0 leur portefeuille plus qu\u2019\u00e0 un quelconque pouvoir citoyen.<\/p>\n<p>Les Etats monarchiques sont aujourd\u2019hui nettement minoritaires \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019Asie orientale. Mais ils ne paraissent pourtant pas destin\u00e9s \u00e0 se passer de souverain dans un avenir pr\u00e9visible, en particulier parce que les r\u00e9publiques voisines sont rares \u00e0 fournir des mod\u00e8les alternatifs convaincants. Le vent asiatique est \u00e0 la conservation et \u00e0 l\u2019autorit\u00e9.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/brunei\/\" rel=\"tag\">Brunei<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/japon\/\" rel=\"tag\">Japon<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/malaisie\/\" rel=\"tag\">Malaisie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/monarchie\/\" rel=\"tag\">monarchie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/royaute\/\" rel=\"tag\">Royaut\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/thailande\/\" rel=\"tag\">Thailande<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F11%2F08%2Fasie-orientale-paradis-monarchique%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=L%27Asie+orientale%2C+paradis+monarchique+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F11%2F08%2Fasie-orientale-paradis-monarchique%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F11%2F08%2Fasie-orientale-paradis-monarchique%2F&title=L%27Asie+orientale%2C+paradis+monarchique+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F11%2F08%2Fasie-orientale-paradis-monarchique%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F11%2FTHA%C3%8FLANDE-MONARCHIE-BOUTIQUE-300x200.jpg&description=L%27Asie+orientale%2C+paradis+monarchique+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/JL-MARGOLIN-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/jean-louis-margolin\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tJean-Louis Margolin\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tJean-Louis Margolin est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire contemporaine \u00e0 Aix-Marseille Universit\u00e9. Chercheur \u00e0 l'Institut de Recherches Asiatiques (IrASIA\/CNRS), et  initialement sp\u00e9cialiste de Singapour, il \u00e9tudie les contacts commerciaux, culturels et coloniaux entre l\u2019Europe et l\u2019Asie du Sud-Est. Il se consacre \u00e9galement \u00e0 l\u2019analyse des violences de masse en Asie orientale au XXe si\u00e8cle, aux effets de la mondialisation dans cette partie du monde, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de Singapour, de Taiwan et de la Cor\u00e9e du Sud. \r\nDernier ouvrage publi\u00e9 (avec Claude Markovits): Les Indes et l'Europe: Histoires connect\u00e9es, XVe-XXIe si\u00e8cle (Paris, Gallimard, Folio-Histoire, 2015).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/09\/16\/lee-kuan-yew-1923-2015-une-vie-dans-le-siecle\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/SINGAPOUR-LEE-KUAN-YEW-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Lee Kuan Yew en plein discours lors d\u2019un rassemblement de son parti\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/SINGAPOUR-LEE-KUAN-YEW-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/SINGAPOUR-LEE-KUAN-YEW-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/SINGAPOUR-LEE-KUAN-YEW-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Lee Kuan Yew (1923-2015), une vie dans le si\u00e8cle<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/10\/14\/thailande-le-pays-du-sourire-entre-douleur-et-incertitude\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/THAILANDE-ROI-MORT-DEUIL-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Une Tha\u00eflandaise se recueille apr\u00e8s le passage du corbillard transportant le corps du roi Bhumibol Adulyadej devant le Grand Palais \u00e0 Bangkok, le 14 octobre 2016.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/THAILANDE-ROI-MORT-DEUIL-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/THAILANDE-ROI-MORT-DEUIL-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/THAILANDE-ROI-MORT-DEUIL-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Tha\u00eflande : le \"pays du sourire\" entre douleur et incertitude<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le monde compte trois bastions du ph\u00e9nom\u00e8ne monarchique, dont l&rsquo;Asie orientale avec pas moins de cinq pays.<\/p>\n","protected":false},"author":134,"featured_media":24487,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[23,14,520,39,44,141,194,888,64],"class_list":["post-24485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-asie-du-nord-est","tag-asie-du-sud-est","tag-brunei","tag-japon","tag-malaisie","tag-monarchie","tag-regards","tag-royaute","tag-thailande"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;Asie orientale, paradis monarchique ? 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