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{"id":2385,"date":"2015-06-26T11:49:27","date_gmt":"2015-06-26T09:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/26\/brouillon-regard-2\/"},"modified":"2015-11-20T15:37:26","modified_gmt":"2015-11-20T14:37:26","slug":"a-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/26\/a-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer\/","title":{"rendered":"A propos de The Look of Silence<\/i> de J. Oppenheimer"},"content":{"rendered":"
\n\t\n\tCulture<\/a>
\n\t\n\t\tPubli\u00e9 26 Juin 2015
\n\t\tMis \u00e0 jour 20 Novembre 2015\t<\/time>\n\t\n<\/div>\n
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L\u2019Asie du Sud-Est vue par AlterAsia<\/div><\/div>\n
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A propos de The Look of Silence<\/i> de J. Oppenheimer<\/h1>\n<\/div>\n\n
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\n \n \n Alter Asia <\/span>\n $\"Alter$ <\/a>\n <\/li>\n \t <\/ul>\n <\/div>\n<\/div>\n
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\n $\"Le$ <\/a>\n \n \n \n
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\n \tLe r\u00e9alisateur am\u00e9ricain Joshua Lincoln Oppenheimer (\u00e0 gauche) et Adi Rukun \u00e0 la projection de leur documentaire, The Look of Silence, pr\u00e9sent\u00e9 en comp\u00e9tition du 71\u00e8me Festival du Film de Venise au Lido de Venise, le 28 ao\u00fbt 2014. (AFP PHOTO \/ GABRIEL BOUYS) <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t\t\n
L\u2019Am\u00e9ricain Joshua Lincoln Oppenheimer est un r\u00e9alisateur de documentaire engag\u00e9 comme l\u2019a montr\u00e9 sa premi\u00e8re r\u00e9alisation d\u2019envergure sortie en 2012 : The Act of Killing<\/em><\/a>.<\/p>\n
\n\tEn 1965, apr\u00e8s l’assassinat brutal le 30 septembre de six g\u00e9n\u00e9raux de l’arm\u00e9e indon\u00e9sienne, dont le chef de l\u2019arm\u00e9e de terre, le g\u00e9n\u00e9ral Soeharto d\u00e9signe le responsable : le parti communiste indon\u00e9sien. Des exp\u00e9ditions punitives sont aussit\u00f4t lanc\u00e9es, qui vont durer plusieurs mois et faire plus de 500 000 victimes, tant parmi les sympathisants du parti communiste que parmi leurs proches, r\u00e9els ou suppos\u00e9s.<\/div>\n
Ce documentaire tourn\u00e9 en Indon\u00e9sie nous d\u00e9crit la banalit\u00e9 de la violence en suivant les traces d\u2019Anwar Congo, l\u2019un des fondateurs du groupe paramilitaire \u00ab\u00a0Pemuda Pancasila\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e0 qui l\u2019arm\u00e9e indon\u00e9sienne a confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 des massacres (on parle aujourd\u2019hui de 500 000 \u00e0 un million de personnes) qui ont suivi le \u00ab\u00a0mouvement du 30 septembre 1965\u00a0\u00bb (Gerakan September Tigapuluh<\/em> en indon\u00e9sien).<\/p>\n
Pour r\u00e9aliser ce documentaire, Joshua Oppenheimer a retrouv\u00e9 certains des tortionnaires qui ont particip\u00e9 aux massacres. Ces derniers racontent tour \u00e0 tour leurs actions et rejouent m\u00eame parfois, face cam\u00e9ra, les sc\u00e8nes de tortures auxquelles ils ont particip\u00e9, sans manifester le moindre remord. Ces hommes n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 poursuivis par la justice de leur pays ou par un tribunal international.<\/p>\n
\n\tJess Melvin a termin\u00e9 sa th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Mechanics of Mass Murder: How the Indonesian Military Initiated and Implemented the Indonesian Genocide, The Case of Aceh\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Melbourne en 2014.<\/div>\n
Dans son dernier documentaire The Look of Silence<\/em><\/a>, Oppenheimer poursuit la r\u00e9flexion autour du m\u00eame th\u00e8me, mais du c\u00f4t\u00e9 des victimes cette fois-ci en suivant l\u2019un des survivants : Adi Rukun. Il nous parle de son film dans cette interview avec Jess Melvin ici retranscrite.<\/p>\n
Jess Melvin (J. M.) : Le moment le plus intense du film The Look of Silence est la confrontation entre Adi Rukun et les assassins de son fr\u00e8re qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0meurtriers\u00a0\u00bb, brisant ainsi le silence sur 50 ans de tabou. Comment les auteurs de ces crimes parviennent-ils \u00e0 maintenir un tel niveau de peur sur la communaut\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n
Joshua Oppenheimer (J. O.)<\/strong> : Les bourreaux continuent de faire r\u00e9gner la terreur sur la population locale car ils gardent un certain pouvoir dans l\u2019ensemble du pays. Cela ne veut pas dire qu\u2019ils jouissent d\u2019un pouvoir absolu. Mais pour assister \u00e0 un changement au niveau national, le pr\u00e9sident actuel Jokowi devra prendre ses distances avec les oligarques et les copains de l\u2019ancienne dictature militaire. Selon moi, il ne l\u2019a pas encore fait.<\/p>\n
J. M. : A quel point cette confrontation vous semblait-elle dangereuse ?<\/strong><\/p>\n
J. O.<\/strong> : La d\u00e9marche d\u2019Adi est sans pr\u00e9c\u00e9dent non seulement dans l\u2019histoire de l\u2019Indon\u00e9sie mais aussi dans celle du documentaire. Le face \u00e0 face entre un survivant et un meurtrier qui a gard\u00e9 une position sociale toujours aussi influente, n\u2019a jamais encore \u00e9t\u00e9 film\u00e9 car cela a tr\u00e8s souvent \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 trop dangereux. Pour autant, j\u2019\u00e9tais convaincu qu\u2019Adi ne parviendrait pas \u00e0 obtenir les excuses qu\u2019il esp\u00e9rait.<\/p>\n
J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 tourn\u00e9 The Act of Killing<\/em> et apr\u00e8s 5 ann\u00e9es de travail avec Anwar, j\u2019\u00e9tais bien conscient que tout ce que nous obtiendrions ne serait qu\u2019une sorte de reconnaissance bouleversante de l\u2019horreur. Nous n\u2019\u00e9tions jamais arriv\u00e9s \u00e0 une prise de conscience, nous n\u2019avions obtenu ni remords, ni r\u00e9demption, ni m\u00eame une catharsis. D\u2019ailleurs, la fin de The Act of Killing<\/em> est la moins cathartique de l\u2019histoire du cin\u00e9ma.<\/p>\n
J. M. : Comment une telle situation peut-elle encore exister dans l\u2019Indon\u00e9sie d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n
J. O.<\/strong> : Par la menace et la peur. En Indon\u00e9sie, le film The Act of Killing, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 vu par un assez grand monde. Les m\u00e9dias et les classes moyennes ont pu le voir, mais c\u2019est insuffisant pour un changement. C\u2019est exactement comme dans \u00ab\u00a0Les habits neufs de l\u2019empereur\u00a0\u00bb – le conte d\u2019Andersen \u2013 dont j\u2019ai beaucoup parl\u00e9 dans The Act of Killing<\/em>. Tout le monde voit que l\u2019empereur est nu, mais comme chacun a peur et qu\u2019il refuse de s\u2019imaginer vivre avec cette peur, chacun pr\u00e9tend le voir avec ses beaux v\u00eatements, au point de s\u2019en persuader soi-m\u00eame.<\/p>\n
Et c\u2019est ce qui est dangereux. D\u2019ailleurs c\u2019est ce que l\u2019on montre dans les deux films : notre adaptation au mal d\u00e9pend de notre capacit\u00e9 \u00e0 voir la v\u00e9rit\u00e9 en face. Ainsi, une partie de la jeune g\u00e9n\u00e9ration ignore v\u00e9ritablement cet \u00e9pisode historique. Et dans le m\u00eame temps, une partie des gens plus \u00e2g\u00e9s savent, mais refusent d\u2019ouvrir les yeux parce que c\u2019est trop douloureux. Pour leur s\u00e9curit\u00e9, ils pr\u00e9f\u00e8rent vivre dans le d\u00e9ni. En plus, personne ne souhaite dire \u00e0 ses enfants : \u00ab\u00a0Je vous envoie \u00e0 l\u2019\u00e9cole o\u00f9 vos professeurs d\u2019histoire vous mentent, parce que je n\u2019ose pas dire que ce sont des mensonges\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n
La persistance des traumatismes et ses effets sur la m\u00e9moire sont tout le sujet de ce dernier film. Je constate avec horreur que le g\u00e9nocide de 1965 n\u2019est pas termin\u00e9 ; que le deuil n\u2019est pas encore fait. Et il m’appara\u00eet clairement qu\u2019aucune sortie ne sera possible tant que d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les auteurs seront toujours proches du pouvoir et de l\u2019autre, qu\u2019il restera autant de gens apeur\u00e9s.<\/p>\n
J. M. : N\u2019avez-vous pas rencontr\u00e9 d\u2019opposition lorsque vous avez d\u00e9crit les massacres de 1965-1966 comme un g\u00e9nocide?<\/strong><\/p>\n
J. O.<\/strong> : Je parle depuis deux ans et demi (et la sortie de The Act of Killing<\/em>) des \u00e9v\u00e9nements de 1965, et autant qu\u2019il m\u2019en souvienne, je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 pour cette d\u00e9nomination. Je pense n\u00e9anmoins que c\u2019est une question difficile : certains juristes pr\u00e9f\u00e8rent ne pas utiliser ce terme autant pour les massacres de 1965 que pour ceux perp\u00e9tr\u00e9s par les Khmers rouges, parce que la question se pose encore de savoir s\u2019ils s\u2019accordent bien sur la d\u00e9finition juridique du \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Pour autant, sans entrer dans des jeux de langages sans fin, je dirai que ce terme me convient pour deux raisons. Tout d\u2019abord, dans notre vocabulaire, aucun autre mot n\u2019a de force morale \u00e9quivalente. Ensuite, nous parlons de l\u2019extermination \u00e0 grande \u00e9chelle et d\u2019une fa\u00e7on syst\u00e9matique, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e de centaines de milliers, voire de millions de personnes sur la base de deux facteurs. Le premier est l\u2019appartenance ethnique, car les Indon\u00e9siens d\u2019origine chinoise ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pris pour cible, et m\u00eame s\u2019ils ne repr\u00e9sentent qu\u2019une minorit\u00e9 des victimes prises dans leur globalit\u00e9, l\u2019\u00e9limination d\u2019un groupe ethnique ou religieux peut correspondre \u00e0 la d\u00e9finition juridique du g\u00e9nocide.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, il peut y avoir une s\u00e9lection importante en fonction des croyances, et je crois personnellement, en tant qu\u2019\u00eatre humain – ainsi que je le mentionne dans ma th\u00e8se de doctorat – que c\u2019est suffisant pour satisfaire \u00e0 une d\u00e9finition sociologique commune du g\u00e9nocide. Ce qui revient \u00e0 dire que le mot g\u00e9nocide peut \u00eatre utilis\u00e9 dans des domaines et des styles de langage diff\u00e9rents, et que son appellation est assez commune pour en justifier l\u2019utilisation r\u00e9guli\u00e8re autant pour qualifier les massacres de 1965 que pour qualifier les atrocit\u00e9s commises par les Khmers rouges.<\/p>\n
J. M. : Un changement est-il possible en Indon\u00e9sie sans une intervention internationale ?<\/strong><\/p>\n
J. O.<\/strong> : Non, je pense que les deux processus sont diff\u00e9rents. Le pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko Widodo a d\u00fb s\u2019attaquer aux questions du PKK (KPK, la commission anti-corruption) et de la peine de mort<\/a>. Et ses d\u00e9buts ont \u00e9t\u00e9 difficiles : il a d\u00fb continuellement passer d\u2019un sujet \u00e0 l\u2019autre. M\u00eame si Jokowi visionne The Look of Silence<\/em> et qu\u2019il s\u2019en \u00e9meut, il devra agir sous pression pour changer les choses. Maintenant qu\u2019il a gagn\u00e9 les \u00e9lections, qu\u2019il est pr\u00e9sident, il doit agir pour le changement. Les Indon\u00e9siens devront se mobiliser autant qu\u2019ils l\u2019ont fait pour l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle : c\u2019est d\u2019eux que viendra le changement.<\/p>\n
J. M. : Une \u00ab\u00a0suite\u00a0\u00bb est-elle envisageable ?<\/strong><\/p>\n
J. O. : Des gens m\u2019ont demand\u00e9 si j\u2019envisageais de faire un troisi\u00e8me film, une trilogie en quelque sorte. Et la r\u00e9ponse est non. Et cela, pas uniquement parce qu\u2019il m\u2019est impossible de revenir en Indon\u00e9sie d\u00e9sormais. Mais bien plus car j\u2019estime que mon travail est achev\u00e9. En effet, le premier film a ouvert un espace de discussion en Indon\u00e9sie. Le deuxi\u00e8me a montr\u00e9 le silence apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation du mensonge. Le troisi\u00e8me \u00e9pisode reste \u00e0 r\u00e9aliser par le peuple indon\u00e9sien : il lui appartient.<\/p>\n
Source : <\/strong>Jess Melvin \/ Inside Indonesia<\/strong>, \u00ab\u00a0Interview : Oppenheimer on The Look of Silence\u00a0\u00bb<\/a>.
\nUn article traduit par Michelle Boileau<\/p>\n
A voir, la bande annonce de The Look of Silence<\/em>, un documentaire de Joshua Oppenheimer :<\/strong><\/p>\n
<\/iframe><\/p>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F06%2F26%2Fa-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=A+propos+de+%3Ci%3EThe+Look+of+Silence%3C%2Fi%3E+de+J.+Oppenheimer&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F06%2F26%2Fa-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F06%2F26%2Fa-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer%2F&title=A+propos+de+%3Ci%3EThe+Look+of+Silence%3C%2Fi%3E+de+J.+Oppenheimer\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2015%2F06%2F26%2Fa-propos-de-the-look-of-silence-de-j-oppenheimer%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F06%2FOPPENHEIMER-LOOK-SILENCE-1024x682-300x200.jpg&description=A+propos+de+%3Ci%3EThe+Look+of+Silence%3C%2Fi%3E+de+J.+Oppenheimer\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t \t <\/div>\r\n\t \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Photo-Celine-Boileau-150x150.png' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"social\" href=\"https:\/\/plus.google.com\/+AlterasiaOrg\/posts\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i class=\"fa fa-google-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"social\" href=\"AlterAsia_fr\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i class=\"fa fa-twitter\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/alterasia\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAlter Asia\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"http:\/\/www.alterasia.org\">AlterAsia<\/a> relaie, chaque semaine, l\u2019actualit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 civile en Asie du Sud-Est. 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AlterAsia est le 3\u00e8me laur\u00e9at de la 1\u00e8re \u00e9dition du prix francophone de l\u2019innovation dans les m\u00e9dias d\u00e9cern\u00e9 le mercredi 16 mars 2016 lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie au si\u00e8ge de l\u2019Organisation internationale de la Francophonie (OIF)\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n[asl-front-abonnez-vous]\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/05\/29\/the-storm-makers-cambodgiens-brises\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/DOCUMENTAIRE-STORM-MAKERS-AYA-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Photo de Aya\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/DOCUMENTAIRE-STORM-MAKERS-AYA-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/DOCUMENTAIRE-STORM-MAKERS-AYA-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Culture<\/span><h4><i>The Storm Makers<\/i> : Cambodgiens bris\u00e9s<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/06\/de-faux-papiers-identite-pour-detourner-le-code-du-travail-au-cambodge\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/CAMBDOGE-USINE-OUVRIERES-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Photo d'ouvri\u00e8res \u00e0 la sortie du travail.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/CAMBDOGE-USINE-OUVRIERES-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/CAMBDOGE-USINE-OUVRIERES-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/CAMBDOGE-USINE-OUVRIERES.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/CAMBDOGE-USINE-OUVRIERES-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Economie<\/span><h4>De faux papiers d\u2019identit\u00e9 pour d\u00e9tourner le code du travail au Cambodge<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s son documentaire multiprim\u00e9 <i>The Act of Killing<\/i>, entretien avec Joshua Oppenheimer autour de son second film <i>The Look of Silence<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":6755,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[14,255,195,105,194],"class_list":["post-2385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-asie-du-sud-est","tag-cinema","tag-documentaire","tag-indonesie","tag-regards"],"yoast_head":"\n<title>A propos de The Look of Silence de J. 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