﻿<br />
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{"id":2295,"date":"2015-06-25T11:20:18","date_gmt":"2015-06-25T09:20:18","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/25\/brouillon-regard-2\/"},"modified":"2016-03-08T17:30:43","modified_gmt":"2016-03-08T16:30:43","slug":"indonesie-et-malaisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/25\/indonesie-et-malaisie\/","title":{"rendered":"Indon\u00e9sie et Malaisie en contentieux"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2015-06-25T11:20:18Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 25 Juin 2015<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 08 Mars 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-03-08T17:30:43Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert - Indon\u00e9sie Plurielle<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Indon\u00e9sie et Malaisie en contentieux<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/anda-djoehana-wiradikarta\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Anda Djoehana Wiradikarta            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Anda Djoehana Wiradikarta\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/WhatsApp-Image-2025-07-17-a-21.09.34_ea04b4f1-150x146.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/INDONESIE-MALAISIE-JOKO.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Le pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko Widodo (\u00e0 gauche) et le Permier ministre malaisien Najib Razak (\u00e0 droite) lors d\u2019une rencontre dans le bureau du Premier ministre \u00e0 Putrajaya, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de Kuala Lumpur, le 6 f\u00e9vrier 2015. (MOHD RASFAN \/ AFP)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"742\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/INDONESIE-MALAISIE-JOKO.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Photographie des pr\u00e9sidents indon\u00e9sien et malaisien\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/INDONESIE-MALAISIE-JOKO.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/INDONESIE-MALAISIE-JOKO-300x217.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"742\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/25\/indonesie-et-malaisie\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tLe pr\u00e9sident indon\u00e9sien Joko Widodo (\u00e0 gauche) et le Permier ministre malaisien Najib Razak (\u00e0 droite) lors d\u2019une rencontre dans le bureau du Premier ministre \u00e0 Putrajaya, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de Kuala Lumpur, le 6 f\u00e9vrier 2015. (MOHD RASFAN \/ AFP)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t\n<div class=\"bulle\">\n\tAmbalat est le nom d\u2019une zone d\u2019exploration p\u00e9troli\u00e8re situ\u00e9e au large du nord-est de l\u2019\u00eele de Born\u00e9o et revendiqu\u00e9e par les deux pays.<\/div>\n<p>Le mardi 23 juin, le minist\u00e8re indon\u00e9sien des Affaires \u00e9trang\u00e8res annonce qu\u2019il va envoyer une note de protestation \u00e0 la Malaisie \u00e0 propos de <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2015\/06\/23\/ministry-waits-tni-data-ambalat.html\" target=\"_blank\">violations territoriales<\/a> que celle-ci aurait commises dans le secteur d\u2019Ambalat.<\/p>\n<p>Cette annonce fait suite \u00e0 celle du ministre de la D\u00e9fense qui, quatre jours auparavant, avait annonc\u00e9 que des avions et des navires de guerre \u00e9taient <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2015\/06\/19\/jet-fighters-war-boats-ready-launch-attack.html\" target=\"_blank\">pr\u00eats \u00e0 intervenir<\/a> contre les forces malaisiennes qui p\u00e9n\u00e9treraient en territoire indon\u00e9sien. Cette derni\u00e8re faisant elle-m\u00eame suite \u00e0 une d\u00e9claration du gouvernement indon\u00e9sien du 15 juin qui affirmait que depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, des navires de la marine malaisienne \u00e9taient <a href=\"http:\/\/www.thejakartapost.com\/news\/2015\/06\/16\/ri-query-malaysian-manuevers-near-ambalat.html\" target=\"_blank\">par neuf fois entr\u00e9s ill\u00e9galement<\/a> dans les eaux indon\u00e9siennes.<\/p>\n<p>On le voit, les relations entre l\u2019Indon\u00e9sie et la Malaisie ne sont pas tr\u00e8s apais\u00e9es ! Pour autant, le contentieux indon\u00e9siano-malaisien ne porte pas seulement sur des questions territoriales. Ainsi, la Malaisie se plaint des centaines de milliers d\u2019Indon\u00e9siens ill\u00e9gaux sur son territoire. Et de son c\u00f4t\u00e9, l\u2019Indon\u00e9sie se plaint des mauvais traitements qu\u2019infligent des patrons malaisiens \u00e0 leurs domestiques indon\u00e9siens. De m\u00eame, les Indon\u00e9siens accusent les Malaisiens de s\u2019approprier diverses traditions culturelles.<\/p>\n<div class=\"bulle\">\n\t En fran\u00e7ais, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de garder le nom de \u00ab\u00a0Malaisie\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer ce nouvel ensemble. Martine Rousseau et Olivier Houdart, dans leur blog <a href=\"http:\/\/correcteurs.blog.lemonde.fr\/2014\/03\/17\/ya-comme-une-malaise-dans-les-dictionnaires\/\" target=\"_blank\"><em>Langue sauce piquante<\/em><\/a> semblent ignorer que c\u2019est pour cette raison qu\u2019il faut distinguer \u00ab\u00a0Malais\u00a0\u00bb, qui d\u00e9signe un groupe ethnique, de \u00ab\u00a0Malaisien\u00a0\u00bb, qui est une nationalit\u00e9 dans laquelle on trouve d\u2019autres populations, y compris des Chinois et des Indiens.<\/div>\n<p>On peut dater ce contentieux de l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance en 1957 des colonies et protectorats britanniques de la p\u00e9ninsule de Malacca, pour former une<em> \u00ab\u00a0Federation of Malaya\u00a0\u00bb<\/em> (\u00ab\u00a0F\u00e9d\u00e9ration de Malaisie\u00a0\u00bb), puis de l\u2019ind\u00e9pendance de Singapour et des colonies britanniques de Sabah et Sarawak dans le nord de Born\u00e9o en 1963, et leur int\u00e9gration dans cette f\u00e9d\u00e9ration qui prend alors le n\u00e9ologisme de <em>\u00ab\u00a0Malaysia\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Notre propos n\u2019est pas de traiter des raisons de ce contentieux, mais de montrer une diff\u00e9rence fondamentale entre les deux Etats. Le sous-titre d\u2019un livre de Joseph Chinyong Liow, professeur de politique internationale compar\u00e9e \u00e0 la Nanyang Technological University de Singapour, <em>The Politics of Indonesia-Malaysia Relations : One Kin, Two Nations<\/em> (2005), nous rappelle qu\u2019il s\u2019agit de deux Etats-nations issus du partage entre deux puissances coloniales du monde malais, d\u00e9fini comme <em>\u00ab\u00a0les divers royaumes malais et leurs arri\u00e8re-pays associ\u00e9s qui ont exist\u00e9 ou existent toujours le long des c\u00f4tes de Born\u00e9o, la c\u00f4te est de Sumatra et sur la p\u00e9ninsule malaise\u00a0\u00bb<\/em>. (Geoffrey Benjamin, \u00ab\u00a0On Being Tribal in the Malay World\u00a0\u00bb, in Geoffrey Benjamin &amp; Cynthia, <em>Communities in the Malay World: Historical, Cultural, and Social Perspectives<\/em> (2003), p. 7).<\/p>\n<p>Jusqu\u2019au d\u00e9but du XIX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019Indon\u00e9sie partage en effet son histoire avec celle de la Malaisie voisine. En 1824, l\u2019Angleterre et les Pays-Bas signent \u00e0 Londres un trait\u00e9 dont le but est de mettre fin aux tensions entre les deux pays, qui entendent tous deux contr\u00f4ler le commerce international en Asie du Sud-Est. Ce trait\u00e9 d\u00e9finit une ligne imaginaire qui passe au milieu du d\u00e9troit de Malacca et au sud de Singapour et divise la r\u00e9gion en deux : au nord de cette ligne se trouve la zone d\u2019influence anglaise, au sud la hollandaise. Le monde malais se retrouve alors coup\u00e9 en deux.<\/p>\n<div class=\"bulle\">\n\tLe malais est plus qu\u2019une langue. C\u2019est plut\u00f4t un groupe de langues distinctes mais tr\u00e8s proches, issues de la diffusion d\u2019une langue originaire de Sumatra qui \u00e0 partir sans doute du VIIIe si\u00e8cle, se diffuse \u00e0 travers l\u2019archipel puis sur la p\u00e9ninsule, devenant une langue v\u00e9hiculaire \u00e0 travers laquelle des populations diverses peuvent communiquer entre elles.<\/div>\n<p>Le XIXe si\u00e8cle voit l\u2019expansion des puissances europ\u00e9ennes dans la r\u00e9gion. L\u2019Angleterre, qui poss\u00e8de d\u00e9sormais les \u00e9tablissements de Malacca, Penang et Singapour, impose progressivement son protectorat aux diff\u00e9rents sultanats de la p\u00e9ninsule de Malacca ; \u00e0 l\u2019exception du royaume de Patani, qui reconna\u00eet la suzerainet\u00e9 du Siam (c\u2019est-\u00e0-dire le sud de l\u2019actuelle Tha\u00eflande qui est malayophone et musulman). En 1900, l\u2019expression <em>\u00ab\u00a0British Malaya\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0Malaisie britannique\u00a0\u00bb, est d\u00e9finitivement \u00e9tablie pour d\u00e9signer la partie de la p\u00e9ninsule qu\u2019ils contr\u00f4lent et dont les habitants parlent malais. Les Pays-Bas, qui contr\u00f4lent d\u00e9j\u00e0 Java, une partie de C\u00e9l\u00e8bes et les Moluques, imposent progressivement leur souverainet\u00e9 au reste de l\u2019archipel qui deviendra un jour l\u2019Indon\u00e9sie.<\/p>\n<p>Ils appellent leur colonie, constitu\u00e9e de r\u00e9gions o\u00f9 l\u2019on parle des langues diff\u00e9rentes, dont le malais, <em>\u00ab\u00a0Nederlands-Indi\u00eb\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0Inde n\u00e9erlandaise\u00a0\u00bb. Cette appellation s\u2019explique par le fait que les Europ\u00e9ens consid\u00e9raient traditionnellement comme un prolongement de l\u2019Inde la r\u00e9gion insulaire situ\u00e9e entre l\u2019Asie continentale et l\u2019Australie, en raison de l\u2019influence culturelle qu\u2019ils y voyaient (Ooi Keat Gin, <em>Southeast Asia: a historical encyclopaedia, from Angkor Wat to East Timor<\/em>, Volume 2 (2004), p. 658).<\/p>\n<p>Les nationalismes qui vont na\u00eetre dans ces deux colonies pendant les ann\u00e9es 1920 auront des conceptions radicalement diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>En Malaisie britannique, le nationalisme est un mouvement dont l\u2019identit\u00e9 repose sur un groupe, les Malais, et une religion, l\u2019islam. Avec l\u2019ind\u00e9pendance, le terme \u00ab\u00a0britannique\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tant \u00e9videmment plus pertinent, le nom du pays devient simplement \u00ab\u00a0Malaisie\u00a0\u00bb. Le 1er paragraphe de l\u2019article 3 de la constitution de la Malaisie stipule \u00e9galement que <em>\u00ab\u00a0[l]\u2019islam est la religion de la F\u00e9d\u00e9ration\u00a0\u00bb<\/em>. Et le 1er paragraphe de l\u2019article 153, que <em>\u00ab\u00a0[c]\u2019est la responsabilit\u00e9 du Yang di-Pertuan Agong<\/em> [chef de l\u2019Etat, d\u00e9sign\u00e9 par rotation parmi les neuf souverains des Etats princiers de la p\u00e9ninsule] <em>de prot\u00e9ger la position sp\u00e9ciale des Malais et de tous les autochtones entre les Etats de Sabah et Sarawak et les int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitimes des autres groupes ethniques selon les dispositions du pr\u00e9sent Article\u00a0\u00bb<\/em>. (<em>\u00ab\u00a0Menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini\u00a0\u00bb<\/em>).<\/p>\n<p>Dans les Indes n\u00e9erlandaises, c\u2019est au nom de populations de langues, cultures et religions diverses, parmi lesquelles les Malais, que des jeunes gens d\u00e9cident d\u2019\u0153uvrer pour un pays et une nation qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0Indon\u00e9sie\u00a0\u00bb. Ce nom est un n\u00e9ologisme cr\u00e9\u00e9 en 1850 par des Britanniques pour d\u00e9signer l\u2019archipel. Le 1er paragraphe de l\u2019article 27 de la constitution indon\u00e9sienne stipule ainsi que : <em>\u00ab\u00a0Tous les citoyens ont une position \u00e9gale dans le droit et l\u2019administration et ont l\u2019obligation de respecter ce droit et cette administration sans exception\u00a0\u00bb.<\/em> (<em>\u00ab\u00a0Segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.\u00a0\u00bb<\/em>). Egalement, le 1er paragraphe de l\u2019article 29, qui affirme que : <em>\u00ab\u00a0[l]\u2019Etat a comme fondement le principe d\u2019un Dieu unique supr\u00eame\u00a0\u00bb<\/em>. (<em>\u00ab\u00a0Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa\u00a0\u00bb<\/em>). Il n\u2019y a bien <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/06\/05\/indonesie-un-pays-musulman\/\" target=\"_blank\">aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019islam dans la constitution indon\u00e9sienne<\/a>.<\/p>\n<p>L\u2019Indon\u00e9sie et la Malaisie sont donc issues d\u2019un partage colonial du m\u00eame monde culturel. Elles sont pourtant fond\u00e9es sur deux conceptions oppos\u00e9es de la nation et de la citoyennet\u00e9. L\u2019Indon\u00e9sie a fait le choix d\u2019une <em>\u00ab\u00a0position \u00e9gale\u00a0\u00bb<\/em> de tous les citoyens, alors que la Malaisie a voulu une nation dans laquelle les autochtones ont une <em>\u00ab\u00a0position sp\u00e9ciale\u00a0\u00bb<\/em>. L\u2019avenir dira laquelle des deux conceptions est la plus viable.<\/p>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... 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Depuis 2003, son terrain de recherche est l\u2019Indon\u00e9sie. 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