\n\t*Le nizam esp\u00e9rait ainsi des livraisons d\u2019armes, qui n\u2019arriveront jamais.<\/div>Dans cette qu\u00eate de grandeur, le nizam est aid\u00e9 par le dirigeant du Pakistan d\u2019alors, Mohamed Ali Jinnah. Celui-ci, s\u2019\u00e9tant laiss\u00e9 devancer par l\u2019Union indienne sur la question du Cachemire, n\u2019est pas hostile \u00e0 l\u2019id\u00e9e de faire d\u2019Hyderabad une \u00e9pine dans le pied de l\u2019Inde. Le Pakistan soutient donc officieusement les vis\u00e9es ind\u00e9pendantistes d\u2019Hyderabad, m\u00eame si cet engagement d\u00e9bouche sur peu d\u2019avanc\u00e9es concr\u00e8tes*. Cela suffit pourtant pour attiser la m\u00e9fiance et l\u2019agacement des dirigeants indiens, d\u00e9sireux de r\u00e9gler la question d\u2019Hyderabad au plus vite. C\u2019est ainsi que le bras droit du Pandit Nehru, Vallabhbhai Patel, parle des possessions du nizam comme d\u2019un
\u00ab\u00a0ulc\u00e8re dans le ventre de l\u2019Inde\u00a0\u00bb,<\/em> qu\u2019il importe donc de soigner, au moyen de rem\u00e8des exp\u00e9ditifs si n\u00e9cessaire.\nEn cette fin d\u2019ann\u00e9e 1947, le gouvernement indien ronge donc son frein, ayant sign\u00e9 un \u00ab\u00a0accord d\u2019immobilisation\u00a0\u00bb (standstill agreement<\/em>) devant garantir l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00c9tat princier pour une ann\u00e9e suppl\u00e9mentaire, afin d\u2019entamer des n\u00e9gociations pour parvenir \u00e0 un r\u00e8glement d\u00e9finitif de la question d\u2019Hyderabad. La confiance manque cependant entre les parties, chacune accusant l\u2019autre de ne pas respecter les termes de l\u2019engagement : Delhi soup\u00e7onne Hyderabad de tout faire pour se pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, tandis qu\u2019en retour, le nizam consid\u00e8re son \u00c9tat comme victime d\u2019un blocus indien ayant pour but de le faire plier.<\/p>\n\n\t
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\n\t*Parti qui a fait des \u00e9mules, puisque son successeur, recr\u00e9\u00e9 dans les ann\u00e9es 1980, est aujourd’hui le parti musulman le plus important du pays, et son leader Asaduddin Owaisi, est une des figures politiques les plus en vue en Inde actuellement.<\/div>Si l\u2019\u00e9quation appara\u00eet donc pr\u00e9caire diplomatiquement, c\u2019est de la situation int\u00e9rieure que va venir l\u2019implosion d\u2019Hyderabad. Depuis la fin de l\u2019ann\u00e9e 1945, une r\u00e9bellion paysanne encadr\u00e9e par le parti communiste indien fait rage \u00e0 l\u2019est de l\u2019\u00c9tat, dans la r\u00e9gion du T\u00e9langana. Cette insurrection massive voit les communistes prendre le contr\u00f4le de districts entiers, introduisant des r\u00e9formes agraires afin de mettre un terme \u00e0 un syst\u00e8me foncier in\u00e9galitaire. En r\u00e9ponse, le nizam facilite la formation d\u2019une milice paramilitaire, les razakars, afin de mater la r\u00e9bellion. Ce mouvement n\u2019est qu\u2019une \u00e9manation violente de l\u2019Ittehadul Muslimeen*, parti musulman radical disposant d\u2019une influence de premier plan sur la sc\u00e8ne politique hyderabadoise. \u00c0 cette premi\u00e8re lutte s\u2019ajoute les actions du parti du Congr\u00e8s dans l\u2019\u00c9tat, incit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volte par New Delhi, qui enrayent les rouages de l\u2019administration par des campagnes de d\u00e9sob\u00e9issance civile gandhiennes.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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1948, apr\u00e8s la chute<\/h2>\n<\/div>\n\n\t
\n\t\tLa situation d\u2019Hyderabad durant cette p\u00e9riode ressemble donc \u00e0 une v\u00e9ritable guerre civile larv\u00e9e, m\u00ealant facteurs \u00e9conomiques et politiques, religieux, rendant le c\u00f4ne sud de l\u2019Inde particuli\u00e8rement instable. Assez en tout cas pour que l\u2019Inde presse avec insistance pour un accord politique, garantissant l\u2019autonomie interne d\u2019Hyperabad, en \u00e9change de la tenue d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum populaire devant d\u00e9cider
in fine<\/em> du sort de l\u2019\u00c9tat princier.\nFace au refus du nizam, le gouvernement indien, fortement incit\u00e9 par Vallabhbhai Patel, alors ministre de l\u2019Int\u00e9rieur et en charge de l\u2019int\u00e9gration des \u00c9tats princiers, se d\u00e9cida \u00e0 agir afin de mettre fin aux troubles \u00e0 Hyderabad. Ce fut le d\u00e9clenchement de l\u2019op\u00e9ration \u00ab\u00a0Polo\u00a0\u00bb : le 13 septembre 1948, l\u2019arm\u00e9e indienne se rend ma\u00eetresse de l\u2019\u00c9tat en quelques jours, for\u00e7ant le nizam \u00e0 capituler et \u00e0 accepter la pr\u00e9sence d\u2019un gouverneur militaire indien. Ces man\u0153uvres politico-militaires ont ainsi form\u00e9 le pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019in\u00e9luctable accession de l\u2019Etat \u00e0 l\u2019Union Indienne, et avec elle la fin des tensions communautaires, le retour \u00e0 l\u2019ordre et la cr\u00e9ation d\u2019un espace politique d\u00e9mocratique et inclusif.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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\n\t*Dans la foul\u00e9e de ces r\u00e9v\u00e9lations, Nehru, choqu\u00e9 d\u2019apprendre que l\u2019arm\u00e9e a pu assister, voire seconder de tels crimes, d\u00e9cida d\u2019envoyer une commission sp\u00e9ciale charg\u00e9e de faire la lumi\u00e8re sur les violences post-annexion. Le rapport de cette commission, pr\u00e9sid\u00e9e par le pandit Sunderlal, sera remis \u00e0 Nehru en 1950, apportant des t\u00e9moignages accablants de la violence qui s\u2019est abattue sur les musulmans d\u2019Hyderabad \u00e0 la suite de l\u2019op\u00e9ration Polo. Le rapport fut classifi\u00e9 et jamais publi\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il refasse surface au milieu des ann\u00e9es 2000 gr\u00e2ce aux travaux d\u2019universitaires et de journalistes. Il est d\u00e9sormais accessible \u00e0 la biblioth\u00e8que Nehru de Delhi. **Ce n\u2019est finalement qu\u2019en 2014 que les revendications des populations du T\u00e9langana furent entendues, avec la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat s\u00e9par\u00e9 de l\u2019Andhra Pradesh, et dont la capitale est Hyderabad. L\u2019aboutissement de cette lutte autonomiste n\u2019a qu\u2019un lointain \u00e9cho avec celle de 1946-51, n\u2019ayant pas de nature r\u00e9volutionnaire ou marxiste, mais elle montre n\u00e9anmoins que la recomposition politique du territoire de l\u2019ex-\u00c9tat princier est toujours vivante, soixante-cinq ans apr\u00e8s sa disparition.<\/div>C\u2019est du moins ainsi que les premiers dirigeants de l\u2019Inde r\u00e9unifi\u00e9e auraient voulu que l\u2019histoire soit \u00e9crite, mais les \u00e9v\u00e9nements en d\u00e9cid\u00e8rent autrement. Dans le chaos qui suivit l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019arm\u00e9e indienne, la population, exc\u00e9d\u00e9e par les atrocit\u00e9s endur\u00e9es du fait des razakars, d\u00e9cida de se venger, sous l\u2019\u0153il parfois bienveillant, souvent complice des soldats indiens. La communaut\u00e9 musulmane de l\u2019\u00c9tat r\u00e9colta les fruits pourris de la haine sem\u00e9e par le nizam et ses milices, et ce nouvel \u00e9pisode de violence fut particuli\u00e8rement meurtrier, puisque l\u2019on estime au minimum \u00e0 27 000 les victimes de ces pogroms, certains avan\u00e7ant des chiffres dix fois plus \u00e9lev\u00e9s, tant les massacres faisant suite \u00e0 l\u2019op\u00e9ration Polo restent peu document\u00e9s, aujourd\u2019hui encore*. De son c\u00f4t\u00e9, la r\u00e9bellion paysanne et communiste du T\u00e9langana, initialement per\u00e7ue favorablement par New Delhi en raison de leur opposition commune au nizam, fut f\u00e9rocement r\u00e9prim\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e indienne, Nehru ne montrant pas de sympathie pour ceux qu\u2019il d\u00e9crivait d\u00e8s lors comme des \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb**.\n
Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950, la paix semblait \u00eatre revenue sur l\u2019ancien \u00c9tat princier, d\u00e9sormais partie int\u00e9grante de l\u2019Union Indienne. Le prix \u00e0 payer avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9, cette unit\u00e9 retrouv\u00e9e s\u2019\u00e9tant faite au prix de la destruction d\u2019une culture composite unique, fruit de plusieurs si\u00e8cles de cohabitation entre communaut\u00e9s. Il ne fallut que quelques ann\u00e9es pour que ce syncr\u00e9tisme unique disparaisse, emport\u00e9 dans la tourmente identitaire et nationaliste qui soufflait alors sur le sous-continent.<\/p>\n
Plus d\u2019un demi-si\u00e8cle plus tard, alors que les principaux protagonistes ont quitt\u00e9 la sc\u00e8ne de l\u2019histoire depuis fort longtemps \u2014 Nehru est mort en 1964 tandis que le nizam finira ses jours dans son palais, d\u00e9pourvu de tous ses titres, en 1967 \u2014 les m\u00e9moires se d\u00e9lient peu \u00e0 peu, autorisant un nouveau regard sur ce qui demeure \u00e0 ce jour une trag\u00e9die oubli\u00e9e, \u00e9clips\u00e9e par l\u2019ombre d\u2019une Partition au souvenir inviolable et les s\u00e9quelles toujours r\u00e9\u00e9crites du Cachemire.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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Par Guillaume Gandelin<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
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Pour aller plus loin<\/h2>\n\t\t\t
Jean-Claude Rolinat, Dictionnaire des \u00c9tats \u00e9ph\u00e9m\u00e8res ou disparus de 1900 \u00e0 nos jours<\/em>, Paris : Dualpha, 2005, 506 p.<\/p>\nA.G. Noorani, The Destruction of Hyderabad,<\/em> Hurst, 2014.<\/p>\nArundhati Virmani, Atlas historique de l\u2019Inde,<\/em> Autrement, 2012.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n