\n\t\tCet art de l\u2019esquive est parfois suivi ou pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019un rire devenu une v\u00e9ritable marque de fabrique. Un petit rire qui d\u00e9marre fa\u00e7on moteur de mobylette : D\u2019abord des \u00ab\u00a0crrr, crrr, crrr, crrr\u00a0\u00bb<\/em> montant de la gorge, puis des vocalisations plus ou moins prononc\u00e9es.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\t
\n\t\t<\/iframe>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tC\u2019est d\u00e9sormais une chose connue, le Dala\u00ef-Lama aime les bons mots pendant les conf\u00e9rences de presse. Il se marre, il tire la langue, il a m\u00eame un rem\u00e8de contre l\u2019\u00e9t\u00e9 indien et les fortes chaleurs qui font transpirer les Fran\u00e7ais en ce d\u00e9but d\u2019automne. On lui apporte une serviette qu\u2019il place aussit\u00f4t sur son cr\u00e2ne d\u00e9garni : <em>\u00ab\u00a0C\u2019est ce que je fais en Inde quand il fait trop chaud. Je mets un linge humide sur la t\u00eate\u00a0\u00bb,<\/em> explique-t-il tout en prenant la pose pour les photographes. Ne jamais se prendre au s\u00e9rieux, pour \u00e0 chaque fois revenir sur l\u2019essentiel et chasser ce qui mine l\u2019\u00e2me des hommes. <em>\u00ab\u00a0Je dors 9 heures par jour comme un enfant. Vous trouvez que c\u2019est trop ?\u00a0\u00bb<\/em> s\u2019amuse le chef spirituel tib\u00e9tain. Et d\u2019ajouter les yeux espi\u00e8gles : <em>\u00ab\u00a0Je me l\u00e8ve aussi toutes les nuits \u00e0 deux o\u00f9 trois heures du matin pour m\u00e9diter.\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\nParfois, la blague tombe \u00e0 plat : <em>\u00ab\u00a0Si l\u2019on regarde les choses comme \u00e9tant reli\u00e9es entre elles, en partant d\u2019une perspective beaucoup plus vaste, on s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il y a \u00e9norm\u00e9ment de choses positives qui se produisent dans le monde,<\/em> souligne-t-il de sa voix rauque enjou\u00e9e. <em>On s\u2019aper\u00e7oit aussi que la plupart des probl\u00e8mes auxquels nous sommes confront\u00e9s viennent des \u00eatres humains. Ce sont donc des probl\u00e8mes fabriqu\u00e9s par des hommes, mais aussi parfois par des femmes.\u00a0\u00bb<\/em> Et d\u2019insister : <em>\u00ab\u00a0Certaines femmes sont tr\u00e8s belles, mais elles cr\u00e9ent aussi pas mal de probl\u00e8mes dans le monde.\u00a0\u00bb<\/em> \n<p>Cette fois, l\u2019assistance ne rit pas, mais note qu\u2019elle a int\u00e9r\u00eat \u00e0 rapidement \u00e9largir sa vision des choses, sous peine de sombrer rapidement dans le d\u00e9sespoir. <em>\u00ab\u00a0M\u00e9diter ne veut pas dire simplement fermer les yeux et ne penser \u00e0 rien,<\/em> ajoute le prix Nobel de la Paix. <em>Cela, les pigeons le font tr\u00e8s bien et ce n\u2019est gu\u00e8re utile.\u00a0\u00bb<\/em> Le Dala\u00ef-lama explique alors ce qu\u2019il entend par m\u00e9diation : une m\u00e9ditation analytique et altruiste qui inclue nos ennemis et donne la pleine mesure de l\u2019intelligence humaine. La meilleure fa\u00e7on d\u2019\u00e9chapper \u00e0 des points de vue recroquevill\u00e9s qui emp\u00eachent de trouver les solutions aux maux de l\u2019humanit\u00e9.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<blockquote>\n\t\t<em>\u00ab\u00a0Si m\u00e9diter c\u2019est juste fermer les yeux et ne penser \u00e0 rien, les pigeons le font tr\u00e8s bien\u2026\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/blockquote>\n<\/div>\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#D91700;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Quand \u00ab Fr\u00e8re \u00bb Badinter \u00e9voque un g\u00e9nocide culturel au Tibet<\/h2>\n\t\t\t<p>Si les responsables fran\u00e7ais ont d\u00e9cid\u00e9 de bouder cette visite, du moins officiellement, le Dala\u00ef-lama a quand m\u00eame l\u2019occasion de croiser quelques politiques lors de son passage en France. Outre sa rencontre au S\u00e9nat avec des parlementaires du groupe d\u2019information sur le Tibet et sa r\u00e9ception \u00e0 la mairie de Strasbourg ce jeudi 15 septembre, le moine \u00e0 la robe grenat doit s\u2019exprimer devant le Conseil de l\u2019Europe. A Paris, c\u2019est l\u2019ancien ministre de la Justice et ancien pr\u00e9sident du Conseil Constitutionnel qui l\u2019a accueilli au barreau de Paris. Extraits de ces quelques mots de bienvenue prononc\u00e9s par \u00ab\u00a0fr\u00e8re\u00a0\u00bb Robert Badinter : <\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Inutile de dire \u00e0 quel point je suis content de participer \u00e0 cette r\u00e9union de famille. Je pr\u00e9cise tout de suite, pour que les choses soient sans \u00e9quivoque, que je n\u2019entends pas troquer la robe noire contre la robe rouge. Le Dala\u00ef-lama et moi, sa Saintet\u00e9 et moi, sommes simplement li\u00e9s par une amiti\u00e9 d\u2019un peu moins de trente ans. Tout a \u00e9t\u00e9 dit \u00e0 propos de lui, mais je fais partie de ceux qui ont eu le privil\u00e8ge d\u2019avoir avec lui des entretiens en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate et d\u2019aborder des questions qui \u00e9taient politiquement – et elles le sont toujours – tr\u00e8s sensibles. Des questions qui comportent un aspect de droit international sur ce qui se d\u00e9roule au Tibet (\u2026) qui n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un g\u00e9nocide culturel programm\u00e9. Il faudrait l\u2019ajouter \u00e0 la d\u00e9finition des g\u00e9nocides, puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9radiquer la culture d\u2019un peuple et de le transformer en un autre. <\/em><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Cela et d\u2019autres questions que nous avons eu le privil\u00e8ge d\u2019aborder ensemble me permettent de dire que tr\u00e8s rares sont ceux (\u2026) qui peuvent \u00eatre compar\u00e9s au Dala\u00ef-Lama. Je sais bien que les Chinois ont trouv\u00e9 pour lui une d\u00e9finition simple. Parlant du Dala\u00ef-Lama, ils disent toujours : C\u2019est un loup cach\u00e9 sous une robe de moine ! Je vois la robe de moine, mais je ne vois pas o\u00f9 est le loup ! Depuis tout ce temps, je vois au contraire un homme au sens plein du terme. Un homme qui a cette vision du monde o\u00f9 la place des autres est \u00e9gale \u00e0 la sienne, o\u00f9 ne r\u00e8gne pas la loi du plus fort – celle du loup -, mais la loi de la compr\u00e9hension, de la fraternit\u00e9, du respect de la dignit\u00e9 des autres, de la tol\u00e9rance envers toutes les confessions et, au-del\u00e0, du d\u00e9sir simple et constant que l\u2019humanit\u00e9 soit plus heureuse, que les hommes s\u2019y conduisent confraternellement, qu\u2019aucune religion, aucune croyance, aucune conviction politique ne se pr\u00e9tendent sup\u00e9rieure aux autres. <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Si je devais d\u00e9finir mon vieil ami \u2013 je suis son a\u00een\u00e9 et je tiens \u00e0 le marquer -, je chercherais une r\u00e9f\u00e9rence dans une religion qui se trouve \u00eatre la mienne et je dirai qu\u2019il y a dans la tradition juive un mot tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur quand le ma\u00eetre s\u2019adresse \u00e0 ses disciples (\u2026) ; le ma\u00eetre doit toujours leur rappeler que ce qui compte par-dessus tout n\u2019est ni le savoir, ni l\u2019habilet\u00e9 dialectique, ni les tr\u00e9sors accumul\u00e9s de l\u2019esprit, ni la connaissance et pourquoi pas le talent – notamment celui de la parole. Au-del\u00e0 de ces vertus, il y a cette qualit\u00e9 premi\u00e8re d\u2019\u00eatre un homme mensch [Un \u00eatre humain int\u00e8gre et dou\u00e9 de bont\u00e9, NDLR]. <em>Il ne suffit pas d\u2019\u00eatre un lettr\u00e9, il faut encore et surtout \u00eatre un <\/em>mensch. <em>Et bien, croyez-moi, le loup dont je prends la patte qui n\u2019est gu\u00e8re griffue d\u2019ailleurs, ce loup est un homme et un homme admirable, (\u2026) un mod\u00e8le.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2><\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#D91700;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2>Verbatim<\/h2>\n\t\t\t<p>Quelques propos choisis du Dala\u00ef-lama lors de sa conf\u00e9rence de presse le 13 septembre 2016 \u00e0 Paris. Traduction de son ami, le moine bouddhiste fran\u00e7ais Matthieu Ricard.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>D\u00e9fense de la culture tib\u00e9taine :<\/strong> <em>\u00ab\u00a0J\u2019ai un certain nombre d\u2019engagements dans l\u2019existence. Le premier c\u2019est de promouvoir les valeurs humaines et la compassion et notamment l\u2019unit\u00e9 entre les 7 milliards d\u2019\u00eatres humains. Et quand je parle d\u2019unit\u00e9 c\u2019est pour \u00e9viter de se dire : nous, nous sommes europ\u00e9ens, nous, nous sommes asiatiques, etc. C\u2019est l\u00e0 une grande erreur \u00e0 mon sens. Il nous faut nous rendre compte que nous sommes des citoyens du monde et cela est particuli\u00e8rement appropri\u00e9 quand on en vient \u00e0 la question de l\u2019environnement. Rien n\u2019existe en soi et par soi, tout existe par l\u2019interd\u00e9pendance. Des travaux scientifiques chinois ont montr\u00e9 l\u2019effet du plateau tib\u00e9tain sur le r\u00e9chauffement global. Les glaciers que l\u2019on compte par milliers sur le toit du monde ont un r\u00f4le plus important concernant le r\u00e9chauffement climatique que le p\u00f4le Sud et le p\u00f4le Nord. Ce ne sont pas seulement six millions de Tib\u00e9tains qui sont concern\u00e9s, mais un milliard d\u2019\u00eatres humains qui vivent des rivi\u00e8res descendant des hauts plateaux. \n<p>\u00ab\u00a0Maintenant, en tant que moine bouddhiste, mon second engagement est de promouvoir l\u2019harmonie entre les religions. Je m\u2019aper\u00e7ois aussi que ma pratique personnelle du bouddhisme me permet de r\u00e9duire les \u00e9motions n\u00e9gatives et de maintenir ma paix int\u00e9rieure en d\u00e9pit de circonstances adverses. N\u2019oublions pas qu\u2019\u00e0 l\u2019origine, le message de toutes les religions \u00e9tait un message d\u2019amour. Ma troisi\u00e8me raison de m\u2019engager r\u00e9pond au fait que je suis Tib\u00e9tain et que les Tib\u00e9tains ont confiance en moi. Comme vous le savez depuis 2001, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me retirer de la vie politique et dix ans plus tard, en 2011, j\u2019ai totalement renonc\u00e9 \u00e0 ces fonctions politiques. Je reste toutefois pr\u00e9occup\u00e9 par le sort des Tib\u00e9tains et par ce qui se passe au Tibet, \u00e0 la fois dans le domaine de l\u2019\u00e9cologie et de la culture. Je me suis aper\u00e7u que la langue tib\u00e9taine \u00e9tait celle qui avait permis de pr\u00e9server toute la richesse de cette tradition permettant de r\u00e9duire nos \u00e9motions n\u00e9gatives.\u00a0\u00bb<\/p><\/em> \n<p><strong>Immoralit\u00e9 de la censure en Chine.<\/strong> <em>\u00ab\u00a0Les choses n\u2019existent pas de la mani\u00e8re dont elles apparaissent, mais cela ne veut pas dire qu\u2019elles n\u2019existent pas du tout. L\u2019affirmer, ce serait tomber dans le nihilisme. Or le bouddhisme \u00e9vite ces deux extr\u00eames, \u00e0 la fois le nihilisme et le mat\u00e9rialisme. Le probl\u00e8me c\u2019est que l\u2019ensemble de la population chinoise n\u2019est pas forc\u00e9ment inform\u00e9e. Les un milliards trois cents millions de Chinois doivent absolument avoir connaissance de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est. Sinon, il est impossible de d\u00e9terminer ce qui est juste et ce qui n\u2019est pas appropri\u00e9 de faire ou de d\u00e9cider. Le fait que le peuple chinois soit maintenu artificiellement dans l\u2019ignorance est immoral. Toute forme de censure est fondamentalement immorale. <\/em><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il est clair que la Chine doit aller vers une soci\u00e9t\u00e9 plus ouverte et mieux inform\u00e9e, il faut donc faire en sorte que les m\u00e9dias chinois puissent \u00eatre libres. Il faut aussi une r\u00e9forme du syst\u00e8me judiciaire, de mani\u00e8re \u00e0 ce que la justice chinoise r\u00e9ponde aux normes internationales d\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de l\u2019Etat. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 rencontrer des fermiers chinois extr\u00eamement pauvres qui me racontaient que la situation dans leur village \u00e9tait rendue difficile par le fait que les officiels locaux \u00e9taient seulement int\u00e9ress\u00e9s par l\u2019argent et qu\u2019ils utilisaient leur position de pouvoir pour faire encore plus d\u2019argent, mais qu\u2019ils n\u2019avaient pas d\u2019int\u00e9r\u00eats sinc\u00e8res pour le bien-\u00eatre de la population. Pour les membres du parti communiste, c\u2019est la m\u00eame chose, tout ce qu\u2019ils recherchent c\u2019est de maintenir leurs privil\u00e8ges. La situation pr\u00e9sente est donc profond\u00e9ment insatisfaisante. Malgr\u00e9 tout, je reste optimiste pour ce qui est de la Chine. Si on voit l\u2019\u00e9volution des choses depuis 30-40 ans, il est ind\u00e9niable que d\u2019immenses progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/p>\n<p><strong>Terrorisme : attention aux mots que l\u2019on emploie.<\/strong> <em>\u00ab\u00a0Le dialogue est certes le meilleur moyen de parvenir \u00e0 une solution. Mais il faut aussi faire attention aux expressions qu\u2019on utilise. Terrorisme islamiste, terrorisme bouddhiste sont des expressions qui ne devraient pas \u00eatre. Il y a les terroristes et il y a le fait que certains d\u2019entre eux appartiennent \u00e0 l\u2019islam, certains appartiennent au bouddhisme, mais il n\u2019y a pas un lien intrins\u00e8que entre les deux et c\u2019est extr\u00eamement incorrect de cr\u00e9er un lien qui n\u2019existe pas au travers des mots. Je connais tr\u00e8s bien les musulmans dans mes diff\u00e9rentes communaut\u00e9s au Tibet en Inde. Ce sont des personnes extr\u00eamement pacifiques, extr\u00eamement accueillantes. Associer leur religion \u00e0 ces actes n\u2019est pas admissible et cela n\u2019aide pas \u00e0 r\u00e9soudre le probl\u00e8me. <\/em><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je me souviens qu\u2019apr\u00e8s le 11 septembre 2001, je me suis retrouv\u00e9 dans une c\u00e9r\u00e9monie de comm\u00e9moration \u00e0 New York, j\u2019ai dit \u00e0 l\u2019\u00e9poque que nous devions consid\u00e9rer les terroristes comme des personnes qui commettent des actes terroristes, mais que nous devions \u00e9viter de faire un amalgame avec l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 musulmane. De la m\u00eame fa\u00e7on au Tibet, un pays de culture pacifique, il y avait toute une population musulmane que je connaissais bien, et c\u2019\u00e9taient des gens tr\u00e8s peu enclin au conflit. Parfois c\u2019\u00e9taient davantage les bouddhistes qui se livraient \u00e0 des conflits. On trouvera toujours des individus ou des groupes d\u2019individus qui cr\u00e9ent des difficult\u00e9s au sein de toutes les religions.\u00a0\u00bb <\/p>\n<p><strong>Accueillir et former les r\u00e9fugi\u00e9s en Europe.<\/strong> <em>\u00ab\u00a0Dans le moment pr\u00e9sent, il est essentiel d\u2019ouvrir les portes et d\u2019accueillir ceux qui fuient des situations invivables dans leur propre pays. Il est essentiel aussi de leur donner toutes les facilit\u00e9s n\u00e9cessaires, pour l\u2019\u00e9ducation des enfants et pour la formation des adolescents et des adultes de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019ensuite ils puissent retourner dans leur pays. Nous, les Tib\u00e9tains, nous sommes des r\u00e9fugi\u00e9s [L\u2019exil du Dala\u00ef-lama remonte \u00e0 mars 1959, NDLR], mais nous n\u2019avons qu\u2019une aspiration, c\u2019est de retourner au Tibet. L\u2019id\u00e9e n\u2019est donc pas de renvoyer les r\u00e9fugi\u00e9s chez eux, mais d\u2019abord de les former, de les \u00e9duquer, pour qu\u2019une fois que la situation s\u2019est r\u00e9tablie, ils puissent revenir et reconstruire leur pays. Il me semble que c\u2019est la solution la plus harmonieuse. Qu’au moins pour un si\u00e8cle ou quelque chose comme \u00e7a, l\u2019Europe garde son identit\u00e9 europ\u00e9enne et que les pays arabes conservent leur identit\u00e9 arabe. Sachant que de toute fa\u00e7on \u00e0 terme nous allons vers une situation o\u00f9 nous serons tous des citoyens du monde.\u00a0\u00bb<\/em>\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... 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