﻿<br />
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{"id":20339,"date":"2016-09-07T08:38:51","date_gmt":"2016-09-07T06:38:51","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/09\/06\/brouillon-regard-copy-3\/"},"modified":"2016-09-07T13:08:57","modified_gmt":"2016-09-07T11:08:57","slug":"chine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/09\/07\/chine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes\/","title":{"rendered":"Chine : pourquoi le christianisme a du succ\u00e8s dans les campagnes"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Soci\u00e9t\u00e9\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/societe\/\" class=\"category category-2\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2016-09-07T08:38:51Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 07 Septembre 2016<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 07 Septembre 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-09-07T13:08:57Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Expert - La Chine des campagnes<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Chine : pourquoi le christianisme a du succ\u00e8s dans les campagnes<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/camille-boullenois\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Camille Boullenois            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Camille Boullenois\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/unnamed-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-HENAN-CATHOLIQUES.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Des pr\u00eatres catholiques sur les marches de l'\u00e9glise catholique du Sacr\u00e9 Coeur \u00e0 Anyang, dans la province chinoise du Henan, apr\u00e8s l'ordination de l'\u00e9v\u00eaque Joseph Zhang Yilin le 4 ao\u00fbt 2015. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO \/ GREG BAKER)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"714\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-HENAN-CATHOLIQUES.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Des moines catholiques sur les marches de l&#039;\u00e9glise catholique du Sacr\u00e9 Coeur \u00e0 Anyang, dans la province chinoise du henan, apr\u00e8s l&#039;ordination de l&#039;\u00e9v\u00eaque Joseph Zhang Yilin le 4 ao\u00fbt 2015.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-HENAN-CATHOLIQUES.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-HENAN-CATHOLIQUES-300x209.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-HENAN-CATHOLIQUES-768x536.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"714\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/09\/07\/chine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tDes pr\u00eatres catholiques sur les marches de l'\u00e9glise catholique du Sacr\u00e9 Coeur \u00e0 Anyang, dans la province chinoise du Henan, apr\u00e8s l'ordination de l'\u00e9v\u00eaque Joseph Zhang Yilin le 4 ao\u00fbt 2015. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO \/ GREG BAKER)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Le nom du village a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 pour pr\u00e9server la s\u00e9curit\u00e9 des habitants interview\u00e9s.<\/div>Yanghuijia* est un village typique des plaines de Chine du nord. Situ\u00e9 dans le Henan, cette petite localit\u00e9 d\u2019environ 2 000 habitants est tr\u00e8s pauvre et essentiellement agricole. Les maisons de briques rouges, parfois peintes en blanc ou recouvertes de pl\u00e2tre sont ceintes d\u2019un grand mur et flanqu\u00e9es d\u2019une porte qui ouvre sur une cour int\u00e9rieure. Un fait \u00e9tonne pourtant le passant curieux. S\u2019il s\u2019approche un peu, il s\u2019apercevra que les murs de chaque maison sont d\u00e9cor\u00e9s de crucifix et de calendriers religieux. Deux \u00e9glises blanches, fondues dans l\u2019architecture locale, mais se distinguant par une grande croix \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, attirent une foule de villageois le dimanche matin.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tYanghuijia est loin d\u2019\u00eatre une exception. Surnomm\u00e9e la \u00ab\u00a0Galil\u00e9e de Chine\u00a0\u00bb, le Henan est la plus grande province chr\u00e9tienne du pays, et l\u2019une des plus grandes r\u00e9gions chr\u00e9tiennes d\u2019Asie orientale, avec plusieurs millions de croyants.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Les d\u00e9buts difficiles du christianisme en Chine<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn 1907, le Cardinal Joly tentait d\u2019expliquer, dans un livre \u00e0 succ\u00e8s, <em>Le Christianisme et l\u2019Extr\u00eame-Orient,<\/em> pourquoi l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de la Chine avait \u00e9chou\u00e9. Il est vrai que la situation \u00e9tait alors plut\u00f4t sombre pour le christianisme dans l&#8217;empire du Milieu.\n<p>Apr\u00e8s une phase d\u2019expansion au XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, suivant l\u2019arriv\u00e9e en Chine du j\u00e9suite Matteo Ricci en 1682, la papaut\u00e9 avait refroidi les ardeurs de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation j\u00e9suite, la jugeant trop prompte \u00e0 adapter le catholicisme aux conditions locales. Au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, l\u2019empereur Yongzheng, \u00e0 son tour, portait un coup au travail d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation en interdisant le christianisme en Chine.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Harrison, H. (2013), <em>The Missionary&rsquo;s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village<\/em> (Vol. 26), University of California Press.<\/div>Au XIXe si\u00e8cle, malgr\u00e9 l\u2019arriv\u00e9e massive de missionnaires et l\u2019ouverture forc\u00e9e de la Chine \u00e0 l\u2019Occident, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du pays \u00e9tait un \u00e9chec \u00e9vident. L\u2019attitude m\u00e9prisante des missionnaires envers le clerg\u00e9 et la population locale provoquaient des tensions qui allaient affecter durablement l\u2019expansion du christianisme en Chine.* \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Selon l&rsquo;indice Bertelsmann Stiftung de Transformation (BTI), qui mesure la qualit\u00e9 de la d\u00e9mocratie et de la gouvernance politique dans 128 pays (Bertelsmann Stiftung n.d.), le nombre de chr\u00e9tiens en Chine est estim\u00e9 \u00e0 80 millions, <em>\u00ab\u00a0dont beaucoup se rassemblent dans des \u00e9glises clandestines\u00a0\u00bb<\/em> (ibid. 2014, 5).<\/div>Un si\u00e8cle plus tard en revanche, la question semble \u00eatre invers\u00e9e. Aujourd\u2019hui, selon des sources officielles chinoises, il y aurait aujourd\u2019hui 29 millions de chr\u00e9tiens dans le pays, soit environ 2% de la population. Mais la plupart des sources donnent des chiffres allant de 50 \u00e0 80 millions*, dont neuf millions de catholiques, dont une grande majorit\u00e9 de ruraux non enregistr\u00e9s dans des \u00e9glises officielles.\n<p>Cette mont\u00e9e spectaculaire du christianisme dans la Chine post-mao\u00efste a de quoi \u00e9tonner. Deux principales explications ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es : l\u2019admiration pour les puissances occidentales \u00e0 une \u00e9poque de lib\u00e9ralisation et d\u2019ouverture au monde de la Chine, et le besoin spirituel grandissant d\u2019une population confront\u00e9e au mat\u00e9rialisme et au capitalisme \u00e0 outrance, sont difficiles \u00e0 \u00e9valuer.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* Kao, C. Y. (2009), <em>The Cultural Revolution and the emergence of Pentecostal-style Protestantism in China,<\/em> Journal of Contemporary Religion, 24(2), 171-188. **Harrison, H. (2013), <em>op. cit.<\/em><\/div>Cependant, l\u2019explication principale se trouve dans le contexte politique particulier des ann\u00e9es 1970 et 80. Le chaos de la R\u00e9volution culturelle a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de formes non institutionnalis\u00e9es de religion* tandis que la r\u00e9pression du christianisme dans les ann\u00e9es 70 semble avoir eu des cons\u00e9quences tout \u00e0 fait contraires \u00e0 son intention initiale, en cr\u00e9ant un climat de crise dans lequel les villageois devaient lutter pour leurs croyances**.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Diversit\u00e9 des pratiques<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tCes complexit\u00e9s historiques ont donn\u00e9 un tableau tr\u00e8s contrast\u00e9 de la Chine d\u2019aujourd\u2019hui : d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, les protestants urbains affili\u00e9s \u00e0 des congr\u00e9gations dans lesquelles la religion est souvent l\u2019affirmation d\u2019un statut social, et de l&rsquo;autre, les protestants ruraux des \u00ab\u00a0\u00e9glises de maison\u00a0\u00bb qui s\u2019apparentent bien souvent \u00e0 des sectes, sans oublier les catholiques de ces villages convertis au XVIIe si\u00e8cle, dont la pratique s\u2019est ciment\u00e9e et internationalis\u00e9e au cours des si\u00e8cles.\n<p>Reflet de cette diversit\u00e9 religieuse, Yanghuijia compte deux \u00e9glises appartenant \u00e0 des mouvances diff\u00e9rentes. La premi\u00e8re est affili\u00e9e \u00e0 l\u2019organisation officielle, le \u00ab\u00a0Mouvement des Trois Autonomies\u00a0\u00bb (MTA). Fond\u00e9e en 1950 apr\u00e8s que l&rsquo;expulsion des missionnaires \u00e9trangers par Mao, elle compte aujourd\u2019hui 10 millions de croyants.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Lim, F. K. G. (dir.) (2013), <em>Christianity in contemporary China: socio-cultural perspectives<\/em> (Vol. 5), Routledge.<\/div>La deuxi\u00e8me appartient \u00e0 l\u2019une des nombreuses \u00ab\u00a0\u00e9glises de maison\u00a0\u00bb, principales b\u00e9n\u00e9ficiaires du grand \u00e9lan religieux que conna\u00eet la Chine actuellement. Des raisons historiques peuvent expliquer cet engouement. En particulier, le mouvement pentec\u00f4tiste, n\u00e9 en Californie dans les ann\u00e9es 1900, a rencontr\u00e9 beaucoup d\u2019engouement en Chine d\u00e8s le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle en raison du rejet des missionnaires occidentaux.* \n<p>L&rsquo;interpr\u00e9tation litt\u00e9rale de la Bible par ce mouvement, son accent sur l\u2019inspiration divine, les croyances apocalyptiques pr\u00e9disant la fin du monde imminente, et la capacit\u00e9 du Saint Esprit \u00e0 donner de nouveaux pouvoirs aux croyants, tout cela donnait plus d\u2019importance aux pr\u00eatres chinois et favorisaient un christianisme \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb, plus proche des mouvement religieux dans le pays.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t* Daniel H. Bays, \u00ab\u00a0Chinese Protestant Christianity Today\u00a0\u00bb, in <a href=\"https:\/\/www.calvin.edu\/nagel\/resources\/files\/bays_chinese_protestant.pdf\" target=\"_blank\">Calvin.edu<\/a>. **Le Pew Center estime que la Chine continentale comptait en 2011 neuf millions de catholiques, dont 5,7 million affilli\u00e9s \u00e0 l&rsquo;Association patriotique catholique de Chine, l&rsquo;organe officiel contr\u00f4l\u00e9 par le Parti. ***Richard P. Madsen, \u201cBeyond orthodoxy: Catholicism as Chinese folk religion\u201d. ****Harrison, H. (2013), <em>op. cit.<\/em><\/div>Le catholicisme chinois n\u2019a pas connu la m\u00eame croissance que les \u00e9glises protestantes. En 1949, on comptait en Chine 3 millions de catholiques, contre un million de protestants*. Aujourd\u2019hui, le catholicisme ne repr\u00e9sente plus que 9 millions**, soit une petite portion de la population chr\u00e9tienne chinoise. Tr\u00e8s proche des coutumes folkloriques locales***, le catholicisme chinois, surtout pr\u00e9sent au Hebei et dans le nord de la chine, est \u00e9galement teint\u00e9 de pratiques religieuses \u00e9tonnamment similaires \u00e0 celles du sud de l\u2019Italie, dont \u00e9taient originaires les missionnaires franciscains : des p\u00e8lerinages de village, des litanies et rosaires, des rituels \u00e9labor\u00e9s pour aider l\u2019\u00e2me d\u2019un parent \u00e0 atteindre le paradis, ou encore des transes visionnaires. Dans ces villages o\u00f9 le catholicisme s\u2019est cristallis\u00e9 depuis le 17e si\u00e8cle, le progr\u00e8s des technologies de transport et de communication ont cependant rapproch\u00e9 les pratiques religieuses des standards internationaux, et les croyants se sentent de plus en plus li\u00e9s \u00e0 une communaut\u00e9 religieuse internationale****.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*\u00a0\u00bbChina Focus: Xi calls for improved religious work\u00a0\u00bb, <em><a href=\"http:\/\/news.xinhuanet.com\/english\/2016-04\/23\/c_135306131.htm\" target=\"_blank\">Xinhua<\/a><\/em>, le 23 avril 2016.<\/div>Cette pluralit\u00e9 religieuse, cependant, n\u2019a qu\u2019une existence pr\u00e9caire, car la plupart de ces \u00e9glises non officielles sont en r\u00e9alit\u00e9 ill\u00e9gales. Souvent tol\u00e9r\u00e9es, elles sont parfois r\u00e9prim\u00e9es, et il semblerait qu\u2019elles ne soient pas \u00e0 l\u2019abri de la vague r\u00e9pressive qui caract\u00e9rise l\u2019administration Xi Jinping. Lors d\u2019une conf\u00e9rence nationale sur la religion les 22 et 23 avril derniers \u00e0 P\u00e9kin, le pr\u00e9sident chinois a en effet appel\u00e9 les leaders religieux \u00e0 r\u00e9affirmer le contr\u00f4le du Parti communiste chinois sur la vie religieuse*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Ryan Dunch, \u00ab\u00a0Protestant Christianity in China today: fragile, fragmented, flourishing\u00a0\u00bb, in Stephen Uhalley, Jr. and Xiaoxin Wu (dir.), <em>China and Christianity: Burdened Past, Hopeful Future<\/em> (Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2001), pp. 195\u2013216.<\/div>Cet effort de contr\u00f4le sur les \u00e9glises non officielles est d\u2019autant plus important aujourd\u2019hui que l\u2019arriv\u00e9e de millions de migrants ruraux dans les grandes villes pose de mani\u00e8re pressante la question de l\u2019int\u00e9gration de croyants aux origines et aux pratiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Mais un tel contr\u00f4le semble d\u00e9licat, alors que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la diversit\u00e9 et la fragmentation des \u00e9glises, notamment protestantes, qui leur a permis d\u2019\u00e9chapper \u00e0 toute institutionnalisation*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chine\/\" rel=\"tag\">Chine<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/eglises-rurales\/\" rel=\"tag\">\u00e9glises rurales<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/religion\/\" rel=\"tag\">religion<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F09%2F07%2Fchine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Chine+%3A+pourquoi+le+christianisme+a+du+succ%C3%A8s+dans+les+campagnes&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F09%2F07%2Fchine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F09%2F07%2Fchine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes%2F&title=Chine+%3A+pourquoi+le+christianisme+a+du+succ%C3%A8s+dans+les+campagnes\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F09%2F07%2Fchine-pourquoi-le-christianisme-a-du-succes-dans-les-campagnes%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F09%2FCHINE-HENAN-CATHOLIQUES-300x209.jpg&description=Chine+%3A+pourquoi+le+christianisme+a+du+succ%C3%A8s+dans+les+campagnes\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/unnamed-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/camille-boullenois\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tCamille Boullenois\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tCamille Boullenois est dipl\u00f4m\u00e9e de Sciences Po et de l\u2019Inalco. Elle a appris le chinois \u00e0 P\u00e9kin, o\u00f9 elle a v\u00e9cu plusieurs ann\u00e9es. Elle est actuellement doctorante \u00e0 Oxford et se sp\u00e9cialise dans la soci\u00e9t\u00e9 chinoise contemporaine. Elle \u00e9crit sa th\u00e8se sur les gouvernements locaux et l\u2019entrepreneuriat en Chine rurale, en particulier dans le Henan.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n[asl-front-abonnez-vous]\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/09\/02\/la-chine-moderne-pays-harmonie-sans-foi\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-PEKIN-TEMPLE-DES-LAMAS-FIDELES-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"photo de fid\u00e8les\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-PEKIN-TEMPLE-DES-LAMAS-FIDELES-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-PEKIN-TEMPLE-DES-LAMAS-FIDELES-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/CHINE-PEKIN-TEMPLE-DES-LAMAS-FIDELES-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>La Chine moderne, pays de l\u2019harmonie sans foi ?<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2015\/11\/26\/la-chine-et-ses-hybrides-culturels\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/CHINE-JEUNE-DIPLOMEE-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/CHINE-JEUNE-DIPLOMEE-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/CHINE-JEUNE-DIPLOMEE-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>La Chine et ses \"hybrides culturels\"<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Chine contient l&rsquo;une des plus grandes communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d&rsquo;Asie orientale, notamment dans les campagnes du Henan au centre du pays.<\/p>\n","protected":false},"author":555,"featured_media":20341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[23,22,816,194,109],"class_list":["post-20339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe","tag-asie-du-nord-est","tag-chine","tag-eglises-rurales","tag-regards","tag-religion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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