\n\t\tAvant de se plonger dans les zones d’ombre<\/strong> de la p\u00e9riode dite de la Terreur blanche, voici les grandes dates \u00e0 retenir, des pr\u00e9misses \u00e0 la lev\u00e9e de la loi martiale (1943-1987), \u00e0 travers notre chronologie interactive<\/strong> :\t<\/div>\n<\/div>\n\n
<\/iframe><\/p>\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Les \u00e9v\u00e9nements du 28 f\u00e9vrier, le traumatisme d\u00e9clencheur<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Ce qu’on sait des \u00e9v\u00e9nements.<\/strong> En 1945, le Kuomintang succ\u00e8de au gouvernement colonial japonais \u00e0 Ta\u00efwan et s\u2019\u00e9tablit \u00e0 son tour en v\u00e9ritable colon. Au sein de l\u2019administration, le mandarin prend le dessus sur le japonais, dont l\u2019usage est interdit. Le gouvernement Kuomintang exclu quasiment les insulaires de la fonction publique, alors qu’ils repr\u00e9sentent presque la totalit\u00e9 de la population \u00e0 Ta\u00efwan. Face \u00e0 une administration autoritaire et corrompue, les insulaires prennent en grippe les officiels du Kuomintang. Leur col\u00e8re explose le 28 f\u00e9vrier 1947, au lendemain d’un \u00e9ni\u00e8me abus de pouvoir des autorit\u00e9s : un passant a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par une brigade du KMT alors qu’il tentait de s’interposer entre les officiers et une vendeuse de cigarette \u00e0 la sauvette qu’ils violentaient. Des milliers de Ta\u00efwanais descendent dans la rue. Les manifestations sont r\u00e9prim\u00e9es dans le sang par les troupes du KMT.\n<p><strong>Ce qui est controvers\u00e9.<\/strong> Les autorit\u00e9s ont longtemps gard\u00e9 le silence sur les \u00e9v\u00e9nements. Certaines donn\u00e9es restent d’ailleurs floues : selon les sources, <a href=\"http:\/\/fasopo.org\/sites\/default\/files\/SPC-01_12.pdf\" target=\"_blank\">entre 1 000 et 100 000 personnes auraient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es<\/a> entre le 28 f\u00e9vrier et les mois de r\u00e9pression qui ont suivi. <\/p>\n<p>Par ailleurs, le Kuomintang accuse fr\u00e9quemment le Parti d\u00e9mocrate-progressiste d’instrumentaliser le processus de justice transitionnelle, et particuli\u00e8rement les \u00e9v\u00e9nements du 28 f\u00e9vrier \u00e0 des fins politiques. Par exemple, la d\u00e9termination de l’ancien pr\u00e9sident Chen Shui-bian \u00e0 faire la lumi\u00e8re sur ces m\u00eames \u00e9v\u00e9nements a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par le KMT comme un acharnement voire une sorte de vengeance personnelle. Chen avait lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 par le parti de Chiang Kai-shek pour ses activit\u00e9s d’opposition sous la loi martiale.<\/p>\n<p>Les travaux d’enqu\u00eate sur le 28 f\u00e9vrier ont provoqu\u00e9 plusieurs controverses. En 2006, co\u00efncide avec la publication d’un livre par la <a href=\"http:\/\/www.228.org.tw\/english\/index.aspx\" target=\"_blank\"><em>228 Memorial Foundation<\/em><\/a> d\u00e9non\u00e7ant Chen Yi, l\u2019ancien gouverneur de la province de Ta\u00efwan et Chiang Kai-shek comme les cerveaux du massacre. La remise en cause d\u2019un tel h\u00e9ros national ne pouvait passer inaper\u00e7ue : le petit-fils de Chiang lui-m\u00eame a imm\u00e9diatement accus\u00e9 le rapport d\u2019\u00eatre biais\u00e9 par des motivations politiques. L’ann\u00e9e suivante \u00e0 l’inverse, un documentaire produit par des historiens proches du KMT a interpr\u00e9t\u00e9 le massacre comme un <em><a href=\"http:\/\/www.taipeitimes.com\/News\/taiwan\/archives\/2007\/02\/28\/2003350345\" target=\"_blank\">\u00ab\u00a0pur malentendu\u00a0\u00bb<\/a><\/em> entre les insulaires et les continentaux. Ce qui n’a pas manqu\u00e9 de provoquer l’ire du DPP. <\/p>\n<p>En outre, le KMT et le DPP s’\u00e9charpent \u00e9galement en mati\u00e8re de terminologie. Tandis que les premiers consid\u00e8rent les \u00e9v\u00e9nements comme un <em>\u00ab\u00a0incident\u00a0\u00bb<\/em> (<em>shijian<\/em>, \u4e8b\u4ef6) les seconds les d\u00e9signent comme un <em>\u00ab\u00a0massacre\u00a0\u00bb<\/em> (<em>da tusha<\/em> – \u5927\u5c60\u6bba, ou <em>can’an<\/em>, \u6158\u6848). <\/p>\n<p><strong>Ce qu’a fait le gouvernement.<\/strong> Ce sont des organisations priv\u00e9es comme <a href=\"http:\/\/www.taiwantrc.org\/justness.php\" target=\"blank_\">l\u2019Association pour la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation<\/a> qui ont pris les devants sur le gouvernement pour perp\u00e9tuer la m\u00e9moire des victimes. Car il faut attendre 1995 pour que le pr\u00e9sident Lee Teng-hui pr\u00e9sente des excuses publiques et lance les premi\u00e8res r\u00e9formes de justice transitionnelle, en permettant notamment l\u2019ouverture de fonds pour indemniser les victimes. Il cr\u00e9\u00e9 \u00e9galement une premi\u00e8re commission pour enqu\u00eater sur les \u00e9v\u00e9nements du 28 f\u00e9vrier. Par la suite, le pr\u00e9sident Chen Shui-bian a fond\u00e9 un comit\u00e9 sp\u00e9cial compos\u00e9 d\u2019historiens et de juristes pour rechercher les responsabilit\u00e9s politiques et judiciaires du massacre.<\/p>\n<p>Par ailleurs, de nombreuses initiatives ont \u00e9t\u00e9 prises au niveau local. En 1996, lorsqu’il \u00e9tait maire de Taipei, Chen Shui-bian a fait rebaptiser le parc adjacent au Mus\u00e9e National de Taiwan \u00ab\u00a0Parc de la Paix du 28 f\u00e9vrier\u00a0\u00bb. Deux ans plus tard, pour le 50\u00e8me anniversaire des \u00e9v\u00e9nements, le premier monument comm\u00e9morant l\u2019incident est \u00e9rig\u00e9 dans ce m\u00eame parc : le \u00ab\u00a0M\u00e9morial de la paix du 28 f\u00e9vrier\u00a0\u00bb. Le successeur de Chen Shui-bian \u00e0 la mairie de Taipei, Ma Ying-jeou (KMT), a continu\u00e9 sur cette voie de la r\u00e9conciliation. Ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9samorcer le clivage politique autour des \u00e9v\u00e9nements. Chaque ann\u00e9e, des manifestations ont lieu le 28 f\u00e9vrier et rassemblent des milliers de Ta\u00efwanais. En 2015, lors du 68\u00e8me anniversaire de l\u2019incident, Tsai Ing-wen, alors candidate \u00e0 la pr\u00e9sidentielle, a indiqu\u00e9 qu\u2019en cas de victoire, elle <em>\u00ab\u00a0mettrait fin aux erreurs du pass\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> et transformerait Ta\u00efwan en une <em>\u00ab\u00a0nation de r\u00e9elle libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb<\/em>.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>40 ans de Terreur blanche<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Ce qu’on sait.<\/strong> Les \u00e9v\u00e9nements du 28 f\u00e9vrier marquent le d\u00e9but d’une longue p\u00e9riode de r\u00e9pression. Le KMT transpose alors sur l’\u00eele le climat de guerre civile qui r\u00e8gne sur le continent chinois. La \u00ab\u00a0Terreur blanche\u00a0\u00bb (<em>baise kongbu<\/em>, \u767d\u8272\u6050\u6016) est destin\u00e9e \u00e0 \u00e9craser toute activit\u00e9 communiste – pourtant marginale sur l’\u00eele. Chaque personne suspect\u00e9e pouvait \u00eatre arr\u00eat\u00e9e du jour au lendemain. Le 20 mai 1949, quelques mois avant le repli des troupes nationalistes sur Ta\u00efwan, le gouverneur de la province instaure ainsi la loi martiale. La r\u00e9pression est d\u00e9sormais l\u00e9gitim\u00e9e. Chiang Kai-shek, puis son fils Chiang Ching-kuo l’ont maintenue durant 38 ans. \n<p>D\u2019apr\u00e8s certains rapports du minist\u00e8re ta\u00efwanais de la Justice et d\u2019autres sources gouvernementales,<a href=\"http:\/\/www.mei.edu\/content\/rise-and-fall-transitional-justice-taiwan\" target=\"blank_\">environ 30 000 proc\u00e8s politiques ont \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s pendant cette p\u00e9riode<\/a>. 20% des accus\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort ou \u00e0 la prison \u00e0 vie, et environ 60 % \u00e0 des peines de prison d\u2019une dur\u00e9e de 1 \u00e0 15 ans. Les peines les plus cl\u00e9mentes consistaient en des s\u00e9jours de \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9ducation\u00a0\u00bb. De nombreux intellectuels, communistes et autres dissidents furent emprisonn\u00e9s ou tu\u00e9s. <\/p>\n<p>L’un des \u00e9v\u00e9nements les plus marquants eut lieu en 1979 : c’est l’incident de Kaohsiung. La r\u00e9daction du magazine <em>Formosa<\/em>, un journal militant d’intellectuels, d\u00e9cide alors d’organiser un grand rassemblement \u00e0 Kaohsiung pour c\u00e9l\u00e9brer la journ\u00e9e internationale des droits de l’homme. Rapidement, la police encercle le cort\u00e8ge. Un mouvement de panique fait 90 bless\u00e9s parmi les manifestants et 40 chez les policiers – certaines sources rapportent m\u00eame entre 1 et 10 morts. Les leaders de la manifestation sont arr\u00eat\u00e9s d\u00e8s le lendemain. Par la suite, ils affirmeront avoir subi des traitements inhumains pendant leur s\u00e9jour en prison.<\/p>\n<p><strong>Ce qui reste controvers\u00e9.<\/strong> Entre 1949 et 1992, <a href=\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-35723603\" target=\"blank_\">environ 1 200 ex\u00e9cutions auraient \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es<\/a>, mais le gouvernement n’a jamais publi\u00e9 officiellement le nombre exact de d\u00e9c\u00e8s en rapport avec la Terreur blanche. A cela s\u2019ajoutent 130 000 disparitions myst\u00e9rieuses, \u00e0 propos desquelles les familles demandent des explications. R\u00e9cemment encore, au mois de mars 2016, <a href\"http:\/\/www.bbc.com\/news\/world-asia-35723603\" target=\"blank_\">une femme de 56 ans a eu acc\u00e8s \u00e0 une lettre de son p\u00e8re<\/a>, dat\u00e9e de 1953, lui annon\u00e7ant son arrestation par le KMT. Elle avait \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e par le gouvernement puis conserv\u00e9e dans ses archives.<\/p>\n<p>La controverse porte \u00e9galement sur l’historiographie. En atteste les vives r\u00e9actions d\u00e9clench\u00e9es par la <a href=\"http:\/\/foreignpolicy.com\/2015\/07\/21\/taiwan-textbook-controversy-china-independence-history\/\">r\u00e9forme des manuels scolaires<\/a> l’\u00e9t\u00e9 dernier. Les nouveaux livres font en effet abstraction de la culpabilit\u00e9 du KMT lors des massacres du 28 f\u00e9vrier et de la Terreur blanche. Cette p\u00e9riode de l’histoire est pr\u00e9sent\u00e9e simplement que comme le r\u00e9sultat de la guerre civile entre communistes et nationalistes sur le continent. Les manuels d\u00e9signent d’ailleurs Ta\u00efwan comme une partie de la Chine destin\u00e9e \u00e0 se r\u00e9unifier avec le continent. De fait, KMT se concentre davantage sur les exactions des Japonais lors de la colonisation de l’\u00eele (1895-1945) que sur celles commises par le parti lui-m\u00eame pendant la Terreur blanche.<\/p>\n<p>Aujourd’hui, le d\u00e9bat qui oppose aujourd’hui le KMT au DPP porte non seulement sur le r\u00f4le de la loi martiale et de la Terreur blanche, mais plus g\u00e9n\u00e9ralement, sur l’h\u00e9ritage national du r\u00e9gime militaire. Pour les partisans du Kuomintang, la loi martiale \u00e9tait une mesure n\u00e9cessaire pour se pr\u00e9munir d’une \u00e9ventuelle invasion communiste. Pour les partisans du DPP en revanche, la guerre civile n\u2019\u00e9tait qu\u2019un pr\u00e9texte pour instaurer un r\u00e9gime autoritaire sur l\u2019\u00eele. <\/p>\n<p><strong>Ce qu’a fait le gouvernement.<\/strong> Tout comme pour l\u2019incident du 28 f\u00e9vrier, la d\u00e9mocratisation du pays s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019une certaine prise de conscience des \u00e9v\u00e9nements de la Terreur blanche, mais le sujet reste encore tr\u00e8s tabou. Ce qui explique la d\u00e9classification relativement lente des archives historiques.<\/p>\n<p>Quelques mesures symboliques ont \u00e9t\u00e9 prises pour remettre en cause le culte de Chiang Kai-shek. En 2007, la \u00ab\u00a0Place de la grande centralit\u00e9 et de la parfaite droiture\u00a0\u00bb (<em>Dazhong zhizheng<\/em> – \u5927\u4e2d\u81f3\u6b63), initialement construite et baptis\u00e9e en hommage \u00e0 l’ancien pr\u00e9sident, est devenue la \u00ab\u00a0Place de la libert\u00e9\u00a0\u00bb (<em>ziyou guangchang<\/em> – \u81ea\u7531\u5ee3\u5834), tandis que le m\u00e9morial de Chiang Kai-shek (<em>Zhongzheng jiniantang<\/em> – \u4e2d\u6b63\u7d00\u5ff5\u5802) est devenu le \u00ab\u00a0M\u00e9morial de la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb (<em>guoli Taiwan minzhu jinianguan<\/em> – \u570b\u7acb\u53f0\u7063\u6c11\u4e3b\u7d00\u5ff5\u9928 ). Le retour du KMT au pouvoir en 2008 a n\u00e9anmoins conduit \u00e0 une certaine forme de r\u00e9visionnisme : le pr\u00e9sident Ma Ying-jeou a imm\u00e9diatement r\u00e9investi le m\u00e9morial en l\u2019honneur de Chiang Kai-shek.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Quelle marge de man\u0153uvre pour Tsai Ing-wen ?<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPour la premi\u00e8re fois \u00e0 la t\u00eate de l’ex\u00e9cutif et du l\u00e9gislatif, le DPP et ses alli\u00e9s du camp vert sont en position de force pour faire valoir leur vision de l\u2019histoire. Cela commence par les avoirs du parti nationaliste, que la nouvelle \u00e9quipe dirigeante souhaite inscrire dans le processus de justice transitionnelle. Parmi les partisans du DPP et ses alli\u00e9s, il est globalement admis que le KMT a fond\u00e9 son capital sur des saisies ill\u00e9gales op\u00e9r\u00e9es lors de son arriv\u00e9e sur l\u2019\u00eele. Au Parlement, une proposition de loi pour que le KMT rende ce qu\u2019il a obtenu ill\u00e9galement <a href=\"http:\/\/www.taipeitimes.com\/News\/taiwan\/archives\/2016\/06\/08\/2003648154\" target=\"blank_\">provoque ainsi de vifs d\u00e9bats<\/a>. Cette initiative avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e en 2008, \u00e0 la fin du dernier mandat du pr\u00e9sident DPP, Chen Shui-bian. Elle n\u2019est donc pas in\u00e9dite. Seulement \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le KMT \u00e9tait majoritaire au Parlement, ce qui limitait consid\u00e9rablement la marge de man\u0153uvre du gouvernement.\n<p>Le chantier de la justice transitionnelle parait donc bien entam\u00e9. Mais pour Tsai Ing-wen, le risque est d’\u00eatre confront\u00e9e \u00e0 une multitude de revendications identitaires, qui pourraient parasiter le processus. En effet, la notion de justice transitionnelle englobe tout aussi bien la <a href=\"http:\/\/news.ltn.com.tw\/news\/politics\/paper\/994041\" target=\"blank_\">reconnaissance des peuples aborig\u00e8nes<\/a> que la r\u00e9conciliation nationale et la v\u00e9rit\u00e9 sur les massacres commis par le KMT. Elle s\u2019attaque <a href=\"http:\/\/www.taipeitimes.com\/News\/front\/archives\/2016\/04\/06\/2003643282\" target=\"blank_\">aux grandes figures de la R\u00e9publique de Chine comme au parti du Kuomintang en particulier<\/a>. En cela, incarner le concept de justice transitionnelle avec des r\u00e9formes concr\u00e8tes et coh\u00e9rentes repr\u00e9sente un d\u00e9fi de taille pour Tsai Ing-wen. <\/p>\n<p>La pr\u00e9sidente ta\u00efwanaise tient en effet entre ses mains un concept \u00e0 double tranchant. Elle entend mobiliser la justice transitionnelle pour en finir avec le clivage identitaire qui ronge le pays, mais elle pourrait bien tout autant l’aggraver. D’un c\u00f4t\u00e9, les plus extr\u00eames des ind\u00e9pendantistes entretiennent le foss\u00e9 en voulant d\u00e9truire les symboles de la R\u00e9publique de Chine et en imputant tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9 au KMT. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, les membres du KMT sont peu enclins \u00e0 adapter leurs positions vis-\u00e0-vis d’une soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e9volue. Rappelons que la part de la population ta\u00efwanaise qui se revendique uniquement comme \u00ab\u00a0chinoise\u00a0\u00bb baisse d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, <a href=\"http:\/\/www.taipeitimes.com\/News\/front\/archives\/2015\/01\/26\/2003610092\">et se situe \u00e0 quelque 3,5% d\u00e9but 2015<\/a>. A Tsai Ing-wen d’apaiser les extr\u00eames pour parvenir \u00e0 une v\u00e9ritable r\u00e9conciliation nationale.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Alice H\u00e9rait<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/abonnes\/\" rel=\"tag\">Abonn\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/justice-transitionnelle\/\" rel=\"tag\">Justice transitionnelle<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/taiwan\/\" rel=\"tag\">Taiwan<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/temps-forts\/\" rel=\"tag\">temps forts<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/tsai-ing-wen\/\" rel=\"tag\">Tsai Ing-wen<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F06%2F21%2Ftaiwan-comment-atteindre-verite-et-reconciliation-sur-la-terreur-blanche%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Ta%C3%AFwan+%3A+comment+atteindre+v%C3%A9rit%C3%A9+et+r%C3%A9conciliation+sur+la+Terreur+Blanche+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F06%2F21%2Ftaiwan-comment-atteindre-verite-et-reconciliation-sur-la-terreur-blanche%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F06%2F21%2Ftaiwan-comment-atteindre-verite-et-reconciliation-sur-la-terreur-blanche%2F&title=Ta%C3%AFwan+%3A+comment+atteindre+v%C3%A9rit%C3%A9+et+r%C3%A9conciliation+sur+la+Terreur+Blanche+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F06%2F21%2Ftaiwan-comment-atteindre-verite-et-reconciliation-sur-la-terreur-blanche%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F06%2FTAIWAN-28-FEVRIER-TERREUR-BLANCHE-RASSEMBLEMENT-MEMOIRE-300x200.jpg&description=Ta%C3%AFwan+%3A+comment+atteindre+v%C3%A9rit%C3%A9+et+r%C3%A9conciliation+sur+la+Terreur+Blanche+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t \t <\/div>\r\n\t \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Alice_profil.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/alice-herait\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tAlice H\u00e9rait\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tJournaliste \u00e0 l'AFP \u00e0 Hong Kong, Alice H\u00e9rait est sp\u00e9cialis\u00e9e sur les questions contemporaine en Asie pacifique et plus particuli\u00e8rement sur le monde sinis\u00e9. Elle a couvert Ta\u00efwan en free-lance pendant cinq ans pour des journaux tels que Le Figaro, le Monde diplomatique ou encore Hong Kong Free Press.\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/05\/25\/taiwan-tsai-ing-wen-et-la-liturgie-des-deux-rives\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-INVESTITURE-HYMNE-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Tsai Ing-wen, premi\u00e8re femme pr\u00e9sidente de Ta\u00efwan, lors de son discours d'investiture au palais pr\u00e9sidentiel \u00e0 Taipei, le 20 mai 2016.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-INVESTITURE-HYMNE-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-INVESTITURE-HYMNE-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Ta\u00efwan : Tsai Ing-wen et la liturgie des deux rives<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/05\/19\/taiwan-2016-debut-d-une-nouvelle-ere\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-ING-WEN-PRESIDENTE-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Tsai Ing-wen, la pr\u00e9sidente ta\u00efwanaise \u00e9lue, lors d'une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Taipei le 15 mars 2016.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-ING-WEN-PRESIDENTE-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-ING-WEN-PRESIDENTE-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/TAIWAN-TSAI-ING-WEN-PRESIDENTE-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Ta\u00efwan : 2016, d\u00e9but d\u2019une nouvelle \u00e8re<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>29 ans apr\u00e8s la fin de la loi martiale, Ta\u00efwan peine toujours \u00e0 affronter son pass\u00e9 autoritaire. 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