﻿<br />
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{"id":12635,"date":"2016-04-26T15:36:02","date_gmt":"2016-04-26T13:36:02","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/brouillon-temps-fort-2\/"},"modified":"2016-04-27T11:30:29","modified_gmt":"2016-04-27T09:30:29","slug":"cachemire-l-eternel-statu-quo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/","title":{"rendered":"Cachemire : l&rsquo;\u00e9ternel statu quo ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Politique\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/politique\/\" class=\"category category-20\">Politique<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2016-04-26T15:36:02Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 26 Avril 2016<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 27 Avril 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-04-27T11:30:29Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">Cartes et Infographies<\/div><\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">Cachemire : l'\u00e9ternel statu quo ?<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/delphine-leclercq\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Delphine Leclercq            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Delphine Leclercq\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PORTRAIT-DELPHINE-LECLERCQ-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CACHEMIRE-INDE-PAKISTAN.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Un paramilitaire indien tient la garde lors d'une intervension dans le centre-ville de Srinagar le 11 novembre 2015. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO\/Tauseef MUSTAFA)\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"668\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CACHEMIRE-INDE-PAKISTAN.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Un paramilitaire indien tient la garde lors d&#039;une intervension dans le centre-ville de Srinagar le 11 novembre 2015.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CACHEMIRE-INDE-PAKISTAN.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CACHEMIRE-INDE-PAKISTAN-300x196.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"668\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tUn paramilitaire indien tient la garde lors d'une intervension dans le centre-ville de Srinagar le 11 novembre 2015. (Cr\u00e9dits : AFP PHOTO\/Tauseef MUSTAFA)        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tContentieux complexe et d\u00e9licat entre l\u2019Inde et le Pakistan, la question du Cachemire est un imbroglio inextricable. Yves Lacoste a d\u2019ailleurs \u00e9crit dans son <em>Dictionnaire de G\u00e9opolitique<\/em> : <em>\u00ab\u00a0Peu d\u2019espaces au monde sont (\u2026) objet de repr\u00e9sentations g\u00e9opolitiques si contradictoires\u00a0\u00bb.<\/em> Et ces rh\u00e9toriques invers\u00e9es sont rest\u00e9es remarquablement similaires dans le ton et sur le contenu depuis sept d\u00e9cennies. Transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, elles aboutissent \u00e0 une opposition jusqu\u2019ici irr\u00e9conciliable des m\u00e9moires indienne et pakistanaise.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\tComment comprendre ce conflit qui ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re jamais et qui semble \u00e9ternel ? Qui a cr\u00e9\u00e9 le Cachemire ? Pourquoi n&rsquo;a-t-il pas \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Inde ou au Pakistan lors de la partition en 1947. R\u00e9ponses en cartes.\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat princier du Jammu-et-Cachemire<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-FRONTIERES-ETAT-PRINCIER-1280x678.gif\" class=\"article-image\" title=\"Les fronti\u00e8res de l'Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"678\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-FRONTIERES-ETAT-PRINCIER-1280x678.gif\" class=\"img-responsive\" alt=\"Les fronti\u00e8res de l&#039;Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-FRONTIERES-ETAT-PRINCIER-1280x678.gif 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-FRONTIERES-ETAT-PRINCIER-300x159.gif 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-FRONTIERES-ETAT-PRINCIER-1024x542.gif 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n\t\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"678\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n\t\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t  \tLes fronti\u00e8res de l'Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tTout a commenc\u00e9 par une cession de territoire. L\u2019\u00c9tat princier du Jammu-et-Cachemire a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre anglo-sikhe, par le Trait\u00e9 d\u2019Amritsar de 1846, avec la cession d\u2019une partie du Royaume sikh du Pendjab, conquis par les colons anglais, \u00e0 un maharajah hindou. Son territoire, domin\u00e9 par le Grand Himalaya et le Karakoram, comprenait les pi\u00e9monts du Jammu et du Poonch, la Vall\u00e9e du Cachemire, une d\u00e9pression de 140 kilom\u00e8tres de long. Et il s\u2019\u00e9tendait jusqu\u2019au c\u0153ur de l\u2019Himalaya, dans le Ladakh, le Baltistan et le Gilgit.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tLe Trait\u00e9 a consacr\u00e9 l\u2019alliance asym\u00e9trique, conforme \u00e0 la tradition coloniale, entre la Compagnie britannique des Indes orientales et Gulab Singh, un <em>rajput<\/em> qui avait \u00e9t\u00e9 fait <em>raja<\/em> h\u00e9r\u00e9ditaire du Jammu sous la domination sikhe. Les Anglais lui ont \u00e0 leur tour conf\u00e9r\u00e9 le titre de <em>maharajah,<\/em> en remerciement de son soutien lors de la premi\u00e8re guerre anglo-sikhe. Le pouvoir princier de la dynastie Dogra \u00e9tait donc issu du Jammu m\u00eame si la Vall\u00e9e, donnant acc\u00e8s aux vall\u00e9es septentrionales, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme le centre de l\u2019\u00c9tat princier. Gulab Singh a ainsi \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate d\u2019un territoire historiquement domin\u00e9 par des empires musulmans, et dont la population \u00e9tait majoritairement musulmane. Cette association du Jammu et du Cachemire est toujours valable aujourd\u2019hui.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Les Britanniques \u00e9taient r\u00e9ticents \u00e0 occuper et d\u00e9fendre militairement une zone fronti\u00e8re si vaste et si peu productive.<\/div>Les autorit\u00e9s de la Compagnie des Indes orientales ont ainsi d\u00e9fini un territoire strat\u00e9gique sur la fronti\u00e8re septentrionale de leurs possessions*. Cependant, si le Trait\u00e9 de 1846 posait une d\u00e9finition claire des fronti\u00e8res m\u00e9ridionales de l\u2019\u00c9tat princier (nord de la Ravi), ses fronti\u00e8res septentrionales restaient \u00e0 d\u00e9finir, notamment sur les flancs oriental et occidental du Karakoram, aux confins des empires russes et chinois. Ainsi, apr\u00e8s 1846, le territoire du Jammu-et-Cachemire a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un instrument dans la protection la <em>Northern Frontier<\/em> de l\u2019Empire britannique des Indes. D\u00e8s lors, la d\u00e9finition de ses fronti\u00e8res s&rsquo;est trouv\u00e9e \u00e9troitement li\u00e9e aux imp\u00e9ratifs strat\u00e9giques du Grand Jeu en Asie centrale.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Un assemblage pluriel de populations<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-RELIGIONS-1280x662.gif\" class=\"article-image\" title=\"Carte des trois religions sur le territoire de l'ancien Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"662\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-RELIGIONS-1280x662.gif\" class=\"img-responsive\" alt=\"Carte des trois religions sur le territoire de l&#039;ancien Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-RELIGIONS-1280x662.gif 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-RELIGIONS-300x155.gif 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-RELIGIONS-1024x530.gif 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n\t\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"662\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n\t\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t  \tCarte des trois religions sur le territoire de l'ancien Etat princier du Jammu-et-Cachemire.\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSur le territoire de l\u2019ancien \u00c9tat princier du Jammu-et-Cachemire, religions et langues s\u2019enchev\u00eatrent. Les particularit\u00e9s du relief himalayen ont en effet pr\u00e9serv\u00e9 les h\u00e9ritages historiques. La population se caract\u00e9rise d&rsquo;abord par sa diversit\u00e9 religieuse : une majorit\u00e9 musulmane (majorit\u00e9 sunnite, avec une perc\u00e9e chiite \u00e0 Kargil et dans les vall\u00e9es de Gilgit et Skardu), une partie orientale bouddhiste aux marges du plateau tib\u00e9tain, et un liser\u00e9 o\u00f9 l\u2019hindouisme est dominant aux marges de la plaine indo-gang\u00e9tique. Par ailleurs, la distribution ethnolinguistique est des plus riches : le Grand Himalaya trace une limite imaginaire entre, au Nord, des langues de montagnes appartenant \u00e0 la famille sino-tib\u00e9taine (comme le ladakhi) et, au Sud, des langues de plaine appartenant \u00e0 la famille indo-europ\u00e9enne (comme le cachemiri ou le punjabi).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Beaucoup de saints hindous et musulmans ont pr\u00each\u00e9 le culte d\u2019un humanisme religieux, fondation intellectuelle sur laquelle s\u2019\u00e9l\u00e8ve l\u2019essence de la culture religieuse du Cachemire selon Prem Nath Bazaz in <em>The History of Struggle for Freedom in Kashmir, Cultural and Political from Earliest Time to Present Day,<\/em> Srinagar : Gulshan Publishers, 2003.<\/div>Assemblage pluriel de population, le territoire de l\u2019ancien \u00c9tat princier porte ainsi en lui un complexe compartimentages montagneux, religieux, ethnolinguistiques, formant des entit\u00e9s historiquement et culturellement distinctes. Cependant, cette identit\u00e9 multiculturelle et multi-ethnolinguistique r\u00e9v\u00e8le aussi au Cachemire une tradition partag\u00e9e entre la communaut\u00e9 musulmane et les autres groupes non musulmans. Le d\u00e9veloppement de l\u2019islam, marqu\u00e9 par une forte tradition soufie, a permis l&rsquo;introduction de nombreuses pratiques, coutumes et rituels non islamiques. Les traditions hindoues, encore emplies d\u2019influences bouddhistes, des populations locales* ont pu coexister avec les influences exog\u00e8nes initiales (arabes, persanes, afghanes, turques, ouzb\u00e8kes, mogholes).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*12,5 millions dans l\u2019Etat du Jammu-et-Cachemire (Census of India, 2011), 4,4 millions en Azad Cachemire (Gouvernement de l\u2019Azad Cachemire), 1,3 million au Gilgit-Baltistan (estimation de l\u2019arm\u00e9e pakistanaise), et d\u00e9compte impossible sur les plateaux de l\u2019Aksai Chin en raison d&rsquo;une population \u00e9parse et d&rsquo;une tradition de nomadisme.<\/div>Aujourd\u2019hui, environ 18 millions* de personnes vivent sur le territoire de l\u2019ancien \u00c9tat princier. Et 90% de cette population vit \u00e0 l\u2019ouest du Grand Himalaya, dans les deux r\u00e9gions de basse altitude : le pi\u00e9mont himalayen (Jammu et Poonch) et surtout la Vall\u00e9e du Cachemire (Srinagar).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>La Partition et ses enjeux<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-DIVISION-TERRITOIRE-APRES-1947-1280x662.gif\" class=\"article-image\" title=\"En carte, la division du territoire de l'Etat princier du Jammu-et-Cachemire apr\u00e8s 1947.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"662\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-DIVISION-TERRITOIRE-APRES-1947-1280x662.gif\" class=\"img-responsive\" alt=\"En carte, la division du territoire de l&#039;Etat princier du Jammu-et-Cachemire apr\u00e8s 1947.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-DIVISION-TERRITOIRE-APRES-1947-1280x662.gif 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-DIVISION-TERRITOIRE-APRES-1947-300x155.gif 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-DIVISION-TERRITOIRE-APRES-1947-1024x530.gif 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n\t\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"662\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n\t\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t  \tEn carte, la division du territoire de l'Etat princier du Jammu-et-Cachemire apr\u00e8s 1947.\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Les musulmans de l\u2019Empire britannique des Indes, minoritaires, voulaient disposer de leur propre \u00c9tat, dans les territoires o\u00f9 ils \u00e9taient majoritaires. La Th\u00e9orie des deux Nations &#8211; selon laqu\u00adelle les deux principales communaut\u00e9s religieuses de l&rsquo;Empire colonial, les hindous et les musulmans ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme un ensemble \u00e0 part enti\u00e8re et doivent donc constituer deux nations distinctes &#8211; a \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9e en 1940.<\/div>Le 15 ao\u00fbt 1947, lorsque la partition de l\u2019Empire britannique des Indes donne naissance \u00e0 deux nations, l\u2019Inde et le Pakistan *, le destin du Jammu-et-Cachemire, le plus septentrional des \u00c9tats princiers, et le plus vaste apr\u00e8s celui d\u2019Hyderabad, n&rsquo;est toujours pas scell\u00e9. Selon les principes r\u00e9gissant la fin de la domination coloniale anglaise, et surtout parce que le Jammu-et-Cachemire jouissait d\u2019une contig\u00fcit\u00e9 territoriale avec les deux dominions, le maharadjah Hari Singh devait choisir entre l\u2019Inde et le Pakistan. Il a finalement appel\u00e9 \u00e0 l&rsquo;aide les nouvelles autorit\u00e9s indiennes, apr\u00e8s l&rsquo;avanc\u00e9e vers Srinagar d&rsquo;une colonne arm\u00e9e en provenance du Pakistan, avec l\u2019appui indirect de l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re pakistanaise. L\u2019accession de l\u2019\u00c9tat princier \u00e0 l\u2019Union Indienne a alors \u00e9t\u00e9 officialis\u00e9e, provoquant ainsi l\u2019affrontement militaire direct entre les deux pays, moins de trois mois apr\u00e8s leur ind\u00e9pendance.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*La ligne de cessez-le-feu a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e le 1er janvier 1949 et d\u00e9finie sur le terrain en juillet 1949. Elle est d\u00e9finie au nord jusqu\u2019au point NJ 9842 (6827 m\u00e8tres). Au-del\u00e0, les territoires ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s hors des zones de contr\u00f4le de l\u2019Inde ou du Pakistan en raison de l\u2019inhospitalit\u00e9 du milieu. Cependant, New Delhi consid\u00e8re que la ligne de partage se prolonge vers l\u2019ouest (selon la ligne de partage des eaux) tandis qu\u2019Islamabad consid\u00e8re qu\u2019elle se prolonge vers l\u2019est (jusqu\u2019au col du Karakoram). Entre les deux, le glacier de Siachen est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus haut champ de bataille du monde.<\/div>La premi\u00e8re guerre indo-pakistanaise a pris fin en 1949, avec la partition du Jammu-et-Cachemire, de part et d\u2019autre d\u2019une ligne de cessez-le-feu instaur\u00e9e par les Nations-unies*. Cette ligne (devenue ligne de contr\u00f4le en 1972) n\u2019a jamais fait l\u2019objet d\u2019un accord entre l\u2019Inde et le Pakistan. Depuis sept d\u00e9cennies, tous deux revendiquent des fronti\u00e8res qui englobent la totalit\u00e9 du territoire de l\u2019ancien \u00c9tat princier.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tA la fin des ann\u00e9es 1950, la Chine a construit une route \u00e0 travers l\u2019Aksai Chin, de hauts plateaux orientaux situ\u00e9s entre deux p\u00e9riph\u00e9ries hautement strat\u00e9giques, le Tibet et le Xinjiang.<div class=\"bulle\">\n\t*La guerre sino-indienne a favoris\u00e9 le rapprochement entre Islamabad et P\u00e9kin qui ont scell\u00e9 un accord transfrontalier en 1963. La Chine a c\u00e9d\u00e9 au Pakistan des petits territoires situ\u00e9s de part et d\u2019autre des cols de Khunjerab et de Shimshal. En \u00e9change, le Pakistan a c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la Chine la Vall\u00e9e de la Shaksgam.<\/div> P\u00e9kin consid\u00e9rait que l\u2019Aksai Chin lui appartenait, en raison de son h\u00e9ritage imp\u00e9rial, mais New Delhi estimait qu\u2019elle relevait de sa souverainet\u00e9 car elle \u00e9tait contenue dans les fronti\u00e8res de l\u2019ancien \u00c9tat princier. En 1962, les Chinois ont pris le contr\u00f4le militaire des territoires revendiqu\u00e9s, \u00e0 l\u2019issue d\u2019une guerre commenc\u00e9e \u00e0 l\u2019est de la fronti\u00e8re sino-indienne, dans l\u2019actuel Arunachal Pradesh*.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*L\u2019\u00e9conomie \u00e9tait bas\u00e9e sur le tourisme (avant 1989) car, depuis l\u2019\u00e9poque moghole, la Vall\u00e9e \u00e9tait traditionnellement un lieu de vill\u00e9giature pour les occupants de la plaine Indo-Gang\u00e9tique. Les r\u00e9cits de voyages ont ensuite fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019image d\u2019\u00c9pinal des paysages du Cachemire, consid\u00e9r\u00e9 comme un paradis terrestre. A l\u2019\u00e9poque victorienne, les repr\u00e9sentations des houseboats de Srinagar ont travers\u00e9 les imaginaires, du sous-continent indien jusqu\u2019en Occident. Enfin, dans la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle, l\u2019industrie cin\u00e9matographique indienne a fait des montagnes et des rivi\u00e8res du Cachemire un de ses d\u00e9cors de pr\u00e9dilection.<\/div>Le territoire de l\u2019ancien \u00c9tat princier n\u2019abrite aucune ressource particuli\u00e8re*, mis \u00e0 part des ressources hydriques. Mais il jouit d\u2019une position strat\u00e9gique, \u00e0 proximit\u00e9 des axes reliant l\u2019Asie du Sud \u00e0 l\u2019Asie centrale et l\u2019Asie orientale. Cette marche himalayenne, qui avait \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de la strat\u00e9gie coloniale <em>(Northern Frontier),<\/em> est devenue apr\u00e8s 1949 le principal imp\u00e9ratif strat\u00e9gique des autorit\u00e9s indiennes et pakistanaises (h\u00e9ritage g\u00e9ostrat\u00e9gique). Ce territoire est aussi, et surtout, l\u2019objet d\u2019enjeux autour de la d\u00e9finition des nations indienne et pakistanaise. Symbole d\u2019une partition inachev\u00e9e pour Islamabad, il repr\u00e9sente pour New Delhi la marque p\u00e9renne du syndrome de la Partition et l\u2019invalidation pratique de la Th\u00e9orie des deux Nations. Depuis 1947, il est l\u2019objet d\u2019argumentations oppos\u00e9es sur la conception de la nation &#8211; conception inclusive (\u00c9tat indien multiculturel la\u00efc) ou conception exclusive (\u00c9tat pakistanais islamique) &#8211; qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base de la s\u00e9paration en 1947.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDu point de vue des autorit\u00e9s pakistanaises, questionner le droit de l\u2019\u00c9tat pakistanais \u00e0 int\u00e9grer enti\u00e8rement l\u2019ancien \u00c9tat princier revient \u00e0 questionner son droit \u00e0 exister comme pays pour les musulmans en Asie du Sud. De m\u00eame, selon la perspective indienne, partag\u00e9e par la quasi-totalit\u00e9 des partis politiques de ce pays, toute remise en question de l&rsquo;appartenance intg\u00e9rale de l\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Inde est une remise en cause de l\u2019engagement la\u00efc et d\u00e9mocratique de l\u2019Union indienne.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L\u2019opposition entre Srinagar et New Delhi<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/GRAPHIQUE-CACHEMIRE-MORTS-CONFLIT-1280x751.gif\" class=\"article-image\" title=\"Le nombre de morts depuis le d\u00e9but de l'insurrection anti-indienne au Cachemire.\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"751\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/GRAPHIQUE-CACHEMIRE-MORTS-CONFLIT-1280x751.gif\" class=\"img-responsive\" alt=\"Le nombre de morts depuis le d\u00e9but de l&#039;insurrection anti-indienne au Cachemire.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/GRAPHIQUE-CACHEMIRE-MORTS-CONFLIT-1280x751.gif 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/GRAPHIQUE-CACHEMIRE-MORTS-CONFLIT-300x176.gif 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/GRAPHIQUE-CACHEMIRE-MORTS-CONFLIT-1024x601.gif 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n\t\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"751\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n\t\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t  \tLe nombre de morts depuis le d\u00e9but de l'insurrection anti-indienne au Cachemire.\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t68.31% de musulmans, 28.44% d&rsquo;hindous, 1.87% de sikhs, 0.90% de bouddhiste, 0.28% de chr\u00e9tiens (Census of India 2011).<\/div>Le Jammu-et-Cachemire est le seul Etat indien \u00e0 majorit\u00e9 musulmane*. Toutefois, dans chacun des territoires formant cet \u00c9tat (Jammu, Vall\u00e9e, Ladakh), les repr\u00e9sentations de l\u2019Union divergent en raison d\u2019h\u00e9ritages culturels et historiques diff\u00e9renci\u00e9s. Dans la Vall\u00e9e, l\u2019Inde est per\u00e7ue comme une nouvelle puissance \u00e9trang\u00e8re, qui serait venue en remplacement des pr\u00e9c\u00e9dentes, et dont il faut s\u2019\u00e9manciper.\n<p>En 1989, cette opposition a conduit \u00e0 une insurrection arm\u00e9e, notamment en raison de l\u2019\u00e9rosion des droits \u00e0 une autonomie maximale (base de l\u2019accord sur l\u2019accession de l\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Union). L\u2019Article 370 de la Constitution indienne de 1950 d\u00e9finit en effet un statut diff\u00e9rent pour le Jammu-et-Cachemire. Cependant, ce principe d\u2019autonomie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 clairement d\u00e9fini, ni appliqu\u00e9. Au contraire, les autorit\u00e9s indiennes ont tent\u00e9 au maximum de faire entrer le Jammu-et-Cachemire dans la politique de New Delhi.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tApr\u00e8s 1989, les autorit\u00e9s pakistanaises (gouvernement, arm\u00e9e, services secrets) ont cherch\u00e9 \u00e0 orienter l\u2019insurrection selon leurs int\u00e9r\u00eats. C\u2019est pourquoi ils ont favoris\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019organisations islamistes, comme le Lashkar-e-Taiba, destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre les instruments d\u2019Islamabad dans sa lutte contre New Delhi. Ces \u00e9l\u00e9ments djihadistes ont profit\u00e9 de la porosit\u00e9 de la ligne de contr\u00f4le pour s\u2019infiltrer dans la Vall\u00e9e, \u00e0 partir de l\u2019Azad Cachemire. Islamabad a ainsi pu ouvrir un conflit non conventionnel de basse intensit\u00e9 contre l\u2019Inde. De son c\u00f4t\u00e9, New Delhi a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019insurrection en militarisant l\u2019\u00c9tat. L\u2019Armed Forces Special Powers Act, une loi accordant l\u2019impunit\u00e9 aux personnels de s\u00e9curit\u00e9 indiens, a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e dans la Vall\u00e9e en 1990, puis \u00e9tendue au Jammu en 2001. Elle est toujours appliqu\u00e9e vingt-cinq ans plus tard. Aujourd\u2019hui, on compte pr\u00e8s de 300 000 soldats et paramilitaires indiens au Jammu-et-Cachemire, contre plus de 500 000 au milieu des ann\u00e9es 1990 (presque tous \u00e9trangers \u00e0 la r\u00e9gion).\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t(1) Dont 15 000 \u00ab\u00a0civils\u00a0\u00bb, 6 000 \u00ab\u00a0membres des forces de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb et 23 000 \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb. (2) 43 000 morts entre 1990 et 2011 dont 21 000 \u00ab\u00a0militants\u00a0\u00bb, 13 000 \u00ab\u00a0civils tu\u00e9s par des groupes arm\u00e9s\u00a0\u00bb, 5 000 \u00ab\u00a0membres des forces de s\u00e9curit\u00e9 tu\u00e9s par des groupes arm\u00e9s\u00a0\u00bb et 4 000 \u00ab\u00a0civils tu\u00e9s par les forces de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb. Chiffres cit\u00e9s in Amnesty International, <em>\u00ab\u00a0Denied: Failures in accountability for human rights violations by security force personnel in Jammu and Kashmir,\u00a0\u00bb<\/em> rapport publi\u00e9 en juillet 2015.<\/div>Depuis 1989, le conflit aurait fait 44 000 morts selon le South Asia Terrorism Portal (1), un chiffre proche de celui donn\u00e9 par le gouvernement du Jammu-et-Cachemire (2). Le pic de 2001 correspond \u00e0 l\u2019ann\u00e9e de la chute des Talibans, le Cachemire devenant alors une terre de repli pour les militants islamistes. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, deux attentats majeurs (\u00e0 Srinagar le 1e octobre et \u00e0 New Delhi le 13 d\u00e9cembre) ont conduit \u00e0 un conflit ouvert entre l\u2019Inde et le Pakistan.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>L&rsquo;affrontement nucl\u00e9aire n&rsquo;aura pas lieu<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-INDE-COLD-START-1280x638.gif\" class=\"article-image\" title=\"En carte, la doctrine indienne du \"cold start\".\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"638\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-INDE-COLD-START-1280x638.gif\" class=\"img-responsive\" alt=\"En carte, la doctrine indienne du &quot;cold start&quot;.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-INDE-COLD-START-1280x638.gif 1280w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-INDE-COLD-START-300x150.gif 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/CARTE-CACHEMIRE-INDE-COLD-START-1024x510.gif 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a>\n\t\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"1280\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"638\"\/>\n\t\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/26\/cachemire-l-eternel-statu-quo\/\"\/>\n\t\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t  \tEn carte, la doctrine indienne du \"cold start\".\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Frank Hoffman, un chercheur am\u00e9ricain sp\u00e9cialis\u00e9 dans les questions de d\u00e9fense, a r\u00e9cemment utilis\u00e9 l\u2019expression \u00ab\u00a0flamand rose\u00a0\u00bb pour qualifier l&rsquo;affrontement indo-pakistanais, soit une situation visible de conflit potentiel pourtant <a href=\"http:\/\/warontherocks.com\/2015\/08\/black-swans-and-pink-flamingos-five-principles-for-force-design\/\" target=\"_blank\">ignor\u00e9e par les d\u00e9cideurs politiques<\/a>.<\/div>Depuis la nucl\u00e9arisation des deux fr\u00e8res ennemis d\u2019Asie du Sud en 1998, et le conflit qui les a oppos\u00e9s un an plus tard sur les hauteurs de Kargil, les experts internationaux s&rsquo;inqui\u00e8tent d&rsquo;une mont\u00e9e des tensions au Cachemire qui ouvrirait sur un affrontement nucl\u00e9aire*. Et ce sc\u00e9nario para\u00eet possible \u00e9tant donn\u00e9 les doctrines militaires de chacun. L\u2019Inde a adopt\u00e9 une strat\u00e9gie d\u2019attaque pr\u00e9ventive, appel\u00e9e <em>Cold Start,<\/em> en 2004. Elle consiste, en cas d\u2019attaque terroriste d\u2019origine pakistanaise, en une offensive a\u00e9roterrestre visant la prise de contr\u00f4le d\u2019une bande de 80 kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du territoire pakistanais. Pour parer \u00e0 cette menace, les militaires pakistanais ont choisi de d\u00e9velopper un arsenal nucl\u00e9aire tactique. Tout en ayant pour but d\u2019am\u00e9liorer la dissuasion, ces deux doctrines induisent un risque d\u2019escalade nucl\u00e9aire.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tPourtant, depuis 1949, on constate que la prudence est de mise de chaque c\u00f4t\u00e9 (exception faite de la guerre de 1965). Il n\u2019y a donc pas de risque imminent d\u2019un affrontement nucl\u00e9aire. D\u2019autant plus que la r\u00e9alit\u00e9 de ce danger emp\u00eache New Delhi d\u2019attaquer les groupes djihadistes sur le territoire pakistanais et conforte Islamabad dans son conflit non conventionnel de basse intensit\u00e9 au Cachemire.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"bulle\">\n\t*Les attentats auraient \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9s par le Laskar-e-Taiba, avec le soutien des renseignements militaires pakistanais, selon David Headley qui a comparu devant un procureur de Bombay en f\u00e9vrier 2016.<\/div>On comprend donc les raisons du statu quo du point de vue militaire. Mais elles sont \u00e9galement \u00e0 chercher du c\u00f4t\u00e9 du processus de normalisation des relations, entrav\u00e9 depuis ses d\u00e9buts en 2004. Les attentats de Bombay de 2008* ont remis en cause le dialogue indo-pakistanais, alors que des mesures de confiance sp\u00e9cifiques au Cachemire avaient \u00e9t\u00e9 prises quelques mois plus t\u00f4t. Plus r\u00e9cemment, d\u00e9but 2016, l\u2019attaque d\u2019une base a\u00e9rienne indienne proche de la fronti\u00e8re a fait suite \u00e0 la premi\u00e8re visite d\u2019un Premier ministre indien au Pakistan depuis 2004.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi le pouvoir civil pakistanais est engag\u00e9 dans le dialogue indo-pakistanais, l\u2019arm\u00e9e et le renseignement militaire n\u2019y ont aucun int\u00e9r\u00eat, pr\u00e9f\u00e9rant faire agir les groupes djihadistes. Le logiciel pakistanais ne bouge pas. Et rien ne laisse pr\u00e9sager la fin du conflit.\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<strong>Par Delphine Leclercq<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/abonnes\/\" rel=\"tag\">Abonn\u00e9s<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-sud\/\" rel=\"tag\">Asie du Sud<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/cachemire\/\" rel=\"tag\">Cachemire<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/inde\/\" rel=\"tag\">Inde<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/pakistan\/\" rel=\"tag\">Pakistan<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/temps-forts\/\" rel=\"tag\">temps forts<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F26%2Fcachemire-l-eternel-statu-quo%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=Cachemire+%3A+l%27%C3%A9ternel+statu+quo+%3F&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F26%2Fcachemire-l-eternel-statu-quo%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F26%2Fcachemire-l-eternel-statu-quo%2F&title=Cachemire+%3A+l%27%C3%A9ternel+statu+quo+%3F\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F26%2Fcachemire-l-eternel-statu-quo%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F04%2FCACHEMIRE-INDE-PAKISTAN-300x196.jpg&description=Cachemire+%3A+l%27%C3%A9ternel+statu+quo+%3F\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PORTRAIT-DELPHINE-LECLERCQ-150x150.jpg' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/delphine-leclercq\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tDelphine Leclercq\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tDelphine Leclercq est Docteur en g\u00e9ographie politique, culturelle et historique de l\u2019Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, sp\u00e9cialis\u00e9e sur la question du Cachemire et la g\u00e9opolitique de l\u2019Asie du Sud. Chercheuse au L\u00e9pac depuis janvier 2010, elle y collabore activement aux recherches pr\u00e9paratoires et au contr\u00f4le scientifique de l\u2019\u00e9mission <em>Le Dessous des Cartes,<\/em> diffus\u00e9e sur Arte. En 2011, elle est \u00e9galement charg\u00e9e de diriger la participation du L\u00e9pac au projet europ\u00e9en <em>Pyrosudoe<\/em> portant sur la pr\u00e9vention et la lutte contre les incendies. Sp\u00e9cialis\u00e9e sur la r\u00e9gion de l\u2019Asie du Sud, elle participe en 2010 \u00e0 la publication du num\u00e9ro \"Afghanistan\/Pakistan\" de la revue de g\u00e9opolitique <em>Outre-Terre<\/em> (n\u00b024).\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/14\/le-pendjab-radiographie-d-un-etat-indien-mis-en-coupe-reglee\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-PENDJAB-BADAL-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Parkash Singh Badal, ministre en chef de l&#039;Etat du Pendjab, au nord-ouest de l&#039;Inde, \u00e0 Chandigarh, le 18 juin 2015\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-PENDJAB-BADAL-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-PENDJAB-BADAL-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-PENDJAB-BADAL-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Le Pendjab, radiographie d\u2019un Etat indien mis en coupe r\u00e9gl\u00e9e<\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/11\/inde-treize-hommes-une-enquete-sur-le-viol-collectif-au-pays-des-santal\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-SUBALPUR-VIOL-SUSPECTS-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Les suspects du viol collectif subi par une jeune femme de 20 ans dans le villade Subalpur (Bengale-Occidental, ouest de l&#039;Inde) sont men\u00e9s par la police au tribunal du district de Birdhum, \u00e0 240 km \u00e0 l&#039;ouest de Calcutta, le 23 janvier 2014.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-SUBALPUR-VIOL-SUSPECTS-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-SUBALPUR-VIOL-SUSPECTS-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-SUBALPUR-VIOL-SUSPECTS.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/INDE-SUBALPUR-VIOL-SUSPECTS-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Soci\u00e9t\u00e9<\/span><h4>Inde : \"Treize hommes\", une enqu\u00eate sur le viol collectif au pays des Santal<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contentieux complexe et d\u00e9licat entre l\u2019Inde et le Pakistan, la question du Cachemire est un imbroglio inextricable. 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