﻿<br />
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{"id":11552,"date":"2016-04-08T10:05:18","date_gmt":"2016-04-08T08:05:18","guid":{"rendered":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/08\/brouillon-regard-5\/"},"modified":"2016-04-08T10:29:50","modified_gmt":"2016-04-08T08:29:50","slug":"neo-chengyu-deux-101-publications-par-jour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/08\/neo-chengyu-deux-101-publications-par-jour\/","title":{"rendered":"N\u00e9o chengyu Deux : <em>101 publications par jour<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"container\">\n\t<meta itemprop=\"keywords\" content=\"Culture\" \/>\n\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/culture\/\" class=\"category category-12\">Culture<\/a><br \/>\n\t<time datetime=\"2016-04-08T10:05:18Z\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\tPubli\u00e9 08 Avril 2016<br \/>\n\t\tMis \u00e0 jour 08 Avril 2016\t<\/time>\n\t<meta itemprop=\"dateModified\" content=\"2016-04-08T10:29:50Z\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"surtitre\" itemprop=\"headline\">T\u00e9moin - Un m\u00e9diologue \u00e0 Ta\u00efwan<\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"container\">\n\t<h1 itemprop=\"name\">N\u00e9o chengyu Deux : <em>101 publications par jour<\/em><\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"authors\">\n    <ul>\n    \t        <li class=\"author\" itemprop=\"author\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n          <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/ivan-gros\/\" class=\"category-color\" itemprop=\"url\">\n            <span itemprop=\"name\" class=\"name\">\n              Ivan Gros            <\/span>\n            <img data-del=\"avatar\" alt=\"Ivan Gros\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/8675e31120c19204d6b139f5d1b5d6db-150x150.png' class='avatar pp-user-avatar avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>          <\/a>\n        <\/li>\n    \t    <\/ul>\n  <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n  <div class=\"photo-une\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n    <figure>\n      <a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-MEDIOLOGUE-MANGUIER.jpg\" class=\"article-image\" title=\"Le manguier de Sonnentor. (Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"502\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-MEDIOLOGUE-MANGUIER.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Le manguier de Sonnentor.\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-MEDIOLOGUE-MANGUIER.jpg 1024w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-MEDIOLOGUE-MANGUIER-300x147.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a>\n      <meta itemprop=\"height\" content=\"1024\"\/>\n      <meta itemprop=\"width\" content=\"502\"\/>\n      <meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/08\/neo-chengyu-deux-101-publications-par-jour\/\"\/>\n      <figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n      \t<div class=\"container\">\n        \tLe manguier de Sonnentor. (Cr\u00e9dit : Ivan Gros).        <\/div>\n      <\/figcaption>\n    <\/figure>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"large large\" style=\"background-color:#FF0069;\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"sub-article\">\n\t\t\t<h2><\/h2>\n\t\t\t<p>\u00ab\u00a0Les proverbes, pourrait-on dire, sont les ruines qui marquent l&#8217;emplacement d&rsquo;anciens r\u00e9cits, et dans lesquelles une morale s&rsquo;enroule autour d&rsquo;une posture comme du lierre autour d&rsquo;un pan de mur. \u00a0\u00bb<br \/>\nWalter Benjamin, \u00ab\u00a0le conteur\u00a0\u00bb, <em>Oeuvres III<\/em>, Paris, Gallimard, p. 150.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"chapo\" itemprop=\"description\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tSi la pens\u00e9e de R\u00e9gis Debray donne un peu le vertige, c\u2019est qu\u2019elle est hautement terre \u00e0 terre. Elle fait du vol philosophique au ras des p\u00e2querettes un art de haute voltige. Moins d\u2019abstraction peut-\u00eatre mais plus de force d\u2019attraction. Si bien qu\u2019on ne sait plus vraiment si cette pens\u00e9e s\u2019apparente \u00e0 de la philosophie\u2026<br \/>\nLes professeurs de philosophie que j\u2019ai pu c\u00f4toyer ont tendance \u00e0 le snober rudement, comme se m\u00e9prise ces philosophes m\u00e9diatiques dont l\u2019engagement est inversement proportionnel \u00e0 la mise en sc\u00e8ne narcissique de leur parole. Ils font une moue dubitative en se demandant : <em>\u00ab\u00a0Est-ce qu\u2019il va rester ?\u00a0\u00bb<\/em>\n<p>Laissons de c\u00f4t\u00e9 les pol\u00e9miques oiseuses, les \u00ab\u00a0saintes col\u00e8res\u00a0\u00bb et le vedettariat dont il n\u2019est pas forc\u00e9ment responsable. Pour ma part, je me laisse volontiers s\u00e9duire par l\u2019id\u00e9e de la m\u00e9diologie. Debray a fond\u00e9 une m\u00e9thodologie hybride et savante avec l\u2019appui de nombreuses comp\u00e9tences : des historiens (Catherine Bertho Lavenir), des philosophes (Daniel Bougnoux), des scientifiques (Monique Sicard), des chercheurs en tout genre (Jean-Michel Frodon), etc.<br \/>\nCela garantit \u00e0 mon engouement de n\u2019\u00eatre pas pur d\u00e9lire. Il a institu\u00e9 une m\u00e9thode qui consiste \u00e0 articuler singuli\u00e8rement savoir, production technique et institution et c\u2019est celle que je vais tenter d\u2019appliquer pour r\u00e9diger cette s\u00e9rie dont voici le deuxi\u00e8me volet.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Lettres (de Taiwan) et le temps (des librairies)<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tEn terme de m\u00e9diologie, \u00ab\u00a0l\u2019histoire du livre fait figure de parabole\u00a0\u00bb, \u00e9crit Debray. C\u2019est pourquoi, quand nous avons rencontr\u00e9 Pierre-Yves Baubry \u00e0 la Foire du livre de Ta\u00efwan en mars dernier, nous avons flair\u00e9 le bon client.<br \/>\nHormis son travail de journaliste, celui-ci anime depuis 2013 un blog intitul\u00e9 <a href=\"http:\/\/lettresdetaiwan.com\/\" target=\"_blank\"><em>Lettres de Taiwan<\/em><\/a>, ce qui lui a valu d\u2019\u00eatre contact\u00e9, lors de la Foire du livre \u00e0 Taipe\u00ef en 2015, par le BIEF (Bureau International de l\u2019\u00c9dition Fran\u00e7aise) pour r\u00e9diger un rapport sur le secteur de l\u2019\u00e9dition \u00e0 Ta\u00efwan. Pour ces deux raisons \u2013 le blog et le rapport \u2013 il \u00e9tait susceptible d\u2019apporter des informations propres \u00e0 satisfaire notre curiosit\u00e9 m\u00e9diologique.\n<p>Son analyse du secteur \u00e9ditorial est \u00e0 ce titre exemplaire. Avec plus de 41 000 titres publi\u00e9s en 2014, Ta\u00efwan est un phare dans la zone Asie-Pacifique. La foire du livre de Taipe\u00ef est tout simplement la plus importante d\u2019Asie\u2026 \u00c0 la diff\u00e9rence du Japon et de la Cor\u00e9e qui ont aussi une activit\u00e9 \u00e9ditoriale importante, Ta\u00efwan publie la majorit\u00e9 de ses titres en mandarin, si bien que les maisons d\u2019\u00e9dition ta\u00efwanaises attirent vers elles des auteurs sinophones \u00e9trangers qui ne peuvent publier dans leur propre pays pour des raisons de censure. Et cela ne concerne pas seulement des auteurs venant de Chine mais \u00e9galement de Singapour, de Malaisie ou bien encore des auteurs qui sont revenus d\u2019exil apr\u00e8s la fin de la loi martiale \u00e0 Ta\u00efwan.<\/p>\n<p>Pierre-Yves Baubry souligne donc un point important : la vitalit\u00e9 du secteur ne provient pas pour le moment de la comp\u00e9tence commerciale \u00e0 exporter de Ta\u00efwan, car l\u2019essentiel des publications est tourn\u00e9e vers le march\u00e9 int\u00e9rieur. Ce constat est possible notamment par l\u2019observation des cessions de droit n\u00e9cessaires pour vendre ou acheter un titre \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Ce pouvoir d\u2019attraction, Ta\u00efwan le doit donc essentiellement au r\u00e9gime d\u00e9mocratique qui garantit la libert\u00e9 d\u2019expression et qui remonte aux ann\u00e9es 80. Voil\u00e0 une belle d\u00e9monstration de l\u2019adage de Fran\u00e7oise Gaillard selon lequel \u00ab\u00a0la libert\u00e9 est directement proportionnelle \u00e0 la consommation de papier\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Pulp Story ou Balzac m\u00e9diologue\u00a0\u00bb, <em>Cahiers de m\u00e9diologie<\/em>, n\u00b04).<br \/>\nLa fin de la loi martiale (1987) co\u00efncide en effet avec la cr\u00e9ation d\u2019un grand nombre de maisons d\u2019\u00e9dition, m\u00eame si certaines ont eu une esp\u00e9rance de vie tr\u00e8s courte (publication parfois d\u2019un ou deux titres seulement). Pendant cette p\u00e9riode d\u2019effervescence, le secteur se dote de lois relatives au droit d\u2019auteur qui garantit le bon fonctionnement du secteur. Pour qui craint que les lois de l\u2019\u00e9conomie et du commerce pr\u00e9valent toujours sur le politique, cet exemple donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir !<\/p>\n<p>De ce point de vue le raisonnement de Pierre-Yves Baubry r\u00e9siste au pessimisme ambiant : certes on peut d\u00e9plorer la chute des ventes dans les domaines de la fiction mais on peut aussi se r\u00e9jouir de la recrudescence d\u2019int\u00e9r\u00eat pour celui des sciences humaines qui t\u00e9moigne d\u2019un int\u00e9r\u00eat croissant des jeunes pour les questions sociales et politiques. Pour preuve la traduction et la publication r\u00e9cente de trois volumes de Bourdieu par le groupe <em>Cit\u00e9<\/em> (Cit\u00e9 media holding group).<br \/>\nM\u00eame si les ventes de fiction ont baiss\u00e9 et si on peut incriminer, comme partout ailleurs, l\u2019arriv\u00e9e des smartphone et autres avatars technologiques produits de notre vid\u00e9osph\u00e8re, remettre les pratiques de lecture dans le contexte historique ta\u00efwanais relativise ce fatalisme.<\/p>\n<p>Sous le r\u00e9gime de Chiang Kai-shek, il existait tout un catalogue classique de titres issus de la sc\u00e8ne litt\u00e9raire chinoise. Puis dans les ann\u00e9es 70, le march\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se modifier. Les maisons d\u2019\u00e9dition se sont mises \u00e0 traduire en masse la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine, d\u2019abord  \u00ab\u00a0clandestinement\u00a0\u00bb puis, \u00e0 partir des ann\u00e9es 90, l\u00e9galement. Le secteur \u00e9ditorial s\u2019est dot\u00e9 de lois imposant le respect du droit d\u2019auteurs. Aujourd\u2019hui, la publication des best-sellers am\u00e9ricains ne garantit plus la vente.<br \/>\nLe lectorat ta\u00efwanais se tourne principalement vers des auteurs japonais et cor\u00e9ens, culturellement plus proches. Ta\u00efwan traduit aussi en moyenne 200 \u00e0 300 titres par an d\u2019ouvrages fran\u00e7ais dont 10 % de litt\u00e9rature. Pour l\u2019essentiel, des classiques (Hugo, Camus), des succ\u00e8s commerciaux (Musso, Barb\u00e9ry), les Goncourt et les Nobel r\u00e9cents (Le Clezio, Modiano), et quelques auteurs plus confidentiels.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-1.jpg\" class=\"article-image\" title=\"(Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"262\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-1.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"Dessin Ta\u00efwan Chengyu Livres 1 (Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-1.jpg 262w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-1-102x300.jpg 102w\" sizes=\"auto, (max-width: 262px) 100vw, 262px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"262\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/08\/neo-chengyu-deux-101-publications-par-jour\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \t(Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tIl est vrai que le secteur \u00e9ditorial globalement est en perte de vitesse, que le chiffre des ventes a beaucoup baiss\u00e9, qu\u2019un tiers des librairies au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es ont ferm\u00e9 leurs portes, parmi lesquelles les petites librairies ind\u00e9pendantes (autour des universit\u00e9s notamment) qui suivent un mod\u00e8le classique et qui n\u2019ont pas pu s\u2019adapter \u00e0 l\u2019\u00e9volution du march\u00e9 et des ventes, ni se diversifier comme l\u2019ont fait les gros r\u00e9seaux (telle la librairie Eslite). Cette chute est due comme partout ailleurs \u00e0 l\u2019apparition de nouveaux canaux de distribution. La situation est aggrav\u00e9e, si l\u2019on veut, par des particularismes locaux. La vente en ligne (30 % des ventes) s\u2019appuie sur les commerces de proximit\u00e9 et permet au client d\u2019aller chercher son livre au 7\/11.<br \/>\nIl n\u2019emp\u00eache, le nombre de livres publi\u00e9s par an et par personne reste un des plus \u00e9lev\u00e9s au monde !\n<p>La production reste consid\u00e9rable et ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas sans poser de probl\u00e8me de stockage\u2026 Comment s\u2019y prend Ta\u00efwan pour stocker une telle masse de papier ? La dur\u00e9e de vie d\u2019un titre sur les pr\u00e9sentoirs des librairies est tr\u00e8s courte (un mois pour une fiction, quelques mois pour un essai). Bizarrement le livre num\u00e9rique ne semble pas \u00eatre la r\u00e9ponse propos\u00e9e \u00e0 ce probl\u00e8me de stockage. C\u2019est d\u2019autant plus paradoxal que Ta\u00efwan est \u00e0 la pointe dans le secteur de l\u2019informatique et que l\u2019espace de stockage est limit\u00e9. La maison <em>Yuan Liou<\/em> a bien tent\u00e9 de commercialiser une liseuse mais l\u2019essai n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 concluant. Les maisons d\u2019\u00e9dition ont opt\u00e9 pour le mod\u00e8le plus r\u00e9actif de la r\u00e9impression. On \u00e9dite peu d\u2019exemplaires et on r\u00e9\u00e9dite \u00e0 la demande.<\/p>\n<p>Les maisons d\u2019\u00e9ditions ach\u00e8tent beaucoup de titres mais vendent peu. Cela signifie d\u2019une part que l\u2019activit\u00e9 de traductions est tr\u00e8s importante et d\u2019autre part que les auteurs ta\u00efwanais sont peu valoris\u00e9s sur la sc\u00e8ne internationale. Le gouvernement conscient de ce handicap a mis en place des formations pour aider les \u00e9diteurs \u00e0 savoir vendre.<br \/>\nCas particulier : il y a eu un engouement des maisons d\u2019\u00e9dition fran\u00e7aises pour les romans ta\u00efwanais dans les ann\u00e9es 2000 mais il s\u2019est un peu tari. L\u00e0 encore, pas de fatalisme ! Que <em>L\u2019Asiath\u00e8que<\/em> ouvre une nouvelle collection \u00ab\u00a0Taiwan fiction\u00a0\u00bb signale un possible revirement de la tendance. <\/p>\n<p>Pour Pierre-Yves Baubry, si les maisons d\u2019\u00e9dition boudent la production nationale, cela tient aussi aux Ta\u00efwanais eux-m\u00eames qui ne connaissent pas leur propre litt\u00e9rature et ne valorisent pas leur patrimoine litt\u00e9raire. Il s\u2019\u00e9tonne \u00e0 ce propos de mieux conna\u00eetre la litt\u00e9rature ta\u00efwanaise que certains de ses proches natifs de Ta\u00efwan. Au cours d\u2019un entretien, Li Ang (\u674e\u6602), auteure de <em>La Femme du boucher<\/em>, (Seuil, 1980), lui a confi\u00e9 par exemple que c\u2019est aux Etats-Unis qu\u2019elle avait d\u00e9couvert l\u2019existence de son compatriote, Zhong Li-he (\u937e\u7406\u548c), romancier (1915-1960) qui \u00e9crivait pendant l\u2019occupation japonaise. C\u2019est un comble qui est significatif. Certains auteurs qui ont connu la domination japonaise, ont d\u00fb r\u00e9apprendre dans les ann\u00e9es 50 \u00e0 \u00e9crire en mandarin, dans une langue qu\u2019ils parlaient peut-\u00eatre mais ne savaient pas \u00e9crire. Il y a de cela vingt ans, on pol\u00e9miquait aussi pour savoir si certains \u00e9crivains devaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0continentaux\u00a0\u00bb ou comme \u00ab\u00a0ta\u00efwanais\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Or ces pol\u00e9miques ont disparu car la \u00ab\u00a0ta\u00efwanitude\u00a0\u00bb des \u00e9crivains s\u2019est peu \u00e0 peu impos\u00e9e \u00e0 mesure que les Ta\u00efwanais prenaient conscience qu\u2019ils formaient une nation distincte de la Chine. Autrement dit, la \u00ab\u00a0litt\u00e9rature taiwanaise\u00a0\u00bb identifi\u00e9e comme telle est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent et encore en devenir.  <\/p>\n<p>Pas de litt\u00e9rature ta\u00efwanaise sans reconnaissance \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. D\u2019o\u00f9 le soutien du minist\u00e8re de la culture en faveur de l\u2019activit\u00e9 \u00e9ditoriale, des petites librairies ind\u00e9pendantes et de la pratique de la lecture. L\u2019\u00e9tude forcen\u00e9e dans les <em>buxiban<\/em> (soit des \u00e9coles particuli\u00e8res priv\u00e9es) et la pr\u00e9paration des concours ont tendance \u00e0 d\u00e9tourner les lyc\u00e9ens de la lecture. Ceux-ci m\u00e9connaissent les classiques de la litt\u00e9rature chinoise et ta\u00efwanaise.  Pour inciter les jeunes \u00e0 lire, le minist\u00e8re a propos\u00e9 une initiative que d\u2019aucuns jugeraient paradoxale, il a financ\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un feuilleton t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 : <em<\"Corner with love\" !<br \/>\nLes voies de la providence gouvernementale sont d\u00e9cid\u00e9ment imp\u00e9n\u00e9trables\u2026 \u00c0 y regarder de plus pr\u00e8s, la d\u00e9marche est loin d\u2019\u00eatre insens\u00e9e\u2026 La s\u00e9rie est un gros succ\u00e8s !<br \/>\nLa particularit\u00e9 de ce <em>drama<\/em> est qu\u2019il prend pour d\u00e9cor de ses intrigues sentimentales, des librairies ta\u00efwanaises. Tant\u00f4t glamour, tant\u00f4t hipster, tant\u00f4t r\u00e9tro, chaque \u00e9pisode met l\u2019accent sur le charme de ces petites librairies qui correspond \u00e0 l\u2019\u00e9mergence du secteur du livre d\u2019occasion (plus de 180 librairies d\u2019occasion \u00e0 Ta\u00efwan). <\/p>\n<p>Chaque \u00e9pisode est suivi d\u2019une pastille de 3 minutes dont la r\u00e9alisation a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 Hou Chi-jan (\u4faf\u5b63\u7136), jeune r\u00e9alisateur plut\u00f4t tourn\u00e9 vers le <em>soap opera<\/em> et la promotion de chanteurs \u00e0 succ\u00e8s. Cette s\u00e9rie de 40 mini documentaires, <em>\u00ab\u00a0la Po\u00e9sie des librairies\u00a0\u00bb<\/em> (\u66f8\u5e97\u00ad\u88e1\u7684\u5f71\u50cf\u8a69), repr\u00e9sente \u00e0 chaque fois le portrait d\u2019un libraire et l\u2019histoire de sa librairie.<br \/>\nUne librairie \u00e0 Yilan tenue par des agriculteurs propose d\u2019\u00e9changer l\u00e9gumes contre livres, une autre \u00e0 Taitung s\u2019est log\u00e9e dans une auberge de jeunesse, une autre encore \u00e0 Hualien, la \u00ab\u00a0Librairie du temps\u00a0\u00bb, est peupl\u00e9e essentiellement par des chats, une autre \u00e0 Daan construit autour d\u2019un manguier centenaire &#8211; <a href=\"http:\/\/lettresdetaiwan.com\/2016\/02\/11\/escents-bookcase\/\" target=\"_blank\">Escents Bookstore (\u4f0a\u8056\u8a69\u79c1\u623f\u66f8\u6ac3)<\/a>, etc.<br \/>\nPierre-Yves Baubry s\u2019est mis en t\u00eate de faire traduire la s\u00e9rie de documentaires en fran\u00e7ais par des traducteurs volontaires que le projet passionne. Les candidats \u00e0 la traduction ne manquent pas. Le documentaire est quasi int\u00e9gralement diffus\u00e9 sur son blog <em>Lettres de Taiwan<\/em>. Ce blog, par les rubriques qu\u2019il propose (auteurs, traducteurs, \u00e9diteurs, libraires) montre en soi l\u2019interd\u00e9pendance g\u00e9n\u00e9ralement sous-estim\u00e9e du <em>medium<\/em> (les m\u00e9tiers livre) et du <em>message<\/em> (les \u00e9crivains).\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<div class=\"photo-text\" itemprop=\"image\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\">\n\t<figure>\n\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-2.jpg\" class=\"article-image\" title=\"(Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"262\" height=\"768\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-2.jpg\" class=\"img-responsive\" alt=\"dessin Ta\u00efwan Chengyu livres 2 (Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-2.jpg 262w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TAIWAN-CHENGYU-LIVRES-2-102x300.jpg 102w\" sizes=\"auto, (max-width: 262px) 100vw, 262px\" \/><\/a>\n\t\t<meta itemprop=\"height\" content=\"262\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"width\" content=\"768\"\/>\n\t\t<meta itemprop=\"contentUrl\" content=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/08\/neo-chengyu-deux-101-publications-par-jour\/\"\/>\n\t\t<figcaption class=\"legend\" itemprop=\"description\">\n\t\t  \t(Cr\u00e9dit : Ivan Gros).\t\t<\/figcaption>\n\t<\/figure>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<h2>Le <em>n\u00e9o chengyu<\/em> et l\u2019exp\u00e9rience communicable<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\tDans un passage c\u00e9l\u00e8bre du \u00ab\u00a0conteur\u00a0\u00bb, Walter Benjamin consid\u00e8re que la soci\u00e9t\u00e9 moderne a beau gagner en vitesse, elle perd la fonction fondamentale de formuler une sagesse commune \u00e0 travers contes et proverbes.<br \/>\nLe conte a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 selon lui par le roman. On a remplac\u00e9 le conteur par le journaliste et la sagesse morale par l\u2019information. Le progr\u00e8s technique s\u2019accompagne d\u2019une capacit\u00e9 \u00e0 satisfaire ses d\u00e9sirs imm\u00e9diats et la communication r\u00e8gne au d\u00e9triment de la transmission. Il en r\u00e9sulte que la soci\u00e9t\u00e9 moderne est \u00ab\u00a0pauvre en exp\u00e9riences communicables\u00a0\u00bb. La culture chinoise \u2013 et Ta\u00efwan s\u2019est longtemps vant\u00e9 d\u2019en \u00eatre le garant \u2013 a pr\u00e9serv\u00e9 plus longtemps ce patrimoine litt\u00e9raire et culturel \u00e0 travers notamment la pratique des <em>chengyu<\/em> qui s\u2019enseignent encore sur les bancs des \u00e9coles.<br \/>\nEn adoptant la m\u00e9thode des m\u00e9diologues, sans doute fait-on baisser la valeur d\u2019information de notre reportage, mais peut-\u00eatre retrouve-t-on un peu de cette exp\u00e9rience communicable\u2026 S\u2019il fallait finalement condenser le propos de Pierre-Yves Baubry pour en isoler la quintessence et le restituer sous forme de <em>n\u00e9o chengyu<\/em>, on obtiendrait la s\u00e9quence suivante : \u4e00\u65e5\u5343\u984c\uff0c\u6c11\u4e3b\u81ea\u7531 &#8211; <em>101 publications par jour fait cro\u00eetre la d\u00e9mocratie<\/em>. \t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<iframe loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"450\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/257743079&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;visual=true\"><\/iframe>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" itemprop=\"articleBody\">\n\t\t<em> Remerciements pour leurs contributions \u00e0 \u00c9lisabeth (\u718a\u5fc3\u6c82) et Ang\u00e9lique (\u91d1 \u715c\u5a55) ; \u00e0 David (\u4f55\u4fca\u5b8f) et \u00e0 R\u00e9gine (\u5289\u66f8\u5b93).<\/em>\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"text\" style=\"background:#d9463d; padding:20px 20px 30px 20px; text-align:center; border-radius:8px;\">\n\t\t<h3 style=\"color:#fff; font-weight:700;\">Soutenez-nous !<\/h3>\n\t\t<p style=\"color:#fff; font-size:0.8em; line-height:1.5em; margin-bottom:30px;\">Asialyst est con\u00e7u par une \u00e9quipe compos\u00e9e \u00e0 100 % de b\u00e9n\u00e9voles et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau de contributeurs en Asie ou ailleurs, journalistes, experts, universitaires, consultants ou anciens diplomates... Notre seul but : partager la connaissance de l'Asie au plus large public.<\/p>\n\t\t<a href=\"https:\/\/www.helloasso.com\/associations\/les-amis-d-asialyst\/formulaires\/1\" target=\"_blank\" style=\"display:inline; background:#fff; padding:10px 25px; font-weight:700; border-radius:4px; color:#000; font-size:0.9em;\">Faire un don<\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"tags\">\n\t\t<h5>Tags de l'article<\/h5>\n\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/asie-du-nord-est\/\" rel=\"tag\">Asie du Nord-Est<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/chengyu\/\" rel=\"tag\">Chengyu<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/litterature\/\" rel=\"tag\">litt\u00e9rature<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/mediologie\/\" rel=\"tag\">M\u00e9diologie<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/regards\/\" rel=\"tag\">Regards<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/tag\/taiwan\/\" rel=\"tag\">Taiwan<\/a><\/li><\/ul><ul>\t<\/ul><\/div>\n<\/div>\n\n\t\t<div class=\"social-sharing ss-social-sharing\">\r\n\t\t\t\t        <a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-facebook\" href=\"http:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F08%2Fneo-chengyu-deux-101-publications-par-jour%2F\" target=\"_blank\">Share on Facebook<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-twitter\" href=\"http:\/\/twitter.com\/intent\/tweet\/?text=N%C3%A9o+chengyu+Deux+%3A+%3Cem%3E101+publications+par+jour%3C%2Fem%3E&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F08%2Fneo-chengyu-deux-101-publications-par-jour%2F&via=asialyst\" target=\"_blank\">Share on Twitter<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-linkedin\" href=\"http:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F08%2Fneo-chengyu-deux-101-publications-par-jour%2F&title=N%C3%A9o+chengyu+Deux+%3A+%3Cem%3E101+publications+par+jour%3C%2Fem%3E\" target=\"_blank\">Share on Linkedin<\/a><a onclick=\"return ss_plugin_loadpopup_js(this);\" rel=\"external nofollow\" class=\"ss-button-pinterest\" href=\"http:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2F2016%2F04%2F08%2Fneo-chengyu-deux-101-publications-par-jour%2F&media=https%3A%2F%2Fasialyst.com%2Ffr%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F04%2FTAIWAN-MEDIOLOGUE-MANGUIER-300x147.jpg&description=N%C3%A9o+chengyu+Deux+%3A+%3Cem%3E101+publications+par+jour%3C%2Fem%3E\" target=\"_blank\">Share on Pinterest<\/a>\t        \t    <\/div>\r\n\t    \n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"auteurs-a-propos\">\n\t\t<h5>A propos de l'auteur<\/h5>\n\t\t\t\t\t<div class=\"author\">\n\t\t\t\t<img data-del=\"avatar\" src='https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/8675e31120c19204d6b139f5d1b5d6db-150x150.png' class='avatar pp-user-avatar avatar-150wp-user-avatar wp-user-avatar-150 photo ' height='150' width='150'\/>\t\t\t\t<div class=\"infos\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"name\">\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/auteur\/ivan-gros\/\">\n\t\t\t\t\t\t\tIvan Gros\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div class=\"description\">\n\t\t\t\t\t\tChercheur en litt\u00e9rature, Ivan Gros enseigne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Nationale Centrale de Ta\u00efwan (\u4e2d\u592e\u5927\u5b78). Ses recherches portent actuellement sur le journalisme litt\u00e9raire et la m\u00e9taphorologie. Il collabore r\u00e9guli\u00e8rement dans les m\u00e9dias par des articles, des chroniques illustr\u00e9es ou des croquis-reportages. Sa devise\u00a0: \"un trait d\u2019esprit, deux traits de pinceaux\".\r\nCette s\u00e9rie de regards est l'\u00e9manation d\u2019un <a href=\"http:\/\/litteratureappliquee.blogspot.tw\">cours<\/a> de litt\u00e9rature appliqu\u00e9e au journalisme en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 la radio en particulier\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n[asl-front-abonnez-vous]\n<div class=\"block3news\">\n\t<div class=\"container\">\n\t\t<div class=\"recommand\">\n\t\t\t<h5>On vous recommande<\/h5>\t\t\t<ul class=\"row\">\n\t\t\t\t<li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/03\/25\/neo-chengyu-un-surfer-sur-le-fengshui\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/TAIPEI-DIALECTIQUE-GROS-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Dialectique de Da-an\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/TAIPEI-DIALECTIQUE-GROS-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/TAIPEI-DIALECTIQUE-GROS-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/TAIPEI-DIALECTIQUE-GROS-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Culture<\/span><h4>N\u00e9o chengyu Un : <em>Surfer sur le fengshui<\/em><\/h4><\/span><\/a><\/li><li class=\"col-md-6 col-sm-12 col-xs-12 news\"><a href=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/2016\/04\/05\/philppines-trente-ans-apres-les-victimes-de-la-loi-martiale-temoignent-de-la-torture\/\"><span class=\"photo\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PHILIPPINES-MARCOS-VICTIMES-RASSEMBLEMENT-600x400.jpg\" class=\"img-responsive wp-post-image\" alt=\"Rassemblement de victimes de tortures et de d\u00e9tentions arbitraires sous la dictature de Fredinand Marcos, \u00e0 Manille, le 22 f\u00e9vrier 2016\" srcset=\"https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PHILIPPINES-MARCOS-VICTIMES-RASSEMBLEMENT-600x400.jpg 600w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PHILIPPINES-MARCOS-VICTIMES-RASSEMBLEMENT-300x200.jpg 300w, https:\/\/asialyst.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/PHILIPPINES-MARCOS-VICTIMES-RASSEMBLEMENT-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/span><span class=\"info\"><span class=\"metadata category category-\">Politique<\/span><h4>Philippines : Trente ans apr\u00e8s, les victimes de la loi martiale t\u00e9moignent de la torture<\/h4><\/span><\/a><\/li>\t\t\t<\/ul>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n\t<div class=\"comments\">\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e9o chengyu, rencontre, livres, librairies et histoire des livres : la m\u00e9diologie prend ses quartiers \u00e0 Ta\u00efwan !<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":11554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[23,644,88,643,194,21],"class_list":["post-11552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-asie-du-nord-est","tag-chengyu","tag-litterature","tag-mediologie","tag-regards","tag-taiwan"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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