\n\t\tLa sanctuarisation des universit\u00e9s comme zones o\u00f9 la police n’entre pas sans l’autorisation du recteur, c’est une vieille convention qui fut respect\u00e9e m\u00eame sous l’\u00e8re coloniale. A l’\u00e9vidence, aucune institution ou campus n’est au-dessus de la loi, mais la libert\u00e9 d’expression est l’un des droits les plus fondamentaux en cours dans les campus universitaires. La loi qui fait de la s\u00e9dition un crime date de l’\u00e9poque coloniale : si elle existe encore, elle est pour le moins anachronique. Bien entendu, elle demeure l\u00e9gitime face \u00e0 un appel \u00e0 la r\u00e9bellion arm\u00e9e contre l’Etat pour le renverser. \n
Mais le fait d’exprimer sa haine pour une personnalit\u00e9 politique ou une id\u00e9ologie ne rel\u00e8ve en rien de la s\u00e9dition. Les effigies sont r\u00e9guli\u00e8rement br\u00fbl\u00e9es pour exprimer le rejet des politiques. Ce qui est condamnable, c’est inciter \u00e0 la violence d’une communaut\u00e9 religieuse ou ethnique contre une autre, ou bien d\u00e9clencher l’hostilit\u00e9 entre diff\u00e9rents groupes sociaux comme les castes. \t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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Vous avez d\u00e9clar\u00e9 que les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents s’apparentent au climat de l’\u00e9tat d’urgence en 1975. Pourriez-vous pr\u00e9ciser ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tDurant l’\u00e9tat d’urgence [sous le gouvernement d’Indira Gandhi, NDLR], la police entrait dans les campus en civil et \u00ab\u00a0\u00e9loignait\u00a0\u00bb les leaders \u00e9tudiants qui y \u00e9taient oppos\u00e9s. La libert\u00e9 d’expression \u00e9tait limit\u00e9e non seulement dans les campus mais \u00e0 travers tout le pays, tandis que les m\u00e9dias \u00e9taient censur\u00e9s. Aujourd’hui, il n’y a pas d’\u00e9tat d’urgence officiellement d\u00e9clar\u00e9 mais des mesures d’entrave \u00e0 la libert\u00e9 d’expression ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es. Comme c’est la tradition, les \u00e9tudiants ont imprim\u00e9 des affiches annon\u00e7ant leurs meetings et des slogans pour leurs manifestations. Or il se trouve que les imprimeries priv\u00e9es sont maintenant intimid\u00e9es par les autorit\u00e9s afin d’arr\u00eater d’imprimer les affiches des \u00e9tudiants.\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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En quoi les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements de la JNU sont-ils li\u00e9s au climat politique g\u00e9n\u00e9ral en Inde ? Certains commentateurs font remonter ce climat \u00ab\u00a0liberticide\u00a0\u00bb \u00e0 la mont\u00e9e en puissance de Narendra Modi. Etes-vous d’accord ? <\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\t
\n\t\tIl existe une tendance de la part du pouvoir actuel et de son think tank, le RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh), \u00e0 prendre le contr\u00f4le des institutions de l’enseignement sup\u00e9rieur en pla\u00e7ant \u00e0 leur t\u00eate des dirigeants qui partagent leurs id\u00e9es et leurs convictions. Cette tendance est appuy\u00e9e sur les campus par l’aile estudiantine du BJP [le parti du Premier ministre, NDLR], et JNU est devenue une cible de choix dans la mesure o\u00f9 le positionnement politique de ses \u00e9tudiants est traditionnellement \u00e0 gauche ou au centre-gauche. \n
L’Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad [grande organisation estudiantine \u00e0 tendance nationaliste et proche du BJP, NDLR], n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 creuser son trou \u00e0 JNU, tandis qu’elle a toujours \u00e9t\u00e9 puissante \u00e0 la Delhi University et que le BJP lui-m\u00eame a une forte base de soutien dans la capitale. Dans tous les campus du pays, les Dalits ou les \u00e9tudiants issus de castes opprim\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 la cible des activistes du RSS et de ses sympathisants, \u00e0 l’image de ce qui s’est produit \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Hyderabad, o\u00f9 Rohith Vemula s’est suicid\u00e9.<\/p>\n
D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, il r\u00e8gne une atmosph\u00e8re qui d\u00e9courage les voix dissidentes et tente d’imposer des restrictions aux individus et organisations per\u00e7ues comme hostiles au parti au pouvoir. Les ONG jug\u00e9es malveillantes ont elles aussi \u00e9t\u00e9 cibl\u00e9es comme \u00e9tant \u00ab\u00a0contre l’int\u00e9r\u00eat national\u00a0\u00bb. Il y a des tentatives de contr\u00f4ler les m\u00e9dias en visant les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques de leurs propri\u00e9taires. Les \u00e9crivains et intellectuels qui ont exprim\u00e9 des vues contraires \u00e0 la doxa ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s et certains m\u00eame tu\u00e9s. Un grand nombre de d’artistes, de po\u00e8tes ou d’acteurs ont rendu leurs r\u00e9compenses nationales en signe de protestation. Ces tendances ont \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9es par les activistes du RSS dans toute l’Inde.\t<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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Le Premier ministre a tr\u00e8s peu r\u00e9agi aux \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents. Comment expliquer ce silence ?<\/strong>\t<\/div>\n<\/div>\n\n